小說(shuō)紅樓夢(mèng)的讀后感范文
讀懂一部小說(shuō)，一定要理解書(shū)中人物所處的背景。但理解并不是那么簡(jiǎn)單，我們其實(shí)很難對(duì)不屬于我們的時(shí)代有正確的認(rèn)識(shí)。尤其當(dāng)我們的生活經(jīng)驗(yàn)與書(shū)中世界截然不同的時(shí)候，就更難找到門(mén)路。所以讀者往往會(huì)想當(dāng)然耳，用自己的價(jià)值判斷去品評(píng)書(shū)中的人物。而這無(wú)異于是“用本朝的劍，斬前朝的官”，實(shí)在滑稽無(wú)理。
閱讀，不僅要把腳塞進(jìn)別人的鞋子里，還要費(fèi)勁去體會(huì)人家穿鞋時(shí)的感受。做不到這一點(diǎn)的讀者，其實(shí)不能稱(chēng)之為一個(gè)好的讀者。
而閱讀《紅樓夢(mèng)》這樣享譽(yù)盛名的名著，對(duì)讀者的要求就更高。因?yàn)樗枘∈琴F族生活，我們沒(méi)有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)，罔談理解�！段镉�<紅樓夢(mèng)>》為提供了一條理解貴族生活的捷徑，它通過(guò)“衣食住行”，“銀錢(qián)經(jīng)濟(jì)”，“真相曹家”三個(gè)部分，帶我們走到了《紅樓夢(mèng)》的.細(xì)微之處。它讓我們看到，那些在閱讀時(shí)被我們輕易放過(guò)的描寫(xiě)，其實(shí)暗藏著貴族特權(quán)階級(jí)的瑣碎細(xì)微的生活場(chǎng)景。
于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，是一件很考驗(yàn)讀者水平的事情。但好在已經(jīng)作者已經(jīng)幫我們完成了這個(gè)頗為不易的工作。
我們會(huì)看到，被我們視為反封建的《紅樓夢(mèng)》中，處處都有森嚴(yán)的等級(jí)觀念。我們贊頌的曹雪芹或賈寶玉，也并不是真的博愛(ài)平等。賈府的人有等級(jí)，飯菜也有等級(jí)，“讓主子吃‘下人’的飯，是壞規(guī)矩的事，偶一為之也不能允許”。
我們會(huì)看到，在那個(gè)時(shí)代中血淋淋的現(xiàn)實(shí)。“兩個(gè)大活人的身價(jià)，勉強(qiáng)抵得上一匹高檔絲綢”�！百Z府的規(guī)矩再大，也終究是‘人治’，凡事要服從主子的好惡”。王熙鳳再?gòu)垞P(yáng)跋扈，也終究要借助外力，來(lái)跟賈璉、賈珍“動(dòng)真格”的。
不明就里的人，往往認(rèn)為封建時(shí)代是美好的，是溫情脈脈的。沒(méi)錯(cuò)，對(duì)貴族特權(quán)階級(jí)來(lái)說(shuō)，那的確值得懷念�？蓪�(duì)絕大部分人來(lái)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代無(wú)比殘酷。很多人會(huì)批評(píng)襲人，說(shuō)她溫順且富有心機(jī)。然而，這樣的批評(píng)實(shí)在太過(guò)苛責(zé)古人。
“批評(píng)家的矛頭應(yīng)當(dāng)指向誰(shuí)？是納妾制度的受害者，還是制定、踐行這種制度的害人者？是對(duì)準(zhǔn)襲人、香菱、平兒，還是對(duì)準(zhǔn)賈赦、賈珍、賈璉這一群好色的老少爺們？就是寶玉，也未見(jiàn)有人批評(píng)是他‘強(qiáng)襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)雨云之事’的。”
寶玉在大觀園中嬉戲度日時(shí)，大約只有十二三歲。襲人也只有十四五歲。作為她的同齡人，現(xiàn)代的女孩子還在父母的呵護(hù)下挑吃撿穿，撒嬌使蠻，而這個(gè)窮人家愛(ài)的孩子卻已被賣(mài)多年，先后伺候過(guò)很多主人。她不但得不到父母的怙恃嬌慣，還得努力照管好自己，又要應(yīng)付周?chē)鷱?fù)雜的人際關(guān)系，更要負(fù)擔(dān)起工作的擔(dān)子，把小主人伺候的舒舒服服。
曹雪芹當(dāng)然在書(shū)中有不少對(duì)封建禮教的反抗，但本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他所寫(xiě)的紅樓夢(mèng)，是對(duì)自己的貴族生活的一曲挽歌。曹雪芹畢竟是沒(méi)落貴族子弟，對(duì)貴族家庭懷著難以割舍、藕斷絲連的情感。他對(duì)這個(gè)家族有反思，有怨恨，但更多的是追念，是眷戀。
當(dāng)然，本書(shū)同樣也有問(wèn)題，有幾處因激憤而失之理性。但對(duì)于想把腳放進(jìn)別人鞋子里的讀者來(lái)說(shuō)，閱讀體驗(yàn)還是很友好的，而且會(huì)收獲良多。
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