《論中國(guó)》讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《論中國(guó)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《論中國(guó)》讀后感1
作者通過(guò)采訪許多騰訊骨干寫(xiě)出了這本互聯(lián)網(wǎng)大亨的書(shū)籍。
通過(guò)閱讀本書(shū)讓我了解到騰訊的發(fā)展，因?yàn)樽约阂彩菑哪莻�(gè)時(shí)候走過(guò)來(lái)的，所以文中許多內(nèi)容我都了解，自己了解的和當(dāng)事人述說(shuō)的確實(shí)有差距。因?yàn)槲覀兪菑挠^眾的角度去看待，而他們則是實(shí)實(shí)在在的運(yùn)動(dòng)員，他們所感受到的和我們所看到的是不同的視角。
所有成功的背后都有屬于自己的心酸，我們遇事不能急于表達(dá)自己的態(tài)度，我們要去用事實(shí)說(shuō)話，國(guó)人就是存在這樣的問(wèn)題。網(wǎng)上流傳什么，他們就信什么，這就導(dǎo)致那些喜歡輿論的操手利用善良的人民群眾來(lái)得到他們的目的。
互聯(lián)網(wǎng)存在它的弊端，每天大量的信息涌入我們的生活。其中誰(shuí)能保證都是真實(shí)的，每年出現(xiàn)大量的謠言散播者，雖然事后得到了相應(yīng)的處罰，可是對(duì)當(dāng)事人照成的損害又有誰(shuí)來(lái)為此買(mǎi)單，難道只是過(guò)后安慰不了了之。
本書(shū)給我最深的感觸就是，馬哥在他的'大學(xué)對(duì)面建立了一座騰訊大廈。我想這是所有年輕人為之激動(dòng)的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有幻想自己能有所成就，揚(yáng)眉吐氣的時(shí)候。這就是人的差距，有的人把這變成動(dòng)力，用行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；有的人則一笑而過(guò)，覺(jué)得自己離那個(gè)夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，放棄了追逐夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。
你會(huì)覺(jué)得騰訊是復(fù)制王，但是我們互聯(lián)網(wǎng)起步的企業(yè)那個(gè)不是復(fù)制別人的。騰訊唯一的特色就是把復(fù)制更接地氣，更切合明義。騰訊的歷史性改革就有三次，哪一次不是在摸索著過(guò)河，他們創(chuàng)造了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的記錄。
“小步慢跑，技術(shù)迭代”，QQ，微信，這些我們耳熟能詳?shù)膽?yīng)用給我們的生活帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣，我們要感謝這些科技工作者。
《論中國(guó)》讀后感2
當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)與十幾年前全然不同。前者更像是一場(chǎng)資本的游戲，BAT在各行各業(yè)延伸著它們的觸角，將所有如春筍般冒出來(lái)的創(chuàng)新納入自己的體系之中。
而十幾年前的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)從業(yè)者們，卻更像一頭頭蒙眼狂奔的獅子，未來(lái)是怎么樣的沒(méi)有人知道，誰(shuí)的選擇是正確的選擇，只有在做了選擇之后才能知道，而正是這種巨大的不確定性使得這一切變得如此有趣。拒絕谷歌的楊致遠(yuǎn)和拒絕騰訊的企業(yè)們沒(méi)有看清未來(lái)的方向，但又或者某些東西只有到了某些人手上才能發(fā)光發(fā)亮，誰(shuí)又知道呢？歷史不可能重新再被書(shū)寫(xiě)一次。
此時(shí)的我們正如十八年前的騰訊，手中掌握著定義未來(lái)的力量但是自己卻全然不知，前路艱辛，但時(shí)刻牢記不要扼殺每一個(gè)可能性，以及正如PONY所說(shuō)，當(dāng)遙望星空時(shí)，會(huì)感覺(jué)自己是多么渺小，只不過(guò)是一個(gè)偶然，很多事情就變得沒(méi)有那么痛苦而難以面對(duì)了。
最后，用戶導(dǎo)向也應(yīng)該是一個(gè)能在生活中被應(yīng)用的定理了。我們這一代人的青春由騰訊陪伴走過(guò)，讀罷感覺(jué)回憶了一整個(gè)青春，而青春仍在繼續(xù)，我們也將和騰訊一起成長(zhǎng)，共勉。
《論中國(guó)》讀后感3
紅日初升，其道大光；
河出伏流，一瀉汪洋；
潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；
乳虎嘯谷，百獸震惶；
鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張；
奇花初胎，矞矞皇皇，
千將發(fā)硎，有作其芒；
天戴其蒼，地履其黃；
縱有千古，橫有八荒；
前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)；
一個(gè)民族的衰落與消亡，是從道德敗壞開(kāi)始的；一個(gè)民族的崛起與復(fù)興，也同樣是以道德的回升開(kāi)始的，論梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)——讀后感。時(shí)下的大陸，正令人痛心的日益走向經(jīng)濟(jì)失序、生態(tài)惡化與道德崩潰。當(dāng)有一天億萬(wàn)中國(guó)人拒絕與惡為伍，擺脫其精神控制，走向心靈自由、道德回歸之時(shí)，中國(guó)的命運(yùn)就從被毀滅的方向扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。從這個(gè)意義上，可謂扭轉(zhuǎn)乾坤，可喜可賀，它能帶給了中國(guó)人嶄新的希望。
假如中國(guó)人都能在善惡的標(biāo)準(zhǔn)上選擇拋棄罪行累累，中華民族重生輝煌的日子就不遠(yuǎn)了。天佑中華不是一句空話，它全在于我們中華民族的傳統(tǒng)道德選擇與重回。
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