讀名人傳有感11篇
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的讀名人傳有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀名人傳有感1
讀過(guò)《名人傳》，我為書(shū)中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅(jiān)韌的精神更讓我敬佩萬(wàn)分。
這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅，另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉�！边@是著名音樂(lè)家貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話。他出生于一個(gè)貧寒的家庭，年幼時(shí)的生活就非常困苦。青年時(shí)，好不容易有了一次珍貴的愛(ài)情，然而，卻因?yàn)樗亩@與這來(lái)之不易的愛(ài)情擦肩而過(guò)。此時(shí)的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒(méi)有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂(lè)創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。
貝多芬用苦痛寫(xiě)作樂(lè)曲用性命對(duì)抗音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的精神糧食；米羅開(kāi)朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品；托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫(huà)了萬(wàn)千性命的藐小和偉大。面對(duì)人生的劫難、種種的不幸和世上的哀苦，他們從來(lái)沒(méi)有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄！
巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是人生的一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是筆財(cái)富，對(duì)于弱者卻是萬(wàn)丈深淵�！钡拇_如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號(hào)角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長(zhǎng)河對(duì)于弱者將會(huì)干涸，但，對(duì)于強(qiáng)者會(huì)奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。
在我們現(xiàn)今的生活中不免會(huì)遇到一些的不如意，它們會(huì)使我們變得灰心喪氣，失去前進(jìn)的動(dòng)力，失去斗志。這時(shí)，你一定要靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢？我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開(kāi)始一次全新的旅程呢？
無(wú)論山有多高，路有多遠(yuǎn)，未來(lái)有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅(jiān)韌不拔的意志，那么成功的曙光不會(huì)離我們太遠(yuǎn)。
讀名人傳有感2
有一天，我在哥哥的房間里找書(shū)看，找來(lái)找去，找到一本《名人傳》，我仔細(xì)一看，里面有好多我認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的名人，給我印象最深刻的是秦王贏正和大發(fā)明家愛(ài)迪生。
秦王嬴政講的是嬴政滅掉韓，趙，魏，楚，燕，齊。修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，統(tǒng)一全國(guó)，統(tǒng)一錢(qián)幣，平定六國(guó)后，就開(kāi)始鞏固統(tǒng)治的改革，床建立專制主義中央皇權(quán)的制度，他還廢除了郡縣制。
愛(ài)迪生是一個(gè)大發(fā)明家，他發(fā)明了電燈，留聲機(jī)，活動(dòng)電影，攝影機(jī)……其中電燈是他最大的貢獻(xiàn)。
我們要學(xué)習(xí)那些鳴人的精神，只要踏實(shí)肯干，不怕失敗，再難的事也會(huì)有成功的一天。
讀名人傳有感3
讀完《名人傳》這本名著，我深受啟發(fā)：在人生道路上，難免會(huì)遇到各種困難和挫折，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生許多困惑與迷茫，但我們要勇敢地面對(duì)生活，并堅(jiān)持不懈地努力，終有一天，會(huì)到達(dá)理想的彼岸。
《名人傳》的作者是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭，這本書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記組成。在這三部傳記中，作者分別描寫(xiě)了音樂(lè)家、雕塑家和文學(xué)家。羅曼羅蘭抓住這三位藝術(shù)家的共同之處，主要描寫(xiě)他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。雖然他們所處的藝術(shù)領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困難的旅途上，他們?yōu)閷で笳胬�、為�?chuàng)造不朽的藝術(shù)杰作，都獻(xiàn)出了畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)生命的樂(lè)章，為世人留下了寶貴的精神財(cái)富；米羅開(kāi)朗基羅傾盡畢生的心血?jiǎng)?chuàng)作了不朽杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描寫(xiě)了萬(wàn)千生命的渺小與偉大。
貝多芬從小就熱愛(ài)音樂(lè)，在八歲就開(kāi)始登臺(tái)演出，極具音樂(lè)天賦。不料厄運(yùn)從天而降，他正當(dāng)青年時(shí)雙耳失聰。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人來(lái)說(shuō)，這是最大的不幸。人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的愉悅和幸福，而他卻要必須忍受無(wú)聲的折磨！上帝有時(shí)候真的很殘忍！但是貝多芬并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他經(jīng)受住了這沉重的打擊。他扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)作了享譽(yù)世界的《命運(yùn)交響曲》，震撼了世人的心靈！
米開(kāi)朗琪羅出生于市民家庭，他的家人一直反對(duì)他對(duì)雕塑的熱衷追求，可他一直堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。盡管他有許多缺點(diǎn)，盡管他沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)他的藝術(shù)杰作代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的尊嚴(yán)、理想和意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
列夫。托爾斯泰出身貴族，地位優(yōu)越；他擁有健康的體魄、美滿的婚姻。他的文學(xué)天賦極高，每一部作品都受到好評(píng)。表面上看他什么也不缺，但他也有自己的痛苦。他具有博愛(ài)精神，這使得他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過(guò)上幸福美滿的生活。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，到了晚年，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，這些想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。
這三位名人都是很平凡的人，可他們卻比常人遭遇到更多難以想象的磨難和挫折，但他們都沒(méi)有被磨難打倒，而是勇敢地面對(duì)人生，不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，最終取得了不朽的成就。
任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，只要你不畏艱難，勇往直前，終有一天會(huì)取得成功！
讀名人傳有感4
《名人傳》是著名法國(guó)作家羅曼。羅蘭所著，這本書(shū)里共記錄了三個(gè)名人的傳記，它們分別是《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。其中最讓我感動(dòng)的就是《貝多芬傳》里貝多芬頑強(qiáng)樂(lè)觀的精神。
貝多芬是大家家喻戶曉的著名音樂(lè)家，他的一生充滿了坎坷：4歲時(shí)，貝多芬的爸爸就逼他每天練9個(gè)小時(shí)的琴，讓年幼的貝多芬充滿了壓力。17歲時(shí)，貝多芬的母親去世了，父親又酗酒成性，貝多芬只能承擔(dān)起一家之主的責(zé)任，照看他的弟弟。26歲開(kāi)始，貝多芬的耳朵開(kāi)始出現(xiàn)重聽(tīng)現(xiàn)象，并且情況越來(lái)越嚴(yán)重。31歲時(shí)，貝多芬愛(ài)上了茱利安。琪亞蒂，但是這個(gè)自私、風(fēng)騷的女人拒絕了殘疾的貝多芬。后來(lái)貝多芬又愛(ài)上了特雷茲，還把他譜寫(xiě)的奏鳴曲送給了她，雖然雙方恩恩愛(ài)愛(ài)，但是不知為什么，他們還是沒(méi)有結(jié)為夫妻。又過(guò)了一段時(shí)間，貝多芬徹底聾了，他不能指揮樂(lè)隊(duì)了，他的朋友也或聚或散。然而，貝多芬很堅(jiān)強(qiáng)，也很樂(lè)觀，并沒(méi)有向困難低頭，依然不停地作曲，并把自己的勇敢頑強(qiáng)表現(xiàn)在他所創(chuàng)作的曲子里。一個(gè)殘疾人竟能成為這么杰出的音樂(lè)家，譜寫(xiě)出這么美妙的歌曲，真是不可思議啊。但是殘疾的貝多芬卻做到了，他堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)持不懈的精神真值得我們學(xué)習(xí)��！
讀完《貝多芬傳》，我忽然想起了我學(xué)畫(huà)的事情。小時(shí)候，我非常喜歡畫(huà)畫(huà)，經(jīng)常在白紙上畫(huà)出美麗的圖畫(huà)。于是媽媽毫不猶豫地給我報(bào)了一個(gè)繪畫(huà)班。我欣喜若狂，畫(huà)得很認(rèn)真。長(zhǎng)大后，我畫(huà)技高了，開(kāi)始學(xué)素描了。剛畫(huà)幾何體時(shí)，我感到非�？菰�，一點(diǎn)都不好玩，甚至有了放棄的念頭。但是我想到了要堅(jiān)持不懈，不能輕易放棄，于是我堅(jiān)持下來(lái)了，終于嘗到了甜頭：畫(huà)得越來(lái)越好，這個(gè)事情更加證實(shí)了不要輕易放棄一件事情，要堅(jiān)持到底的道理，要學(xué)習(xí)貝多芬堅(jiān)持不懈的精神。
貝多芬堅(jiān)持不懈的精神給我的啟示真大。我覺(jué)得《名人傳》真是一本不可多得的好書(shū)啊。
讀名人傳有感5
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼？羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼？羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼？羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇�！稄�(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼？羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂？吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！薄巴袪査固闶欠褚勒漳闼麚P(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。
彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫？托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。這就是羅曼？羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西。
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。終于，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂(lè)的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè)，你不知道我心里的感覺(jué)！一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫(xiě)出的音樂(lè)！”是�。∷囊魳�(lè)集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。
接著是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅。他的痛苦來(lái)自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生！正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫(huà)貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為“俄國(guó)革命的一面鏡子。”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。是啊！我們?cè)谌松牡缆飞喜灰矐?yīng)該這樣嗎？
這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)該向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的面對(duì)它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步！
讀名人傳有感6
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
如果說(shuō)美麗的衣服裝點(diǎn)了我們的外裝，那么書(shū)便開(kāi)啟了我們的靈魂；如果說(shuō)清醒的美景帶給我們美，那么書(shū)便給了我們理性的思考。用它獨(dú)具的冷靜凈化我們的心靈，用它獨(dú)具的睿智升華我們的思想……讀《名人傳》它給我們帶來(lái)強(qiáng)大的精神動(dòng)力。《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記，它是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭所寫(xiě)的《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》的總稱，《名人傳》是一部諸多不幸遭難者依靠善良的心靈和高尚的品格戰(zhàn)勝各種困難的書(shū)。
卷縮在陰雨綿綿的心緒里，度貝多芬，我似乎能看到，他那雙眼睛在濃重的眉毛下面炯炯閃光，像荊棘叢中的火焰，燃燒著孤獨(dú)苦難。在他的世界里沒(méi)有聲音，可他的心里卻充滿了音樂(lè)，充滿了這個(gè)世界上最完美的音樂(lè)！閉上雙眼，我的耳邊仿佛響起一曲命運(yùn)交響曲，他去走了心靈的陰暗，換醒了靈魂。面對(duì)這個(gè)在逆境中奮起的生命，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
漂浮在優(yōu)哉游哉的虛榮中，我似乎能看到，一位老人在昏暗的燈光下，靜靜思考，然后小心翼翼的剔除不夠完美的細(xì)節(jié)。面對(duì)世人欽佩的眼光，他的一生像一塊沒(méi)有雕飾的石頭，充滿了痛苦和平靜。面對(duì)這個(gè)用畢生精力創(chuàng)造的不朽的生命。我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。
倘佯在寧?kù)o安詳?shù)姆諊�，我似乎能看到，一個(gè)閃亮的靈魂，如一束火焰燃燒在俄國(guó)廣袤的大地上。他蔑視貴權(quán)，親近百姓，為追尋生命的意義，一生都在苦苦跋涉，他向人間播撒愛(ài)的種子，鼓勵(lì)人們堅(jiān)持信仰，追求美好的一切。面對(duì)這個(gè)為真理和正義譜寫(xiě)人生的崇高的生命，我學(xué)會(huì)了高尚。
貝多芬用自己的痛苦為世界帶來(lái)歡樂(lè)的樂(lè)章，米開(kāi)朗琪羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作，托爾斯泰躺在病床上還關(guān)心著萬(wàn)千生靈，一生都在傳播愛(ài)的種子和寬容的思想。
三位巨人的一生就像一面鏡子，讓我們看到就自己的卑劣之處。所以，我們要從中汲取生存的力量，在未來(lái)的路上堅(jiān)持、頑強(qiáng)的奮斗！
讀名人傳有感7
貝多芬是一個(gè)一生坎坷，被命運(yùn)捉弄得最終耳聾的音樂(lè)家，一生過(guò)得既艱辛又痛苦，卻永不被困難打倒的英雄！他幾乎沒(méi)什么知音，甚于沒(méi)有朋友。但是，貝多芬接受了殘酷的現(xiàn)實(shí)，承受上天給予他的所有苦痛。早已知道貝多芬這們偉大的音樂(lè)家，卻一點(diǎn)也不知道他的悲慘命運(yùn)。貝多芬的音樂(lè)響遍世界各地，當(dāng)聽(tīng)到《命運(yùn)》這首曲 子，我似乎被帶入了一種意境，這是何等的經(jīng)典！當(dāng)命運(yùn)所阻擋的困難時(shí)，我們像貝多芬一樣具有勇氣與膽識(shí)去迎接挑戰(zhàn)了嗎？當(dāng)自己陷入迷茫時(shí)，我們像貝多芬一樣奮發(fā) 向上了嗎？也因此，貝多芬成為我心目中的英雄。
他有一付不可能想象得到的饑渴的靈魂,他超越了奧林匹亞式的 純力度的安詳，超越了阿波羅式的純理性的冷靜，他用男性自然屬性的美，去充實(shí)一切神圣 的、正義的、威嚴(yán)的、智慧的美。。在這些粗糙、未經(jīng)完成的表面之下，他的創(chuàng)造力經(jīng)常會(huì)得到充分的表現(xiàn)。事情常常是這樣：沒(méi)有說(shuō)出口的東西可以比平淡的講出來(lái)的東西更好地表 達(dá)內(nèi)心的沖突與激情。他的一生充斥著不滿。他是一個(gè)眾所周知的完美主義者，他追逐著完美，讓生命在不滿中燃燒，在他選擇的這條不歸路中，他終歸還是走完了人生。 他就是米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，一個(gè)受人尊敬愛(ài)戴的藝術(shù)家，可在輝煌的時(shí)刻的背后又有怎么樣的坎坷呢？他要面對(duì)上流社會(huì)的貴族，他很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)與地位，但是他不斷折磨自己，不斷懺悔，有時(shí)還面臨教徒信仰的異同，過(guò)著貴族生活的他放棄了世俗的歡樂(lè)，拋棄了家庭。但在他生命的最后，下定擺脫貴族生活的決心。他讓我們明白，一 個(gè)真正的偉人絕不是一個(gè)飽食終日、充分享受的人，他永遠(yuǎn)是文學(xué)史上的一顆巨星，如果說(shuō)選擇文學(xué)會(huì)是這樣的代價(jià)，那么我準(zhǔn)備好了！
他們都是偉大的英雄，他們的人生豐富多彩，這一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，深深影響著我，所謂名人傳，就是一首蕩氣回腸的英雄交響曲吧！
貝多芬是音樂(lè)的大師，米開(kāi)朗琪羅是雕塑的與繪畫(huà)的大師，托爾斯泰是文學(xué)的大師。但在思想境界上，他們又似乎不在一個(gè)層面上。貝多芬與米開(kāi)朗琪羅是藝術(shù)的大師，他們心里裝著的是自己的藝術(shù)，而托爾斯泰不僅是藝術(shù)上的大師，更是思想的大師，精神的大師，因?yàn)樗睦镅b著的是全人類的幸福，他一生致力于愛(ài)別 人的事業(yè)。三位巨人對(duì)不幸與困難的抗擊筑成了一塊堅(jiān)韌的豐碑，他們對(duì)自己的事業(yè)的專注和執(zhí)著是給我們力量的一條鞭子；他們心靈的'豐富和偉大是鑒照我們的卑微和鄙俗的一面明鏡。帶著崇敬與追求，讓大師與我們一起同行。
讀名人傳有感8
《名人傳》，這是一本寫(xiě)了三位名人的對(duì)生活，對(duì)內(nèi)心，對(duì)處境，對(duì)不同方面的磨難抗?fàn)帯?/p>
苦難對(duì)傳主的折磨和傳主對(duì)苦難的抗?fàn)幨沁@部傳記的主要內(nèi)容。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”貝多芬由此奏出了最強(qiáng)烈的生命樂(lè)章。
貝多芬的痛苦是一種命運(yùn)的痛苦，貝多芬的生命就是他的音樂(lè)。他堅(jiān)強(qiáng)而純粹�！皬囊婚_(kāi)始，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就像一次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)”。他的父親在他小的時(shí)候便對(duì)他的音樂(lè)興趣打下基礎(chǔ)，用殘酷或暴力使貝多芬從小就在磨難中成長(zhǎng)，但他不膽怯，不退縮，勇于奮斗，便使凄然中依然綻出一絲溫馨。在1796至1820xx年，他的耳聾癥開(kāi)始肆虐，聽(tīng)覺(jué)也開(kāi)始衰退，但他仍在創(chuàng)作，堅(jiān)強(qiáng)著。
米開(kāi)朗琪羅和托爾斯斯泰的受難則來(lái)自內(nèi)心。米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)憂郁癥患者，也是一個(gè)工作狂，他熱愛(ài)工作，但大多數(shù)的作品，不是為自己而做，他是天才，卻長(zhǎng)著一顆背叛天才的心。
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的天才，這股力量驅(qū)使他不斷成功，不斷創(chuàng)新，不斷行動(dòng)。
但他優(yōu)柔寡斷，為難自己，他因謹(jǐn)慎和恐懼變得怯懦，他完全失去了尊嚴(yán)，他曾想躲避，但又變得十分馴服，他為自己造就了一片虛無(wú)，他缺失意志力和堅(jiān)強(qiáng)的性格。他是一個(gè)苦行者。于是他說(shuō)：“越是使我受苦，我越快樂(lè)�！薄皯n傷是我的享受�！庇谑恰皩�(duì)于他，寂靜是恩慧，黑夜則朋友。”他很老實(shí)，很善良。
托爾斯泰的身份是一個(gè)貴族。但他卻想著的農(nóng)民的安危。他善良，同民連在一起。托爾斯泰的作品記錄了他精神探索的全部變化，他使作者羅曼·羅蘭受到深刻的影響。他覺(jué)得“只有不計(jì)報(bào)酬，為他人默默做出奉獻(xiàn)才是人類的命命”。他為天下的人民遭遇不幸而哭泣，為自己的美好生活而自悔。
他們雖是孤苦，卻活得偉大。
讀名人傳有感9
清晨的陽(yáng)光，透過(guò)窗戶，射到床上，懶懶散散的我從床上爬起來(lái)，沐浴著初升的太陽(yáng)，生活如此多嬌，一天的時(shí)光就這樣拉開(kāi)了序幕。
一大早的時(shí)光，怎么可以浪費(fèi)呢？翻開(kāi)了那本《名人傳》，心靈開(kāi)始接受洗禮�！睹藗鳌肥欠▏�(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。
本書(shū)的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸顯他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了一闋“英雄交響曲”。
貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼·羅蘭尊為英雄的人，他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，堅(jiān)持自己艱苦的歷程。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
而我們，現(xiàn)實(shí)中的我們，離“英雄”又有多遠(yuǎn)的距離？羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是“人類的忠仆”，他自己也說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人�！钡悄呐率沁@種英雄，我們又有誰(shuí)能做到？
傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)�，以及在抗�(fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情�？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂(lè)的追求。
在人生這條路上，我們要?dú)v經(jīng)太多的心酸，要品嘗太多的喜怒哀樂(lè)，一切都沒(méi)那么平靜。渴望得到歡樂(lè)的那顆心，總是要經(jīng)受太多的磨難與太多的痛苦，能否堅(jiān)持下去，我們一次次地問(wèn)自己。
“痛苦是要用歡樂(lè)祭奠的”，耳畔是誰(shuí)說(shuō)了這樣一句話。是啊，貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰，哪個(gè)不是用歡樂(lè)來(lái)祭奠痛苦的呢？歡樂(lè)的內(nèi)心，驅(qū)逐痛苦的表層，人生就是要這樣才會(huì)精彩。如果痛苦不出現(xiàn)，歡樂(lè)又怎會(huì)成為歡樂(lè)呢？心靈偉大的人不是一定要學(xué)會(huì)歡樂(lè)嗎？不是只有自己歡樂(lè)，才能把歡樂(lè)帶給他人嗎？
我伸了伸懶腰，爬起床來(lái)。一天的輪回正式開(kāi)始了，我知道未來(lái)的路該朝向何方了……
讀名人傳有感10
有一本書(shū)，講述了三位不平凡名家的傳奇;有一本書(shū)，講述的是三位不平凡名家的平凡生活;有一本書(shū)，講述了三位不平凡名家用它們的生命換來(lái)的完美之作，這本書(shū)就是法國(guó)著名作家、音樂(lè)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭的《名人傳》。這本書(shū)講述的三位名家是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。
在這三位名家中最值得一提的就是音樂(lè)巨人貝多芬。貝多芬不像其他人，他的背景條件并不好。他的父親是個(gè)男高音歌手，大字不識(shí)，懶懶散散，一無(wú)是處，且嗜酒成性。母親是個(gè)廚師的女兒，曾做過(guò)女傭。在這樣的一個(gè)家庭中，他的童年顯得十分凄慘。自幼年開(kāi)始，人生對(duì)他而言就是一場(chǎng)為了為了生存而展開(kāi)的戰(zhàn)斗，凄慘而殘暴。
父親想開(kāi)括他的音樂(lè)天賦，為了賺錢(qián)，把他當(dāng)神童一樣炫耀。才四歲時(shí)，父親就強(qiáng)迫他一連幾個(gè)小時(shí)練習(xí)羽管鍵琴，或者將他獨(dú)自關(guān)在家里，逼迫他練習(xí)小提琴，壓力之大簡(jiǎn)直難以復(fù)加，他沒(méi)有對(duì)音樂(lè)深惡痛絕，簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡，因?yàn)楦赣H多年來(lái)一直如此地壓制他，很多時(shí)候還對(duì)他動(dòng)粗。十一歲時(shí)，他進(jìn)了劇院的管弦樂(lè)隊(duì);十三歲時(shí)，他成了教堂的管風(fēng)琴手，長(zhǎng)大后，他的生活并沒(méi)有過(guò)多的美好，在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)期間，他失去了它重要的聽(tīng)覺(jué)，這就是悲慘卻堅(jiān)強(qiáng)，留給世人經(jīng)典之作的路德維�！ゑT·貝多芬�！坝每嚯y換來(lái)歡樂(lè)!” ——路德維�！ゑT·貝多芬還有同樣一名名家，他就是托爾斯泰，對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，他像一盞純凈的明燈，盡管已經(jīng)變得暗淡，卻照亮了我們的青春。托爾斯泰的童年同貝多芬一樣悲慘，只不過(guò)托爾斯泰的童年有些特殊。托爾斯泰似乎不太了解父母，因此，《童年》和《少年》里那些暢快的描寫(xiě)不太可信。他不到兩歲時(shí)，母親就去世了。所以，只有通過(guò)哥哥小尼古拉·伊爾捷尼耶夫的含淚描述，他才依稀記得那張慈祥的面孔。他還依稀記得附近的一些情況。他和藹而詼諧;他眼神憂郁，在自己的土地上過(guò)著獨(dú)立的生活。托爾斯泰九歲的時(shí)候，父親過(guò)世了，托爾斯泰的生活有些痛苦，可是他忍了，可能這就是托爾斯泰吧!
《名人傳》這本書(shū)包含了種種美好的或悲傷的的名人經(jīng)歷，讀后我仿佛同這三位名家一起喜怒哀樂(lè)，我感謝這本書(shū)，也感謝羅曼·羅蘭，他寫(xiě)下了這樣富有意義的書(shū)籍也不知有多少人同我一樣受益匪淺，我將永遠(yuǎn)將這本書(shū)收藏起來(lái)，因?yàn)槭撬x予我人生路上最重要的哲理!
讀名人傳有感11
人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。
“我們將要討論的這些作品，是為我們說(shuō)寫(xiě)，它來(lái)自數(shù)十年前的另一個(gè)國(guó)家，卻在我們這個(gè)國(guó)家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中國(guó)讀者發(fā)出召喚并寄予無(wú)限希望�！�
這就是法國(guó)作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者�！睹藗鳌肥橇_曼.羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂(lè)期間寫(xiě)作的。包括三個(gè)藝術(shù)家傳記：《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
本世紀(jì)初，在物質(zhì)決定一切，恃強(qiáng)凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，作者選擇了19世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)作家托爾斯泰這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有的高貴品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。為生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲慘境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回憶高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)？
貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。
貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向人表現(xiàn)這一點(diǎn)，他離開(kāi)了人群。貝多芬沒(méi)有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)�。只能向上天發(fā)出凄厲的呼叫；
米開(kāi)朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，假如他拒絕，提交任務(wù)的人不能強(qiáng)迫他，但他不敢。他在權(quán)貴面前十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。他在〈詩(shī)集〉中說(shuō)：“讓我痛苦吧！痛苦！過(guò)去沒(méi)有一天屬于我�！彼谶@種痛苦中掙扎一生。
家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。
米開(kāi)朗琪羅以另一種方式獲救。在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的俸祿。因?yàn)樗J(rèn)為那是神的使命。對(duì)神的信仰使一生猜疑的米開(kāi)朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說(shuō)：可憐的我滿足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎？寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨�！彼鲇趹T性不斷雕塑，1546年2月中一天的落日時(shí)分，他的生命走到了盡頭。
“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧�！边@是托爾斯泰對(duì)宗教的重新思考。
“一個(gè)人如果認(rèn)為自己比他人更配活在這個(gè)世界上，是因?yàn)樗葎e人更有才華，那他就犯了根本性錯(cuò)誤�！必惗喾艺f(shuō)：“除了仁慈，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記�！绷_曼.羅蘭通過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對(duì)那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大，而他因?yàn)樵馐芾щy。他的歡樂(lè)頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂(lè)。就象作者最后寫(xiě)到：“什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾達(dá)到這超人努力的榮光？獲得從未有過(guò)的心靈凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂(lè)他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界。他用苦難鑄造歡樂(lè)......”
“悲慘的命運(yùn)不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)。”而我們通過(guò)閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺(jué)的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤引起的，而有時(shí)則使命運(yùn)無(wú)端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，也許它會(huì)無(wú)端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會(huì)無(wú)理的奪走我們的健康。但我們可以常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。 而且我們要堅(jiān)定自己的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。
同時(shí)他也預(yù)言了新人類的誕生：反對(duì)暴力，反對(duì)征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼。羅蘭寫(xiě)作了《圣雄甘得》我們看到反對(duì)征服時(shí)代的來(lái)臨。聽(tīng)，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂(lè)之聲。
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