《極簡(jiǎn)主義》讀后感范文700字（精選7篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《極簡(jiǎn)主義》讀后感范文700字（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《極簡(jiǎn)主義》讀后感700字1
《極簡(jiǎn)主義》這本書(shū)是被它的書(shū)名所吸引。很多事情做不好，工作太累也許是想得太復(fù)雜了。有沒(méi)有一種方法，可以讓復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。書(shū)中的內(nèi)容雖不如期待的那樣好，但還是有一些啟發(fā)。
作者在書(shū)中提到了七種理念。
第一個(gè)理念：事情其實(shí)很簡(jiǎn)單。在我們解決問(wèn)題的時(shí)候，要試圖找出最簡(jiǎn)單的方法。只問(wèn)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只尋求簡(jiǎn)單的答案。這也是極簡(jiǎn)主義的核心思想，也就是人們常說(shuō)的，將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。
第二個(gè)理念：弄明白自己要做什么。如果不知道自己想做什么，需要的是什么，完成起來(lái)是非常困難的。在工作中，還要真正理解想要做的事情，而且還要搞清楚是否也是其他人希望做的。有很多時(shí)候，我們都在忙忙碌碌，卻忘了自己真正的目標(biāo)是什么。所以，我們要時(shí)刻弄清楚自己的目標(biāo)是什么，工作如此，人生亦如此。
第三個(gè)理念：任何事情都有連續(xù)性。明白這一點(diǎn)后，我們要列出計(jì)劃，把計(jì)劃盡量做得詳細(xì)，能夠清楚自己的意圖。文中提到，在完成一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，我們要分解成若干細(xì)節(jié)工作，加快工作進(jìn)度。其實(shí)，生活中也是這樣，很多事情都是環(huán)環(huán)相扣。有的時(shí)候，會(huì)感慨，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。
第四個(gè)理念：如果不去做，永遠(yuǎn)都做不完。也就是說(shuō)不能只做思想的巨人，而做行動(dòng)的矮子。萬(wàn)事開(kāi)頭難，而不去做，事情將永遠(yuǎn)完不成，當(dāng)事情越積越多，只能更糟糕。對(duì)此，自己也是深有同感。逢山開(kāi)路，遇水架橋，只有開(kāi)始，事情才沒(méi)有那么難。
第五個(gè)理念：事情的結(jié)果往往和預(yù)期不一樣。也就像我們經(jīng)常說(shuō)的計(jì)劃趕不上變化，所以安排事情要留有余地，做好應(yīng)急預(yù)案。
第六個(gè)理念：明確界定事情的結(jié)果。有兩個(gè)結(jié)果，要么完成，要么不完成，所以在過(guò)程中，要細(xì)化目標(biāo)，關(guān)注趨勢(shì)。
第七個(gè)理念：學(xué)會(huì)從他人的角度看問(wèn)題。無(wú)論是在工作還是生活中，這一條都是非常適用的，很多時(shí)候，問(wèn)題看起來(lái)很復(fù)雜，無(wú)法解決，可能是執(zhí)拗于自己的想法，要學(xué)會(huì)換位思考。
《極簡(jiǎn)主義》讀后感700字2
細(xì)讀《極簡(jiǎn)主義》這本書(shū)，其實(shí)重點(diǎn)在講“活出生命真意”——如何讓人生過(guò)得更有意義，“極簡(jiǎn)主義”是達(dá)到這個(gè)目的的一個(gè)工具。
什么需要“極簡(jiǎn)”？“極簡(jiǎn)”到什么程度？大概對(duì)于每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。因?yàn)槭裁词巧兄匾氖�，�?duì)每個(gè)人而言，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
作者強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)“極簡(jiǎn)”，輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物。“極簡(jiǎn)”只是形式，“極簡(jiǎn)”背后更為重要的是沉下心來(lái)進(jìn)行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們?cè)谟邢薜纳铮プ龈嗟母幸饬x的事。
本書(shū)的核心目的是：引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，有意義地為他人奉獻(xiàn)�！皹O簡(jiǎn)主義”的好處包括：取回浪費(fèi)的時(shí)間、擺脫多余的物質(zhì)、找到自己的使命、享受快樂(lè)和自由、多創(chuàng)造而少消耗。
本書(shū)主要是講如何從五個(gè)維度去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建生命的意義，也被作者稱(chēng)為“五大價(jià)值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”、“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”。
“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”這三者是基礎(chǔ)，而“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”就是我們生命的意義所在——實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，為他人做出貢獻(xiàn)�！俺砷L(zhǎng)”是我們生命內(nèi)在的意義，而“奉獻(xiàn)”是在“成長(zhǎng)”基礎(chǔ)上更為高級(jí)的生命外在的意義。
先說(shuō)說(shuō)“成長(zhǎng)”，如果生命每天都只是在重復(fù)，日復(fù)一日，那生命又有何意義呢？那不就是在混吃等死嗎？這不就是在浪費(fèi)生命嗎？
我們多數(shù)的改變，都是通過(guò)每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)有意義的改變，只要我們持續(xù)行動(dòng)，我們就沒(méi)有停下“成長(zhǎng)”的腳步，正是“成長(zhǎng)”讓我們感到充滿了生機(jī)和活力，體會(huì)到自我滿足與成就感。
我們的“成長(zhǎng)”來(lái)自三個(gè)基礎(chǔ)方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關(guān)系”、追求自己的“熱情”興趣。
“奉獻(xiàn)”是指為他人做出的貢獻(xiàn)，增添的價(jià)值�！胺瞰I(xiàn)”能給人帶來(lái)深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場(chǎng)電影的滿足感顯得很微不足道。
是“成長(zhǎng)”引向了“奉獻(xiàn)”，而且可以構(gòu)成良性循環(huán)：我們?cè)绞浅砷L(zhǎng)，就越能幫助其他人成長(zhǎng)；而越是幫助他人成長(zhǎng)，自己就越能獲得更多成長(zhǎng)�！胺瞰I(xiàn)”還與三個(gè)基礎(chǔ)層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進(jìn)“人際關(guān)系”。
書(shū)中第一頁(yè)“你真的快樂(lè)嗎？”，作者試圖通過(guò)這一問(wèn)來(lái)引發(fā)大家思考生命的意義。
作者直接提出“我們所積累的物質(zhì)財(cái)富不會(huì)讓我們快樂(lè)”，這一觀點(diǎn)看似和我們的常識(shí)“有錢(qián)才快樂(lè)”、“貧窮不快樂(lè)”相違背。但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，讀后感有錢(qián)未必快樂(lè)，沒(méi)錢(qián)也可以很快樂(lè)，錢(qián)和快樂(lè)不能直接劃上等號(hào)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們忙著賺錢(qián)、積累財(cái)富，已經(jīng)習(xí)慣了把賺錢(qián)當(dāng)作了人生意義，“幸�！敝笖�(shù)卻沒(méi)提高。當(dāng)賺了很多之后，往往還想著賺更多，背負(fù)上很多壓力和負(fù)擔(dān)。卻沒(méi)停下來(lái)想想為什么賺錢(qián)？賺錢(qián)是為了什么？除了賺錢(qián)還有什么是生命中更重要的事？
我們物質(zhì)欲望的滿足會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但這種快感會(huì)快速消退，并且邊際效應(yīng)會(huì)遞減。真正的快樂(lè)源自我們的內(nèi)心，我們的成長(zhǎng)，我們?yōu)樗恕樯鐣?huì)做出的貢獻(xiàn)。
作者認(rèn)為“快樂(lè)”不是重點(diǎn)，有意義的生活才是重點(diǎn)。我們要在短期行為中找到長(zhǎng)期價(jià)值，有長(zhǎng)期價(jià)值的短期行為才是有意義的。
“幸�！笨隙ㄊ强鞓�(lè)的，但“快樂(lè)”不見(jiàn)得幸福。不要等到最后去享受成果帶來(lái)的快樂(lè)，你在追求幸福的奮斗過(guò)程本身才是最快樂(lè)的。所以說(shuō)：“幸福都是奮斗出來(lái)的！奮斗過(guò)程本身最幸�！薄�
極簡(jiǎn)主義，就是將注意力集中在生活的五個(gè)基本領(lǐng)域。在生活中許多方面徹底接受極簡(jiǎn)主義，就能專(zhuān)注于最為重要的事物。因此，過(guò)有意義的生活和極簡(jiǎn)主義是齊頭并進(jìn)的，作為工具，極簡(jiǎn)主義能夠幫我們將精力集中在重要的事物上，它清理生活中的雜亂，便更能專(zhuān)注于目標(biāo)明確的生活。
《極簡(jiǎn)主義》讀后感700字3
前幾天在大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候在大昭寺附近新開(kāi)的一家書(shū)店“天堂時(shí)光”里面看到了一本名叫《極簡(jiǎn)主義》的書(shū)。當(dāng)時(shí)因?yàn)闀r(shí)間有限，僅僅翻了幾頁(yè)就離開(kāi)了。本想在網(wǎng)上下載電子版的書(shū)來(lái)看，結(jié)果卻沒(méi)有找到。于是趁著今天有空，我又到了這家書(shū)店，花了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間把這本書(shū)看完了。
雖然說(shuō)第一次看到這本書(shū)的時(shí)候只翻閱了幾頁(yè)，但是書(shū)中所講的生活方式對(duì)我而言卻產(chǎn)生了很強(qiáng)烈的共鳴。于是在回家發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上找不到這本書(shū)的電子版之后，我就心里就一直惦記著這本書(shū)，想等到自己哪天空閑的時(shí)候，回到這家書(shū)店把這本書(shū)看完。
這本書(shū)開(kāi)頭首先描述了主人公佐治亞和瑞恩兩個(gè)年輕人因?yàn)槠屏训募彝ズ惋柦?jīng)貧窮的童年，在高中畢業(yè)之后就直接踏入社會(huì)工作。因?yàn)閮蓚�(gè)人在童年時(shí)期都飽經(jīng)貧困的困擾，所以兩個(gè)人工作都非常努力，都把年薪五萬(wàn)美金作為自己事業(yè)成功的標(biāo)志（因?yàn)槊绹?guó)社會(huì)普遍把五萬(wàn)美金作為衡量一個(gè)人是否事業(yè)成功的標(biāo)志。）也覺(jué)得只要當(dāng)自己實(shí)現(xiàn)五萬(wàn)美金這個(gè)目標(biāo)，就將獲得所謂的幸福。
后來(lái)，兩個(gè)人經(jīng)過(guò)努力，都達(dá)到了，甚至超過(guò)了年薪五萬(wàn)美金這個(gè)目標(biāo)，但是他們卻發(fā)現(xiàn)自己并不快樂(lè)。因?yàn)楫?dāng)他們實(shí)現(xiàn)了自己五萬(wàn)美金目標(biāo)的時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)，自己的時(shí)間都被工作所占據(jù)了。自己在花費(fèi)大量的時(shí)間在為一家自己毫不關(guān)心的工作做著自己毫不感興趣的事情。由于現(xiàn)在社會(huì)大家習(xí)慣于以一個(gè)人所擁有的物質(zhì)來(lái)判斷一個(gè)人的價(jià)值，所以他們倆個(gè)就在這個(gè)主張消費(fèi)主義的社會(huì)的影響之下，拼命的購(gòu)買(mǎi)自己并不需要的東西來(lái)滿足自己，豪華的房子和汽車(chē)，奢侈品，等等。雖然兩個(gè)人不到三十歲就已經(jīng)年薪達(dá)到六位數(shù)（美元），但是由于花費(fèi)過(guò)大，兩個(gè)人仍然是入不敷出，靠信用卡借貸度日。這樣逐漸就形成了一種惡性循環(huán)——工作內(nèi)容枯燥乏味，壓力過(guò)大導(dǎo)致他們心情沮喪，然后，為了快樂(lè)起來(lái)就拼命的消費(fèi)，用物質(zhì)來(lái)?yè)Q快感。結(jié)果過(guò)度的消費(fèi)又會(huì)帶來(lái)大量的負(fù)債，負(fù)債又會(huì)帶來(lái)壓力等等，一直這樣無(wú)休無(wú)止的循環(huán)下去。
到了一定的年齡，每個(gè)人都會(huì)或多或少的去思考的一個(gè)話題就是“生命的意義”，佐治亞和瑞恩也不例外。他們發(fā)現(xiàn)自己的生活中充斥著太多多余的東西，這些多余的東西侵蝕著他們的時(shí)間，以至于他們不能把時(shí)間用到真正重要的地方。于是他們決定避繁就簡(jiǎn)，把生活中不必要的東西要么捐出去，要么賣(mài)出去，要么干脆丟掉，在家里只留下自己的必需品。在他們排除繁雜之后，他們發(fā)現(xiàn)了生活中最重要的五件事情：健康，人際關(guān)系，熱情，成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)。
一、健康
健康毋庸置疑是生活中最重要的一個(gè)部分。健康是我們做一切事情的前提，所以我們應(yīng)該重視我們的健康，抽時(shí)間鍛煉身體，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，改變不健康的生活習(xí)慣：比如抽煙，嗜酒，熬夜。
二、人際關(guān)系
人際關(guān)系對(duì)人類(lèi)而言的重要性也是不言而喻的。人是一種社會(huì)動(dòng)物，所以我們不同于其他動(dòng)物的一個(gè)最明顯的區(qū)別在于，人類(lèi)擁有語(yǔ)言。就是因?yàn)槿祟?lèi)的社會(huì)性以及人類(lèi)的這種迫切的想要和彼此溝通的欲望，所以不同的文明，盡管文化不同，但幾乎都發(fā)展出了自己的語(yǔ)言。作者將人際關(guān)系分為三類(lèi)：首要，次要，和外圍。首要關(guān)系包括“配偶，直系親屬和密友”。次要關(guān)系包括“好友，老板，精心挑選的幾個(gè)同事”。剩下的人就屬于外圍。在這三類(lèi)人際關(guān)系中，作者又把他們分為對(duì)你有“正面，負(fù)面，中性”影響的人。積極的關(guān)系幫你成長(zhǎng)，消極的`關(guān)系會(huì)消耗你。
三、熱情
如果你所做的工作并不是你所熱衷的，你就不會(huì)從這份工作上得到快樂(lè)。如果生命只是為了一份養(yǎng)家糊口的工資來(lái)日復(fù)一日，年復(fù)一年的重復(fù)去做自己不喜歡去做的事情，那樣的人生不會(huì)有任何意義。當(dāng)然，不是所有人都知道自己的熱情所在，我記得前一段時(shí)間在Tedtalk上看到一個(gè)視頻，演講者恰巧在談?wù)撃闳绾稳フ业阶约旱臒崆樗�。他說(shuō)，你只需要問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：“你不能不做的事情是什么？”另外，找到自己的熱情所在不僅能讓自己更加快樂(lè)，而且人們?cè)谧鲎约簾嶂缘氖虑榈臅r(shí)候，會(huì)表現(xiàn)的更加優(yōu)秀。這很符合常理，如果你對(duì)一件事情毫無(wú)興趣，甚至是深?lèi)和唇^，你怎么可能把這件事情做好。我突然想到了去年在XX外資銀行的工作經(jīng)歷。領(lǐng)導(dǎo)欺負(fù)猥褻女員工不說(shuō)，甚至在我在銀行門(mén)口和潛在客戶攀談一番，沒(méi)成成功讓客戶進(jìn)銀行之后，他這樣對(duì)我說(shuō)：“你跟他說(shuō)那么多干什么？先騙進(jìn)來(lái)再說(shuō)�！庇幸痪湓捳f(shuō)得好，員工所體驗(yàn)到的企業(yè)價(jià)值完全來(lái)自于他的直屬領(lǐng)導(dǎo)。如果這樣的人都能做這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，這家企業(yè)根本就不值得我去為之效力。在這樣的企業(yè)呆久了，除了學(xué)會(huì)怎么騙人之外，我實(shí)在想不到還能學(xué)到什么其他的本領(lǐng)。在離開(kāi)那家銀行，從新回到教育行業(yè)之后，我才發(fā)現(xiàn)我對(duì)教育行業(yè)的熱情。俗話說(shuō)得好，沒(méi)有失去過(guò)就不懂的珍惜。而且我覺(jué)得，相對(duì)于騙人而言，我對(duì)于教育是更熱衷的，所以我覺(jué)得我做教育會(huì)比去騙人更優(yōu)秀。
四、成長(zhǎng)
閱讀使人成長(zhǎng)，經(jīng)歷使人成長(zhǎng)。人最怕的不是最終一事無(wú)成，而是一輩子什么都沒(méi)有嘗試過(guò)。在XX銀行，在前領(lǐng)導(dǎo)的壓迫下，我們團(tuán)隊(duì)集體舉報(bào)了前領(lǐng)導(dǎo)猥褻下屬等一系列不法行為。大領(lǐng)導(dǎo)雖然很明事理，走正常流程調(diào)查之后，前領(lǐng)導(dǎo)被人事部門(mén)開(kāi)除了。但是新分給我的領(lǐng)導(dǎo)就說(shuō)什么，你看你們，把人家的工作都弄沒(méi)了，你看人家多可憐，有什么深仇大恨的。在她的眼里，按照正常流程舉報(bào)壞人反而成了小人，最終把我們之前團(tuán)隊(duì)的人基本上都排擠走了，可能也是她本身心里就有鬼，怕自己跟我們上一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的下場(chǎng)一樣。這件事情教會(huì)了我很多，我曾三番四次想辭職，不想在這樣的企業(yè)浪費(fèi)時(shí)間，周?chē)娜硕紕裎也灰�，勸我留一年，攢一年工作經(jīng)驗(yàn)再走。我很后悔聽(tīng)了他們的話，雖然我知道他們是為我好。但是我也很感謝這份經(jīng)歷，它讓我看清了表面光鮮艷麗的銀行，其實(shí)里面每個(gè)人過(guò)的都很苦逼（圍城）。也讓我學(xué)會(huì)了看人，有些人表面和和氣氣和你假裝的關(guān)系很好，但是你跟她講的每一句話，在關(guān)鍵時(shí)候她都會(huì)變了味兒的傳到領(lǐng)導(dǎo)那里，變成她用來(lái)排擠你取得個(gè)人利益的武器。這份經(jīng)歷也讓我明白了，什么樣的企業(yè)才是我愿意努力和其一起成長(zhǎng)的。
五、奉獻(xiàn)
書(shū)中的作者有一個(gè)目標(biāo)：讓自己成長(zhǎng)起來(lái)，然后去影響身邊的人。一個(gè)一味索取的人是不會(huì)快樂(lè)的，一個(gè)懂得給予的人才是真正快樂(lè)的。
看完這本書(shū)之后，突然想起第一次去上海的時(shí)候帶了很多衣服，結(jié)果兩年之后，有一半以上的衣服我連一次甚至都沒(méi)穿過(guò)。還有買(mǎi)了很多書(shū)，雖然都有看過(guò)，但是最后運(yùn)回家的時(shí)候?qū)嵲谑琴M(fèi)了一番功夫。這次來(lái)西藏我就決定要采取極簡(jiǎn)主義的方法，只帶了兩套衣服供換洗，一些日常用品，這次連書(shū)我都一本沒(méi)帶，也不打算在西藏買(mǎi)書(shū)，這次為了一切做到最簡(jiǎn)，連看書(shū)我都只看電子書(shū)。當(dāng)拋棄了那些無(wú)用的占據(jù)著我們空間和時(shí)間的物品之后，我們才能騰出時(shí)間給生活中真正重要的事情。去除繁蕪，方見(jiàn)生命中孰輕孰重。
《極簡(jiǎn)主義》讀后感700字4
《極簡(jiǎn)主義》這本書(shū)是美國(guó)的喬舒亞和瑞安所著，倆人放棄高薪主管工作，扔掉家中90%物品，21天過(guò)上極簡(jiǎn)生活，成為美國(guó)極簡(jiǎn)主義的先鋒。書(shū)中，他們分享了自己的工作、生活經(jīng)歷和極簡(jiǎn)主義的生活理念。穿越物質(zhì)的海洋，他們找到生命中真正重要的五種價(jià)值“健康、人際關(guān)系、熱情、成長(zhǎng)和奉獻(xiàn)�！薄堵迳即壷軋�(bào)》曾對(duì)此書(shū)發(fā)表評(píng)論：“這本書(shū)教我們?nèi)绾谓K結(jié)被物質(zhì)占領(lǐng)的命運(yùn)。”
生活在一個(gè)物質(zhì)極度發(fā)達(dá)的今天，通過(guò)瘋狂的占有物質(zhì)真的能讓人過(guò)上幸福的生活嗎？《道德經(jīng)》中提到："五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。"過(guò)度的感官享受會(huì)讓人心神不寧，不利于得到身心自由的生活。
正如此書(shū)中所言，“我們所承受的幾乎所有壓力都完全源于自身。幸福源于內(nèi)部，源自內(nèi)心，源自充滿意義的生活�！敝骷抑�?chē)?guó)平曾說(shuō)過(guò)“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”
作者提倡健康的生活方式，健康包括“情緒健康、心理健康、精神健康和財(cái)務(wù)健康”，擁有健康是擁有幸福人生的基石，合理的飲食和休息、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，戒除對(duì)身體有害之物，都有利于保持身心健康的生命狀態(tài)。
書(shū)中提到有意義的人際關(guān)系包含八個(gè)主要元素：“愛(ài)、信任、誠(chéng)實(shí)、關(guān)懷、支持、專(zhuān)注、可靠和理解”。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，我們應(yīng)該多花些時(shí)間和精力給予身邊重要的人以關(guān)注和支持，我們可以放下手機(jī)，陪父母去醫(yī)院檢查身體；為心愛(ài)的人準(zhǔn)備一頓燭光晚餐；陪孩子一同在周末郊游；給許久未聯(lián)系的摯友打通問(wèn)候電話……“予人玫瑰，手有余香。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)”，我們自己的生命也終將在這些美好的關(guān)系中得到滋養(yǎng)。
用更少的東西過(guò)上更有意義的生活，通過(guò)舍棄生活中多余的東西，我們得以超越物質(zhì)，將自己的熱情和精力投入到自己的興趣點(diǎn)和有意義的事物上，關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)，并以有意義的方式為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)。我想這些都是作者想要傳達(dá)給讀者的一種生活方式和理念。
極簡(jiǎn)主義不是簡(jiǎn)單的丟棄東西，也不是拮據(jù)度日，而是最大限度的利用自己有限的時(shí)間和精力，做更有意義的事情，從而獲得真正的.快樂(lè)和幸福，它是一種更理性的、更自由的生活方式。
大道至簡(jiǎn)，愿我們都能從作者的分享中領(lǐng)悟到些許生活的智慧和啟發(fā)。
《極簡(jiǎn)主義》讀后感700字5
本周在“有書(shū)”跟讀了英國(guó)作家弗格斯奧康耐爾寫(xiě)的《級(jí)簡(jiǎn)主義》，說(shuō)實(shí)話，除非是工作或者學(xué)習(xí)上的硬性需要，我是一個(gè)不會(huì)主動(dòng)去讀所謂勵(lì)志篇、方法論或者管理學(xué)類(lèi)書(shū)籍的人，往情懷上說(shuō)，太功利了！往實(shí)際上說(shuō)，呵呵，沒(méi)意思，不好看，不如升級(jí)打怪。這次跟讀這本書(shū)一方面是出于對(duì)“有書(shū)”推薦書(shū)目的尊重，既然別人搖了搖小紅旗，自己就屁顛屁顛地跟過(guò)來(lái)了，總不好剛到第二站就開(kāi)小差吧。二來(lái)嘛，自己選讀的書(shū)還沒(méi)有讀完，而每周讀一本書(shū)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記的任務(wù)到了第二時(shí)點(diǎn)，怎么也不能打臉，是吧。當(dāng)然，開(kāi)卷即有益，飯不是白吃的，路不是白走的，書(shū)自然也不是白讀的，多多少少有些感受有些思考，記錄下來(lái)，算是對(duì)這頓飯的消化。
要簡(jiǎn)單先計(jì)劃
在這本書(shū)里，作者提出的主要理念之一就是事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和計(jì)劃性。用老弗的原話說(shuō)就是“一個(gè)不善于做計(jì)劃，必定不是一個(gè)善于管理自我的人，更別說(shuō)管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)了�！�
計(jì)劃，嗯嗯，這個(gè)我熟，我有話說(shuō)。記得自己曾經(jīng)是一個(gè)很討厭“計(jì)劃”的人，因?yàn)榭偸怯X(jué)得做什么事都要有計(jì)劃等同于古板，死心眼兒，影響發(fā)揮，不能隨心而動(dòng)，更不能放飛自我。然而造物弄人，在投身于“生產(chǎn)管理”和“項(xiàng)目管理”事業(yè)多年之后，“計(jì)劃”這個(gè)詞基本上已經(jīng)溶化在血液中，銘刻在腦海里了。每項(xiàng)工作開(kāi)始前“首先明確任務(wù)和目標(biāo)，制定好計(jì)劃，然后實(shí)施這個(gè)計(jì)劃”已經(jīng)成為自己的新常態(tài)，確實(shí)獲益良多。關(guān)于計(jì)劃在工作中的重要性，這個(gè)打住，大家都懂的，而且現(xiàn)在是私人時(shí)間，不談工作，不談管理，不談方法論，談點(diǎn)更愉快的事。
愉快的事，旅行算是一件。不知道從什么時(shí)候起我變成了一個(gè)喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人。喜歡一個(gè)人逛街，吃飯，甚至是看電影。如果碰巧出差是一個(gè)人，會(huì)頓覺(jué)身輕如燕，工作的煩惱憑空減去一半。而獨(dú)自一人的游走自然也就是隨心隨性，沒(méi)有什么計(jì)劃性可言了。然而有限的兩次“有計(jì)劃”的出游卻讓我改變了“計(jì)劃與生活無(wú)關(guān)”的想法。一次是隨團(tuán)，一次是自由行。
那次隨團(tuán)是公司放旅游假，一幫處得好的同事撇開(kāi)了大團(tuán)，自己組個(gè)小團(tuán)“吃小灶”。出發(fā)前沒(méi)什么事，就對(duì)幾個(gè)目的地的風(fēng)土人情、傳說(shuō)典故多看了不少，沒(méi)想到游起來(lái)頓時(shí)覺(jué)得周?chē)木爸律鷦?dòng)親切了很多，興趣陡增，收獲也大大滴，與以往的走馬觀花大有不同。當(dāng)然還有一個(gè)必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路歡歌笑語(yǔ)自是不同，此所謂去哪兒不重要，跟誰(shuí)一起去才重要吧。而另一次真正的“有計(jì)劃”是第一次自己帶孩子自由行。那次行前頗有些緊張，為了在有限的時(shí)間內(nèi)最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了幾天時(shí)間做功課，還寫(xiě)了路書(shū)。什么行程安排、交通信息、住宿預(yù)訂、景點(diǎn)和餐廳推薦、費(fèi)用支出計(jì)劃等。結(jié)果是圓滿的，于是“計(jì)劃”從工作走入了生活。
簡(jiǎn)單是換個(gè)角度看問(wèn)題
老弗在書(shū)中舉過(guò)一個(gè)例子，大意是一個(gè)樓里的電梯太慢了，怨聲載道，但已建成又不好改造了。后來(lái)業(yè)主在電梯旁邊安了一個(gè)鏡子，于是當(dāng)那些不耐煩的純等待被顧影自憐所替代后，那些怨懟也不知不覺(jué)地消失了。利用了人皆有之的愛(ài)美之心，這個(gè)角度換得真是不錯(cuò)。在自己的親身經(jīng)歷中記得也有個(gè)這樣的例子。以前一個(gè)工廠，二十四小時(shí)連續(xù)生產(chǎn)的勞動(dòng)力密集形產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)形式多是小批量多品種且計(jì)劃變更頻繁，每天幾百人的生產(chǎn)排班就是個(gè)大工程，遇上機(jī)器問(wèn)題原材物料問(wèn)題訂單問(wèn)題就需要改變生產(chǎn)安排，人員排班在幾次打亂后很容易出現(xiàn)問(wèn)題，比如夜班的人又給連續(xù)排到了第二天的白班，每遇此事無(wú)論是生產(chǎn)線長(zhǎng)還是經(jīng)理都煩惱不已。然而設(shè)備、原料、訂單等問(wèn)題只能通過(guò)管理相對(duì)優(yōu)化，并不可能完全不發(fā)生而不改變生產(chǎn)安排。
后來(lái)，在排班時(shí)給不同班次的人標(biāo)上了不同的顏色，白班是白色，中班是黃色，夜班是藍(lán)色，顏色跟人名一體了，這樣無(wú)論怎么調(diào)換生產(chǎn)線變更生產(chǎn)班次，都不把藍(lán)色的人名安排在第二天的白班就OK了。第二天再排班時(shí)先按當(dāng)天員工的班次變更顏色，再安排第二天的班次，至此，錯(cuò)誤排班的事情基本沒(méi)有發(fā)生過(guò)了。確實(shí)，換個(gè)角度，也許解決問(wèn)題就會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
不忘初心，快樂(lè)很簡(jiǎn)單
按照老弗的理論，“現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有復(fù)雜的系統(tǒng)”，或者說(shuō)真相并不復(fù)雜，其實(shí)可以很簡(jiǎn)單，而把事情變復(fù)雜的往往是我們自己。對(duì)這個(gè)說(shuō)法我深以為然�，F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常是本來(lái)是做一件事A，過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了B又想起了C，最后DEFG紛至沓來(lái)，而最初要做的A經(jīng)常是拋在腦后不知所終了。周而復(fù)始，每天忙得要死，卻又莫名其妙地完不成任務(wù)。之所以這樣有時(shí)是外界干擾因素太多，在這四海八荒被各路上神們呼來(lái)喝去著實(shí)也是小仙們的無(wú)奈；有時(shí)卻也是自己沒(méi)搞清楚方向，迷失在仙澤里了。比如當(dāng)下流行各種健身，無(wú)論是騎行還是健步走還是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人卻是本著工欲善其事必先利其器的精神，先置辦若干先進(jìn)裝備，等裝備齊了，熱情似乎也用的差不多了，揣著蛇尾巴等待下一個(gè)虎頭的到來(lái)，似乎完全忘記了當(dāng)初是為什么開(kāi)始。所謂不忘初心，方得始終，初心是什么？也許就是一個(gè)簡(jiǎn)單的赤子之心。本著初心，過(guò)濾干擾，快樂(lè)很簡(jiǎn)單。
《極簡(jiǎn)主義》讀后感700字6
原本以為是一本倡導(dǎo)極簡(jiǎn)生活的指南書(shū)，結(jié)果是寫(xiě)怎么工作的。。。。。難免失望了。。。。。
如果你有幸以色列科學(xué)家艾利高德拉特的演講，那么你一定知道他所說(shuō)的“科學(xué)家最基本的信條”這句話。按照他的理論，“現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有復(fù)雜的系統(tǒng)”，或者說(shuō)“真相不可能復(fù)雜”。因此，我們所述的關(guān)于常識(shí)的第一個(gè)理念就是避免復(fù)雜，追求簡(jiǎn)單。
成功的項(xiàng)目可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括，那就是讓“利益相關(guān)者”開(kāi)心：你要明確的告訴利益相關(guān)者他們將會(huì)得到些什么。很顯然，要造就開(kāi)心的利益相關(guān)者，首先要知道他們想要什么。最簡(jiǎn)單的方法就是直接去問(wèn)他們，而不要假定自己很了解；也不要認(rèn)為所有的利益相關(guān)者想要的東西都是一樣的，更不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為所有的利益相關(guān)者同等重要。把所有的利益相關(guān)者列個(gè)名單，然后把他們的獲利條件寫(xiě)下來(lái)，分析一下現(xiàn)有的項(xiàng)目是否能夠滿足所有股東的獲利條件。
這是我遇到的一件事情。某跨國(guó)公司對(duì)年輕中層干部的年終考核目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)是這樣的：“在一年的工作中是否提升了經(jīng)營(yíng)管理質(zhì)量，并減少了上級(jí)對(duì)其工作審核和復(fù)審的必要�！�
這個(gè)考核標(biāo)準(zhǔn)有什么問(wèn)題？問(wèn)題就在于沒(méi)人知道這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的具體含義。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去考核干部，又會(huì)有什么效果呢？最有可能的結(jié)果就是，被考核人認(rèn)為自己即使遵循正確的方向去行動(dòng)從而完成任務(wù)或項(xiàng)目也沒(méi)多大用處。年底時(shí)，他的上司根本不會(huì)以正確的工作目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核。按照上述標(biāo)準(zhǔn)考核時(shí)，員工獲得滿分的機(jī)會(huì)又有多少呢？非常低，因?yàn)檫@種考核標(biāo)準(zhǔn)可以有無(wú)數(shù)種解釋方法。
所以，如果你有這方面問(wèn)題，比如說(shuō)你的目標(biāo)是模糊的，像“很好地完成這些項(xiàng)目”“讓消費(fèi)者接受良好的服務(wù)”“為野生動(dòng)物提供更好的生存環(huán)境”，你最好學(xué)會(huì)解決它。
《極簡(jiǎn)主義》讀后感700字7
蘇格拉底曾站在大街上自豪地宣稱(chēng)，這世界有那么多我不需要的東西。而對(duì)于生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們而言，每天都被無(wú)數(shù)的商品、信息、觀念、娛樂(lè)、工作等狂轟濫炸著，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于腦袋就像上緊了發(fā)條的鐘，似乎總是停不下來(lái)。偶爾停下來(lái)，也會(huì)感到茫然無(wú)措，不知道該做什么。
我們好像忘記了自己只能活短短的七八十年，也忘記了反思為什么要活著，以及如何才能讓生活變得更美好、更有意義。實(shí)現(xiàn)那么多欲望真的必要多？擁有那么多永遠(yuǎn)都派不上用場(chǎng)的東西真的必要嗎？天天去追逐熱點(diǎn)、潮流和不斷更新的網(wǎng)絡(luò)媒體真的必要嗎？
當(dāng)然沒(méi)有必要。如果我們?cè)敢鈴夭閮?nèi)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們想要的東西太多，而真正需要的其實(shí)很少。我們之所以那么累，就是因?yàn)槌蔀榱恕跋胍钡呐`，放棄了對(duì)“需要”的覺(jué)知。假如我們能遵循“少即是多”的極簡(jiǎn)主義原則工作和生活，也許就不會(huì)感到疲勞了。如此一來(lái)，我們也有了更多的時(shí)間、精力去做人生中最重要的事——那些能讓我們和他人變得更幸福、更美好的事。
物質(zhì)：只擁有絕對(duì)必需之物
現(xiàn)在，我們似乎不再懂得過(guò)簡(jiǎn)單的生活，我們擁有過(guò)多物質(zhì)財(cái)富，有過(guò)多選擇、過(guò)多誘惑、過(guò)多欲望和過(guò)多食物。我們揮霍一切，毀掉一切。我們使用免洗餐具、鋼筆、打火機(jī)、照相機(jī)……為了生產(chǎn)這些物品，水、空氣和大自然都被污染了。唯有摒除這些身外物才能發(fā)現(xiàn)新世界，穿衣、吃飯和睡覺(jué)等基本需求才能邁向更深層的境界。不再擁有過(guò)多東西，你就能省出更多時(shí)間來(lái)關(guān)注自己的身體。一旦對(duì)自己的身體感覺(jué)良好，就能忘記肉體的存在，專(zhuān)注于精神發(fā)展，使生命充滿意義。如此，你會(huì)感到更加幸福！
金錢(qián)：不要太窮，也不要太富
生活如此復(fù)雜，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有擺正金錢(qián)的位置。因?yàn)榻疱X(qián)是一種能量，如果把錢(qián)花在毫無(wú)價(jià)值的東西上，我們將失去能量。我們應(yīng)努力理解它對(duì)生活各方面的影響，思考金錢(qián)與自然、思想、快樂(lè)、自尊、居住、環(huán)境、朋友、社會(huì)等的關(guān)系。血液在體內(nèi)平緩地流動(dòng)，這說(shuō)明我們身體健康；金錢(qián)在生活中自由地流通，這說(shuō)明我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上是健康的。
今天，是我們最寶貴的財(cái)富。每一天是唯一真正屬于我們的東西。我們的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。時(shí)間是神圣的禮物，如果我們不能抓住現(xiàn)在的光陰，同樣也無(wú)法抓住虛幻的未來(lái)。但最重要的不是擁有時(shí)間，而是不虛度光陰。讓生活變得簡(jiǎn)單，可以獲得更多精力，這樣就能更好地面對(duì)人與事。輕裝上陣，此刻就充滿熱情，我們因此得以欣賞周?chē)囊磺校阂龅氖律倭�，就有了更多時(shí)間來(lái)思考、夢(mèng)想和享受悠閑。比如，你可以一整天待在家里閱讀詩(shī)歌、烹飪、燃香、喝一杯好葡萄酒并欣賞月亮。
工作：做得越少，效率越高
值得擔(dān)憂的不是未來(lái)需要做的事，而是悄悄溜走的現(xiàn)在。這就需要鍛煉注意力和排除雜念的能力。只有此刻做的事才有意義，所以要慢慢把精力集中在“這里”和“現(xiàn)在”的事情上面。能夠改變一段時(shí)間的質(zhì)量，是非�？少F的天賦。正如我們身上每一個(gè)細(xì)胞都含有所有細(xì)胞的基因，一段時(shí)間也是所有時(shí)間的折射。
帶著格調(diào)做事會(huì)讓生活變得無(wú)限豐富。所謂格調(diào)，就是：吃早餐前梳梳頭發(fā)；就餐時(shí)放一點(diǎn)輕音樂(lè)；盡量避免使用塑料和聚乙烯制品；觸摸柔軟之物，嗅聞玫瑰香氣……這些都自然地吸引著我們，給我們活力和快樂(lè)。當(dāng)我們把周?chē)磺凶兊酶挥懈裾{(diào)，同時(shí)也把自己變得充滿詩(shī)意。這就像清空一個(gè)塞滿雜物的抽屜，或是整理一個(gè)櫥柜，每一個(gè)整理和簡(jiǎn)化的想法都讓我們堅(jiān)信，生命中有些事是能夠被我們牢牢把握的。
總體來(lái)講，這本書(shū)雖然講工作稍多，講極簡(jiǎn)主義生活比較少，但是對(duì)于處于大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們而言，依然具有不可忽視的借鑒意義。
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