祝福祥林嫂讀后感（精選6篇）
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的祝福祥林嫂讀后感，希望能夠幫助到大家。
祝福祥林嫂讀后感1
我讀了《祝�！愤@篇文章后，深深地為舊中國(guó)的婦女感到不平，和對(duì)舊封建社會(huì)宗教制度強(qiáng)烈的不滿。祥林嫂之死，其最悲慘處不在于她物質(zhì)上的貧困和精神上的痛楚，而在于造成物質(zhì)貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建禮教。不但它的夫權(quán)主義和族權(quán)主義相矛盾，而且它的神權(quán)主義又與夫權(quán)主義和族權(quán)主義互相沖突（閻王不懲罰強(qiáng)迫婦女改嫁者）。這種荒誕和野蠻的可怕還在于：廣大群眾的思想的麻木，在犧牲的弱女子的的悲劇面前，居然沒(méi)有一個(gè)人，包括和她同命運(yùn)的柳媽以及一般群眾（如沖茶的短工）表示同情，更沒(méi)有任何一個(gè)人對(duì)如此荒謬的封建禮教表示憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。更為令人毛骨悚然的是，這種醫(yī)學(xué)專用性甚至對(duì)于受害者也是一樣，連祥林嫂自己也不覺得有什么不合理。
《祝�！分兄饕从沉酥魅斯榱稚┍瘧K的一生。她是一個(gè)典型的舊中國(guó)婦女，她勤勞善良，對(duì)生活一無(wú)所求；她飽受封建勢(shì)力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無(wú)告地默默死去。
故事開始是講祥林嫂死了丈夫后，仍在家任勞任怨地啊作。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親�？梢姡f中國(guó)的婦女是沒(méi)有自由、沒(méi)有權(quán)利去追求自己的>幸福的，一切均由長(zhǎng)輩去安排，實(shí)在是可悲。當(dāng)她逃到魯四爺家中做幫工時(shí)，又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)挠憛挕１緛?lái)在他家做個(gè)女工也算不錯(cuò)，但好景不長(zhǎng)，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。當(dāng)時(shí)的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無(wú)投生的機(jī)會(huì)。
祥林嫂最后還是認(rèn)命了，她與后夫結(jié)婚時(shí)向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動(dòng)，掙來(lái)的錢仍不夠還，反而越滾越多，財(cái)主追債沒(méi)錢就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來(lái)已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無(wú)所有。封建社會(huì)地主階級(jí)的剝削制度是何等殘忍啊。它貪得無(wú)厭，不顧一切，運(yùn)用各種手段來(lái)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)農(nóng)民進(jìn)行剝削。
祥林嫂第二次出現(xiàn)在魯家時(shí)，并沒(méi)有得到魯四爺?shù)耐�，可憐，反另他更討厭。每次過(guò)年的祭忌品都不讓她碰，說(shuō)她的手不干不凈，她碰過(guò)的東西祖宗會(huì)不吃。祥林嫂精神又受到一大打擊�？梢娕f中國(guó)對(duì)封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當(dāng)時(shí)人民的腦子里，使它們?cè)谶@種黑暗的環(huán)境中生根發(fā)芽、生長(zhǎng)繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢拿去捐了門檻，以為用門檻作為自己的替身，讓千人踏、萬(wàn)人跨就會(huì)贖了“罪”，爭(zhēng)得做人的資格，難道當(dāng)時(shí)的婦女還不如一根門檻嗎？
最后，由于過(guò)多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個(gè)風(fēng)雨交迫的日子，在一個(gè)人人祝福的大年夜中死去。她死之前還念念不忘說(shuō)：“人死后到底有沒(méi)有靈魂？”而魯四爺卻說(shuō)她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見她是一個(gè)謬種。難道人有選擇什么時(shí)候死的權(quán)利嗎？枉他還是個(gè)讀書人呢！可見，當(dāng)時(shí)人民受的是嚴(yán)重的封建宗法制度的摧殘。
《祝�！分兴枥L的魯鎮(zhèn)，就是封建迷信思想統(tǒng)治下中國(guó)農(nóng)村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無(wú)限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國(guó)尖銳的階級(jí)對(duì)立。突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會(huì)腐敗無(wú)能的根源。
魯迅是站在辛辣諷刺和批判現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)上寫這篇小說(shuō)的，祥林嫂悲慘的命運(yùn)和財(cái)東家奢侈的祭祀祝福形成鮮明的對(duì)比，這正是中國(guó)二三十年代窮人富人生活狀況的真實(shí)寫照，作者正是在這種對(duì)比中揭露和批判社會(huì)的黑暗和不公。小說(shuō)中祥林嫂每況愈下的命運(yùn)都通過(guò)祝福的特定場(chǎng)面來(lái)體現(xiàn)，捐門檻是對(duì)死后來(lái)生的一種祝福和希望，最后連這個(gè)希望都破滅了，那么，窮人的“�！睆暮味鴣�(lái)？魯迅留給讀者一個(gè)深深的思考和問(wèn)題。
新中國(guó)成立了，祥林嫂的類似悲劇也不會(huì)再重演，舊中國(guó)的黑暗也會(huì)絕跡。我們是時(shí)代的新人，應(yīng)有時(shí)代的精神，應(yīng)勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏！
祝福祥林嫂讀后感2
中學(xué)時(shí)代我們都讀過(guò)小說(shuō)《祝福》，老師也只是給我們講了這部小說(shuō)主要反映了封建禮教吃人的本質(zhì)，祥林嫂就是典型的受迫害的勞動(dòng)?jì)D女，實(shí)際上我是并不理解的，因?yàn)檫@多少有些從理論原則出發(fā)而脫離本文描寫實(shí)際。幾年后的今天當(dāng)我重新拾起它去讀它時(shí)才有了全新的感受、理解�！蹲８！肥囚斞赶壬痪哦哪晁鞯囊黄≌f(shuō)。小說(shuō)描寫了舊社會(huì)的一個(gè)普通的善良的無(wú)知的女性所經(jīng)歷的苦難，最終不幸被迫害致死的故事。他把犀利的筆鋒照直刺向黑暗的封建社會(huì)，把其中的丑惡和骯臟悉數(shù)抖落出來(lái)。他深刻揭露了舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘狀況，無(wú)情鞭撻了長(zhǎng)期迫害勞動(dòng)?jì)D女的封建禮教和封建制度。
在舊社會(huì)，婚姻是不自由的。在雄偉輝煌的紫金殿是這樣，在窮鄉(xiāng)僻壤的小城鎮(zhèn)是這樣，在閉塞的小鄉(xiāng)村更不必說(shuō)。婚姻行為變?yōu)樯唐焚I賣，在舊社會(huì)是司空見慣的事情。為了小叔娶老婆，把她嫁給賀老六，在族人的眼中是天經(jīng)地義的事，賀老六花錢買老婆，似乎也是無(wú)可厚非。反抗是不起作用的，女人嫁到男家，如同綿羊被趕進(jìn)屠宰場(chǎng)。“只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，光上房門，就完事了 。”可見，婦女們除了受族權(quán)迫害外，還要受名正言順的夫權(quán)的迫害，這使得婦女們的狀況更加悲慘。
祥林嫂受族權(quán)和夫權(quán)的迫害要她改嫁和老六時(shí)，由于受貞節(jié)觀的影響，展開了自發(fā)的抗?fàn)�。被搶時(shí)，她“哭喊了幾聲”，出嫁時(shí)，又嚎又哭，還撞破了頭。但是她的這種自發(fā)抗?fàn)幵趶?qiáng)大的勢(shì)力面前是懦弱渺小的，對(duì)改變自己的命運(yùn)無(wú)能為力。她終于還是被強(qiáng)大的勢(shì)力征服了。魯迅通過(guò)對(duì)祥林嫂被族權(quán)、夫權(quán)迫害的描寫，告訴人們婦女淖入不能自拔的深淵的原因。
阿毛死后，祥林嫂返回魯鎮(zhèn)，這一回情況更是糟糕。祥林嫂受到了神權(quán)的壓迫，原先僅有的一丁點(diǎn)權(quán)利也被剝奪了。柳媽的出現(xiàn)，加深了神權(quán)對(duì)祥林嫂的迫害，甚至使祥林嫂的精神徹底崩潰。祭祀時(shí)，四嬸不讓她取燭臺(tái)，免受苦求解脫，廟祝不讓她捐門檻，捐了門檻之后，依然沒(méi)有滿足她盼望的那一點(diǎn)微薄的渴望。“這一回她的變化非常大�！弊詈箅x開魯四老爺家，淪為乞丐。
神權(quán)對(duì)人們的統(tǒng)治是相當(dāng)隱蔽的，它使人們迷失了反抗的對(duì)象，神權(quán)對(duì)人們的壓迫是相當(dāng)殘酷的，它不僅貪婪地榨取了無(wú)知的人們辛勞的血汗錢，而且給愚昧的人們戴上了沉重的思想枷鎖。其實(shí)，神權(quán)的統(tǒng)治就是以魯四老爺之流為背景的封建統(tǒng)治者變相的壓迫，他們屬于一個(gè)集團(tuán)，所有的封建勢(shì)力假借神權(quán)實(shí)施對(duì)所有的貧困人民的統(tǒng)治。祥林嫂最后被神權(quán)逼入絕境，完全是由于她的精神首先崩潰了。由此可見，神權(quán)對(duì)人的精神統(tǒng)治的何等殘忍，而人們對(duì)此渾然不知。
最讓人受不了的是祥林嫂的剛烈竟然也會(huì)被當(dāng)作笑柄。那個(gè)年代的人們?yōu)槭裁茨敲绰槟荆磕敲礋o(wú)情？面對(duì)如此不幸，脆弱的人，還是那么殘忍。
一次次被別人踐踏的自尊，一次次被人傷害的心靈，一次次被恥笑的命運(yùn)。使這個(gè)可憐的女人過(guò)早的衰老。甚至選擇了死亡！或許死是她最好的解脫。相信過(guò)不了多久大家就會(huì)忘記這個(gè)如塵埃一樣卑微的生命。一切的苦難都隨著這個(gè)生命遠(yuǎn)去。不知日后祥林嫂在土地廟捐的門檻還會(huì)不會(huì)有人記得那是替祥林嫂“贖罪”的物件。她有何錯(cuò)？難道就因?yàn)樗麤](méi)有生到大戶人家？沒(méi)有美滿的家庭？沒(méi)有快樂(lè)的人生？所以被人恥笑，被人嫌棄？然而這一切都是上天，是社會(huì)，是別人在她身上犯下的罪過(guò)，卻為何要她來(lái)贖？！
經(jīng)歷了太多的痛苦，不但沒(méi)有人的同情，沒(méi)有人的安慰。而且得到的無(wú)數(shù)人嘲笑。生在那個(gè)女人沒(méi)有地位的年代，是她最大的悲哀！包辦的婚姻一步步將她推向死亡！
總之，祥林嫂是舊社會(huì)最下層的婦女代表，她的命運(yùn)就是當(dāng)時(shí)全中國(guó)婦女的命運(yùn)，她的生活就是當(dāng)時(shí)全中國(guó)婦女的縮影。魯迅先生同情這個(gè)階級(jí)。他無(wú)情地解剖這個(gè)階級(jí)，就是要人們勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為爭(zhēng)取勝利而尋找出路。魯迅先生更加痛恨封建統(tǒng)治者，是他們?cè)斐闪巳藗兠\(yùn)的悲慘，帶給人們深重的災(zāi)難。
讀完了這篇文章我的心久久不能平靜。又是個(gè)春節(jié)。如果真的有魯鎮(zhèn)這個(gè)地方那里的人有該忙著“祝�！绷税桑�
祝福！祝福一切有過(guò)苦難或正在經(jīng)歷著苦難的人們擁有一個(gè)幸福美好的明天，我們今天的社會(huì)將會(huì)把溫暖傳遞，不會(huì)讓曾經(jīng)的悲哀重演！現(xiàn)在的人們沐浴著理解和真正的憐憫！
今天，當(dāng)一輪紅日迎照著天邊的華彩，升起在這神州大地，那每一縷金絲，都蘊(yùn)涵著幸福與溫暖。今天，當(dāng)黨的旗幟飄帶著改革的春風(fēng)，輕撫過(guò)這華夏沃土，那每一絲氣息，都飽含著關(guān)愛與溫馨。錦繡山河見證了民族的崛起，然而，這一切的一切，億萬(wàn)人民不會(huì)忘記是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的。萬(wàn)千感慨，無(wú)盡祝福，在此刻終匯成了一句：黨在我心中。
祝福祥林嫂讀后感3
《祝�！肥且黄屛腋惺茴H多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無(wú)血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女，只想平平安安過(guò)一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么？我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣，如今所處社會(huì)也存在這種問(wèn)題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無(wú)人出手相助；公交車上上來(lái)了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車上乘客也都沒(méi)起身讓座；一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒(méi)勸阻他，讓他想開點(diǎn)，反而幸災(zāi)樂(lè)禍地喊道：“跳呀！快跳，你怎么不跳呢？”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎？反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時(shí)，我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因?yàn)槿说谋拘陨鷣?lái)皆是善的，只不過(guò)是不小心走錯(cuò)了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽(yáng)光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會(huì)有越來(lái)越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳！而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過(guò)去，和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演！
祝福祥林嫂讀后感4
魯迅筆下的悲劇，事隔多年，如今卻仍在上演著。
無(wú)論是祥林嫂，這個(gè)由社會(huì)鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個(gè)在封建社會(huì)被迫害的革命人。他們的身上總是有著共通之處，他們的周圍總是有著一群冰冷的看熱鬧的人。
那些人如果沒(méi)有聽到她的話，還特意尋來(lái)假裝聽他那段悲慘的故事，在他們眼里，他只不過(guò)是逗樂(lè)他們的笑料，是增添生活趣味的調(diào)味劑，是充實(shí)空虛精神世界的食糧罷了。沒(méi)有同情，沒(méi)有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲諷，虛偽的淚水，這些的一切不由得把她推進(jìn)了萬(wàn)丈深淵，在孤獨(dú)中走向絕望。
是那個(gè)時(shí)代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個(gè)祥林嫂被這個(gè)時(shí)代毀滅。
前不久，有一個(gè)小女孩就親身經(jīng)歷了一個(gè)生命在她旁邊悄悄流逝的痛。一個(gè)身材魁梧的人在她面前倒下，而她因?yàn)樯眢w瘦小搬不動(dòng)他，周圍迅速迎來(lái)一群圍觀的看客，只是圍觀，小女孩不停呼救，沒(méi)有人理睬。于是她感受到了一個(gè)人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無(wú)能為力。
這是這個(gè)時(shí)代的悲哀嘛，我們不經(jīng)審問(wèn)自己，為什么這些人類本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽說(shuō)路見不平拔刀相助，那為什么真有這事時(shí)我們寧愿當(dāng)一個(gè)看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當(dāng)我們把這些路人看作是自己的親人時(shí)，我們還會(huì)選擇看熱鬧嘛，我們問(wèn)什么不能換位思考一下呢，如果像當(dāng)時(shí)被槍殺的`人們，看熱鬧的人一起齊心，那么革命黨人會(huì)不會(huì)勝利呢，如果把一個(gè)困難同時(shí)擠壓在幾個(gè)人身上，那么他們必死無(wú)疑，而把這些風(fēng)險(xiǎn)大家一起承擔(dān)，那么后果也許就不是我們看到的那般。
所以，古往今來(lái)，無(wú)論社會(huì)在怎樣的發(fā)展，科技有多么的先進(jìn)，對(duì)于我們們來(lái)說(shuō)，都是冰冷的。只有縮短心與心的距離，人們之間不再那么冷漠，我們的明天才會(huì)更加美好。
祝福祥林嫂讀后感5
上中學(xué)時(shí)，喜歡讀魯迅小說(shuō)。最近重新看了《祝�！罚钟辛烁畹睦斫�。祥林嫂的悲劇，是對(duì)封建勢(shì)力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬(wàn)勞苦大眾站在一道的，這一點(diǎn)，在《祝�！防锩娣从车暮苊黠@。
一般人閱讀文學(xué)作品，常常是從旁觀者的視角來(lái)看它。要是作一下角色互換，如果我們是魯鎮(zhèn)村子里的一個(gè)人，我們會(huì)對(duì)祥林嫂采取什么樣的態(tài)度和行為？如果我們就是祥林嫂本人，面對(duì)那么多的精神苦難和身體苦難會(huì)怎樣？自己又希望他人如何對(duì)待自己？
很多人就是魯迅筆下的“無(wú)聊的看客”，對(duì)同一階層的祥林嫂的死也是那么的無(wú)所謂！很多人也不過(guò)是把祥林嫂當(dāng)成是茶余飯后的談資，魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑，這是一種對(duì)他人痛苦的麻木冷漠。
經(jīng)典作品可以穿透時(shí)間與空間直達(dá)今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那么這思想的成長(zhǎng)又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？我想人們?nèi)舳寄苷驹谒说牧?chǎng)去與之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害，而多了人性化的理解關(guān)懷，當(dāng)然我們的理解是在法律與道德的范疇內(nèi)。
一個(gè)人如果不懂愛別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那么這樣的人就是低級(jí)的人。從魯迅作品中，要讀出人性的根本，讀懂自己的為人處世方式，更要認(rèn)出自己的缺點(diǎn)，看出社會(huì)的不公。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因?yàn)槿硕家粯印?/p>
《祝�！房胺Q一部經(jīng)典之作，歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，人們?nèi)阅艹Ｗx常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，的確是博大精深。無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，魯迅作品的思想內(nèi)涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。
祝福祥林嫂讀后感6
最近，我讀了《魯迅經(jīng)典全集》中的一篇作文，那就是這篇作為主要描寫了祥林嫂的悲慘一生，通過(guò)祥林嫂的不幸寫出了封建社會(huì)的黑暗，以及封建制度對(duì)普通老百姓的壓迫。
想當(dāng)年剛來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃但兩頰卻還是紅的”，那是的祥林嫂還是十分健康的，對(duì)生活充滿了信心，但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全部像四十上下：臉上瘦削不堪，黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂變成了這樣呢？我覺得是哪個(gè)封建的社會(huì)和人們腦中那些腐朽的思想。
在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之后，她總是會(huì)在別人面前說(shuō)著自己的經(jīng)歷，也許她是想博得人們的同情，也許她只是在學(xué)些自己的感情。可健忘的人們只是在最初時(shí)給予了所謂的同情，最后的他們，都只剩下了對(duì)祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也沒(méi)有人去理睬她了，最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮(zhèn)的一個(gè)角落，在一個(gè)接近春節(jié)的大雪日離開了人間。
祝福，原本是祈求幸福、平安的活動(dòng)，但在這里卻被魯迅寫出了悲哀的感情，與祝福產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。
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