《格列佛游記》讀后感范文（通用10篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《格列佛游記》讀后感范文（通用10篇），歡迎大家分享。
《格列佛游記》讀后感1
這個(gè)假期我在家里看了《格列佛游記》一書。本書的作者是來(lái)自英國(guó)的諷刺小說(shuō)作家喬納森·斯威夫特。本書通過(guò)格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的游記諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)腐敗的政治。
在第一卷小人國(guó)游記中，格列佛航海出事來(lái)到了小人國(guó)，那里的人看到他都很驚奇。格列佛在小人國(guó)上生活了幾年，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)的皇宮里的人互相勾心斗角，選官的方式也十分的奇特。只要皇帝準(zhǔn)許他們給皇帝以及朝廷百官表演繩上舞蹈，誰(shuí)跳得最高，而又不摔下來(lái)，誰(shuí)就能接任宮中某個(gè)職位。小人國(guó)里的人都互相明爭(zhēng)暗斗，互相傾扎。他們根據(jù)鞋子的高低分出高跟黨和低跟黨兩派。他們兩黨之間互相積怨很深，從不一起說(shuō)話和交談。還根據(jù)吃雞蛋先打破大的一端還是應(yīng)該先打破小的一端意見(jiàn)相左，分為哪大端派和小端派兩派。小人國(guó)在有內(nèi)訌的情況下還遭到了外敵的侵?jǐn)_。小人國(guó)對(duì)面的島國(guó)和小人國(guó)一直積怨很深。所以他們派格列佛這個(gè)巨人山去打敗對(duì)方。第一卷斯威夫特的諷刺非常的直接。實(shí)際上小人國(guó)就是英國(guó)。而小人國(guó)的皇宮就是英國(guó)宮廷的縮影。當(dāng)時(shí)斯威夫特因?yàn)榉浅２粷M英國(guó)的宮廷斗爭(zhēng)，因此寫下來(lái)這一部諷刺小說(shuō)。當(dāng)時(shí)英國(guó)兩黨之間的斗爭(zhēng)，加上外敵的入侵，使斯威夫特非常的反感。
第二卷的大人國(guó)游記中，斯威夫特雖然沒(méi)有直接地諷刺大人國(guó)，不過(guò)斯威夫特通過(guò)大人國(guó)國(guó)王的口吻來(lái)，反過(guò)來(lái)諷刺了格列佛所在英國(guó)國(guó)家有多么的殘暴，陰險(xiǎn)和狡詐。其中有一句話我非常印象深刻"那些事不過(guò)是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭(zhēng)、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲，陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最惡的惡果。"這一段話可是把英國(guó)罵的狗血淋頭啊。國(guó)王還說(shuō)"你的同胞中，大部分人是大自然從古到今容忍在地面上爬行的小害蟲(chóng)中最有毒害的一類。"斯威夫特寫這段文字的時(shí)候非常的義憤填膺。斯威夫特已經(jīng)把他對(duì)英國(guó)人的憎恨暴露的非常清楚了。
第三卷飛島國(guó)游記中格列佛去到了飛島國(guó)，發(fā)現(xiàn)那里的人們都生活在一個(gè)靠一個(gè)小磁塊控制的飛島中。那里的人們整天思考著數(shù)學(xué)和音樂(lè)問(wèn)題，除此之外的話題，他們都不感興趣，并且與人談話的時(shí)候還要靠一個(gè)拍手來(lái)提醒。他們靠這個(gè)島來(lái)壓制著下面地面上的人民。地面上的人民勞作供給他們食物，只要地面上的人民如果拒絕效忠的話飛到就會(huì)飛到他們城市的頂上居住陽(yáng)光和雨水。剝奪他們享受陽(yáng)光和雨水的權(quán)利。如果還不效忠的話他們就會(huì)把飛島上的大石頭往下扔，把人們的房子砸的粉碎。如果他們實(shí)在頑固不化。國(guó)王就會(huì)拿出他最后的辦法，讓飛島直接落到他們城市的頭上，由此將人和房屋一起毀滅。這一章斯威夫特諷刺的是，英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭人民的壓制。因?yàn)槭峭蛱乇旧硎菒?ài)爾蘭人，他非常憎恨英國(guó)人對(duì)他們的壓制行為，而且愛(ài)爾蘭的農(nóng)業(yè)非常不發(fā)達(dá)，英國(guó)人的壓制使斯威夫特非常的憤怒。
第四卷慧骃國(guó)游記是最有爭(zhēng)議的一部分。斯威夫特在此卷中表示了對(duì)人類最大的憎恨。格列佛來(lái)到了一個(gè)島上全是慧骃的馬國(guó)。島上的居民非常的智慧、理性、和純潔。島上還有一種動(dòng)物叫野胡，是供慧骃驅(qū)使的。在斯威夫特的描述中，他把人類比做沒(méi)有理性的野胡，而人類又自以為有理性，這使得人類的形象好像比野胡還要不如�；垠S是島上最智慧的動(dòng)物了，格列佛非常喜歡他們，他也了解到，原來(lái)人類是多么的邪惡。他努力的學(xué)習(xí)慧骃身上良好的優(yōu)秀的品質(zhì)，可最終還是被放逐了。野獸終究是野獸，江山易改本性難移，慧骃是永遠(yuǎn)不能容忍他加入他們的隊(duì)伍的。格列佛回到英國(guó)后，把人類都看作了野胡。可見(jiàn)，斯威夫特對(duì)英國(guó)人的憎恨極深。
斯威夫特通過(guò)本書的描寫，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)腐敗的政治與扭曲的道德。這本書不僅僅是諷刺，我們從中還可以看出格列佛航海的勇氣和不怕困難的精神也十分值得我們學(xué)習(xí)。斯威夫特在本書中諷刺出的各種不好的現(xiàn)象，我們千萬(wàn)不要擁有。人性中的貪婪、狡詐和陰險(xiǎn)，在本書中暴露地一覽無(wú)余。人不能貪得無(wú)厭，不能總是生活在仇恨悲傷之中。我覺(jué)得我們應(yīng)該向慧骃國(guó)的慧骃學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們理智與純潔的美好品行。在生活中，如果我們看到一些與道德相悖的不好的現(xiàn)象，我們應(yīng)該及時(shí)阻止。應(yīng)該做一個(gè)正直，善良，純潔的人。這樣社會(huì)才能變得更加美好。
總之，斯威夫特寫的這本書不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種不良風(fēng)氣，而且本書的描寫也十分的生動(dòng)有趣，讓我非常喜歡，確實(shí)是一部值得一讀的佳作。
《格列佛游記》讀后感2
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。
與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，似乎就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的.國(guó)土的主要原因。
所以我果斷要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后碰到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢!這本書實(shí)在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書。
怎么樣，聽(tīng)了我的介紹你是不是有心動(dòng)了?那就快讀一讀這本書吧!記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》!
《格列佛游記》讀后感3
在暑假里，我讀了《格列佛游記》，可只是這一讀，我被這本書完全吸引住了！
《格列佛游記》是愛(ài)爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說(shuō)，出版兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，被翻譯成幾十種語(yǔ)言，在世界各國(guó)廣為流傳。作者運(yùn)用了諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期，英國(guó)的社會(huì)矛盾，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民主義。盡管是對(duì)宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時(shí)代和地方的局限，尤其是前面的那兩個(gè)部分，被認(rèn)為是文學(xué)的偉大寶庫(kù)之一！
《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風(fēng)雨，暴風(fēng)吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國(guó)）后來(lái)逃出，回到了英國(guó)；第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風(fēng)，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準(zhǔn)備靠岸，當(dāng)他呼叫同伴時(shí)，同伴竟被一個(gè)巨人追趕拋棄了格列佛，后來(lái)格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時(shí)遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個(gè)小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開(kāi)該國(guó)后，格列佛來(lái)到印度，然后乘船回到英國(guó)。第四次，格列佛在航行時(shí)遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國(guó)，這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)領(lǐng)者。在那里，格列佛被稱為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧骃”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”。
在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國(guó)。然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。
讀完這本書，我也希望自己能到小人國(guó)去看一看，如果我到了那里，我會(huì)幫助小人國(guó)的居民蓋房子，如果哪里有犯罪者，我會(huì)立馬跑過(guò)去捉拿他，我相信，在我和小人國(guó)居民的共同努力下，他們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越繁榮！
《格列佛游記》不但給了我知識(shí)，還讓我體驗(yàn)了一個(gè)個(gè)奇妙世界，也使我懂得了一個(gè)深刻的道理。這本書，沒(méi)白讀！
《格列佛游記》讀后感4
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑啊！
打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng)，不過(guò)"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌�，假如�?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;假如她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活
《格列佛游記》讀后感5
我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在那里，他一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊(duì)，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國(guó)的人為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百工匠，無(wú)數(shù)繩索，九百個(gè)"大漢"，一萬(wàn)五千匹高大的御馬等等。在如此的一個(gè)微縮國(guó)度里，所有的政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，"高跟黨"與"低跟黨"你爭(zhēng)我斗，勢(shì)不兩立；相鄰的國(guó)家不但想戰(zhàn)勝并奴役對(duì)方，還要爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的"原則"問(wèn)題。
而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議。
在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問(wèn)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)和友善的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有"撒謊"和"欺騙"這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫"懷疑"、什么是"不信任"，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人販賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去"愛(ài)"別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的"愛(ài)"，這難道不是一種悲哀嗎?
最近發(fā)生的一件事，也從另一方面體現(xiàn)了這一點(diǎn)：交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng)儀式，在抽一等獎(jiǎng)的時(shí)候，嘉賓抽出了第一位幸運(yùn)兒，但其留下的手機(jī)號(hào)碼少一位數(shù)字。按照抽獎(jiǎng)規(guī)則，中獎(jiǎng)?wù)?必須留下有效聯(lián)系方式"，所以該號(hào)碼被宣布作廢。但令銀行沒(méi)想到的是，此后連抽6次，顧客留下的手機(jī)、座機(jī)號(hào)碼全都是空號(hào)或停機(jī)。第7個(gè)電話倒是有人接聽(tīng)，但對(duì)方告知，沒(méi)有這個(gè)人。一等獎(jiǎng)抽到第8位時(shí)，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎(jiǎng)后，回應(yīng)道："別騙我，哪有這等好事?"隨后就掛了電話。原本預(yù)計(jì)在半個(gè)小時(shí)內(nèi)結(jié)束的抽獎(jiǎng)活動(dòng)卻拖至三個(gè)小時(shí)才結(jié)束，一些人分析說(shuō)，"短信中獎(jiǎng)"、"電話中獎(jiǎng)"等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號(hào)碼，而留下真實(shí)電話的中獎(jiǎng)?wù)撸膊桓逸p易相信電話通知的中獎(jiǎng)消息。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
希望被您采納！
《格列佛游記》讀后感6
“信任”這個(gè)詞，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里已經(jīng)是一個(gè)陌生的詞語(yǔ)了，但大人國(guó)卻不是。
在大人國(guó)里，不管是帝王還是大臣，如果他們使用陰謀、權(quán)術(shù)或謀略等手段為自己謀利，他都將會(huì)受到大家的厭惡和蔑視。們沒(méi)有敵國(guó)，更不懂什么叫國(guó)家機(jī)密。我很驚訝，但其實(shí)這一切都源于什么？是信任！因?yàn)樗麄儽舜诵湃�，所以沒(méi)有秘密可言，互相交流沒(méi)有一點(diǎn)陰暗之處，光明正大做人，與各國(guó)友好相處，所以更沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)可言。他們只是彼此多一點(diǎn)信任，每個(gè)人多一點(diǎn)善良，卻造就出和諧社會(huì)。
而那時(shí)的英國(guó)卻恰恰相反，戰(zhàn)爭(zhēng)在平民眼里就像白開(kāi)水一樣平淡無(wú)奇，血腥的場(chǎng)面早已在人們的心中刻下深深的痕跡，久了，甚至感覺(jué)不到存在。造成諸多現(xiàn)象的原因是什么呢？答案很簡(jiǎn)單，就是缺乏信任。平民之間的一點(diǎn)憎恨、懷疑沒(méi)什么，若是大臣、帝王之間的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)想法可能就意味著國(guó)家的命運(yùn)。而且，國(guó)家還設(shè)立了戒備森嚴(yán)的保密機(jī)構(gòu)，高科技的武器全部歸自己所有，生怕出售給別國(guó)使自己遭到襲擊。人與人之間早已失去了信任。
現(xiàn)在的社會(huì)，也并沒(méi)有好多少。上海曾經(jīng)有個(gè)調(diào)查，“你是否會(huì)放一個(gè)陌生人進(jìn)你的家？”，98%的人一口回答：“不會(huì)”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了？那98%的人的理由是什么？答案幾乎是一致的，不安全，萬(wàn)一是壞人怎么辦？接著就會(huì)講起一個(gè)個(gè)諸如“大灰狼”之類的故事。這是對(duì)成年人的調(diào)查，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣？他們是被媒體嚇壞了。其實(shí)，現(xiàn)在的孩子更可怕，從邁出家門的第一步起，伴隨的就是家長(zhǎng)不厭其煩的嘮叨：“不要隨便與陌生人搭話”等。
其結(jié)果是什么？舉個(gè)例子給你聽(tīng)聽(tīng)：小學(xué)時(shí)，我們學(xué)校有兩個(gè)維吾爾民族小姑娘，一個(gè)叫古麗妮格，一個(gè)叫古麗努爾，一次奶奶等我放學(xué)，恰逢古麗努爾，于是奶奶熱情的和她打招呼：“你是個(gè)新疆小姑娘吧？”誰(shuí)料古麗努爾扔下一句話：“我才不跟你說(shuō)話呢！”頭也不回就走了。從這個(gè)事例中，我們唯一得出的結(jié)論是：缺乏信任。在無(wú)形中消減了人與人之間的交際�，F(xiàn)在的人，是一點(diǎn)信任都沒(méi)有了！其實(shí)當(dāng)你不信任別人時(shí)，別人也會(huì)從方方面面不信任你，你不會(huì)看到，因?yàn)槟鞘窃跓o(wú)形之中。
愿我們彼此之間多一點(diǎn)信任，你信任別人的同時(shí)，別人才會(huì)信任你！
《格列佛游記》讀后感7
這一個(gè)月，讀了一篇小說(shuō)名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋�(gè)奇特的意境，以幽默而諷刺的語(yǔ)言描述了一個(gè)混濁的社會(huì)。讀完之后，所帶來(lái)的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來(lái)往繁密，友好的兩個(gè)國(guó)家，不來(lái)夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó)，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無(wú)理要求，卻讓國(guó)君無(wú)法接受，從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч�，以至與個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說(shuō)“偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁�，如果一時(shí)你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國(guó)君心喜;小人對(duì)君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
這篇游記寫出來(lái)的，在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個(gè)渾濁，無(wú)情的生活，是過(guò)去的生活的縮影!從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘瘛６斡浄从吵鰜?lái)的當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無(wú)論如何，它畢竟是生活，這篇小說(shuō)可謂悲喜交織。
《格列佛游記》讀后感8
與會(huì)專家談到，上海的市場(chǎng)門檻要進(jìn)一步放低，譬如在產(chǎn)品的檢驗(yàn)檢測(cè)方面，要建立一個(gè)雙向認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制！500字作文你真的比惡霸都不如，豬狗不如。風(fēng)一吹，有一些葉子就從葉柄上飄落下來(lái)，變成了一只只"蝴蝶"在翩翩起舞。童年，你是我一生最美好的時(shí)光；白色的梅花特別香，但粉色的梅花的香味相對(duì)來(lái)說(shuō)就較淡一些。
《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。
小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)于格列佛就像玩具一樣。大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開(kāi)心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國(guó)和大人國(guó)不僅大小相反，心胸也不同，小人國(guó)連年征戰(zhàn)，爾虞我詐；大人國(guó)民風(fēng)淳樸，對(duì)英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問(wèn)。第三卷通過(guò)介紹再飛島國(guó)等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問(wèn)題。第四卷更加奇怪，在慧骃國(guó)里人獸互相顛倒，沒(méi)有金錢、軍隊(duì)和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來(lái)越厭惡人類社會(huì)的種種惡行，對(duì)人類社會(huì)做了無(wú)情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會(huì)的血腥，而在慧骃國(guó)里，他們都沒(méi)有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會(huì)充滿了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書的作者對(duì)社會(huì)的丑陋做了無(wú)情的鞭韃和諷刺，對(duì)人性和社會(huì)有著自己的見(jiàn)解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。
《格列佛游記》讀后感9
故事里的真善美和丑陋人物形象對(duì)比鮮明。就如第一卷中的內(nèi)務(wù)大臣與財(cái)政大臣——一個(gè)是善良、對(duì)友誼負(fù)責(zé)的人；另一個(gè)則是暗地里與人勾心斗角，多疑的“翻版曹操”。游記中慧馬因（"馬因"是個(gè)漢字，由于無(wú)法打出字來(lái)，就用合成）國(guó)的慧馬因所具備的美德似乎是當(dāng)代人民所期盼擁有的——它有著仁慈的心靈，熱愛(ài)自己所有的同類，總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴。
然而，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，還不如一匹馬。事情發(fā)生在我六歲時(shí)，那是一個(gè)多好的年齡，天真無(wú)邪，童心未泯，然而小小的我狠下心腸便做了一件“萬(wàn)劫不復(fù)”的事！我的同桌是一個(gè)貧窮得連筆都買不起的小男孩。上課做練習(xí)總向我借文具。一節(jié)課向我借兩三次文具，煩不煩��？！他有時(shí)甚至是不問(wèn)自取，這讓我更惱！就是這樣，一天復(fù)一天，那股難咽的氣終于爆發(fā)！我要玩弄他一把！讓他知道本人也不是好惹的！一天，他拿著一支暫新、漂亮的鉛筆在大伙兒面前炫耀。
我想：有什么了不起的！待他走開(kāi)了，心中萌動(dòng)了歪念：正是耍他的時(shí)候！我悄悄的拿了他的筆——丟進(jìn)垃圾桶里。他回到座位上，發(fā)現(xiàn)他的寶貝不知所蹤，便心急如焚的東翻西覆。他淚汪汪的鬧著：“那可是爸辛苦攢錢買來(lái)的。不見(jiàn)了，怎么對(duì)得起爸。"當(dāng)時(shí)，我如熱鍋里的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，心中鬧著自己，怎么辦，你可誤人子弟哦！我悔疚極了！好同學(xué)，我做錯(cuò)了！總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴，呵！我不配！我想彌補(bǔ)，但是，能夠嗎？你我再也不是同學(xué)了。離開(kāi)小學(xué)時(shí)的最后一抹夕陽(yáng)，告訴我：一切皆盡了！《格列佛游記》不僅在諷刺人性真惡，還在抨擊我的人格！原諒我嗎？
《格列佛游記》讀后感10
讀了《格列佛游記》后，起初并沒(méi)有多大的感覺(jué)，只覺(jué)得它跟一般的游記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險(xiǎn)的進(jìn)程。固然知道它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對(duì)象。所以我覺(jué)得瀏覽小說(shuō)時(shí)，第一步實(shí)在不是拿起書來(lái)就讀故事，而是應(yīng)先弄懂一些對(duì)理解文章有幫助的社會(huì)、文化等背景知識(shí)，如作者的生平，其所處的時(shí)代及社會(huì)環(huán)境，等等。
說(shuō)起來(lái)不怕大家見(jiàn)笑，我之前看小說(shuō)時(shí)，從不肯看前言或譯序之類的文字，由于我總覺(jué)得那些都是空話，看那些根本是在浪費(fèi)我的時(shí)間，所以讀這本書時(shí)，我也照例沒(méi)去看譯序。直到看完全書后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。看后我發(fā)現(xiàn)很多原來(lái)弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好可以為我們提供一些有關(guān)的背景知識(shí)、作者的生平及所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，還可讓我們了解小說(shuō)的大體內(nèi)容。
在這部小說(shuō)里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開(kāi)始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而極力宣揚(yáng)她的美德和美麗”；可到最后，他把人類批評(píng)到極點(diǎn)：主人公格列佛回家后不但沒(méi)有游子重歸故里的激動(dòng)，乃至覺(jué)得自己的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對(duì)人類的長(zhǎng)相、氣味產(chǎn)生了討厭感。
剛讀完這本書，我也指責(zé)作者，沒(méi)法理解他的作為。我覺(jué)得他不可以這樣對(duì)待人類，由于若沒(méi)有人類，哪有現(xiàn)在的他�？珊髞�(lái)細(xì)細(xì)想想，跟“慧骃”相比，人類實(shí)在是應(yīng)感到慚愧萬(wàn)分。由于慧骃是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯臟，貪婪好斗，骯臟***蕩，好吃懶做。
我以為這是一本好書，它讓眾人看到了自己丑陋的一面，每個(gè)看了這本書的人，都應(yīng)完全地反思一下，我們是否是真的是“野胡”？我們生活的世界為甚么不能像慧骃的國(guó)度那樣，到處布滿著溫馨？
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