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稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感（精選8篇）
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感（精選8篇），歡迎閱讀與收藏。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感 篇1
一、經(jīng)營哲學
稻盛和夫在逆境和困惑中，領(lǐng)悟了有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結(jié)起來就是哲學。
哲學是科學的科學，這個標準定義對企業(yè)經(jīng)營管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學則很簡單明了：有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式、方式方法的歸納總結(jié)。比如：京瓷哲學78條。
稻盛先生說：在我的哲學中，樹立高目標，持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的'努力，把自己逼入絕境，極度認真地生活，敬天愛人。所謂的經(jīng)營哲學其實是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經(jīng)營好自己的公司。
二、稻盛哲學的原初
不論是“京瓷哲學”還是“阿米巴經(jīng)營”，它們都是稻盛先生在制造或銷售“現(xiàn)場”與員工一起流血流汗、拼命工作中建立起來的。但他最原初的思想來源于哪里呢？
1、年幼時親人的影響
爺爺?shù)挠绊懀盒欧稹?/p>
父親的影響：最重要的是為人正直誠實。這成為京瓷甄選人才的首要標準。
母親的影響：爽朗慈愛，舍己從人，自己對自己負責。無論遇到何種逆境，都不會消沉，時刻保持著開朗的心態(tài)。
2、成為孩子王，早早了解人性
孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢、魄力、智慧、正直、正義、公平。
稻盛經(jīng)常幫助一位同學免受欺負，該同學為了表示感謝，三番五次說他爺爺想邀請稻盛去他家摘柿子。這一次，稻盛終于去他家摘了很多柿子。第二天，這位同學的爺爺非常生氣到學校告狀，說稻盛擅自摘了他家的柿子。結(jié)果稻盛被老師狠狠地批評了一頓。這次受傷的經(jīng)歷，讓稻盛不由得反思：為什么有些人說話言不由衷，不可信呢？
后來，他終于省悟：語言并沒有獨特的含義，可能只是一種特定的環(huán)境中人物性格的反應(yīng)。一句話，一件事，一個理念，甚至一個人的表現(xiàn)，都應(yīng)該放到特定的背景和場域中去看，它們只是環(huán)境的產(chǎn)物。
于是在后來的經(jīng)營管理中，稻盛特別重視氛圍和場域的建設(shè)。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感 篇2
秉持哪種思維方式度過人生屬于個人的自由，但由于思維方式不同，人生也將迥然不同，換句話說，想要度過一個幸福美滿的人生，就需要有與之相適應(yīng)的思維方式。那么這樣的思維方式究竟是什么呢？我們必須知曉。
“小生意靠討價還價，大生意靠蓄勢造能”。讀了這部書以后，對這句話感觸頗深。對企業(yè)的經(jīng)營者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身養(yǎng)性的標準。其中最重要的品質(zhì)是指品德和人格，而非能力和手段。企業(yè)經(jīng)營需要的是凝聚大家的力量，靠團體去贏得市場的認同，而我們身邊有太多的企業(yè)家在單打獨斗，為員工在打工，努力經(jīng)營的同時員工冷漠的旁觀，為自己尋找后路。無法獲得大家真正的接納與信服。這個可能就是德行缺失的反應(yīng)。
那么德行以外，企業(yè)進步發(fā)展的動因是什么？答案是技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新一方面靠提倡完美主義，全力以赴而非盡力而為。另一方面需要相應(yīng)完美主義的心態(tài)，對流程、成因、人性的了解，做事才會了然于胸。當然在實施的過程中，稻盛先生提倡堅持立場，持續(xù)的發(fā)力，研發(fā)不可能是一蹴而就的，是心無旁騖，全神貫注后的靈感激蕩。而要讓市場接受更需要創(chuàng)新產(chǎn)品的各個部分提升，比如造型、材質(zhì)、包裝等等。提出研發(fā)能夠”讓手劃破“的產(chǎn)品的理念。極致的提倡設(shè)計美學、工業(yè)美學、材料美學的結(jié)合。
結(jié)合我們公司自身來說，在國際范圍的生物殺蟲劑市場中，與日本的企業(yè)有過接觸和交流，日方的負責人田邊博士本身就是技術(shù)的帶頭人，對代工產(chǎn)品的要求近乎嚴苛，對產(chǎn)品的侵染性、致死率、存活率等要求開始時超出我們自己的產(chǎn)品的要求。相對于歐美市場的產(chǎn)品包裝，日本的產(chǎn)品更是精美。采用的是食品級的HDPE材質(zhì)，另外再附上可透氣的膜。外包裝加上卡通設(shè)計，把天敵防治的科學理念體現(xiàn)的十分生動，既可愛又容易讓人接受。與德國包裝設(shè)計的嚴謹求實，美國產(chǎn)品設(shè)計注重品牌的理念相較，日本的設(shè)計似乎更合乎國內(nèi)市場現(xiàn)狀。寓教于樂，活潑又不失品質(zhì)。我想這個可能是日本一貫的嚴謹性，所以說稻盛和夫老先生的哲學思想在這個技術(shù)崇拜的日本社會土壤當中升華，簡明扼要。
說起組織創(chuàng)新，是提倡集體主義的延伸，阿米巴經(jīng)營對今日的中國企業(yè)家來講，已經(jīng)成為心向往之的組織形式，對于背后的“全員經(jīng)營”的核心理念我們不妨來做一下探討，書中提到京瓷在美國設(shè)立分公司時，與當?shù)毓蛦T也會存在思想的不一致，特別是書中提到之前在美公司虧損，換了美方經(jīng)理以后逐步扭虧，在公司經(jīng)過全員努力終于盈利時，按日本公司的管理發(fā)放的話大家都有份，而美國的.企業(yè)則認為是經(jīng)理的功勞，員工只是負責做事，所以經(jīng)理拿大部分的獎金。所謂文化差異就在此，美方的高管很難理解東方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方經(jīng)理也離開公司。
中資公司因為文化上和日資公司同源，所以對其企業(yè)經(jīng)營的理念和方法比較容易接受和吸納，對于其一百多年市場經(jīng)濟背景下，調(diào)整優(yōu)化后的企業(yè)經(jīng)營思想的倍感認同，心向往之。特別是明治維新以后陽明心學在日本廣泛傳播，滲透到社會的各個層面，稻盛老先生尤其推崇，以善惡為標準來進行判斷，而非得失。對當下崇尚物質(zhì)的國內(nèi)社會風氣來講，猶如醍醐灌頂�；粮癫┦繉χ袊�40年改革的成果有過評論—一進一退，物質(zhì)進步、精神倒退。日本把中國傳統(tǒng)的士大夫精神運用于商道，得之甚幸，學之甚幸。
書中還提起善學習、會學習。學習是要學習根本，而非枝葉，要從自身條件中來進行，"和魂洋才"是日本明治維新時期提出來的理念，保持自我的文化自信的同時大量吸收西方先進思想，幫助日本成為一流國家。因地制宜、因時制宜古就有之。
現(xiàn)在國內(nèi)經(jīng)濟正處于逐步恢復的階段，昨日之日不可留，今日之日多煩憂。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，還是人性、時機。機會一直有，關(guān)鍵是能否把握，無法把握的機會不應(yīng)該稱作機會，愿諸君努力，提升心性。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感 篇3
作為一名從基層成長起來的企業(yè)家，稻盛和夫在自己的成長發(fā)展中也建立自己獨特的經(jīng)營哲學，即著名的阿米巴經(jīng)營哲學，即“小集體獨立核算制度”。阿米巴經(jīng)營哲學的核心理念就是自行制定計劃、獨立核算與持續(xù)自主成長。而這一核心理念除了讓阿米巴經(jīng)營成為全球最具有影響力的經(jīng)營理念之外。也讓稻盛和夫與他的京瓷公司成為全球最有影響力的企業(yè)的代名詞�？梢哉f，京瓷公司本身就是一個大的阿米巴，而京瓷中的每一個小阿米巴的正常高效運營最后凝聚成為京瓷的終極發(fā)展力。
1、精細的部門獨立核算方法。
阿米巴經(jīng)營模式的一個重要特征就是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要基于阿米巴的五個經(jīng)營目的：實現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式；企業(yè)衡量員工貢獻值的重要指標就是核算，積極地培養(yǎng)員工的目標意識；（這我讓聯(lián)想起中旭教給我的無論是員工還是企業(yè)都要靠結(jié)果交換，商業(yè)中的每一個人都要有這種商業(yè)底線）企業(yè)必須施透明度的經(jīng)營；自下而上和自上而下的整合；培養(yǎng)領(lǐng)導人。在五個經(jīng)營目的中，前兩個經(jīng)營目的就是發(fā)揮企業(yè)全體智慧的根本因素。稻盛和夫認為，實現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式可以通過這四個方面：
（1）企業(yè)可以通過授權(quán)促使員工參與經(jīng)營活動。
�。�2）自己的職場要靠自己去經(jīng)營。
�。�3）領(lǐng)導自己的團隊。
�。�4）集結(jié)現(xiàn)場員工智慧的組織結(jié)構(gòu)：合并和分裂是阿米巴經(jīng)營的重要組成部分。
稻盛和夫認為：對于那些沒有發(fā)展前途的阿米巴，一定要努力壓縮分散經(jīng)營的成本，提高核算，也就是將考核沒有通過或業(yè)績一直不突出的阿米巴進行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴經(jīng)營中，合并和分裂一樣，都不能夠簡單地整合或劃分，而是看在阿米巴領(lǐng)導者能力之上的，如果一個阿米巴業(yè)績不佳，可以整合到業(yè)績好的或阿米巴領(lǐng)導者能力強的阿米巴中，以后這這個阿米巴業(yè)績好轉(zhuǎn)，其領(lǐng)導人能力有了提升，再將其分裂出去�？此泼艿姆至押秃喜ⅲ瑢嶋H上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰當時候驚醒阿米巴分裂與合并，是阿米巴經(jīng)營哲學的真諦，更是阿米巴的最高智慧。
2、全員式的管理理念。
現(xiàn)在有很多企業(yè)，老板管高層，高層管企業(yè)，中層和中層以下都是在執(zhí)行領(lǐng)導的決定，卻總是執(zhí)行不力，執(zhí)行不到位，導致其內(nèi)部管理效率大打折扣，成本不斷增加，利潤越來越低。對此，在稻盛和夫看來，一家企業(yè)的管理制度良好，利潤就會增加。阿米巴的經(jīng)營策略就是一個小集體一個領(lǐng)導，讓員工站在經(jīng)營者的角度去工作，這樣不但能夠培養(yǎng)出獨當一面的優(yōu)秀員工，還能夠讓企業(yè)的管理更加有效。阿米巴經(jīng)營成功的關(guān)鍵就是通過一個個“獨立核算的小集體”來提升企業(yè)的發(fā)展力，這樣有利于明確企業(yè)的發(fā)展方向，更夠讓員工了解企業(yè)的發(fā)展意圖。員工在理解阿米巴的經(jīng)營理念后，接下來就是去實踐。阿米巴經(jīng)營的實踐最重要一點就是讓員工全部都參與進來，讓員工在阿米巴的經(jīng)營中生根發(fā)芽。在實踐過程中，阿米巴領(lǐng)導人一定要事先設(shè)一個人細節(jié)的透明，通過高度透明的管理方式讓員工非常清楚認識阿米巴，從而讓每一位員工都能夠積極認真地投入到阿米巴的實踐活動中去。
（1）每一位員工都是企業(yè)的主角——這是阿米巴經(jīng)營中的核心理念之一，也是阿米巴經(jīng)營中最困難的一個部分。在阿米巴經(jīng)營中，讓每一個員工都成為企業(yè)的主角，不僅體現(xiàn)出了企業(yè)對員工的個人價值的尊重和認可，而且非常有利于增加員工在企業(yè)中的歸屬感，讓員工對企業(yè)的忠誠度大大提升，從而為企業(yè)的發(fā)展留住人才。如何讓將自己當做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴領(lǐng)導人有著過人的“識人”能力。阿米巴領(lǐng)導人在認識到員工的優(yōu)點與缺點之后能夠根據(jù)員工的自身的特點去引導員工發(fā)揮自己的特長，實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展與員工的發(fā)展同步進行。稻盛和夫認為，企業(yè)是一個建立在人與人合作基礎(chǔ)上的經(jīng)營組織，企業(yè)的行為人格化是聚攏人才的關(guān)鍵，也是讓員工全身心投入到企業(yè)中去的關(guān)鍵。
這就告訴我們企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中避免出現(xiàn)“角色錯位”現(xiàn)象，企業(yè)在日常管理中因為“角色錯位”現(xiàn)象而忽視員工的力量。畢竟，企業(yè)的核心競爭力是人才，而員工就是企業(yè)核心競爭力的承載者，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開人的努力，所以企業(yè)一定要把人力資源的積累當做企業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)，不論是高學歷的科研人員，還是低學歷的普通員工，他們都是企業(yè)發(fā)展中的有用之人。故而，善于發(fā)掘每一位員工的潛能，調(diào)動他們的工作熱情，集結(jié)每一位員工的智慧，使他們每一個人都充分地參與到企業(yè)的管理建設(shè)中來，才能使企業(yè)獲得持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展壯大。
�。�2）金錢能夠買來人才，但是留不住人才。在經(jīng)營企業(yè)的過程中，如果企業(yè)領(lǐng)導人總是寄希望于用金錢去留住人才，那么很有可能會事與愿違，而且還會出現(xiàn)兩種這樣的現(xiàn)象：第一種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的`企業(yè)領(lǐng)導人可能會讓員工感到自己不被尊重這樣的企業(yè)不是善待人才的企業(yè)，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領(lǐng)導人可能只會遷就人才，而不會管理人才，只要他一管理，員工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再強調(diào)：“物質(zhì)條件只是挽留人才的基礎(chǔ)，但是他不京瓷公司留住人才的全部。”在阿米巴經(jīng)營中，向員工提供學習和提高的機會一直是挽留人才的一個重要組成方面。即便是再怎么優(yōu)秀的人才來到公司，都應(yīng)該被給予足夠多的學習和提高的機會，因為沒有學習和提高的機會，就算優(yōu)秀的人才愿意留在公司，愿意工作一輩子，公司也不需要這樣的人才。因為在三五年之后，他們就完全變成了庸才！為員工提供良好的工作環(huán)境是留住人才的一個重要方式。通常來說，一個好的工作環(huán)境能夠讓人才感受到企業(yè)對自己的重視，能夠感到企業(yè)經(jīng)營理念中人性的閃光點，能夠讓他們覺得在這樣的企業(yè)中工作是一種幸福，更為重要的是，員工在企業(yè)內(nèi)能夠找到一種健康、和諧、快樂的“感覺”，有感覺而生感情，產(chǎn)生‘雷尼爾效應(yīng)’。為了這種“感覺”和感情，員工會做出犧牲，放棄更高的收入和更好的職業(yè)發(fā)展機會的選擇，最終留下來。
然而，能夠留住優(yōu)秀員工的一個重要方法就是尊重員工——將尊重人才的理念融會到企業(yè)的核心發(fā)展理念中。除此以外，在阿米巴經(jīng)營中，還倡導培育優(yōu)秀的企業(yè)文化——用吸引人才的企業(yè)文化留住優(yōu)秀員工。以下幾點是稻盛和夫一直倡導的企業(yè)文化理念：在京瓷企業(yè)文化建設(shè)中，任何人都不能將留住優(yōu)秀人才這種企業(yè)文化當做“裝飾品”，要將這一點做到位，不能只停留在表面。企業(yè)文化建設(shè)要突出進去精神。對企業(yè)經(jīng)營理念和傳承文化的宣傳能夠增強人才對企業(yè)的認同感、忠誠度和歸屬感，更能夠讓人才被激勵，從而愿意為企業(yè)奉獻出自己的聰明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一種“心”的力量，只要員工能夠在企業(yè)文化的熏陶下和企業(yè)“心往一處想”，那么這樣的企業(yè)文化就能夠成功留住優(yōu)秀人才。
正如中旭股份的總裁王笑菲老師說的：“雄鷹屬于天空，猛虎屬于森林，鯊魚屬于海洋，職業(yè)化的員工屬于真正職業(yè)化的優(yōu)秀的法治化的公司平臺。所以，老板想要如何打造你的核心團隊呢？不是空降幾個優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人過來，而是要投資雄鷹飛翔的天空，猛虎奔跑的森林，鯊魚生活的海洋；換言之，就是要投資員工工作的氛圍，投資企業(yè)文化�！�
3、基于合伙人理念的企業(yè)經(jīng)營與全員式的經(jīng)營哲學。
通常，我們認為老板與員工是無可爭議的上下級關(guān)系。然而，企業(yè)不是老板一個人的，是屬于公司所有員工的。所以，不是老板不是一個人在管理企業(yè)，而是老板和公司所有員工都在共同地管理企業(yè)，老板與員工的關(guān)系不僅僅是單純地上下級關(guān)系，更是一種平等合作的關(guān)系。就像是合伙人一樣。而合伙人理念就是讓所有員工都參與到企業(yè)的經(jīng)營中去的最好方式。可以說，這種經(jīng)營理念打破常規(guī)我們以往的對企業(yè)經(jīng)營管理的認識，這種創(chuàng)新帶來了從思想觀念到行為模式的的根本轉(zhuǎn)變。用我們中旭股份的話來說把“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥�，讓員工“自動自發(fā)”地為企業(yè)發(fā)展做結(jié)果。
在阿米巴經(jīng)營模式下，合伙人理念與全員參與式經(jīng)營主要由以下幾個方式組成：
�。�1）銷售額最大化，費用最小化。在稻盛和夫看來，企業(yè)經(jīng)營無非就是一個環(huán)境問題——為員工創(chuàng)造出一個良好的成長環(huán)境，再說就是如何增加銷售額和減少費用的問題。企業(yè)經(jīng)營就是這樣簡單，將復雜的問題簡單化，就是一種成功的管理。記住：將復雜的問題簡單化！
�。�2）每一位員工都要懂得經(jīng)營。每一個人都是公司的主人，每一位員工也都是企業(yè)的經(jīng)營管理者，企業(yè)幫助他們安排花銷，只要企業(yè)能夠幫助員工做到這些，就會快速地提升企業(yè)的管理經(jīng)營能力。
�。�3）員工作為合伙人，企業(yè)應(yīng)該幫助他們朝氣蓬勃地開展工作。在京瓷集團，阿米巴經(jīng)營僅僅依靠企業(yè)領(lǐng)導是行不通的。每一個阿米巴的成員大約有10個，而他們都是阿米巴中最重要的組成因素。如果1000個人中有一個人偷懶，那么其影響就微乎其微，但是10個人中有1個人偷懶，那么阿米巴的盈利能力就會大大降低。正是因為阿米巴中的人數(shù)較少，所以阿米巴中的每一個成員都必須全身心地投入到工作中去，而讓員工投入到工作中去并不是僅僅依靠制度的約束，更多的是要去激發(fā)員工的積極性，要讓員工朝氣蓬勃地去工作，發(fā)揮員工的特長，相互配合，取長補短，就能夠?qū)⑵髽I(yè)的活力釋放到最大。
4、稻盛和夫的動員式管理：阿米巴經(jīng)營與賦權(quán)。
賦予員工足夠多的權(quán)力一直是經(jīng)營的一個重要內(nèi)容，因為這是實現(xiàn)全員參與式經(jīng)營的重要組成部分。單位時間核算的各項指標的作用并不僅僅是是考核員工的業(yè)績，其中一個重要的功能就是賦權(quán)——以單位時間的各項考核指標作為京瓷為阿米巴賦權(quán)的范圍與程度。由于阿米巴經(jīng)營不是一種單純的利潤管理模式，而是以實現(xiàn)全體員工的參與為目的的經(jīng)營方式，因此光靠單位時間核算來衡量現(xiàn)場業(yè)績是無法實現(xiàn)阿米巴的全員參與式經(jīng)營的——賦權(quán)式經(jīng)營必須具備五種條件關(guān)系才能夠形成全員參與式經(jīng)營：
�。�1）企業(yè)內(nèi)部的信任關(guān)系是形成賦權(quán)經(jīng)營的最基本條件；
�。�2）嚴謹?shù)臄?shù)據(jù)；
�。�3）及時將數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場；
�。�4）在賦權(quán)經(jīng)營的過程中，阿米巴領(lǐng)導人要及時檢查阿米巴的編制是否符合工作特性，尤其是工作流程；
�。�5）賦權(quán)經(jīng)營的重要組成部分之一是對員工進行教育。
令我感觸最深的一章是———意志式經(jīng)營。我們不論是做企業(yè)經(jīng)營管理，還是做銷售市場開發(fā)，或者是搞項目，我都會遇到挫折、打擊，都會歷經(jīng)坎坷，受到重重困難的阻撓。是什么還能支撐著我們繼續(xù)走下去，永不放棄？是意志！意志力是人們?nèi)〉贸晒Φ幕A(chǔ)，只有擁有堅強的意志才能抗拒經(jīng)營中、工作中、生活中、事業(yè)中、努力拼搏奮斗中的巨大風險，才能擁有我們想要的結(jié)果。這就需要我們首先明確方向，進而將想要成功的渴望灌輸?shù)浇?jīng)營潛意識中去，是我們擁有奔向成功的不懈動力。隨后以百米賽跑的速度和精神向前沖。雖然，在我在路途中會碰到這樣或那樣的困難，但是我們擁有對付困難最有效的方法——那就是堅持不懈！盡管和困難作斗爭的滋味很不好受，但是只要我們有恒心，“地獄”也會變成“天堂”！相信每天進步一點點也能取得最后的勝利，只要我們付出不亞于任何人的努力，只要我們付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我們就能成功！
就像稻盛和夫先生所說的一樣，我們不要“更好”只要“最好”！從細節(jié)入手磨練“敏銳度”，只有出色的工作才能產(chǎn)生“完美主義”從中，我們可以看到日本企業(yè)的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表著我們對做事完美品質(zhì)的追求。因為，人生+工作結(jié)果=思維方式*熱情*能力，這是稻盛和夫先生送給我們的人生發(fā)展方程式，他正是用這個方程式經(jīng)營著自己的企業(yè)和人生，同時也成為指引人們前行的路標，并引導越來越多渴望成功的人走向美好的明天。
我覺得讀過石川康先生著作的《稻盛和夫的經(jīng)營哲學》特別有收獲，特別有感悟，它是我在讀完這本書之后，一下子明白了原來企業(yè)需要這樣經(jīng)營，這對我以后的工作產(chǎn)生了極大的幫助。是一本非常值得度的好書精品讀物！極力推薦所有中旭股份的所有同胞們，全國所有BOSS們，所有從事企業(yè)經(jīng)營管理的人們都好好讀一讀，你們一定會受益匪淺的！以上是我讀過全本書中感觸最深的章節(jié)，書中還有其他章節(jié)、觀念、理念與中旭股份所倡導的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的觀點如企業(yè)內(nèi)員工應(yīng)該開放分享經(jīng)驗、知識、智慧；老板和員工都應(yīng)該不斷學習、持續(xù)成長；企業(yè)自利則生，利他則久等觀念不謀而合，真誠希望你們能抽時間拜讀一下！
稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感 篇4
談到企業(yè)經(jīng)營，哲學不可或缺，為此經(jīng)營者必須提升自己的心性。一般，人們并不認為哲學以及人生觀有多么重要，但正是哲學決定了經(jīng)營和事業(yè)的成敗。想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和KDDI的經(jīng)營實踐中切身體悟到的經(jīng)營的原理原則歸納為十二條，稱之為“經(jīng)營十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的�！�
為什么要辦這個企業(yè)，這個企業(yè)存在的理由到底在哪里，當然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準為好，換句話說必須樹立光明正大的經(jīng)營目的。要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設(shè)立具體的目標——“所設(shè)目標隨時與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標，并用數(shù)字具體地表示出來，而且這種目標在空間和時間上都必須明確。所謂空間上明確，即目標不是全公司的一個抽象數(shù)字，而是要分解到各個部門的詳細資料。每位員工努力完成任務(wù)，各個部門就能達成目標，公司整體目標也自然達成。但是稻盛和夫并不主張建立長期目標，任何未來經(jīng)營狀況的不確定性，長期計劃會影響公司的經(jīng)營和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識的強烈而持久的'愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍圖就必能實現(xiàn)，換句話說，無論如何也要達成目標這一愿望的強烈程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實實、堅持不懈的做好具體工作。
”稻盛和夫認為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實努力，堅持不懈才有后來的輝煌。一開始就想抓大商機，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財都靠不住，長不了。企業(yè)發(fā)展的要訣一點不難，認真做實事，一步一步踏踏實實，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷售最大化，經(jīng)費最小化——“利潤無須強求，量入為出，利潤隨之而來”。
銷售額最大、經(jīng)費額最小的經(jīng)營原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營者可以看清經(jīng)營實況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運用，才能實現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
第六，定價即經(jīng)營——“定價是領(lǐng)導的職責，價格應(yīng)定在客戶樂意接受公司又盈利的交匯點上。”
在正確判斷產(chǎn)品價值的基礎(chǔ)上，尋求單個產(chǎn)品的利潤與銷售數(shù)量乘積為最大值的某一點，據(jù)此來定價，這一點應(yīng)該是顧客樂意付錢購買的最高價格。真能看清看透這一價格點的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔當，而非經(jīng)營者莫屬，可以說是定價的普遍原則。
第七，經(jīng)營取決于堅強的意志——“經(jīng)營需要洞穿巖石般的堅強意志”。
所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達，一旦確定目標，無論發(fā)生什么情況，目標非實現(xiàn)不可，這種堅強意志在經(jīng)營中必不可少。經(jīng)營者如果缺乏無論如何要達到目標、履行承諾的堅強意志，經(jīng)營將難以為繼。一味地將經(jīng)營湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營需要強烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗�！�
格斗場上所需要的斗魂，經(jīng)營者也必不可少。脾氣太好，架都沒有吵過的人應(yīng)該把社長的位置讓給有斗志心的人。經(jīng)營者如果缺少斗魂，不能為保護員工而發(fā)揮昂揚的斗志，將必敗無疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。因為具有靈魂深處堅定不移的信念，所以才會頂天立地無所畏懼。經(jīng)營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅決實施，擺正經(jīng)營之舵，在經(jīng)營中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過今天，后天勝過明天，不斷琢磨，不斷改進，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來能做什么，而現(xiàn)在就決定一個似乎無法達成的高目標，并決定在將來的某個時點達成它，盯住這個目標，通過不間斷的頑強努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來的某個時點能達成的既定的高目標，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強烈的使命感才可能開辟一個新時代。
第十一，以關(guān)懷之心，誠實處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說的關(guān)懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。必要時即使要自我犧牲也要為對方付出，這是最重要的。中國古代《詩經(jīng)》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠看，一定會給自己和別人帶來良好的結(jié)果。
第十二條，保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營者應(yīng)該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營，就不要害怕各種經(jīng)營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。
感想
認真的看完稻盛和夫先生對于其一生經(jīng)營經(jīng)驗的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。經(jīng)營一個企業(yè)如同經(jīng)營一個大的家庭。需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領(lǐng)導能力才能使一個大家庭的成員向著同一個目標奮斗，同時也需要各個家庭成員心甘情愿服從大家長的領(lǐng)導，同時為整個家庭的發(fā)展獻計獻策，共同努力。在公司的經(jīng)營中，經(jīng)營者必須盡足夠的努力和有足夠堅強的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預(yù)期收益有一個充分的認識，也要對企業(yè)的員工充分的關(guān)愛，使員工對公司以及領(lǐng)導者有認同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營瓶頸時，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關(guān)。在和其他企業(yè)合作交易的時候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。在一個公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石�！安唤�(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。成功其實很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。二是每天都比別人的努力更多。中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說過企業(yè)的動力有兩個，一是客戶需求，二是員工努力。所以做企業(yè)最終極的追求目標是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。道德有四個層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。第一類人的人生最終是負數(shù)，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人；第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時，企業(yè)利益就來了。
無論是公司經(jīng)營還是個人的自我經(jīng)營，都應(yīng)該認真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學中的深刻含義�？偟膩碚f，經(jīng)營需要的是領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者堅定的意志，明確的目標，超人的膽識，獨特的創(chuàng)新，以及極高的道德。只有在萬事具備的情況下，一個企業(yè)才能長久不衰的運營下去。即使國情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動力都是一樣的。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感 篇5
在所有企業(yè)家當中，阿米巴經(jīng)營的創(chuàng)造人稻盛和夫先生，無疑是個神一般的經(jīng)營奇才。
稻盛和夫締造了兩家世界500強，更是在78歲高齡時成功拯救了日航，無一不是其《京瓷哲學》取得的經(jīng)營之果。通過拜讀《京瓷哲學》，使我對“經(jīng)營哲學”有了更深的認識。下面我就結(jié)合自己的工作談幾點學習體會。
以心為本
稻盛和夫說，人心易變，比人心更堅固的東西并不存在。
從我加入合縱以來，見證了公司銷售額從幾千萬到近二十億的巨大飛躍。
大家都知道大多數(shù)公司的銷售隊伍的流動率是非常高的，而合縱有近80%銷售骨干一直非常穩(wěn)定，一直堅定地追隨著公司，在公司十年以上的老員工比比皆是。無論是面對人工及材料成本的不斷上升，還是面對外部越發(fā)艱難的大環(huán)境，銷售隊伍都能齊心合力，上下一心，創(chuàng)造了一個又一個的不可能，保持了連續(xù)數(shù)年較高的業(yè)績增長率。
而縱觀公司全局，無論從產(chǎn)品種類，人才隊伍，硬件設(shè)施，公司的規(guī)模都發(fā)生了翻天覆地的變化，合縱為什么能取得如此大的巨變?我認為正是稻盛和夫先生所說的“以心為本”。
從新員工入職開始，公司就非常重視讓大家學習和領(lǐng)悟企業(yè)愿景、使命、精神。在日常的工作當中，上到公司領(lǐng)導，下到同事之間，大家都是有勁一起使，努力向前沖。人心雖易變，但只要心靈相通，齊心協(xié)力，就可以毫無畏懼，披荊斬棘!
顧客至上
書中稻盛和夫談到了“顧客至上”主義，就這一點而言，我覺得是合縱一直以來最為看重的經(jīng)營理念。這一理念，貫徹于各個部門的日常工作中。
多少次售后同事半夜不眠不休地倒車趕路，只為能準時到達指定現(xiàn)場;
多少次事業(yè)部通宵達旦地加班加點，只為能信守承諾，按時交貨;
多少次銷售同事日夜兼程，輾轉(zhuǎn)于客戶、現(xiàn)場和后方，只為能準確了解客戶需求;
多少次司機班同事天不亮就出門，踏著夜色才到家，只為能準時接送客戶，安全抵達。
今年實行阿米巴以來，各巴都是獨立核算，利潤考核。但即使是這樣，遇到問題的時候，大家也都是秉承著“先解決問題，后內(nèi)部結(jié)算”的原則，互相配合。
每一個合縱人都深深明白，客戶就是衣食父母，唯有全力滿足客戶需求，才能持續(xù)和不斷地發(fā)展。
利他之心
稻盛和夫提出：“作為人，何謂正確?我們對事情該怎樣進行判斷?”
作為人，都有利己之心。但一味地利己而不顧他人能行得通嗎?能長久嗎?
我們在日常工作當中，會遇到各種各樣的問題。實行阿米巴以來，最現(xiàn)實的問題就是與各事業(yè)部談交割價的問題，因為大家都以利潤為考核目標，追求利益最大化，我們在對待利益問題做出怎樣的選擇，將直接影響到最后的結(jié)果。
我曾經(jīng)因為幾個合同的交割價跟事業(yè)部交涉數(shù)日僵持不下，各自站在自己的立場不顧對方，最后的結(jié)果是，大量的時間和精力全耗在內(nèi)部扯皮上，不僅造成了同事之間的不信任，還延誤了交期，得罪了客戶。
后來我嘗試著換個角度思考這個問題。
第一、其實我們銷售在很大程度上依賴的就是后方，無論你簽了多少訂單，沒有后方交出合格的產(chǎn)品一切都是零。
第二、銷售和事業(yè)部不是對立的，目標應(yīng)該是一致的。銷售不懂技術(shù)，事業(yè)部給予技術(shù)扶持，就能更好地優(yōu)化配置，降低成本，這樣以來無論是對銷售還是對事業(yè)部都是雙贏的，只有前后方一起使勁，才能更好地把合同執(zhí)行好。
后來，我嘗試著換個角度跟事業(yè)部進行溝通，跟事業(yè)部開誠布公，坦誠相待，利潤分配上互相商量。如果有些合同利潤較高，也主動讓一部分利給事業(yè)部，這樣不僅獲得了事業(yè)部的信任和支持，也使合同的'執(zhí)行非常順暢。
這也正是稻盛和夫所說的，要以利他之心對事情做出判斷，這樣才能持續(xù)、長久。
《京瓷哲學》是稻盛和夫先生對工作、對人生進行不斷的自問自答的過程中產(chǎn)生出來的。明確提出了用“哲學”來經(jīng)營企業(yè)，并且事實證明這個哲學不是抽象的、虛空的，而是京瓷、第二電電，還有日航實現(xiàn)業(yè)界神話的法寶。我有幸參與了公司組織的這次培訓，受益良多。在今后的工作中，我將繼續(xù)學習和領(lǐng)悟，相信一定能不斷成長和進步。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感 篇6
正確的哲學，是企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的靈魂。這句話是本書腰封上的一句話，可以說是本書中所有論點的出發(fā)點。
其實，一切企業(yè)都有自己的哲學，其不同點僅僅是企業(yè)哲學的用處不同而已。有的企業(yè)將自己的哲學就定位在“忠誠、踏實能干、創(chuàng)新”等上面，這種企業(yè)的目標只有一個：盡全力管好員工，讓員工為自己創(chuàng)造最大的財富。另一種企業(yè)將自己的哲學定位在積極處理企業(yè)與員工的關(guān)系上，想盡各種方法來提高員工的自身價值和主人翁意識，從而使員工在充分展現(xiàn)自己才華的同時，將企業(yè)的利潤最大化。
我們可以做一個很初劣的比喻：一個作坊，有了自己最基本的哲學并被經(jīng)營者接受時，可以被稱為公司。一所公司，有了自己好的哲學并被所有員工接受時，公司才能被稱為企業(yè)。從這兒，我們可以明晰一個東西：企業(yè)的哲學應(yīng)該是自己的企業(yè)文化。或者，用一個很時髦的詞語，企業(yè)的哲學應(yīng)該是企業(yè)的核心價值體系，這是文化層面的內(nèi)容，也是每一個企業(yè)亟需構(gòu)建的內(nèi)容。
企業(yè)和人一樣，有自己生存的具體目標。對于企業(yè)，這個目標無疑為解決三個問題：我們是什么？我們要做些什么？我們怎么做？一個企業(yè)能解答好這三個問題，這個企業(yè)肯定已經(jīng)是或者將要是很成功的企業(yè)。
商業(yè)社會發(fā)展到現(xiàn)在，幾乎所有的企業(yè)都重視起了企業(yè)文化的建設(shè)。但是，很多企業(yè)并沒有認識到企業(yè)文化的重要性。他們只是很粗枝大葉地選擇了幾個很積極向上的詞語，或者句子，然后將這些詞語、句子刷在公司的圍墻上，掛在車間的走道里。他們認為，這就算是構(gòu)建好了企業(yè)的文化，企業(yè)以后只要照著這個方向發(fā)展就可以了。世上哪有這么便宜的事兒？這些企業(yè)忽略了企業(yè)文化里最重要的一環(huán)：人！這種企業(yè)文化是沒有人的企業(yè)文化，這不能被稱為企業(yè)文化，充其量可以勉強被叫做企業(yè)口號。
正確的企業(yè)文化應(yīng)該和共產(chǎn)黨的口號一樣：以人為本！企業(yè)應(yīng)該時刻牢記兩件事：我們?yōu)閱T工做了什么？我們?yōu)樗械娜俗隽耸裁�？人才是企業(yè)文化最基本的出發(fā)點，離開了人，那些所謂的利潤、增長率、銷售額，甚至美好的戰(zhàn)略規(guī)劃，又有什么用呢，不過是一紙空談而已。所以，企業(yè)在構(gòu)建自己企業(yè)文化的時候，更應(yīng)該多考慮企業(yè)基層員工、老員工的意見或建議。管理者不要盲目地以為自己是企業(yè)里最懂企業(yè)的人，那些基層員工、老員工多半比你更了解企業(yè)。“在企業(yè)里，經(jīng)營者被授予極大的權(quán)力。但是這種權(quán)力的行使，應(yīng)該是為了保護員工，為員工創(chuàng)造幸福，而不可以用來壓制員工，不可以用來滿足經(jīng)營者個人的欲望�！�
正確的企業(yè)文化應(yīng)該被企業(yè)所有的員工認同，包括打掃清潔的阿姨�！捌髽I(yè)是一個人與人相互協(xié)作的集團。為了實現(xiàn)高目標，大家在工作中必須配合協(xié)調(diào)，不管個人好惡，全體人員都需要擁有共同的思維方式，需要理解并贊同這樣的`思維方式，這是做好工作、實現(xiàn)企業(yè)目標的前提�！蹦切┘俅罂盏摹⒈蛔约簡T工睥睨的企業(yè)文化無疑會使企業(yè)陷入不團結(jié)的困境。好的企業(yè)文化應(yīng)該比物質(zhì)獎勵更能調(diào)動員工的積極性。
正確的企業(yè)文化離不開歷史的積淀。企業(yè)文化不是三兩個人坐在一起，翻上三五本書，瀏覽七八上十個網(wǎng)站就能鼓搗出來的。它更應(yīng)該是整個企業(yè)群策群力，對企業(yè)刨根問底之后提煉到的最精華也是企業(yè)最核心的部分。這種企業(yè)文化應(yīng)該是永葆青春的。企業(yè)創(chuàng)始時就存在，企業(yè)發(fā)展時還靠它，它可能會隨著企業(yè)的發(fā)展而有小的改進、補充，但是永遠不會被自己的企業(yè)放棄。
正確的企業(yè)文化應(yīng)該有博愛之心。用稻盛和夫的話，就是企業(yè)的經(jīng)營者要“以‘共生’觀念和‘利他’觀念來經(jīng)營企業(yè)”。如果一個企業(yè)，在自己的發(fā)展和盈利道路上，一心只為自己的目標，絲毫不顧忌對社會對人類的影響，這種企業(yè)是不能長久的。“不管對未來的預(yù)測多么暗淡，只要我們還是經(jīng)營者，我們就有使命，就要讓同企業(yè)有關(guān)的所有的人得到幸福。不僅如此，作為企業(yè)經(jīng)營者，不僅要對自己的公司負責，我們還承擔著為社會作貢獻的崇高使命�！边@份崇高的使命值得我們所有人銘記。
《經(jīng)營為什么需要哲學》這本書的核心是怎樣構(gòu)建企業(yè)文化。稻盛和夫也在書中談到了他的看法。但是他的敘述重點是從企業(yè)領(lǐng)導者的立場來敘述，他在書的最后三章更是很具體地講述了企業(yè)應(yīng)該具有什么樣的領(lǐng)導者。我對企業(yè)文化的觀點是從一名普通員工的立場入手，這是我們的差異。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感 篇7
《經(jīng)營為什么需要哲學》是由日本稻盛和夫的演講稿和其學生的感想組成的一本書。
其實剛拿到這書是，覺得里面的內(nèi)容很迂腐，感覺這種書里寫得肯定很泛、很冠冕堂皇�？催^之后覺得這本書寫的很樸實，也很實用，也讓我受益匪淺。
書里面寫的很多都是關(guān)于經(jīng)營管理的，但是我覺得道理都是一通百通的，這些都可以用在我們的日常生活工作當中。很喜歡一句話“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，我覺得這本書的內(nèi)容也可以這么概括吧。但是我還沒有到達“達”的地步，所以就“窮”這一方面寫一下我對這本書的感想。
第一點是關(guān)于“不亞于任何人的努力”。這句話在書本里出現(xiàn)很多次，這句話給我的震動很大。我問自己，你有沒做到這一點，我沉默了，我根本就不能理直氣壯的說出我很努力。在不久之前就有人和我說，這個世界的恐怖不在于別人和你一樣努力，而在于比你優(yōu)秀比你有能力的人比你更加的努力。于是我就想要怎樣去做？
第二點是關(guān)于腳踏實地、堅持不懈。都說現(xiàn)在的大學畢業(yè)生很浮躁，高不成低不就，確實是有這樣的現(xiàn)象，剛開始我也不例外。但是我漸漸意識到，自己已經(jīng)是一個獨立人，沒有人能夠為自己所犯下的錯誤買單的。所以對于腳踏實、堅持不懈地這句話的真正的意義才有了一點的了解。但是腳踏實地、堅持不懈并不是你在每天重復的做著同樣的工作，這樣只是浪費生命，要看每天自己有什么進步，有什么提升。簡單的事情重復做，重復的事情創(chuàng)新做，這就是我現(xiàn)在想的事情。堅持是一件很很困難的事，馬云說今天很殘酷，明天跟殘酷，后天很美好，但是很多人都死在了明天的晚上。我也堅信剩者為王。
以前在學�？偸窍胍院笞约合胍鯓�，就覺得好多事情都好容易的，自己所想的那個職位是唾手可得的，現(xiàn)在想想真的滿天真的.。路要一步一步走，飯要一口一口吃，想想那些成功的人有那一個不是這樣過來的，現(xiàn)在不過是為自己奠定一個良好的基礎(chǔ)，使自己在日后可以站穩(wěn)。
第三點是關(guān)于“利他”精神。關(guān)于“利他”，我想的真的很少。總覺得自己本身的東西就不多或者說拿不出手，就緊緊的抓住自己手中僅有的東西，現(xiàn)在想想也挺好玩的。利他使我想到一個故事：一個寢室有6個人，每個人買了不一樣的水果，如果大家都樂意分享的話沒人都可享受到6種不同的水果，反之就只能是一種；這種分享其實也就是現(xiàn)在大家經(jīng)常講的雙贏。
現(xiàn)在想想自己其實沒有必要考慮自己所給予別人的東西是什么樣的，而是要做到將自己認為好的與別人分享。吸引力法則有說，你能給予說明你越富有，而宇宙同時也會給予你更多你想要的。用媽媽的話說，你不對別人好，別人憑什么對你好啊。
這些都是我在看這本書所想到的，但是我要比以前更進一步，將這些所想的運用到生活中。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學讀后感 篇8
稻盛和夫曾經(jīng)將企業(yè)比喻為一間房子，“京瓷的經(jīng)營哲學是地基，會計學和阿米巴是支撐房子的兩根柱子�！敝赢斎徊豢苫蛉�，但地基才是根本;有了柱子而地基不牢，那么房子遲早會坍塌;地基牢固而沒有柱子，就壓根兒不存在房子。稻盛的經(jīng)營哲學，概括起來就是“以心為本”。
基于“以心為本”的經(jīng)營哲學，稻盛和夫認為規(guī)章制度是必要的，但規(guī)章制度并不能解決一切問題�！墩撜Z》有言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”如果經(jīng)營者不注重人心的建設(shè)，那么再完善的制度也會淪為形式。21世紀之初，美國安然公司、世界通訊公司等大企業(yè)因為會計丑聞而倒閉，隨后美國政府通過《薩班斯-奧克斯利法案》，美國證監(jiān)會、紐約證券交易所出臺一系列新法規(guī)，對上市公司嚴加管理。然而，僅僅時隔五年，美國又爆發(fā)了次貸危機，并演變?yōu)椴笆澜绲慕鹑诤[。稻盛和夫認為，這一事實不僅暴露了法律的漏洞，更顯示了人心建設(shè)方面的不足。這個世界上企業(yè)丑聞頻發(fā)，最需要解決的是世道人心問題，而不是填補法律法規(guī)的漏洞。
心是關(guān)鍵，那么如何改變世道人心呢?稻盛和夫認為，經(jīng)營者應(yīng)該回到最基本的問題上，追問“作為人，何謂正確?”換句話說，秉承正確的人生之道，乃是改變?nèi)诵牡牡谝徊健Ｄ敲�，作為人，什么才是正確的呢?稻盛和夫認為，從孩童時代起，家長、老師一直教導我們要公平、公正、正義、勤奮、謙虛、正直、博愛等等，這些都是最基本、最樸實的道德要求，是判斷善惡的基本標準。稻盛和夫的經(jīng)營哲學，來自于他的人生哲學。在創(chuàng)業(yè)中，他堅持從做人的基本道理出發(fā)來進行經(jīng)營決策，由此逐漸形成了京瓷的經(jīng)營理念。實際上，任何人都懂得這些基本的倫理道德，但真正能夠始終如一、身體力行的人卻寥寥無幾，所以，能夠堅持尤為可貴。
從基本的倫理道德出發(fā)，稻盛和夫的經(jīng)營哲學強調(diào)積極的思維方式。作為一個佛教徒，他說的思維方式是“精神應(yīng)有的狀態(tài)或?qū)Υ松膽B(tài)度”，而不是嚴謹冷峻的邏輯推理。他認為，在一定程度上，“思維方式?jīng)Q定人生”。因為思維方式有積極和消極兩種，一旦思維方式錯誤，哪怕再努力，業(yè)績再顯著，經(jīng)營都不會成功，人生都不會完滿。積極的思維方式，要求人們努力進取，追求完美;而消極的思維方式，會使人憤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括為這樣一個公式：“人生和事業(yè)的成果=思維方式×熱情×能力”。
一、付出不亞于任何人的努力。這是六項精進的基礎(chǔ)。在自然界，萬事萬物只有拼命努力才能生存，稻盛認為人類也遵循這一法則。努力不僅僅是就某一方面而言，而是針對人生的所有方面和所有層次。他強調(diào)，拼命工作可以使人愛上工作，從而產(chǎn)生無窮的創(chuàng)意，并體會到其中的快樂，使工作成為最有意義的享受。最終，拼命工作使人的靈魂得以提升。因此，“我們應(yīng)該全神貫注地對待自己的工作，全力以赴地度過自己的人生”。
二、要謙虛不要驕傲。正如中國古代典籍《尚書·大禹謨》所言：“滿招損，謙受益，時乃天道。”取得一定的成績之后，很多人往往驕傲自滿，忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，似乎天縱英才，成功唾手可得。稻盛認為，這種人“即便能獲得一時的成功，最終的結(jié)局也是走向衰敗。與之相反，那些能夠內(nèi)斂自身激情，永遠保持謙虛誠實的人則必將得到上天的青睞，獲得輝煌的成就�！�
三、要每天反省。每個人都有“自我”和“真我”兩方面構(gòu)成，“自我”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自我”就會冒出來，猶如庭院當中的雜草，時間一長就會遮蔽“真我”。為避免“自我”過度膨脹，每個人都應(yīng)當“時刻檢點自身行為和意念，留心自己是否陷入了只顧一己之利的自私心態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)有任何這種傾向，就應(yīng)立即警醒，全力摒除�！辈环词〉娜耍瑑�(nèi)心會長滿雜草;反省可使靈魂凈化，人格提升。
四、活著，就要感謝。稻盛和夫小時候去拜見的老僧曾經(jīng)對他說：“孩子，今生今世，只要你還活著，你就要念誦‘南無、南無，謝謝!’每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記�！弊源酥�，“南無、南無，謝謝!”成為了稻盛和夫的口頭禪。他認為，上天能夠讓自己活著，就要感謝。感謝不僅表明個人的'“知足”，還能夠給他人帶來快樂，使人心情舒暢、精神煥發(fā)。
五、積善行，思利他。稻盛相信輪回轉(zhuǎn)世和因果報應(yīng)，他認為：“多做好事，就能使命運朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變�！弊岳軌蚴谷双@得眼前利益，利他卻能得到長遠利益。利他并不是說有求必應(yīng)，而要區(qū)分“大善”和“小善”，他認為借錢給欠債不還的人是“小善”，不借錢而促使該人走上正道則是“大善”。社會歸根到底是由一個一個的個人組成，積“大善”，行“利他”，就能使人與人和諧共處。
六、不要有感性的煩惱。在日常經(jīng)營中，決策一旦做出，就要投入精力執(zhí)行。在執(zhí)行決策的過程中，堅強的意志和必勝的信念不可或缺，一定程度上心態(tài)決定一切。如果經(jīng)營者患得患失，無形中就會對執(zhí)行決策喪失信心，導致決策失敗。實際上，不論成功與失敗，都是人的一種修煉。人生的目的在于修煉靈魂，其他所有事物都是過眼浮云，不要讓已經(jīng)過去的事情糾纏自己。即使面臨災(zāi)難，需要做的也不是怨天尤人，因為今日的災(zāi)難是往日罪孽的報應(yīng)，凡事有果必有因，果發(fā)生了，因也就消失了，災(zāi)難實際上是消除往日罪孽的過程。
稻盛和夫認為，堅持“六項精進”可以提升心性，磨礪心智，使“生命終結(jié)時的價值高于生命開始時的價值”，從而實現(xiàn)人生和經(jīng)營的目的。人生是為靈魂的修行而設(shè)立的道場，成功與苦難都是造物主對人的考驗。所有的人都應(yīng)以“作為人，何為正確”為判斷基準，遵循最基本的倫理道德，堅持積極思維方式，提升自己的靈魂。
從“六項精進”出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)驗和體會，稻盛和夫總結(jié)了十二條經(jīng)營智慧。包括：
1、明確事業(yè)的目的與意義，即讓企業(yè)擁有“大義名分”;
2、設(shè)定具體的目標;
3、胸懷強烈的愿望，境由心造;
4、付出不亞于任何人的努力;即用跑百米的努力跑馬拉松;
5、追求銷售額最大化和經(jīng)費最小化;
6、定價決定經(jīng)營;
7、經(jīng)營取決于堅強的意志力;
8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母親保護孩子那樣的堅強;
9、拿出勇氣做事，無勇氣就不能克服阻力;
10、不斷從事創(chuàng)造性的工作;
11、以關(guān)愛之心和誠實之心待人;
12、保持樂觀向上的態(tài)度。
大前研一指出：“京瓷公司的發(fā)展規(guī)模如此之大，它之所以沒有喪失企業(yè)家的精神，是因為稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學滲透到了組織內(nèi)部�！比绻f阿米巴經(jīng)營和會計七原則是稻盛和夫的“經(jīng)營之術(shù)”，那么以心為本的哲學則是他的“經(jīng)營之道”。
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