題西林壁讀后感
題西林壁讀后感1
《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。 還記得首次讀《題西林壁》應(yīng)該是在小學(xué)吧,具體是幾年級(jí)記不得了。當(dāng)時(shí)雖然經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心講解,但也還是有些似懂非懂,渾渾噩噩的過(guò)來(lái)了,沒(méi)多大體會(huì)。一路風(fēng)雨兼程,初中三年,高中三年,大學(xué)四年,參加工作一年。算算到如今已有十余年光景,再次身臨其境,卻又感觸頗多。
開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭!是目標(biāo)也好,是無(wú)奈也罷,過(guò)去既已成事實(shí),就不可能回頭了。只是以后的路還很長(zhǎng),大丈夫應(yīng)該有所作為!路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城,進(jìn)來(lái)的想出去,還有更多的想擠進(jìn)來(lái)!這恰恰與“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度,你當(dāng)然可以說(shuō)那個(gè)高度不怎么高,可是在很多人看來(lái),你的高度已經(jīng)是高不可攀了!
人生重要的是一種生活的思維方式!
題西林壁讀后感2
前幾天我們學(xué)了一首古詩(shī)《題西林壁》,這首詩(shī)是宋代詩(shī)人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時(shí)候所寫(xiě)的。
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀呀!雖然我沒(méi)去過(guò)廬山,但我已經(jīng)感覺(jué)到了廬山,感受著廬山的千姿百態(tài),讓人目不暇接。“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,這句話讓我們明白了一個(gè)深刻的道理:要想對(duì)某個(gè)事物有全面的/符合實(shí)際的認(rèn)識(shí),那就必須站在客觀的立場(chǎng)上來(lái)分析事物。
題西林壁讀后感3
從正面看廬山,它是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺;從側(cè)面看廬山,它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看,都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實(shí)面貌呢?只因?yàn)槟憔驮谏嚼锩,眼界受到了局限的緣故?/p>
我游覽樂(lè)山大佛時(shí),首先坐船順江而下,從側(cè)面看到的是一座普通的山,當(dāng)船行至山的正面時(shí),大山變成了一座臥佛。
1、任何事情都具有多樣性,我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說(shuō)得好“當(dāng)局者迷,旁觀者清!
2.從正面看廬山山嶺連綿起伏,從側(cè)面看廬山山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人不清楚廬山本來(lái)的面目,只因?yàn)樽约涸趶]山中。說(shuō)明了一個(gè)道理:旁觀者清,當(dāng)局者迷。
題西林壁讀后感4
今天,我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》,心中頗有一番感觸。
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī),我在今天,又讀出了他新的內(nèi)涵,新的韻味。
東坡先生身處廬山之中,四周層巒疊嶂,已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測(cè),從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構(gòu)思中,想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造,波瀾壯闊,氣韻迭起。而人,在這其中,就如滄海一粟,或許功成名就,或許一文不名。但是,身陷蒼茫的人間,個(gè)人,究竟是多么渺小!
東坡先生一生風(fēng)云跌宕,但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng),一如他的處世風(fēng)格,為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家,看穿世事變遷。他說(shuō)人對(duì)世界,應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身,完全地把自己抽離于宇宙之外,站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀察這世間。
這不禁讓我想到了自己。每天,學(xué)習(xí)壓力,生活壓力,與心之向往將我苦苦的纏繞,沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累,人難免心情惆悵。但是,我也可以把自己抽離出來(lái)啊。東坡先生說(shuō),不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。他是要告訴我們,面對(duì)紛繁復(fù)雜的世間,我們一定不能僅僅禁錮于眼前,要把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后,想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許,我看到的就會(huì)是:殊途同歸。
題西林壁讀后感5
《題西林壁》宋路蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應(yīng)該是在小學(xué)吧,具體是幾年級(jí)記不得了。當(dāng)時(shí)雖然經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心講解,但也還是有些似懂非懂,渾渾噩噩的過(guò)來(lái)了,沒(méi)多大體會(huì)。一路風(fēng)雨兼程,三年,高中三年,大學(xué)四年,參加工作一年。算算到如今已有十余年光景,再次身臨其境,卻又感觸頗多。
開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭!是目標(biāo)也好,是無(wú)奈也罷,過(guò)去既已成事實(shí),就不可能回頭了。只是以后的路還很長(zhǎng),大丈夫應(yīng)該有所作為!路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城,進(jìn)來(lái)的想出去,還有的想擠進(jìn)來(lái)!這恰恰與不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度,你當(dāng)然可以說(shuō)那個(gè)高度不怎么高,可是在很多人看來(lái),你的高度已經(jīng)是高不可攀了!
人生重要的是一種生活的思維方式!
題西林壁讀后感6
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
使人從不同角度觀察廬山的形狀,因?yàn)檎镜慕嵌炔煌,看到廬山的樣子也不一樣。我們應(yīng)該相信自己的眼睛,看到什么樣子就是什么樣子。
有的人也是相信自己的眼睛的,但是他在廬山里看廬山,卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色,不僅看得遠(yuǎn),而且看得很全面!皶(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”在生活中,我們只有站得高,才能看得遠(yuǎn),更要相信自己的眼睛。
題西林壁讀后感7
今天,老師給我們講了世界地圖引出的一課,這篇課文我受的啟發(fā)最大。我認(rèn)為課文中的魏格納非常矢志不渝,鍥而不舍,因?yàn)榻淌诙冀兴槐貫榇耸峦髻M(fèi)心機(jī)了,可是他的心卻毫不動(dòng)搖,堅(jiān)持不懈,不輕易改變自己想。后來(lái)他勤奮鉆研,在各大洲之間的聯(lián)系和對(duì)比中進(jìn)行考察,又在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移證據(jù)。終于,功夫不負(fù)有心人哪!魏格納成功地證明了自己的想法,并做題為《大陸與海洋的起源》的演講,并提出了關(guān)于大陸漂移的假說(shuō),引起了地質(zhì)界的震動(dòng)。我要好好學(xué)習(xí)魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神。
題西林壁讀后感8
在上完體育課之前,我剛剛用一支新筆寫(xiě)作業(yè)。下課鈴響了,我把新筆一丟,便去上我的最愛(ài)――體育課去了。上完課回到課室,發(fā)現(xiàn)新買(mǎi)的筆不見(jiàn)了。我以為扔到了地上,所以蹲在地上仔細(xì)地在地板上找,但卻沒(méi)找著。我懷疑被人偷了。于是,我想:用“引蛇出洞”這招,看看是誰(shuí)偷的。過(guò)了一會(huì)兒,我從筆盒拿出另一支新筆放在桌上。我躲到玻璃窗下窺視著,看了整整十五分鐘,還沒(méi)有“小偷”出現(xiàn)。我這才心有不甘地去上科學(xué)課。
上完科學(xué)課,我發(fā)現(xiàn)我的筆還在,便下定決心非捉住那個(gè)“神偷”不可。這次,我躲在門(mén)后窺視著動(dòng)靜。不久,我看見(jiàn)有個(gè)人鬼鬼祟祟地跑了進(jìn)來(lái)。我注意看著他。他拿起筆就走,我氣得火冒三丈,二話不說(shuō)快速跑進(jìn)去,一把捉住他的手。他見(jiàn)筆的主人來(lái)了,匆匆忙忙放下筆,但已來(lái)不及了。我用批評(píng)的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō):“你以后別再偷筆了!”“知……知道了!贝藭r(shí),他的臉紅得像一個(gè)熟透了的蘋(píng)果,低著頭不敢看我一眼。
從此,我們?nèi)嗤瑢W(xué)的筆再也沒(méi)丟過(guò)了。
題西林壁讀后感9
—— 什么是幸福
當(dāng)我們問(wèn)起老師,地獄與天堂哪個(gè)好些時(shí),老師卻回答說(shuō):“在我眼中天堂就是地獄,地獄就是天堂,只有活著才是幸福!”有錢(qián)是幸福嗎?有吃有穿是幸福嗎?當(dāng)然這只是一個(gè)方面。當(dāng)看到病房里,一個(gè)個(gè)生命垂危的.病人是,這時(shí)他們所需要的不僅僅時(shí)這些,也需要活著和生命。在電視里看到某個(gè)病人急需錢(qián)的時(shí)候,我們會(huì)向他們伸出援助之手。
曾記得這樣一個(gè)人,他是我們學(xué)校的,患有白血病,家里本來(lái)就不寬裕,這無(wú)疑是雪上加霜。學(xué)校開(kāi)展了募捐活動(dòng),對(duì)于我們來(lái)說(shuō),這幾塊錢(qián)并不算什么,但對(duì)于他是卻是生命的延續(xù)。
老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),春天能聽(tīng)到鳥(niǎo)的歌唱,這是幸福;夏天能聽(tīng)到蛙鳴,這是幸福;能坐在教室上課,這是幸福;能夠助人為樂(lè),這是幸福。幸福是有規(guī)律的心跳,有節(jié)律的呼吸。幸福不是要奢侈,而是平平凡凡的過(guò)每一天。
幸福既平淡,又厚重;既簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,又真真切切;這或許就是我對(duì)幸福的想法。生活中,有人說(shuō)自己找不到幸;驔](méi)有什么幸?裳,在茫然的前行時(shí),可能忘了體味生活中點(diǎn)點(diǎn)的溫暖,小小的快樂(lè),細(xì)微的滿足……其實(shí)我覺(jué)得這就是幸福。為什么我們對(duì)幸福沒(méi)有體會(huì)呢,是因?yàn)椤爸痪壣碓谛腋V小保?/p>
題西林壁讀后感10
讀過(guò)蘇軾寫(xiě)的《題西林壁》之后,再經(jīng)過(guò)鄭老師的認(rèn)真講解后,我終于體會(huì)到了詩(shī)中的道理。
《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩(shī),當(dāng)年蘇軾去了廬山,卻為什么說(shuō)“不識(shí)廬山真面目”呢?又為什么說(shuō)“只緣身在此山中”呢?我在細(xì)細(xì)品味之后,才懂得詩(shī)中說(shuō)得很有道理,在現(xiàn)實(shí)生活中我們也常常出現(xiàn)這樣的情況。比如我們覺(jué)得自己做得的事很好,但在他人眼里可能就不一定是那么好,應(yīng)了那句俗諺“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。
要想自己做得更加完美,我們就要更加努力,要全面思考問(wèn)題,仔細(xì)檢查出自己的缺點(diǎn),就拿我們平時(shí)考試來(lái)說(shuō)吧,做完考卷,檢查了一遍又遍,都檢查不出錯(cuò)的地方,總以為自己做得全對(duì),能考個(gè)滿分,就交了考卷,到了老師手上總有那么幾題錯(cuò)了,而且還是特別簡(jiǎn)單的題目,后悔的腸子都青了,真是“只緣身在此山中”!打牌的人也是這樣,不知道對(duì)手將要出什么牌?而旁邊看的人卻能一清兩楚,而且頭頭是道,打牌者一經(jīng)提示才恍然大悟。
這樣的例子在生活中很多很多,也許有人會(huì)說(shuō),那我們就當(dāng)旁觀者吧,我想這樣也是不對(duì)的,因?yàn)橹挥小吧碓谄渲小钡赝ㄟ^(guò)實(shí)踐,通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的知識(shí),才能突破“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的迷局,才能做到當(dāng)局者清。
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