蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀范文（通用18篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 1
有幸跟著敘事者，跟著大師林語(yǔ)堂，走近了一個(gè)有血有肉的蘇東坡，度過(guò)了這個(gè)美好的四月天。
印象頗為深刻的是第十五章——東坡居士，被貶黃州的蘇東坡在林語(yǔ)堂先生的筆下，是那樣的灑脫可愛(ài)：
他頭戴斗笠，手扶籬笆，與農(nóng)夫同樂(lè)；
他芒鞋竹杖，雇一小舟，與漁樵為伍；
他往往被醉漢東推西搡或粗語(yǔ)相罵，卻“自喜漸不為人識(shí)”；
他開(kāi)始種田耕地，自稱(chēng)“東坡居士”。他和農(nóng)人一樣，會(huì)因一場(chǎng)久旱而至的大雨快活而滿(mǎn)足；
他清醒而自知，他曾說(shuō)他的朋友跟隨他而想發(fā)財(cái)致富，那如同龜背上采毛織毯子；
他還會(huì)詼諧地和好友陳慥開(kāi)玩笑：“忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然�！�
他珍視自己的幸福，把對(duì)妻子的賢德之贊寫(xiě)于詩(shī)中；
他善于做菜，發(fā)明有名的“東坡湯”；
他日益沉浸于祥和的農(nóng)村氣氛中，他覺(jué)得自己的生活越來(lái)越像田園詩(shī)人陶潛的生活；
他處處感受到快樂(lè)滿(mǎn)足之余又不乏仁愛(ài)之心，他自發(fā)成立救兒會(huì)，行上乘佛教教義......
在作者的筆下，此刻的蘇東坡，雖然窮困，但這段日子在他浮浮沉沉的一生中，是難得的安謐與幸福。我們可以從文字中處處感受到作者對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)，作者說(shuō)此刻的.蘇子過(guò)的是神仙般的生活。如果真是完完全全的這樣，那么人性的復(fù)雜與真實(shí)便不會(huì)在蘇子身上體現(xiàn)。
即便灑脫如蘇子，亦有凡人之苦悶。
在蘇東坡被貶黃州的第三年（1802年），聞名天下的行書(shū)《寒食帖》的詩(shī)文《寒食詩(shī)》問(wèn)世了。
詩(shī)一曰：自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起須已白。"
二曰:"春江欲入戶(hù)，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里�？这抑蠛耍圃顭凉袢�。那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭途窮，死灰吹不起"。
詩(shī)寫(xiě)得蒼涼傷感，向我們展示了此時(shí)蘇子惆悵孤獨(dú)的心情。“小屋如漁舟”、“破灶燒濕葦”，生活的窘迫，寒食節(jié)的悲愴，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶，祖墳萬(wàn)里的蒼涼，死灰般齊涌心頭。此詩(shī)的書(shū)法雖寫(xiě)于之后，但也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書(shū)法起伏跌宕，氣勢(shì)奔放，如石壓蛤蟆，向世人展示其飽含生活悲苦，心境凄涼的感傷。
人性是復(fù)雜的。然林語(yǔ)堂先生是如此的喜愛(ài)蘇東坡，“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的�！薄皩�(duì)這種人的人品個(gè)性作解釋?zhuān)话愣摚偸峭絼跓o(wú)功的�！币虼�，作者更愿意從這個(gè)多才多藝、生活多姿多彩的蘇子身上，挑選出若干他使人敬愛(ài)的特點(diǎn)，使他更積極向上地展示在我們面前。果然，這樣讀完之后，除去那些熟悉的詩(shī)句讓我更加喜愛(ài)之外，更平添了些許對(duì)蘇東坡這個(gè)人物原原本本的喜愛(ài)。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 2
這并不是與東坡居士的初相遇，卻又讓我認(rèn)識(shí)了這位秉性難改的樂(lè)天派、豪情壯志的大詞人。正如紀(jì)錄片《蘇東坡》文案中所言：“在這世上，有些美好的事物是可以逆生長(zhǎng)的。當(dāng)古樹(shù)發(fā)芽，石頭花開(kāi)，一張紙頁(yè)成了傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳�！蹦巷L(fēng)帶著氤氳熱氣，撩動(dòng)人心，吹開(kāi)了積攢千年的塵灰，我似乎可以看見(jiàn)，看見(jiàn)一個(gè)鬢如霜的老人燭下花前，醉離歌宴，一壺濁酒，大筆揮毫，問(wèn)書(shū)生何辱何榮？一蓑煙雨任平生。
林語(yǔ)堂說(shuō)：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家……是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧，愛(ài)開(kāi)玩笑的人�？墒沁@些也許還不足以構(gòu)繪蘇東坡的全貌。”“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。試問(wèn)蘇軾這一生苦不苦，以眾人的角度觀之，從烏臺(tái)詩(shī)案開(kāi)始被貶黃州，之后一路南謫，與實(shí)現(xiàn)他凌云壯志的京城天各一方，這是仕途坎坷之苦；在他二十七歲那年，年少結(jié)發(fā)的賢妻王弗香消玉損，從此陰陽(yáng)兩隔，這是愛(ài)人離別之苦。事業(yè)和愛(ài)情的雙重打擊，對(duì)一般人而言已是在絕望的邊緣徘徊了，但蘇軾沒(méi)有。在為官上，蘇軾秉持為官者一地造福一方：徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利……在人生態(tài)度上，君不見(jiàn)，一種東坡美食遍布世界各地，一曲嬋娟詞傳唱大江南北，一種人生態(tài)度印刻進(jìn)中華血脈……就算“料峭春寒吹酒醒，微冷”又如何？只要想起“山頭斜陽(yáng)卻相迎”的美好，就有了“何妨吟嘯且徐行”的勇氣與快樂(lè)了。
我喜歡蘇軾的詞，豪放卻不奔騰，縹緲卻不虛無(wú)，婉轉(zhuǎn)卻不悲凄，喜歡他詞中開(kāi)闊豁達(dá)的意境，喜歡他悠然淡泊的'情懷。只有他可以在風(fēng)雨的逆境中天馬行空，我行我素；只有他可以在坎坷的仕途中依舊滿(mǎn)懷豪情，笑傲江湖。書(shū)中使人印象最深刻的還屬這位智者的晚年時(shí)期。蘇東坡在黃州有兩處住所，一為城中臨皋亭，一為城東的東坡雪堂，他每日不厭其煩，在這兩地間往返，林語(yǔ)堂說(shuō)：“這段一里多的臟泥路，大概是文學(xué)史上最出名的一條路�！边@條小路上，那凌亂的腳印，一腳深一腳淺，踩出了一個(gè)放浪形骸的達(dá)者。他在黃州偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間，咀嚼幾碟素菜，品味出，“人生有味是清歡”的淡泊；他在惠州的陋室，隔簾聽(tīng)雨，享受“又得浮生一日涼”的意境；他在杭州西湖，看桃紅柳綠，吟詠“濃妝淡抹總相宜”的清雅；他在密州的煙雨叢林，竹杖芒鞋，感悟，“一蓑煙雨任平生”的況味。他的詞中，蘊(yùn)含了大自然的鐘靈俊秀，藏納人生的世情百味。有姹紫嫣紅便無(wú)需驚濤駭浪，蘇軾就是這樣，在他的云水生涯中，可以品出淡定從容。人生浮沉，世故難測(cè)，在煙塵飛揚(yáng)的塵世間，猶記明月清風(fēng)；在顛沛流離的境遇里，學(xué)會(huì)了隨遇而安。這就是蘇軾的處世之道，在不合時(shí)宜的境況里，依舊清醒明達(dá)，不訴悲涼之音。
深秋之夜，蘇東坡在雪堂飲酒，夜?jié)u漸沉寂下來(lái)，他步履蹣跚回到臨皋亭，大約三更時(shí)，家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)。他拄著拐杖，臨近江邊，沐著清風(fēng)聽(tīng)聞濤聲，明月霜天，好風(fēng)如水，看著夜幕下的江滔，層層波瀾由緩至急�；厥锥嗄辏蒙眙~(yú)龍混雜的官場(chǎng)，浮沉幾度，漂泊不定。夜闌風(fēng)靜，恰如她此刻清醒，平靜的江面，清晰的照見(jiàn)了心靈，于是，他寫(xiě)下了“長(zhǎng)恨此生非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”原來(lái)鮮衣怒馬與風(fēng)煙俱凈，只隔了一卷光陰。他是揀盡寒枝不肯棲的孤鴻；是品味人間有味是清歡的詞人；是尋風(fēng)釣月，縱跡白云的雅客；是大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物。
當(dāng)時(shí)光荏苒，青春不再，白發(fā)蒼蒼，人老珠黃。唯吟詠一句"小舟從此逝，江海寄余生"，這便是蘇子。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 3
從小就讀蘇東坡的詩(shī)，希望人長(zhǎng)久，千里共享的悲哀，大江東浪盡的氣勢(shì)……所有這些都揭示了詩(shī)人的英雄主義。但我對(duì)蘇東坡知之甚少，直到我讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，我才知道蘇東坡是一個(gè)永恒的奇怪人物。
蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲學(xué)家，又是善良的長(zhǎng)者，他總是充滿(mǎn)青春活力。蘇東坡背后，只有他品嘗了幾次升遷的辛酸。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛(ài)生活，在食物上留下了東坡肉和東坡壺。東坡情感豐富，對(duì)亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的痛苦。蘇東坡剛直，雖然因詩(shī)多次被捕受審，但他仍不改變犀利的詞風(fēng)。他寫(xiě)詩(shī)諷刺群鳥(niǎo)分不清雌雄，然后寫(xiě)?yīng)q豫賣(mài)青春鄙視官場(chǎng)榮耀。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又幸福了。
蘇東坡氣勢(shì)磅礴，王安石變法有各種弊端。蘇東坡寫(xiě)了上帝皇帝的萬(wàn)言書(shū)，包括他自己的政治哲學(xué)，也展現(xiàn)了他的個(gè)人氣質(zhì)和風(fēng)格、機(jī)智知識(shí)和無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗，被貶到杭州。他遠(yuǎn)離世界的.喧囂，回歸純空靈。他習(xí)慣了冷漠，他知道如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡有著至大至剛的浩然之氣，非凡脫俗，剛正不阿，坦誠(chéng)大方，使他在任何環(huán)境中都處于平靜之中，寵辱不驚。
蘇東坡的生活是坎坷的，但也是豁達(dá)的。在逆境中，你不會(huì)感到痛苦，踏上荊棘也不會(huì)感到悲傷。你總是保持樂(lè)觀，就像他的詩(shī)一樣。仔細(xì)閱讀大江東浪淘盡、想把西湖比作西方，淡妝總是合適的、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。原來(lái)這些都是蘇東坡樂(lè)觀的態(tài)度和不同的人生哲學(xué)。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 4
我是一名工科生，當(dāng)初選擇理科就是因?yàn)榭吹酱蠖未蠖蔚奈淖志蜁?huì)有種頭暈?zāi)X脹的感覺(jué)，文字對(duì)于我來(lái)說(shuō)就代表著枯燥和無(wú)味。大學(xué)時(shí)代，偶得一本小書(shū)，隨意翻看，確越發(fā)有意思起來(lái)，原來(lái)筆者手下的人物是可以如此鮮活的，從此便一發(fā)不可收拾地愛(ài)上了讀書(shū)，從書(shū)中，我體會(huì)到了古人的聰明，外國(guó)人的浪漫，現(xiàn)代人的精致，原來(lái)“書(shū)中自有黃金屋”這句話(huà)是如此的貼切，原來(lái)真正融入書(shū)中，融入人物是一件如此讓人陶醉的事情。
《蘇東坡傳》
--當(dāng)代知識(shí)分子靈魂的棲居地
酷愛(ài)人物傳記，人物里又最?lèi)?ài)蘇東坡。林語(yǔ)堂是現(xiàn)代知識(shí)分子中的一個(gè)傳奇人物，他的《蘇東坡傳》應(yīng)是中國(guó)兩個(gè)最優(yōu)秀文人的結(jié)合，是不朽的傳世經(jīng)典。
王國(guó)維說(shuō)蘇軾：三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻。子瞻者，蘇軾也。余秋雨說(shuō)：蘇軾是千年一遇;方方說(shuō)：嫁人要嫁蘇東坡。我認(rèn)為：蘇軾是一個(gè)溫暖的港灣，是封閉世界一個(gè)光明的出口，是知識(shí)分子靈魂的棲居地。
少年不識(shí)愁滋味。少年的蘇軾，科場(chǎng)得意，金榜題名，備受器重�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，多少人窮其一生去追求功名，而年紀(jì)輕輕的蘇軾輕而易舉就得到了。在家庭生活中，多才多藝的蘇軾娶得如花美眷，且伉儷情深。幸福是如此簡(jiǎn)單!
如同我們，十年寒窗，換得一紙通知書(shū)。在那鐘靈毓秀的大學(xué)，經(jīng)歷四年的充實(shí)和成長(zhǎng)，我們?cè)黾恿艘?jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了視野，轉(zhuǎn)眼間就要步入社會(huì)了。那時(shí)的我們，總是自比為隆中諸葛，有經(jīng)天緯地之才，可創(chuàng)萬(wàn)世不朽之功業(yè);那時(shí)的我們，總是以為愛(ài)情就是天長(zhǎng)地久永不分離，就是城堡、王子和公主。帶著自己編織的美夢(mèng)，我們開(kāi)始了求職之旅。
黃州，蘇軾的劫難。因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，蘇軾被貶黃州，身為犯官，無(wú)權(quán)無(wú)俸，昔日的'天之驕子成為今日的階下之民。但是在黃州，他卻留下了文學(xué)史上最華麗的篇章，也成就了黃州的一世美名。他在黃州墾荒、種田、打漁、筑房，身處險(xiǎn)地，依然可以恬然自安。有友來(lái)訪(fǎng)，老妻藏美酒，以待不時(shí)需。如此賢妻，夫復(fù)何求!以前的叫理想，現(xiàn)在的叫生活。
如同我們，帶著沖天的豪氣闖進(jìn)職場(chǎng)，度過(guò)剛開(kāi)始時(shí)的新奇和努力時(shí)期，銳氣漸漸消磨殆盡。面對(duì)種種不公和陷害，多少人借酒消愁，郁郁寡歡!自稱(chēng)有才，怎比蘇東坡三甲進(jìn)士?自稱(chēng)磨難，怎比蘇東坡黃州劫難?昔日的大學(xué)情侶，大多因?yàn)榉孔榆?chē)子畢業(yè)即分手。堅(jiān)守愛(ài)情的，又因?yàn)槭聵I(yè)、孩子、票子爭(zhēng)論不休，大學(xué)時(shí)的海誓山盟、花前月下慢慢的變了味道。在我們面對(duì)事業(yè)瓶頸時(shí)，不能沉湎于小天地，不管別人怎么說(shuō)，不管遇到什么樣的待遇，都要做好自己，活出自己的精彩!在我們面對(duì)家庭時(shí)，多一些理解，多一份關(guān)愛(ài)，少一些攀比，少一份嫉妒，知足常樂(lè)，美滿(mǎn)幸福。做一棵向日葵吧，即使沮喪，也依然朝向陽(yáng)光!
累了，讀一讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》吧!
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 5
日月經(jīng)天，江河行地。歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，漸漸被掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已經(jīng)了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正去聆聽(tīng)和撫摸這塵封的記憶時(shí)，卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩——蘇東坡。
就像林語(yǔ)堂在原序中說(shuō)的那樣，世事無(wú)常，想要完全了解一個(gè)尚還健在的人是幾乎不可能的，但那些已故之人卻可以為我們所傳頌。蘇東坡的一生豐富多姿，我們未嘗不可說(shuō)，他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但這些也許也不足以勾畫(huà)出蘇東坡的全貌，像他這樣元?dú)饬芾於挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。
蘇東坡的一生坎坷不平，但作為一個(gè)樂(lè)天派，縱然歷“烏臺(tái)詩(shī)案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫。“一蓑煙雨任平生!”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開(kāi)，承受靈性的誘惑，以心靈的真實(shí)來(lái)體驗(yàn)生命的過(guò)程。似乎沒(méi)有什么可以令蘇東坡畏懼的，他敢于說(shuō):“我坐華堂上，不該糜鹿姿�！彼矣谙蚧实壑笔�:“苛政猛如虎”，正如林語(yǔ)堂大師所說(shuō):“他的`一生是載歌載舞，深得其樂(lè)，憂(yōu)患來(lái)臨，一笑置之�！�
“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得知為聲，目遇之成色”，蘇東坡的一生似清風(fēng)，他追求浩然正氣，至情至性，在王安石一行人掌權(quán)時(shí)，各地都積極推行新法，蘇東坡和他的一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法，被京中新貴所不容。他總是能做出別人意想不到也做不到的事情，他心胸廣闊，他曾經(jīng)這樣形容自己:“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，這句話(huà)我覺(jué)得再合適不過(guò)了。
時(shí)光荏苒，縱使蘇東坡這樣的偉人也終會(huì)化為塵土。公元1101年，蘇東坡因病去世。有人說(shuō)他帶走了一切，而我認(rèn)為，就像林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！笔堑�，蘇東坡為文人留下了千古標(biāo)桿，他為世人留下了至情至性的靈魂�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 6
今天正月二十了，年節(jié)的尾巴也要抓不住了。雖然單位從未真正放假，并且已早早正式開(kāi)工，心里還是不舍過(guò)年時(shí)的歡快和輕松�；蛟S是年紀(jì)越大，越習(xí)慣了眼前的茍且吧。然而，著名的當(dāng)代文人矮大緊說(shuō)過(guò)，“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，這話(huà)聽(tīng)起來(lái)很有道理。仔細(xì)想想，每個(gè)人的生活本就是由眼前的茍且、詩(shī)和遠(yuǎn)方組成的。
生活中的茍且，是柴米油鹽醬醋茶的日常，是磕磕絆絆的前行，是對(duì)生活中一切遭遇的妥協(xié)和接受。矮大緊這句話(huà)妙就妙在“不只是”三個(gè)字，因?yàn)樗姓J(rèn)，生活是離不開(kāi)眼前的茍且的，而且，生活中是要把眼前的'茍且放在第一位的，不然的話(huà)，便很難生活下去。
從明天起，做一個(gè)幸福的人
喂馬，劈柴，周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)
多么優(yōu)美的詩(shī)句，多么令人向往的遠(yuǎn)方，然而，作為凡夫俗子，也只能是想想罷了，卻是當(dāng)不得真的。
也許眼前的茍且并不美好，也許生活中充滿(mǎn)了波折和艱辛，但樂(lè)觀豁達(dá)的人仍然可以有詩(shī)，有遠(yuǎn)方。
蘇東坡被貶黃州，一家人從繁華的京都來(lái)到長(zhǎng)江邊上一個(gè)窮苦的小鎮(zhèn)，住在臨皋亭，其實(shí)只是供過(guò)往官員臨時(shí)居住的驛站，換作別人一定會(huì)很失望，可蘇東坡卻對(duì)簡(jiǎn)陋的住所感到很滿(mǎn)意，寫(xiě)道：寓居去江無(wú)十步，風(fēng)濤煙雨，曉夕百變。江南諸山在幾席，此幸未始有也。
蘇東坡不僅對(duì)黃州的住所很滿(mǎn)意，而且開(kāi)始時(shí)還可以憑著以前的積蓄出去喝喝小酒。林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中寫(xiě)道：他有時(shí)芒鞋竹杖而出，雇一小舟，與魚(yú)樵為伍，消磨一日時(shí)光。他往往被醉漢東推西搡或粗語(yǔ)相罵，“自喜漸不為人識(shí)”。
到了后來(lái)，積蓄花光了，生活無(wú)以為繼，他干脆承包了十幾畝荒地，收拾起其中的瓦礫，開(kāi)辟了東坡農(nóng)場(chǎng)，由文人變成了真正的農(nóng)民。
去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。
今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。
蘇東坡本就是一個(gè)詩(shī)人，成了農(nóng)民仍能寫(xiě)詩(shī)并不奇怪。難就難在他在人生起落中時(shí)刻被快樂(lè)滿(mǎn)足環(huán)繞的那種樂(lè)觀精神。
哪怕是迎著風(fēng)雨，他也能安然處之，慢步前行，一路領(lǐng)略身邊的美景。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
六十歲那年，蘇東坡被貶海南島。那時(shí)，海南島的居民主要是黎族人，漢人很少。所以，那時(shí)的海南島可算是中國(guó)文化藩籬之外的地方，而且被認(rèn)為是不適合人居住的地方。當(dāng)政者之所以把他貶謫到距離中原如此遠(yuǎn)的地方，就是為了讓他永無(wú)翻身之日。連他自己也認(rèn)為，“某垂老投荒，無(wú)復(fù)生還之望……”
然而，到了海南島之后，他在“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”的條件下，也沒(méi)有失去人生的快樂(lè)，并且寫(xiě)下了“他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)�！�
蘇東坡，在顛沛流離的一生中，把生活的茍且、詩(shī)與遠(yuǎn)方和諧的統(tǒng)一起來(lái)。這種堅(jiān)韌與樂(lè)觀的精神，值得后人學(xué)習(xí)。
關(guān)于“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”這個(gè)話(huà)題，不知為什么會(huì)想起過(guò)年期間翻看的林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》和海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》，或許是這兩個(gè)不同時(shí)代的性格迥異的詩(shī)人對(duì)“詩(shī)”的詮釋相差太遠(yuǎn)了。
是蘇東坡把顛沛流離的生活過(guò)成了詩(shī)，活出了屬于自己的遠(yuǎn)方，還是詩(shī)和遠(yuǎn)方選擇了蘇東坡，我想，答案是后者。
生活或許并不盡如人意，但相信做一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的人，便會(huì)有屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。加油!
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 7
清風(fēng)霽月！
從古至今，詩(shī)人詞人無(wú)數(shù)，但我最偏愛(ài)的是蘇東坡。蘇東坡，即蘇軾，唐宋八大家之一，世人所稱(chēng)頌的奇才。許是天妒英才，他的一生是我們無(wú)法想像，更描述不盡的曲折。
他生于眉山，這個(gè)溫暖如詩(shī)的城，那所庭院的門(mén)，走出的便是"三蘇”。他青年時(shí)正好遇上文字的革新，而他那清麗樸質(zhì)的文字便脫穎而出了。也許你會(huì)想，這可是千年攢來(lái)的好運(yùn)呀。別急，接著向下看。
王安石變法，蘇軾為朝廷上小人所嫉妒，遭遇毀謗，度過(guò)了130多天的牢獄生活。這便是著名的"烏臺(tái)詩(shī)案"。
經(jīng)朋友多方相助，得以出獄后蘇軾被貶黃州。他也曾陷入頹唐之中，好在天生的樂(lè)觀使他支撐了下來(lái)。在黃州，他完成了人生的重要轉(zhuǎn)折，作文實(shí)現(xiàn)了精神境界的提升，他成了名聲赫赫的東坡居士。
太后掌政，他步步高升，自然又成了小人們的'眼中釘。雖遭遇各種讒言，但他一心只為百姓。
高太后去世，反對(duì)派執(zhí)政，他二度被害，流放嶺南，后又被貶海南儋州。
徽宗年間，調(diào)升至常州，卻因路途艱險(xiǎn)，人已暮老，病逝途中，令人惋惜！
黃州至惠州，嶺南到海南，越來(lái)越遠(yuǎn)也越來(lái)越苦。政壇風(fēng)雨多變，宦海一生沉浮，幸運(yùn)的是，他是蘇東坡，他笑著面對(duì)又揮揮衣袖，攜兩股清風(fēng)而去，這凡世間的塵俗似乎與他無(wú)關(guān)。
他不羈，卻有禪意。而他的底色，則是儒家的——濟(jì)世救人。是他的初心，以及他的大愛(ài)，又將他拉回這世間，與這疾苦對(duì)峙。他放下手中之筆，亦能扛起重?fù)?dān)，他修洪抗災(zāi)，他真真切切對(duì)百姓好，“百姓之友”形容他，便也真真切切。
是的，我偏愛(ài)他，不止于他的詩(shī)與才華。我偏愛(ài)他的清澈，如清風(fēng)，掠過(guò)這世俗而不沾染一星半點(diǎn)；我偏愛(ài)他的仁慈，似乎如月般將其溫柔的光輝灑向世間，穿透黑暗。
如清風(fēng)，也如霽月，我偏愛(ài)這樣的蘇東坡。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 8
最近讀完《蘇東坡傳》后，頗有感慨，感覺(jué)已經(jīng)沒(méi)法再出現(xiàn)唐宋詩(shī)人詞人那樣的文人了。
寫(xiě)能夠廣為傳頌具有歷史傳承意義的古體詩(shī)詞需要經(jīng)典積累，需要讀經(jīng)，需要從幾歲開(kāi)始二十歲之前就熟讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以降的古代經(jīng)典著作，這在今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，基本不可能，沒(méi)有人能做到這一點(diǎn)。至少?gòu)那宄┢陂_(kāi)始，中國(guó)就基本沒(méi)出現(xiàn)過(guò)值得一提的詩(shī)詞大家�，F(xiàn)在別看電視上喜馬拉雅聽(tīng)上的那些明星學(xué)者侃侃而談詩(shī)詞，他們只能評(píng)而已，讓他們寫(xiě)一首古體詩(shī)詞，結(jié)果可能就是慘不忍睹了！現(xiàn)代中國(guó)人肯定也有嘗試寫(xiě)古體詩(shī)詞的，但基本上都最終只是“打油詩(shī)”的水平！
人們也許認(rèn)為，我們中國(guó)中國(guó)人要與時(shí)俱進(jìn)，不應(yīng)拘泥于古體詩(shī)和文言文，現(xiàn)代詩(shī)不也不錯(cuò)嗎？實(shí)際上，本人對(duì)汪曾祺這些現(xiàn)代詩(shī)人寫(xiě)的現(xiàn)代詩(shī)一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，也許倉(cāng)央嘉措的“現(xiàn)代”詩(shī)有點(diǎn)意思，只不過(guò)有點(diǎn)疑惑，倉(cāng)央嘉措的'詩(shī)是不是從藏語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)的呢？我倒希望他是用漢語(yǔ)寫(xiě)的。
蘇東坡的確是中國(guó)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的文學(xué)家詩(shī)詞大家，沒(méi)有人能夠超越他。這種人可遇不可求，再說(shuō)唐宋的詩(shī)詞文人把能寫(xiě)的都寫(xiě)掉了，能夠引的經(jīng)典都引掉了，現(xiàn)代人想寫(xiě)一首不錯(cuò)的古體詩(shī)詞真的很難，但是我還是希望現(xiàn)代中國(guó)也能夠出一些能夠傳承中國(guó)文化精髓的詩(shī)詞大家。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 9
他不是驍勇善戰(zhàn)的將軍，他只是愛(ài)國(guó)抒志的文人；他不是隨波逐流的眾人，他只是獨(dú)特的自我，他有個(gè)響亮的名字，叫做東坡居士。靜坐窗前，讀著這本書(shū)，我真正體會(huì)了這首詩(shī)：“謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，屢屢難重。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻。”由眾詞湊成，便是他的一生：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿(mǎn)腹冤屈的難鳴，但一直不變的，是他那愛(ài)國(guó)的情懷。
嘆一聲明月之下世事無(wú)常。是的，被貶，誣陷，只因他一心為國(guó)，耿直稟心，便遭到了政治與文壇上的一致打壓�？桑瓦@樣消極嗎？即使政治灰暗，也要嘗試一番。書(shū)下“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月”，愿為朝廷“西北望，射天狼”，只盼“持節(jié)云中，遣馮唐”。不變的愛(ài)國(guó)情懷喲，比起他，在這黨的領(lǐng)導(dǎo)下，九十年的風(fēng)雨歷程中，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨卻有晴”。風(fēng)風(fēng)雨雨堅(jiān)定了方向，也收獲了繁華。
沐浴著黨的陽(yáng)光，我們要讓這陽(yáng)光，風(fēng)雨無(wú)懼，更加堅(jiān)定的走向輝煌！嘆一句明月之中山河雄壯。是“對(duì)酒簾卷邀明月”所見(jiàn)到的“大江東去，故壘西邊”；是“憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云留無(wú)跡”；是“舉杯邀月”“江山如畫(huà)，望中煙樹(shù)歷歷”。如今的祖國(guó)更加壯麗！是內(nèi)蒙古草原“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”的閑適清新；是江南古鎮(zhèn)“小橋流水人家”的溫婉淡雅；是青島海邊“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情壯美！沐浴在黨的陽(yáng)光下，山河似乎鍍上了金邊，更添奪目風(fēng)姿。
如果說(shuō)，他是月下的漫步者，那我們便是思維的實(shí)踐者，我們沒(méi)有他那般的妙筆生花，我們能做到的是以點(diǎn)滴綿薄之力讓山河更加秀麗。是多植一棵樹(shù)，綠化周?chē)�；是�?jié)約一張紙、一滴水，避免資源過(guò)度浪費(fèi)；是撿起身邊的垃圾，讓環(huán)境更加整潔……堅(jiān)信著祖國(guó)山河會(huì)更雄壯，我們迎來(lái)了嶄新的希望。沐浴著黨的陽(yáng)光，將最真摯的感情化作一言一行，美化祖國(guó)的大好河山，讓這陽(yáng)光，添上風(fēng)景的絢麗芳華！嘆一世明月之上精魂永存。
沐浴在黨的陽(yáng)光下，愛(ài)黨，愛(ài)國(guó)之情永不會(huì)忘。是法律條文中的嚴(yán)明，是對(duì)外貿(mào)易中的繁榮，是榮辱觀的牢記，是眾所皆知的黨的歷史……黨的`光輝已滲入到我們的血液里，那是我們永不遺失的真摯感情！我們會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)定著我們的信念，執(zhí)著地走向前方。沐浴在黨的陽(yáng)光下，感受著黨的光輝，我們會(huì)讓它永遠(yuǎn)明亮！東坡，在你六十四年的生命里，你用樂(lè)觀面對(duì)了苦難，為后人所記憶。你將功名利祿換做了竹枝芒鞋，你不計(jì)較“營(yíng)營(yíng)”，只愿“滄海寄馀生”，你嘆山河美麗，不忘報(bào)國(guó)之心，你的故事，如后人所仰望的明月，掛在人們心靈的記憶天幕上，卻更期盼更美的朝陽(yáng)。而黨，便隨著千萬(wàn)呼喚，投下萬(wàn)丈光芒，在九十年的歷程里，涉過(guò)了泥濘，越過(guò)了彷徨，歷經(jīng)了戰(zhàn)火，走向了輝煌。沐浴著黨的陽(yáng)光，我們會(huì)奉獻(xiàn)出一生的時(shí)光，去創(chuàng)造更美的輝煌！現(xiàn)在的我們，努力學(xué)習(xí)著知識(shí)，是為了在更遼闊的天際中翱翔，更接近璀璨的光芒！
我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記最初的理想！或許，奮斗的路上不會(huì)一帆風(fēng)順，但信念是舵，汗水是帆，總有一天，會(huì)到達(dá)勝利的彼岸！即使是有暴風(fēng)驟雨又如何，那我們便做高爾基筆下的海燕，勇敢的搏擊風(fēng)浪！一直堅(jiān)信“沒(méi)有誰(shuí)會(huì)放棄你，第一個(gè)放棄的只會(huì)是自己”，東坡的歷程告訴我，樂(lè)觀，淡然，“閑看庭前花開(kāi)花落”，只要自己不放棄，總有一天，會(huì)達(dá)到想到達(dá)的高度，那時(shí)，我們便可以讓這陽(yáng)光更加燦爛，讓更多人，感受到它的溫暖。嘆著天空的明月，想象著明日的陽(yáng)光，我們會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)定方向。合上書(shū)，我靜靜地看著窗外：今夜月又明，明日天更晴！
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 10
最近讀完了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蘇軾有了新的理解。這本書(shū)對(duì)蘇東坡的生平記述非常詳細(xì)，主要突出以下幾點(diǎn)。
蘇軾的性格。蘇軾的生活極其曲折，特別是中年以后，他幾乎不能在同一個(gè)地方待一整年，這可以說(shuō)是一種流離失所。但他無(wú)論是做官、隱居、還是漂泊，無(wú)論是錦衣玉食還是粗茶淡飯，他都會(huì)樂(lè)在其中，并把這種超人的開(kāi)朗融入到文學(xué)作品中去。
蘇軾的文學(xué)作品。蘇軾的作品很多，幾乎和他一樣有名，但沒(méi)有一件是假的。那“牛衣古柳賣(mài)黃瓜”其實(shí)不是強(qiáng)顏歡笑，那十年的生死離別和路邊的點(diǎn)點(diǎn)離人淚，也絕非造作。
蘇軾也喜歡畫(huà)花，但他不像傳統(tǒng)畫(huà)家那樣畫(huà)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)。他愛(ài)畫(huà)枯木、怪石，畫(huà)滿(mǎn)滿(mǎn)的滄桑感。一棵枯樹(shù)斜靠在那里，一塊奇怪的石頭躺在那里。蘇軾筆下有一種動(dòng)人的美。
蘇軾的繪畫(huà)也因此而聞名。許多當(dāng)?shù)氐挠⑿鄢鰜?lái)爭(zhēng)搶墨水，但蘇軾不賣(mài)他的畫(huà)是因?yàn)殄X(qián)。
蘇軾的仕途。蘇軾這一生當(dāng)?shù)墓僖膊簧�，但以地方官為主，在那�?dāng)時(shí)他幾乎是最受歡迎的地方太守，去哪兒哪兒的人就夾道歡迎，離開(kāi)哪兒哪兒的人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績(jī)是整治西湖。
西湖的美與好，其實(shí)都是他開(kāi)掘出來(lái)的.。過(guò)去，西湖就像一條人造的臭水溝，水質(zhì)差，雜草叢生。沿岸居民甚至不得不飲用錢(qián)塘江微咸水。蘇軾神奇般的工程，才造就了現(xiàn)在的西湖。
但是工程還未完工，重用他的太后失權(quán)，兩人都被小人暗算，年老的蘇軾被放逐到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好”，但最后也“此心安放是吾鄉(xiāng)”了。
蘇軾的人格是值得我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 11
風(fēng)華是一指流沙，蒼老是一段年華。
——題記
蘇東坡先生是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的試驗(yàn)者......林語(yǔ)堂老先生在后序中，也不斷對(duì)蘇東坡形象進(jìn)行簡(jiǎn)單而真實(shí)的詮釋?zhuān)蠢粘鎏K東坡的面貌。
還記得“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！彪m然在看《蘇東坡傳》前就聽(tīng)過(guò)王安石變法的故事，也知道王安石努力了很多，但還是逃不過(guò)最后失敗的結(jié)局。對(duì)于王安石的為人，不甚了解。但通過(guò)閱讀《蘇東坡傳》，我算是對(duì)王安石的為人有了一定的了解。
“天命不足畏，眾言不足從，祖宗之法不足用。”這三個(gè)不足是蘇東坡對(duì)王安石評(píng)價(jià)的標(biāo)識(shí);蘇洵大名鼎鼎的《辨奸論》便是用來(lái)暗諷王安石的。通過(guò)這兩段評(píng)價(jià)，我們可以略略得知王安石是一個(gè)固執(zhí)己見(jiàn)的人，當(dāng)然，這一點(diǎn)評(píng)價(jià)證明不了什么，可王安石在朝廷上權(quán)傾一時(shí)的一些作為，再次加深了人們對(duì)他的印象：
他放任手下，私自將無(wú)能、陰險(xiǎn)的下屬呂惠卿，鄧綰等提拔到重要的職位，利用各種借口將反對(duì)派中的中堅(jiān)力量踢出權(quán)力中心，甚至反對(duì)派中還有幾位曾經(jīng)是他的至交好友，連他的好友都開(kāi)始反對(duì)他，可見(jiàn)王安石在為人處事方面的行徑有多么受人詬病呢。
的確，當(dāng)時(shí)王安石一人權(quán)傾天下，蘇軾在預(yù)料之中也就被貶出了京城。正是這機(jī)緣巧合之間，蘇軾感覺(jué)無(wú)力報(bào)國(guó)，四處游山玩水，用書(shū)中的話(huà)說(shuō)“這時(shí)憤怒與苛酷的火氣已無(wú)，只剩下安詳平和與順時(shí)知命的心境。”
此時(shí)，他達(dá)到了個(gè)人詩(shī)道上的巔峰，留下了一篇篇膾炙人口的佳作，懷著對(duì)胞弟的思念，他寫(xiě)下了水調(diào)歌頭：明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年......當(dāng)年他與自然融為一體時(shí)，寫(xiě)出了《吏隱亭》這樣的詞句：
縱橫憂(yōu)患滿(mǎn)人間，頗怪先生日日閑。
昨夜清風(fēng)眠北牖，朝來(lái)爽氣在西山。
望云亭中，他寫(xiě)道：
陰晴朝暮幾回新，已向虛空付此身。
出本無(wú)心歸一好，白云還似望云人。
這一篇篇蘇軾的.巔峰之作仿佛又帶著我們重溫著當(dāng)年蘇軾被貶官時(shí)的悲憤之情，對(duì)兄弟的思念之情，對(duì)大自然的熱愛(ài)之情......只有在此時(shí)的蘇軾，才是真正的蘇軾。
可無(wú)奈，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
而此時(shí)的蘇軾，似乎早已料定生命當(dāng)中會(huì)有太多的磨難，他也似乎準(zhǔn)備好豁達(dá)地面對(duì)即將到來(lái)的任何一次政治風(fēng)浪。你看，春風(fēng)微冷，斜陽(yáng)相迎;你聽(tīng)，雨住風(fēng)停，是子瞻大人且行且吟嘯：
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 12
今天我只讀了一章《眉山》。這章向我們介紹了蘇東坡及他的家人住的地方——四川眉山，還詳細(xì)介紹了蘇東坡的祖父，父親。
唐宋八大家中的“三蘇”大家該都不陌生吧，“三蘇”指的便是蘇洵——蘇東坡的父親，蘇軾——即蘇東坡，蘇轍——蘇東坡的弟弟。
蘇父到了二十七歲才發(fā)奮讀書(shū)，最后名垂千古。而蘇東坡的祖父卻不識(shí)字，雖沒(méi)有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但為人慷慨大方，很是胸襟開(kāi)闊，是個(gè)真性情的老爺子。有人問(wèn)他，為什么你兒子不用心讀書(shū)你也不管教他？但老爺子平靜地回答說(shuō)：“這個(gè)我不發(fā)愁�！闭缣K老爺子所說(shuō)，蘇洵果然成了文學(xué)壇上一大泰斗。
再說(shuō)蘇洵，天性沉默寡言，就其政治上的`抱負(fù)而言，他算是抑郁終身。不過(guò)在去世之前，他想追求的文名與功名，在他兩個(gè)兒子身上出現(xiàn)了。蘇洵氣質(zhì)謹(jǐn)嚴(yán)，思想獨(dú)立，性格古怪，不容易與他人相處。蘇洵的童年并非沒(méi)有讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而似乎是，蘇洵個(gè)性強(qiáng)烈，不服管教，所以到二十七歲時(shí)才奮發(fā)讀書(shū)。
蘇東坡“知世故而不世故”，一半是人情要看透，一半是“赤子之心不可丟”。
——《雨婷專(zhuān)欄》
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 13
春節(jié)閑來(lái)無(wú)事，重溫林語(yǔ)堂先生的大作《蘇東坡傳》。這是我第三次讀這本書(shū)了，自覺(jué)隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)東坡居士的一生多了幾分認(rèn)識(shí)和感悟。
蘇東坡是我最?lèi)?ài)的大文豪之一，出生在宋代，年僅二十即中進(jìn)士，名次幾列榜首，是當(dāng)時(shí)京城最為炙手可熱的青年才俊之一。他平生佳作不斷，融儒、釋、道三家精神于一身，文壇盟主歐陽(yáng)修讀過(guò)他的作品之后激賞數(shù)日，竟感嘆應(yīng)退而放其出頭。但是，蘇東坡一生卻命途坎坷、窮達(dá)多變，在宦海中幾經(jīng)沉浮，依舊未移達(dá)觀豁達(dá)的性情，是中國(guó)歷史上不可多得的傳奇人物。
一讀東坡正值大學(xué)時(shí)代，一口氣讀完，為他的才華所震撼。在中國(guó)文化史上，說(shuō)蘇東坡是一座高山絕對(duì)當(dāng)之無(wú)愧，詩(shī)詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)，他無(wú)一不精，無(wú)一不能。當(dāng)然，在他眾多才能中最受人推崇的自然是詩(shī)文。蘇東坡的詩(shī)才極高，文思精妙，詩(shī)文包羅萬(wàn)象，上可論經(jīng)國(guó)大事，下可寫(xiě)日�，嵥椋才d之所至，皆可成文成詩(shī)。你看，他的詩(shī)文中有議論政事的《刑賞忠厚之至論》，高談"賞疑從眾、罰疑從去"，其觀點(diǎn)與現(xiàn)代法治思想從寬原則不謀而合；有描繪田園日常的"東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲"，雖只是雨過(guò)天晴的一件小事，讀之卻使人輕快愉悅，仿佛自己輕裝簡(jiǎn)行漫步山間一般。不過(guò)，他也不總這么快樂(lè)，思念弟弟子由時(shí)，他說(shuō)："咫尺不相見(jiàn)，實(shí)與千里同。"悼念亡妻時(shí)，他吟："夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)……相顧無(wú)言，惟有淚千行。"憤世嫉俗時(shí)，他嘆："賣(mài)牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑。"當(dāng)然，他的詩(shī)文中公認(rèn)作得最好，傳頌最廣的還是那篇《念奴嬌。赤壁懷古》。其開(kāi)篇意境開(kāi)闊、氣勢(shì)恢宏。讀之，即使胸中有千般抑郁也可一掃而空。讀蘇東坡，就是這樣。你會(huì)感覺(jué)自己的情緒不再受自己的操控，而是隨著他的起伏而起伏，隨著他的波動(dòng)而波動(dòng)，而這就是東坡作品的魅力之所在。
二讀東坡是在剛剛參加工作的時(shí)候，那時(shí)業(yè)務(wù)忙碌，每天忙得腳不沾地，精神委頓。即使少有閑暇讀書(shū)也是囫圇吞棗。這時(shí)重讀《蘇東坡傳》，看他一會(huì)兒在漁船上喝酒羽化登仙，一會(huì)兒在西湖上作比西子，生活不是湖濱品茶，就是雪廬種地，每天寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，喝喝酒，參參禪，工作卻半點(diǎn)沒(méi)被耽擱，無(wú)論走到哪里都受百姓愛(ài)戴，哪里有我等焦頭爛額的窘迫，不由得心馳神往。有時(shí)一恍惚，感覺(jué)他好像不只是活在書(shū)里，而是活脫脫站在眼前和你開(kāi)開(kāi)玩笑、聊聊天、吃吃東坡肉，不時(shí)還爽朗大笑。這樣的東坡是有鼻子、有眼，有生活氣息的一個(gè)普通人。他放浪形骸，一生結(jié)交甚廣，不拘泥于世俗。黃州的妓女他為其作詩(shī)，杭州的山僧同他打坐參禪，泉州的刺史相偕秉燭夜游，嶺南的農(nóng)夫與他一起聊鬼故事…他的朋友中有京城的達(dá)官貴人，有山野的僧侶、樵夫，甚至還有浪跡江湖的妓女、乞丐。連他自己也曾笑談，"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。"同是才華橫溢的`人，與李白相比，他多了幾分可愛(ài)；與杜甫相比，他少了一點(diǎn)深沉；與柳永相比，他又是這般接地氣。這平易近人、秉性難改的樂(lè)天派，就是我愛(ài)的東坡。
近來(lái)三讀東坡，對(duì)他又有了更深層次的理解，從前認(rèn)為他有些傻氣的地方現(xiàn)在看來(lái)似乎更傻了。且看他因"烏臺(tái)詩(shī)案"被捕入獄，幾近喪命，本發(fā)誓再不寫(xiě)詩(shī)惹禍。但好不容易逃出牢獄之災(zāi)，回家立刻"好了傷疤忘了疼"作詩(shī)慶賀，這不可謂不傻；面臨政敵的打壓，他但凡服個(gè)軟，稍微與之虛與委蛇，即可免受多年貶謫之苦，但他卻不愿曲意迎合，還憤恨地說(shuō)出"倘若偶遇飯中有蠅，仍需吐出"的驚人之句，這還是傻；面對(duì)流放，食不果腹，衣不蔽體，已到和兒子"相對(duì)如兩苦行僧爾"的地步，卻依舊不知悔意，反而想出"吞食陽(yáng)光止餓"這樣有趣的辦法，這更是傻！但細(xì)細(xì)體味，他的這種傻，竟有幾分憨厚，幾分天真，讓人忍俊不禁。傻雖還是傻，卻蘊(yùn)含了瀟灑豁達(dá)的至情至性，率性而為的恣意灑脫，寧折不屈的剛烈脾性，這樣想來(lái)竟是世間稀有的難得之舉。
蘇東坡從眉山走來(lái)，途徑長(zhǎng)安煙柳繁華地，再過(guò)黃州、海南，走過(guò)了宋元明清，走過(guò)了千百年，最后停留在我們的心里。他亦莊亦諧，亦儒亦佛，是至情至性的情人，是至誠(chéng)至純的佛教居士，是至剛至勇的國(guó)士。他的豪氣，他的灑脫，他的淋漓鏗鏘，為我們?cè)忈屃酥腔叟c才情兼具的東坡魅力。我時(shí)常在想，林語(yǔ)堂先生這本著作成書(shū)于 936年前后，第一版于 947年，正是中華民族戰(zhàn)亂紛飛、民族危亡的年代，寫(xiě)這樣一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、可愛(ài)可親的宋代高士，當(dāng)是另有一番深意。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 14
自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡的名字叫蘇軾，東坡是他的號(hào)，字子瞻，他是北宋時(shí)期一位大詩(shī)人、大詞人、大文學(xué)家。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是唐宋八大家。你背過(guò)的“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！本褪翘K東坡寫(xiě)的一首關(guān)于廬山的很有名的詩(shī)。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè)觀的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè)天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè)觀。
與蘇軾人格高尚相映襯的是他人格的.魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分屬不同的范疇。東坡人格的魅力在于他對(duì)人間貼自肺腑的愛(ài)，在于他于任何處境都能以達(dá)觀心態(tài)享受生活，在于他性情里的幽默風(fēng)趣，在于他能與各階層人民真誠(chéng)相交，在于他因言獲罪多次卻始終不曾停筆，在于他種種魅力。
時(shí)光早已滌蕩了蘇東坡心中那因被貶、因顛簸、因月光、因夜風(fēng)而生發(fā)出的一切憂(yōu)憂(yōu)愁愁與不達(dá)不快，只留下一個(gè)擺脫了官場(chǎng)的羈絆，人事的糾紛的大文學(xué)家形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋，穿越千古傳遞到我們的面前。翻開(kāi)舊書(shū)，在那無(wú)數(shù)豪情四射的詩(shī)詞筆墨間，才能感受到生活賦予我們的是什么。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 15
一直以來(lái)都很想讀的一本書(shū)，前段時(shí)間松松來(lái)杭州的時(shí)候，又和他一起去了一次蘇東坡紀(jì)念館，我忽然發(fā)現(xiàn)原來(lái)我已經(jīng)離蘇東坡這樣近了，所以是時(shí)候該讀本書(shū)了。
東坡居士留給我們不朽的財(cái)富是他的樂(lè)觀、通達(dá)。這種樂(lè)觀通達(dá)表現(xiàn)在與外界的交互上，是如他所說(shuō)的“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”。表現(xiàn)在他對(duì)自己的要求上，則是不為自己的人生預(yù)設(shè)一個(gè)定型。若一個(gè)人有東坡的才氣，卻遭如此貶謫，很難不郁郁寡歡。但東坡之為東坡，就是因?yàn)樗还軋?jiān)持自身的品性，而不管境遇如何變化。在朝堂之高則言天下百姓之疾苦，主政地方則造福一方人民，即使沒(méi)有權(quán)力時(shí)也依然想利用自己的影響力做一番利民的事業(yè)。說(shuō)到底東坡居士為人敬仰，不僅是因?yàn)樗某乐�，更是因�(yàn)樗牟藕蜌庀噍o相成，浩然之氣借著不世的文采噴薄而出。
這本書(shū)還有一個(gè)好玩的地方在于它展現(xiàn)了古人的生活。原來(lái)古人動(dòng)輒幾個(gè)月的出行并不僅僅是我們所以為的路途顛簸，還意味著游山玩水、吟詩(shī)作詞、走親訪(fǎng)友。原來(lái)送別一個(gè)人后，送別的人群還可以再在原地聚會(huì)兩三天。原來(lái)花幾個(gè)月走上千里去看望一位朋友也是一件很有意義的事情。
因?yàn)槲镔|(zhì)條件和社會(huì)環(huán)境的巨大差異，古人的親情、友情的表現(xiàn)形式也和我們有很大不同。書(shū)中我印象很深的兩處，第一處是弟弟子由以及東坡的兒子們尤其是蘇過(guò)和東坡的深厚情感。雖然是因?yàn)橛卸Y法的約束，也是因?yàn)闁|坡的家庭關(guān)系本就融洽，但是親情與物質(zhì)捆綁的程度顯然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于現(xiàn)代。第二處是關(guān)于友情的，東坡從海外還歸中土?xí)r，“這一大家人，有少婦有嬰兒，一起乘船往南雄。還不曾走很遠(yuǎn)，吳復(fù)古計(jì)一群和尚追上了他們，和這位大詩(shī)人在船上盤(pán)桓了幾天”。吳復(fù)古是東坡的道士朋友。
在那個(gè)時(shí)候，吳復(fù)古想找到東坡，能做的也只有在碼頭上問(wèn)問(wèn)東坡往哪邊去了，走了多長(zhǎng)時(shí)間，然后就乘一條船去追他了。這種尋找不像是我們拿著導(dǎo)航去一個(gè)地方，困難只在于用多長(zhǎng)時(shí)間跋涉過(guò)一段確定的路途。這種尋找是不確定的，但這種不確定之中又似乎蘊(yùn)含著一種早晚可以遇見(jiàn)的肯定。所以當(dāng)吳復(fù)古追上一條船，會(huì)問(wèn)問(wèn)船上有沒(méi)有東坡，問(wèn)了一條又一條的`船之后，終于遇到載著東坡的船，當(dāng)兩人隔著兩條船和中間的一汪海水而面對(duì)面時(shí)，吳復(fù)古會(huì)有怎樣的感受呢？我想起本科畢業(yè)的時(shí)候我曾經(jīng)繞著南京的明城墻走了一圈，但是中間有好幾段城墻已經(jīng)不在了，那天手機(jī)導(dǎo)航又剛好壞掉了。所以當(dāng)我沿著一段城墻走到了頭，需要尋找下一段城墻的時(shí)候，就只能一邊走，一邊問(wèn)。我不知道我要找的那片城墻在哪，但內(nèi)心又覺(jué)得走一段路之后會(huì)遇到它。我記得在走了一段時(shí)間后，我在一座橋上倚著欄桿休息，看流水流過(guò)，看河邊的柳枝隨風(fēng)搖曳，再抬頭忽然看到了不遠(yuǎn)處屹立的城墻，臉上就不自覺(jué)地浮現(xiàn)出微笑，心里有一種溫淡的興奮浸潤(rùn)開(kāi)來(lái)，吳復(fù)古的感受應(yīng)該也大致如此吧。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 16
上學(xué)期隨老師和同學(xué)一起參觀了黃州的東坡赤壁，園林不大，主要是欣賞蘇東坡的一些字畫(huà)，如果是像平常一樣自己做一個(gè)游客，進(jìn)去參觀一遍恐怕不會(huì)有任何收獲，對(duì)蘇東坡這個(gè)人以及他的傳世作品也不會(huì)有任何感受，說(shuō)不定還會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，這都不過(guò)是因?yàn)樽约禾^(guò)缺乏對(duì)歷史、文化、對(duì)偉人的感知力罷了。
這一次黃州東坡赤壁行，不是自己走馬觀花地瞧，而是有專(zhuān)業(yè)的講解員介紹，有蘇東坡迷的帶領(lǐng)，自己才頭一次體會(huì)到，原來(lái)這小小的園林里面，珍藏著如此豐厚經(jīng)典的史料。
回來(lái)之后開(kāi)始打開(kāi)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，看得草草，由于對(duì)蘇東坡及其著作還所讀甚少，我算不上是蘇東坡迷，但這偶然的時(shí)機(jī)，讀到他的傳記、去到他的紀(jì)念館處，還是慶幸于能對(duì)蘇東坡的人生際遇和人物特征多了幾分了解。
林語(yǔ)堂寫(xiě)到，蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的.，他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。他具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。
所有這些品質(zhì)薈萃于一身，林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡沒(méi)有明顯的缺點(diǎn)，只有溢出的可貴品德和才氣，好像這世界上任何一個(gè)朝代任何一個(gè)人都沒(méi)有理由不愛(ài)戴他，不敬仰他，不喜歡他。
如果讓我說(shuō)看過(guò)《蘇東坡傳》之后的印象，首先還是逃不離上述林語(yǔ)堂對(duì)他的高度概括：才高氣清。
他本有政治上的高瞻遠(yuǎn)矚，但是不屑于浪費(fèi)時(shí)間在朝廷上明爭(zhēng)暗斗，他一生中多次被重用，可次次都被政敵拖下馬，不是使他蒙冤入獄、慘遭貶謫，就是逼他自動(dòng)請(qǐng)辭、歸隱他鄉(xiāng)，可蘇東坡也算是在仕途上行事比較穩(wěn)妥的人，盡管他自始至終反對(duì)王安石新政，卻也在傳記中看不出他為反對(duì)推行新政作出強(qiáng)硬行為，只不過(guò)是奏章作詩(shī)以表政見(jiàn)，以至于他的政敵幾次逼他出宮，所用的手段無(wú)一不是從他的詩(shī)詞書(shū)信中百般挑錯(cuò)，說(shuō)他挑戰(zhàn)圣上權(quán)威等等。
他心系黎明百姓、在地方政績(jī)突出，這些都有目共睹，除了在言語(yǔ)文字中或有不羈的表達(dá)，他的敵人只怕是再也找不出其他紕漏可以利用，他一生宦海浮沉，不過(guò)是因?yàn)樗鸥呷侨硕�、而他本身氣清不好斗罷了。因此或許可以說(shuō)，蘇東坡自始至終是一位清正廉潔的好官，只是生不逢時(shí)，但從政治角度來(lái)說(shuō)，在亂世之下，在朋黨之爭(zhēng)之中，他是否有過(guò)不遺余力地抗?fàn)幠兀?/p>
畢竟一種聲音的輕易退讓就會(huì)使另一種聲音惡意生長(zhǎng)，王安石變法期間的民間亂象久久不能被發(fā)現(xiàn)，就是因?yàn)槌⒅械穆曇舯粔艛唷?/p>
除了仕途不順，一生多顛簸以外，蘇東坡的生活方面、情感方面似乎一片和順，苦中也能作樂(lè)。
他有有才氣有抱負(fù)的父親，有明理溫柔的母親，有一生不離不棄感情至深的弟弟，有賢淑通達(dá)的妻子和小妾，有孝順的兒子，還有各方才子為好友。無(wú)論是在京都生活富裕的時(shí)候，還是在被貶期間貧苦之際，其家人未曾因由儉入奢易由奢入儉難而改了脾性，而是始終和和氣氣、相互扶持，其友人也總是能不計(jì)受牽連之前嫌而與之共同做樂(lè)，飲酒、繪畫(huà)、作詩(shī)、打坐、酣睡……
官場(chǎng)之外蘇東坡的生活可謂和和美美、多姿多彩。他的性情不曾改變，從來(lái)是云淡風(fēng)輕、天真爛漫。
傳記里有這樣一個(gè)故事，他被貶在外時(shí)已經(jīng)非常貧困，來(lái)到常州打算買(mǎi)一棟房子以后在此常駐，他用身上僅剩下的五百緡錢(qián)果然買(mǎi)到一棟心儀的住處，可是一天在路上他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)老婦人哭訴，說(shuō)自己家里住了一百多年的房子被兒子賣(mài)去了還賭債，而老婦人說(shuō)的房子恰好就是他所買(mǎi)的房子，他當(dāng)即把契約掏出來(lái)燒掉，也沒(méi)討回付的房錢(qián)，而蘇東坡當(dāng)時(shí)只是被真情所感，無(wú)法抑制，連自己家里的溫飽都不管不顧了，林語(yǔ)堂對(duì)此事的評(píng)價(jià)是：事情做得美則美矣——還有什么別的好說(shuō)？
由此可以看出蘇東坡真是十足的性情中人，只不過(guò)這種不爭(zhēng)不搶不管不顧在官場(chǎng)上是被人利用，在家人友人間則是被包容。
人無(wú)完人，世人敬仰的蘇東坡也是。仕途上的起起伏伏和生活情感間的和和美美，在蘇東坡身上也有了個(gè)能夠令人接受的平衡。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 17
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩(shī)詞，是我在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)大概是學(xué)習(xí)了《飲湖上初晴后雨》，下學(xué)回來(lái)，給父親背誦時(shí)，父親給我背了蘇學(xué)士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話(huà)。而幼時(shí)的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。”至于初中，便又在讀《宋詞三百首》時(shí)讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”的句子，因?yàn)楹蟀刖溆葹槌雒�。那時(shí)已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說(shuō)《酹江月》時(shí)，自己的.文學(xué)欣賞素養(yǎng)還不存在，評(píng)論之處，往往拾人牙慧。
而今，從林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個(gè)更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語(yǔ)堂。兩個(gè)人仿佛時(shí)隔千年而達(dá)到一部分靈魂的契合。
蘇軾語(yǔ)“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無(wú)疑處處有味，他無(wú)處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習(xí)不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語(yǔ)堂先生說(shuō)“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。
我讀此書(shū)，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫(xiě)出“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的；我想知道他是如何應(yīng)對(duì)生活的挫折的；我想了解經(jīng)營(yíng)自己的情感，把自己內(nèi)心深入剖析的。我做這些，只是因?yàn)槲倚闹杏薪獠婚_(kāi)的心結(jié)，有難以釋?xiě)训膽n(yōu)傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應(yīng)對(duì)之法�？v覽此書(shū)，我得到的只是對(duì)先賢萬(wàn)分敬慕心向往之的感覺(jué)而已。
蘇東坡傳讀后感優(yōu)秀 18
三百多頁(yè)的《蘇東坡傳》終于合上了最后一頁(yè)。這是迄今為止，我看得最仔細(xì)、最認(rèn)真、最走心的一部書(shū)。當(dāng)看到“終了”兩個(gè)字時(shí)，一代文壇巨匠的隕落，將在綿延的歷史中慢慢述說(shuō)，痛徹心扉、啃食心靈。雖然是時(shí)隔千年的舊事，雖然一切已然作古。但我依然對(duì)這位偉大的文學(xué)家、思想家、逆行者、詩(shī)人、醫(yī)者……致以最崇高的敬意。
我一直想用自己最直白的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)一篇讀后感，不想引用書(shū)中過(guò)多的段落，完完全全是我的真情實(shí)感。
在讀這本書(shū)之前，蘇軾的詞“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年……”已朗朗上口，過(guò)目十幾年不曾忘記，隨后“大江東去……”的豪邁，“十年生死兩茫茫，不思量自難忘。千里孤墳無(wú)處話(huà)凄涼……”的重情重義，又為我所知。甚覺(jué)美不勝收，卻僅覺(jué)上口而已，并未入心。之后應(yīng)朋友之約，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)書(shū)降價(jià)打折時(shí)，立刻心動(dòng)把此書(shū)買(mǎi)了下來(lái)。后一年多因胡亂忙碌而束之高閣。然此次疫情突起，有幸沉下更多的時(shí)間來(lái)吃掉之前未碰的精神食糧。這一看便一發(fā)不可收拾。幾乎已達(dá)到廢寢忘食的地步。
我一直納悶為什么對(duì)這本書(shū)竟如此興趣，任何旁事、雜音絲毫不為動(dòng)，只一味沉浸在書(shū)中。我總結(jié)了幾點(diǎn)原因。一是東坡先生的喜山樂(lè)水的性情深深地讓我達(dá)到共鳴，許多描繪山水田園的詩(shī)句朗朗上口，拍案叫絕。二是其為人正直和善、不佞權(quán)貴、愛(ài)民如子、文思奇妙、以苦為樂(lè)的性情讓我深深為之著迷。三是重情重義，對(duì)已經(jīng)死去十年的亡妻仍念念不忘，悼念之詩(shī)讓人深感落淚。同時(shí)對(duì)陪伴他一路坎坷、顛沛流離、苦樂(lè)無(wú)常的妾室朝云，愛(ài)護(hù)有加，一路相伴相隨。更是情深義重。夫妻唱和為樂(lè)，為后人所頌揚(yáng)。
一本好書(shū)可以?xún)舯厩逅�，洗目正冠，我覺(jué)得此書(shū)恰恰可以做到。
書(shū)中有段話(huà)描寫(xiě)蘇東坡的性情再清晰不過(guò)了:“蘇東坡在奸黨當(dāng)政時(shí)，因?yàn)樘K東坡太過(guò)突出，所謂樹(shù)大招風(fēng)，是被打擊的首要對(duì)象，因皇帝愛(ài)才，所以才免一死。而在同黨當(dāng)政時(shí)，他依然失敗。不是他不才，而是他過(guò)于孤高，非常人可及。而政治這臺(tái)戲，對(duì)于有此愛(ài)好的人是很好玩。但對(duì)于蘇東坡這樣的不愛(ài)統(tǒng)治別人的人，喪失人性尊嚴(yán)而取得那份權(quán)威與虛榮，認(rèn)為并不值得。他的心也根本沒(méi)有放在政治游戲上。他本身缺乏得是很慘的。而倘若他有意，憑借他的聰明和皇帝老師的便利，想得到權(quán)利的巔峰簡(jiǎn)直是相當(dāng)容易的�！币虼�，這也是我對(duì)這個(gè)偉大的人物的一種欽佩之情，一種敬仰之意。
蘇東坡兩次被貶，多次陷于囹圄之中，幾次差點(diǎn)丟掉生命，幸好由于他的正直、愛(ài)民如子的善良和文風(fēng)高雅的人格魅力讓世人所敬仰，所以無(wú)論被貶謫到什么地方都有好心人去幫助他。這也是好人好命的最直接表現(xiàn)吧！
說(shuō)到蘇東坡的好，本書(shū)所列不勝枚舉，且說(shuō)一二，一則是杭州水患由來(lái)已久，他憑借自己的.影響力來(lái)挽救百姓于水深火熱之中，連上六道奏折，并且傾盡家財(cái)，建堤修壩。二則:是被貶到惠州以后已為庶民，可看到老百姓被苛捐雜稅逼得家破人亡，依然靠自己的影響力來(lái)通過(guò)朋友上書(shū)朝廷。之后為百姓治病、不徇私情更是可圈可點(diǎn)，這種精神實(shí)在是人中之龍�。�
書(shū)中有段話(huà):我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中沒(méi)有一個(gè)不是好人。雖自己極具名望，但仍與默默無(wú)聞的讀書(shū)人，匹夫匹婦相往還，絲毫無(wú)驕橫傲人之色。為人謙和。幽默風(fēng)趣。所以，可見(jiàn)他頭頂西瓜在田地里邊走邊唱，為鄰人所不生，為世人所喜愛(ài)。這對(duì)蘇東坡先生的評(píng)價(jià)可謂是入木三分啊！
最后，我也用本書(shū)的最后一段話(huà)來(lái)結(jié)束我的文字:在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
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