舊郵箱中的讀后感范文
老師好
今早有同學(xué)分析了《飄》什么是情人，盡管她寫了很多，比較全面，但是我認(rèn)為觀點(diǎn)全而不集中鮮明，而且個(gè)性思考不多，舊郵箱中的讀后感。我只是當(dāng)場(chǎng)聽了一遍白沙天氣，下面根據(jù)印象寫幾點(diǎn)與同學(xué)不同的看法。
首先，同學(xué)認(rèn)為郝思佳是個(gè)具有普遍意義的人物，我不這樣認(rèn)為。郝思佳肯定是某種性格的典型，但決不是普遍代表?xiàng)椙f天氣。記得小說中有一個(gè)情節(jié)寫戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，郝思佳的鄰居?jì)D女都很積極地談?wù)撽P(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家的問題，而她認(rèn)為別人只是在裝樣子，她關(guān)心的是自己的家庭如何打理，找個(gè)什么樣的丈夫讓日子好過些，怎么能買好看的衣服穿。然而她的性格魅力就在真實(shí)，真實(shí)的虛榮穿梭時(shí)空，令愛戀永恒，真實(shí)的遮掩。說她一直在追求真、善、美也是有拔高的嫌疑。她的"真"是從自私的人性來的`。自私人皆有之，但是作家讓郝思佳一直堅(jiān)持這點(diǎn)"真"，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)的極端條件下，也沒有改變，這就使這點(diǎn)"真"非常地可愛、可貴（也是白瑞德愛上她的重要原因）。
其次，同學(xué)認(rèn)為郝思佳的性格在不斷地成長(zhǎng)變化。而我認(rèn)為女主人公的個(gè)性從始至終都是不變的，只是周圍的環(huán)境變化，造成了行為的不同，但這種行為是由一種不變性格折射出來的。這種性格的最核心的特征是真實(shí)個(gè)性的活力——生命的張力。郝思佳的成熟不過是經(jīng)驗(yàn)上的成熟，而她非同尋常的勇氣果敢，實(shí)際上在戰(zhàn)爭(zhēng)之前的社交婚姻的爭(zhēng)奪中就表現(xiàn)出來了。南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，不得不處理的更復(fù)雜的問題出現(xiàn)，讓郝思佳的生命張力表現(xiàn)得淋漓盡致。盡管這不是一個(gè)她愿意選擇的背景和舞臺(tái)，但是她在新的背景中的所作所為，的確更加精彩了，她原始個(gè)性表現(xiàn)得更加突出。表現(xiàn)，而不是改變。
再次，同學(xué)把白瑞德看成一個(gè)作家塑造的無比完美的男人形象，而作品中男主角的形象并不是這樣。他真實(shí)的身份其實(shí)就是一個(gè)投機(jī)分子，南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的倒賣商。女子愛他，是愛他的資產(chǎn)；如果了解了他的經(jīng)歷和真實(shí)的性格后仍然愛他的長(zhǎng)春天氣，只可能是郝思佳——然而郝思佳也不過是被資產(chǎn)吸引，她從未試圖去真正了解白瑞德（直到小說結(jié)尾才出現(xiàn)了一絲可能），但是她有一種單純的直覺，這種直覺是來自兩人性格的共性。白瑞德很了解郝思佳，也很了解這種共性。他渴望郝思佳能夠真正愛他，但是他又喜歡郝思佳單純的虛榮和真實(shí)的個(gè)人主義（也就是他自己的那種冒險(xiǎn)的個(gè)人主義），他又明知道正是個(gè)人主義讓郝思佳沒有向他走得更近。這種矛盾帶來了行為的矛盾：一面他可以讓郝思佳高興，用房子、首飾、金錢、安全保障；一方面當(dāng)他看到郝思佳高興時(shí)，他內(nèi)心其實(shí)又會(huì)很痛苦，因?yàn)楹滤技言礁吲d，離他希求的愛情就越遠(yuǎn)。這種痛苦只能用戲謔的、看似瀟灑的語言行為反面表現(xiàn)出來。這樣使這個(gè)人物看起來似乎更酷了一些。而實(shí)際上白瑞德的痛苦就是由他自身帶來的，因?yàn)樗约菏且粋�(gè)比郝思佳成熟更多的、徹透徹底的個(gè)人投機(jī)分子遼寧天氣，而不是什么理想的革命分子，所以他才會(huì)愛上郝思佳。白瑞德的困境實(shí)際上美國(guó)個(gè)人主義面臨的奇怪困境。
…
�。]時(shí)間寫了，明天還有考試，嘿嘿，下次再談）
《飄》是我初中看的小說，后來也沒有完整重看，留在腦子里的細(xì)節(jié)不多拉薩天氣，但人物的個(gè)性還是非常的清晰。這是偉大作品的震撼。作品成為偉大有兩種原因：一是因?yàn)閷?duì)人性共同點(diǎn)的深刻表現(xiàn)，如莎士比亞之戲��；二是民族個(gè)性的表現(xiàn)。《飄》的偉大當(dāng)然兼有這兩種原因，但我認(rèn)為后者更主要，這也是為什么它會(huì)成為美國(guó)文學(xué)的代表作�！讹h》的主題不單是一個(gè)有心計(jì)的女子和幾個(gè)男子的故事，作者暗中十分巧妙地向我們闡釋了個(gè)人主義的生命力和責(zé)任感，以及美國(guó)人個(gè)人主義是如何拯救美國(guó)的。而結(jié)尾一個(gè)不幸福婚姻的失落與向往與未知，又給個(gè)人主義帶來的成功畫上了個(gè)思考的問號(hào)。
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