《女神一號(hào)》讀后感三篇
《女神一號(hào)》（一）
《女神一號(hào)》有兩個(gè)結(jié)局。第一個(gè)結(jié)局，田小明死了。第二個(gè)結(jié)局，田小明回到公司繼續(xù)做事。無論哪個(gè)結(jié)局，都是田小明跳樓之后、被關(guān)進(jìn)精神病院之后的事情。兩個(gè)女人，讓田小明痛不欲生。白白露的算計(jì)，田小明可以理解，萬美玉的歇斯底里，田小明也可以理解。只是，在都可以理解的情況下，田小明居然跳樓了。哎，說什么好呢？還是周華健唱得好：讓我歡喜讓我憂。
雖然是小說，雖然作者給出了兩個(gè)結(jié)局，可是面對(duì)愛情，面對(duì)真愛，作者的態(tài)度依舊明確，無比堅(jiān)定：讓愛做主。
讓愛做主，田小明決定離開白白露，跟萬美玉在一起。讓愛做主，萬美玉企圖帶著田小明去私奔，拋下男友。讓愛做主，白白露決定跟田小明死磕到底，絕不放手。如此說來，讓愛做主，也沒個(gè)盡頭，依舊是糾纏不清。是的，肯定是糾纏不清的。唯有情字堪不破。就說盡了“情”的無奈與糾葛。
在這種毫無頭緒的糾纏中，田小明與萬美玉還是心心相印，還是心有靈犀一點(diǎn)通。田小明在寶積寺被當(dāng)做大師供奉的時(shí)候，心中所思所想的依舊是萬美玉，可以感受到萬美玉的陪伴。
“我也愿意和你斗爭(zhēng)一輩子，直到你的世界觀和我的世界觀一致�！�
“好，一言為定，一輩子耗在一起，看誰贏�！�
一輩子耗在一起。即使我們?nèi)^不一致，盡管我們有那么多的矛盾與問題，盡管我們會(huì)有種種分歧與不合�？墒牵�是要在一起。只因?yàn)閻矍椤?/p>
《女神一號(hào)》讀后感（二）
馮唐說“盡管無數(shù)人寫了無數(shù)小說，關(guān)于、婚姻、婚變，但是似乎這些表象之上和之下，還是有大坨的人性沒被挖掘出來”。于是，就有了這本《女神一號(hào)》。
幾千年過去了，人類前仆后繼，用火車、汽車、飛機(jī)解決了行走問題，用、小說、電影解決了表達(dá)問題，用文字、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)解決了溝通問題，唯獨(dú)情感和欲望，卻成為千古之困。這個(gè)困擾，婚姻和社交都解決不了，它橫亙?cè)谌馍碇�、靈魂之后。在這一問題上，無數(shù)先輩試圖總結(jié)公式原理、對(duì)抗基因編碼和激素合成，結(jié)果無數(shù)先輩成了先烈。馮唐常說*老天十部小說，《女神一號(hào)》是第六部。這次，他要用一部完整的小說，直面這個(gè)千古難題，試圖以科學(xué)和真理之刀解剖人性，務(wù)求手起刀落，直見性命。僅此，《女神一號(hào)》誠(chéng)意已足，馮唐勇氣長(zhǎng)存。
推薦《女神一號(hào)》的三種讀法：
第一種，只享受好文字�！杜褚惶�(hào)》里有美好的現(xiàn)代漢語，流暢得仿佛被水推著的水。馮唐是罕見的僅僅靠販賣閱讀快感就能火的作家，即使不販賣任何思想都行。
第二種，看故事，享受情節(jié)和場(chǎng)景，比如女神、紅酒、靈肉分離、主人公田小明的《論一切》以及馮唐用3000字寫的一個(gè)吻。
第三種，如馮唐所說，“最簡(jiǎn)單歸納，《女神一號(hào)》就是一個(gè)清華理科猥瑣男海歸、私奔的故事，但是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒這么簡(jiǎn)單，它涵蓋著一個(gè)理科生對(duì)世界的質(zhì)疑，包括外面的世界，內(nèi)心的世界，包括中國(guó)的與外國(guó)的。這本書的緣起，來自于我身邊的人，他們已經(jīng)有很多的個(gè)人財(cái)富，有很高的社會(huì)地位，但是他們還是不能完全解決自己的問題。他們有一系列的困境，我找到一個(gè)文學(xué)的角度，來分析這些問題�！�
無所謂誤讀，誤讀也是一種閱讀方式。重要的是，這部長(zhǎng)篇小說本著純文學(xué)的初心，寫純粹自然美好的人性�！杜褚惶�(hào)》是地地道道的純文學(xué)，規(guī)規(guī)矩矩的純文學(xué)，干干凈凈的純文學(xué)。她的是：“給我一個(gè)周末，解你十年情困�！�
《女神一號(hào)》讀后感（三）
《女神一號(hào)》有個(gè)通俗故事的外殼，它講述的'是一個(gè)男人與兩個(gè)女人之間的三角戀故事，戀愛與出軌的情節(jié)模式與常見的都市婚戀題材電視劇并無二致。當(dāng)然，題材之類的東西，不過是煉金術(shù)士火爐中的原料，能否冶煉出寶物還得依靠煉金術(shù)士對(duì)材料配例與火候輕重的掌握。馮唐的本意是要用一堆俗見的都市愛情原料陶煉出一坨黃燦燦的人性金塊，他如果駕馭得足夠好，完全可以在一個(gè)通俗故事的講述中牽出那個(gè)毛茸茸的人性大毛怪。他這樣想，也這樣做了，但做得還不夠好。
馮唐曾經(jīng)做得最好的地方是語言，古典雅致的書面語與鮮活世俗的口語熔鑄一體，成為他馳騁文字江湖的傍身利器。他在這把利器上涂抹叛逆、荒唐、不羈的思想之毒，遇佛殺佛，遇神殺神，讓無數(shù)粉絲臣服膜拜。但一個(gè)招式用多了，也會(huì)遭人膩歪。武生每次上臺(tái)都連翻幾十個(gè)后空翻，動(dòng)作再牛逼，底下看戲的熟客也會(huì)報(bào)以噓聲，他們想要的只是新奇感。柴靜對(duì)馮唐說，“聰明機(jī)智如果變成一種習(xí)氣，也會(huì)成為絆腳石�！睘榱吮荛_這塊絆腳石，馮唐在《女神一號(hào)》里自廢看家功夫，大幅剔除了前作中層出不窮的貧嘴段落（段子）。這一選擇深具勇氣，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的寫作自覺意識(shí)。但讓人遺憾的是，改變的勇氣是有了，新的功夫卻還沒練到家。
將語言利器棄之不用之后，馮唐試圖在性與情的主題上大加開墾，要“凸顯現(xiàn)象背后的大毛怪，牽它出來，問問它，情為何物？”性與情，一直是馮氏小說繞著轉(zhuǎn)圈圈的大圓柱子，之前站在這個(gè)柱子上的是高中生、大學(xué)生等青年人，現(xiàn)在是號(hào)稱社會(huì)中堅(jiān)力量的中年人。田小明、萬美玉、白白露們洗脫了秋水、朱裳們身上的年少之氣，卻依舊被性與情圍困。田小明先是深愛白白露的，但婚后不久漸生倦意；他遇到萬美玉，全情投入第二段深愛以至于選擇私奔，六個(gè)月后卻舊局重現(xiàn)，因無法忍受爭(zhēng)吵而從二十樓縱身躍下。
田小明們的愛都是真誠(chéng)的，既有情也有性，完全符合現(xiàn)代人對(duì)愛情的基本定義，但為何最終還是釀成了決裂致死的悲劇結(jié)局？馮唐用人性來應(yīng)對(duì)這個(gè)問題，他給出的答案是：愛情具有排他性。遠(yuǎn)在美國(guó)的白白露與近在咫尺的萬美玉，都是出于愛的正當(dāng)理由而想要監(jiān)控（獨(dú)占）田小明的全部世界，這是他不堪忍受的甜蜜重負(fù)。然而，這樣的回答并無任何出彩之處。馮唐顯然明白這一點(diǎn)，所以他在田小明跳樓之后強(qiáng)制性地進(jìn)行了篇幅長(zhǎng)達(dá)三個(gè)章節(jié)的超現(xiàn)實(shí)主義文本實(shí)驗(yàn)：田小明沒有死，被關(guān)進(jìn)了精神病院；被王大力帶出醫(yī)院后，田小明被四個(gè)壯漢擁簇到寶積寺，成為顯示神跡的上師活佛；田小明隱居鬧市，潛心研制能幫助人類扯脫男女糾纏的機(jī)器“女神一號(hào)”，三個(gè)月后悄然死去；田小明回到公司，在尾牙年會(huì)上翩然起舞。
馮唐有“論一切”的巨大野心，他化身造物主，站在高空中俯瞰蕓蕓眾生。然而，正是在表達(dá)深刻思想的野心之處，他難以為繼了。從整體結(jié)構(gòu)上推測(cè)，末尾的三個(gè)章節(jié)是小說的重頭戲，對(duì)人性的洞悉，對(duì)靈肉的拷問，本該被處理成華彩詠嘆調(diào)；但馮唐寫得蕪雜又牽強(qiáng)，且不說情節(jié)的怪異毫無邏輯性做支撐，藉由田小明之口進(jìn)行的抒情、喟嘆、探詢亦屬支離破碎。文本之所以含混凌亂，全拜思想的晦暗不明所賜。歸根結(jié)底，馮唐還是沒有能牽出那頭人性的大毛怪，它隱約可見，卻又模糊不清。
不過，這又沒什么值得遺憾。我們每個(gè)人身體里都住著一頭大毛怪，如果我們能意識(shí)到它的存在，并且時(shí)不時(shí)地去打探審視一番，其實(shí)也就夠了，畢竟我們不是也不可能成為無所不知的。
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