學(xué)會(huì)“忍”——讀《三國(guó)演義》后感

時(shí)間：2021-03-31 18:40:09 讀后感我要投稿

學(xué)會(huì)“忍”——讀《三國(guó)演義》后感1

　　想必大家都知道《三國(guó)演義》這本經(jīng)典名著吧！這本書(shū)描述了從東漢中平元年（184年）的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年(280年)統(tǒng)一中國(guó)，將近一個(gè)世紀(jì)中，魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)歷史。三國(guó)演義譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了動(dòng)亂時(shí)代人民的痛苦和對(duì)清明政治以及仁君的向往，體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”的傾向。

　　在三國(guó)演義中，有奸詐雄豪的曹操，有忠義勇武的關(guān)羽，有寬厚仁愛(ài)的劉備，還有的是謀略超人諸葛亮，說(shuō)到諸葛亮，他的故事就多了去了，如“孔明借東風(fēng)”、“孔明巧唱空城計(jì)”、“孔明草船借劍”等，我最喜歡的就是“巧唱空城計(jì)”這個(gè)故事了，因?yàn)檫@個(gè)故事讓我懂得了一個(gè)道理，那就是智者必勝。

　　馬謖不聽(tīng)勸告自作主張，結(jié)果街亭失守，導(dǎo)致蜀軍有主動(dòng)轉(zhuǎn)為被動(dòng)，諸葛亮在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，作出冒險(xiǎn)的舉動(dòng)，巧唱空城計(jì)，他吩咐士兵們打扮成百姓的樣子，在街道上掃地，而諸葛亮卻悠閑自在的坐在城門(mén)上彈琴，城門(mén)打開(kāi)，敵人沖到城門(mén)口，見(jiàn)此情景，心里起了疑惑，諸葛亮一向非常謹(jǐn)慎，這次定有陰謀，然后就退兵了。

　　哈哈，這根本就不是什么陰謀，這只是詭計(jì)多端的諸葛亮的空城計(jì)，是敵人覺(jué)得，這一定是有陰謀的，就退兵了，輕而易舉就把敵人趕出城門(mén)，難道，這個(gè)故事還不能表明，智者必勝這個(gè)道理嗎？

　　所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣才會(huì)使自己變得聰明，變聰明了，那你就做什么事情都會(huì)成功的，人永遠(yuǎn)都要學(xué)習(xí)，要奮斗，死去的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候。這就是《三國(guó)演義》這本書(shū)要告訴我們的一個(gè)道理。

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　　曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

　　故事的主要內(nèi)容是從智和勇來(lái) 展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。例如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不管理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情——樂(lè)不思蜀。

　　有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布就是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？

　　如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不過(guò)分。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死在中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

　　每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

　　懷著激動(dòng)的心情,我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

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　　作為中國(guó)四大名著之一，教育部指定閱讀的書(shū)目《三國(guó)演義》，故事情節(jié)跌宕起伏，是一顆璀璨耀眼的文學(xué)明珠。雖然相較正史有偏差，但作為小說(shuō)，其精彩的情節(jié)，鮮活的人物，厚重的歷史背景，使其在章回小說(shuō)中首屈一指。

　　《三國(guó)演義》以非常客觀(guān)的角度敘述了從東漢末年到魏晉期間的亂世糾紛，群雄并起，爭(zhēng)圖霸業(yè)，它是一部的英雄的史詩(shī)，更是一幅歷史的畫(huà)卷。多少狂生草莽，僅憑一腔血勇就高升厚祿，成為千古名將；多少良民百姓像螻蟻一樣被彈指即滅。這是亂世，卻又是英雄的舞臺(tái)。想當(dāng)年，諸葛孔明火攻曹軍，何等的瀟灑；想當(dāng)年，陸伯言火燒連營(yíng)八百里，何等的氣魄；想當(dāng)年，呂子明踏舟攜白衣渡川，何等的恣肆……曹操刺董卓，那是何等機(jī)變策略；呂布轅門(mén)射戟，那是何等精湛與神勇；諸葛亮三次火攻，全盤(pán)局勢(shì)皆了然于胸，那又是何等的智慧與謀略……更不用說(shuō)他一心為國(guó)，全力試圖光復(fù)漢室，這份為國(guó)為民的大愛(ài)情懷，又怎能不讓人肅然起敬？他是忠臣良將，輔佐劉備打下“漢昭帝”的稱(chēng)號(hào)，武侯的封號(hào)亦被后人傳頌，流芳百世。

　　我認(rèn)為，后世的一句贊頌并不是單憑武藝或是權(quán)力決定的�！盀閲�(guó)為民，俠之大者”，這種心系天下的國(guó)士精神，才是最重要的。比如關(guān)云長(zhǎng)，他的勇武似乎并沒(méi)有趙云、呂布等人厲害，但后世反而無(wú)比崇拜他，其根本原因，一個(gè)“忠”字。

　　歷史的金戈鐵馬，世事的滄海桑田，一切都已是過(guò)往云煙，都成為時(shí)間長(zhǎng)河旁旱已落幕的風(fēng)景。花開(kāi)是有情，花落是無(wú)意，來(lái)者是萍水相逢，去者是江湖相忘�！度龂�(guó)》，永世流傳的經(jīng)典，古典名著的楷模！

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　　《三國(guó)演義》，這是一本關(guān)于英雄的長(zhǎng)篇古典小說(shuō)，使我不禁對(duì)文中的英雄兩字有了深深的感觸，書(shū)中的人物性格各異，有性格粗暴的張飛，有義薄云天的關(guān)羽，也有年輕有為的孫策，還有陰險(xiǎn)狠毒的曹操，他們各有長(zhǎng)短。

　　但在我心目中，劉備最稱(chēng)得上是英雄。因?yàn)閯涠Y賢下士，求賢若渴。

　　在劉備三顧茅廬中，劉備為了解除漢室危機(jī)，而找到諸葛亮。酷暑中，劉備步行第一次拜訪(fǎng)諸葛亮，而諸葛亮云游去了，需幾個(gè)月才回來(lái)。第二次，冒著風(fēng)雪，劉備又踏雪拜訪(fǎng)諸葛亮，而諸葛亮又云游去了。待到春暖花開(kāi)時(shí)，劉備第三次到茅廬拜訪(fǎng)諸葛亮，諸葛亮最終被劉備的誠(chéng)心所感動(dòng)，出山輔佐劉備。成了劉備政權(quán)的核心力量，幫助劉備打下了江山。

　　看了這個(gè)故事，我不禁想，當(dāng)時(shí)劉備雖然兵不過(guò)萬(wàn)，地不過(guò)十里，但他畢竟是皇室后裔，還有關(guān)、張等虎將，簡(jiǎn)、孫等謀士，卻要苦苦去追尋一個(gè)農(nóng)民身份的隱士，帶著這個(gè)疑問(wèn)，與爸爸討論了一番，才明白劉備找到諸葛亮才是他打下江山的前提。就像伯樂(lè)找到了一匹千里馬，這才叫如虎添翼，有了賞識(shí)的人，人才才能才會(huì)發(fā)揮最大的潛能。

　　這不禁讓我想起了另一件事。國(guó)慶節(jié)時(shí)，爸爸拿了一把弄壞的菜刀去磨，磨刀的老人說(shuō)磨這把刀要五塊，而爸爸說(shuō)：“你不是說(shuō)磨一把刀要三塊嗎？”但老人很固執(zhí)，仍堅(jiān)持要五塊。爸爸說(shuō)：“五塊就五塊，反正再放著就廢了。”于是老人用盡其本事，磨了很長(zhǎng)時(shí)間才磨好，拿起了刀刃欣賞起來(lái)，刀刃在陽(yáng)光下閃過(guò)一線(xiàn)，老人拿起了跟發(fā)絲，迎著刀刃吹去，發(fā)絲竟然斷成了兩截，原來(lái)這真是一把好刀�。∫�?yàn)槭呛玫�，要么就體面地把它的鋒利體現(xiàn)出來(lái)，要么遇到不愛(ài)惜的它的人干脆就這么廢棄下去。

　　是��！用人如用刀啊，一個(gè)人再有才能也需要遇到一個(gè)懂他，愛(ài)他，珍惜他的人，他才能發(fā)揮出巨大的潛能。劉備是這樣，磨刀老人也是這樣，我們需要千里馬，更需要能發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂(lè)。

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　　小時(shí)候，我去放孔明燈，覺(jué)得孔明燈真是很神奇，從爸爸口中知道了孔明燈的發(fā)明人是諸葛亮，還知道他的好多故事，我對(duì)他也充滿(mǎn)了好奇。今年，我在爸爸指導(dǎo)下終于讀完了原版《三國(guó)演義》，這小說(shuō)的故事非常精彩，我對(duì)諸葛亮的足智多謀佩服得五體投地，他的忠義守信也深深感動(dòng)了我，其中印象深刻的是“白帝城托孤”的故事。

　　故事講的是劉備大戰(zhàn)東吳失敗后，一病不起，他召來(lái)諸葛亮，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“我死后，你輔佐阿斗吧，如果實(shí)在不行，你可以廢了他，自己做王”。諸葛亮哭著說(shuō)：“我一定盡我所有中興大漢，為大漢竭智盡忠，直到死那刻” 。雖然后來(lái)阿斗什么也不懂，國(guó)家大小事都是靠諸葛亮，但諸葛亮還是盡心輔佐，為阿斗寫(xiě)出了千古名篇《出師表》，而從沒(méi)有動(dòng)過(guò)廢阿斗的心，真正是“鞠躬盡瘁、死而后已”，為國(guó)家操勞到了死那一刻，用行動(dòng)履行自己的諾言。這讓我想起杜甫的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句詩(shī)，真讓人感慨。

　　我敬佩諸葛亮，心里暗暗告訴自己：要像諸葛亮那樣做信守諾言的人。我很高興，自己從小事中做到了。有一次，我向同學(xué)借了一本書(shū)，我答應(yīng)兩天后就還她，可是兩天后的晚上，那本書(shū)還有好多沒(méi)看呢！我當(dāng)時(shí)便想遲點(diǎn)再還給同學(xué)，一想又覺(jué)得不對(duì)，當(dāng)我糾結(jié)拿不定主意時(shí)，諸葛亮忠義守信的故事出現(xiàn)在我腦海中，最終，我如期把書(shū)還給了同學(xué)。雖然遺憾沒(méi)看完，但我守信了承諾，我覺(jué)得這樣做是值得的。

　　誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，諸葛亮的忠義守信也讓他成為后世景仰的楷模，我們要學(xué)習(xí)諸葛亮信守承諾的精神，從身邊每一件小事做起。

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　　每當(dāng)我翻看《三國(guó)演義》之時(shí)，想象的時(shí)空隧道就會(huì)不由自主地隨之開(kāi)啟，將我?guī)У侥且磺甙俣嗄昵暗慕鸶觇F馬、英雄輩出的三國(guó)亂世中去……

　　在這里，我仿佛見(jiàn)到了嫉惡如仇的猛張飛鞭打著罪不可赦、無(wú)惡不作的督郵；見(jiàn)到了一代梟雄曹孟德手持七星寶刀大義凜然地前去刺殺董卓；見(jiàn)到了傾國(guó)傾城的俏貂禪在王允宅中翩翩起舞時(shí)的回眸一笑；見(jiàn)到了大敵當(dāng)前臨危不亂、神機(jī)妙算的諸葛亮正胸有成竹地排兵布陣；見(jiàn)到了那天下無(wú)敵的呂布于亂軍之中大砍大殺……

　　這些赫赫有名的大英雄，有著各不相同的性格特點(diǎn)和人格魅力，無(wú)一不是我生活中的好導(dǎo)師。我從他們?nèi)竹R一生的成敗中吸取了不少寶貴經(jīng)驗(yàn)，明白了許多做人的道理。關(guān)羽的“大意失荊州”令我懂得在人生中要虛懷若谷，不能取得了稍許成績(jī)就驕傲自滿(mǎn)；“張飛之死”令我懂得對(duì)下屬不能太苛刻，更不能因?yàn)樽约盒那椴缓镁碗S便拿別人出氣，在發(fā)泄自己情緒的同時(shí)一定要顧及他人的感受；劉備“三顧茅廬”的例子令我懂得待人要誠(chéng)心誠(chéng)意，正所謂“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，只要我們付出的是真心，就一定會(huì)得到最好的回報(bào)；曹操“赤壁大敗”則又讓我明白不能太輕敵，驕兵必?cái)〉牡览砹钗铱坦倾懶摹?/p>

　　在學(xué)習(xí)和生活中，這些道理也給予了我莫大的幫助。老師表?yè)P(yáng)了我，我也絕不會(huì)自高自大、不可一世，反而會(huì)更加賣(mài)力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取下次做得更好。自己某次考試的成績(jī)考好了，甚至成為了班上的第一名，我也絕不會(huì)沾沾自喜、目空一切，反而會(huì)更加努力向上，力爭(zhēng)更上一層樓。交了好朋友，我對(duì)他們決不會(huì)矯揉造作，而是以誠(chéng)相對(duì)。待人處事時(shí)，我也絕不會(huì)冷若冰霜，而是熱情周到……

　　這本書(shū)還教會(huì)了我很多其它的道理。“前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒”，相信這些道理將令我一生都受用不盡，也必將會(huì)在我的人生當(dāng)中大顯神威。

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　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”

　　天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，在三國(guó)鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇！

　　趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)板戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老�。繛槭裁此陂L(zhǎng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗闹杏兴菬o(wú)愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：“血染爭(zhēng)袍甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”

　　糜夫人在當(dāng)陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”

　　典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護(hù)曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)返顧的大義。

　　請(qǐng)讓我們從內(nèi)心，從心靈上做出正確的選擇吧！

　　鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。

　　舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。

學(xué)會(huì)“忍”——讀《三國(guó)演義》后感8

　　三國(guó)演義是我外國(guó)的名著之一，深受大家的喜愛(ài)，以其細(xì)致入微的描寫(xiě)，跌宕起伏的故事情節(jié)，精彩的人物性格分析，令人意料不到的結(jié)尾廣為流傳。寫(xiě)一篇這本書(shū)的讀后感，能讓你更深刻的而理會(huì)作者的思想，與其產(chǎn)生撞擊。下面是本書(shū)讀后感的而相關(guān)內(nèi)容，一起跟我去看看吧，希望對(duì)您有幫助！

　　三國(guó)演義讀后感

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

　　《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。

　　《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀！當(dāng)然，要是沒(méi)有軍師的文韜，劉玄德也無(wú)法建立蜀國(guó)。他收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。赤壁之前，他草船借箭，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。赤壁之后，他智取南郡，借得荊州。在戰(zhàn)亂的年代里，文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥，結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交，難結(jié)同好。接風(fēng)借火借箭，羽扇輕搖。問(wèn)鼎三足怎落腳，隆中對(duì)分曉，只盼來(lái)日登蜀道，再續(xù)出師表。不出則已，一出比天高！發(fā)明木牛流馬，連弩。諸葛亮的`一生都在為匡扶漢室而不懈的努力。

學(xué)會(huì)“忍”——讀《三國(guó)演義》后感9

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡依舊，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”一直以來(lái)，《三國(guó)演義》是我最鐘愛(ài)的一本小說(shuō)。它主要講述了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，相互博弈，相互利用，最終魏國(guó)滅掉蜀、吳，統(tǒng)一三國(guó)。書(shū)中不僅有我們耳熟能詳?shù)娜宋锶鐒�、關(guān)羽、張飛……，還有一段段令人拍手叫絕的計(jì)謀，如“空城計(jì)”、“草船借箭”……每當(dāng)讀到書(shū)中的精彩篇章，令我完全沉浸到其中，思緒良久，感受頗多。

　　論才華無(wú)人能及諸葛孔明，劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)其出山，足見(jiàn)此人才能！更有“既生瑜，何生亮”這樣對(duì)上蒼無(wú)奈地哭訴。“空城計(jì)”、“舌戰(zhàn)群儒”、“七擒孟獲”……一道道空前絕后的計(jì)謀，一次次唇槍舌劍地辯論�？酌飨壬鸁o(wú)疑是最才華橫溢，最出類(lèi)拔萃的。

　　論情義無(wú)人能及關(guān)羽，“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“華容道放曹操”……關(guān)羽實(shí)乃一位有血有肉，有情有義，滴水之恩、涌泉相報(bào)的仁者。

　　論武功無(wú)人能及呂布，“馬中赤兔，人中呂布”，“三英戰(zhàn)呂布”……足見(jiàn)其是最頂尖的高手。

　　然而上述的這些英雄，最終都無(wú)法完成統(tǒng)一大業(yè)，雖瑕不掩玉，但他們都有一些致命的弱點(diǎn)：諸葛亮礙于情面，最終落下“失街亭”、“斬馬謖”的笑柄；礙于情面，最終落下“扶不起阿斗”的笑談。呂布雖斬董卓，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勇，但只能是一介武夫，最終逃不出被曹操亂箭射死的命運(yùn)。

　　其實(shí)，三國(guó)當(dāng)中，我最佩服的是司馬懿。雖才華不及諸葛亮，情義不及關(guān)羽，武功遠(yuǎn)低于呂布。為什么只有司馬懿笑到最后？為什么只有魏統(tǒng)一了三國(guó)？成者為王，敗者為寇。關(guān)鍵在于司馬懿能夠忍辱負(fù)重，即使受到奇恥大辱，也無(wú)動(dòng)聲色。他果敢，睿智；他善于把握機(jī)會(huì)，在危難時(shí)候，他亦委曲求全。我認(rèn)為他才是三國(guó)當(dāng)中最優(yōu)秀，最具有綜合實(shí)力的一位英雄，所以也只有他完成了霸業(yè)。

　　“白發(fā)魚(yú)礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒論英雄，古今中外，都付笑談中”。這就是我讀《三國(guó)演義》的體會(huì)。

學(xué)會(huì)“忍”——讀《三國(guó)演義》后感10

　　在三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)的一些非常有智慧人物給了我們非常多的啟發(fā)，讓我今天說(shuō)說(shuō)，我讀了《三國(guó)演義》這書(shū)后的一些感悟吧。

　　《三國(guó)演義》反映了蜀，魏，吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，在廣闊的歷史背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅渤的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。成功刻畫(huà)了數(shù)百個(gè)人物形象。對(duì)今后產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。它描寫(xiě)的主要人物有曹操，劉備，孫權(quán)，關(guān)羽，諸葛亮，周瑜等，這些人物均給我留下了深刻的印象。今天就介紹蜀國(guó)的兩位非常有智慧人物是劉備和諸葛亮。

　　先說(shuō)劉備吧，他受將臣百姓的愛(ài)戴。劉備的能力主要是體現(xiàn)在用人上，拜訪(fǎng)水鏡先生司馬徽，進(jìn)而辛得忠實(shí)的徐庶，最后受此二人指點(diǎn)，于風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功的請(qǐng)到天下奇才諸葛亮。而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰(zhàn)曹操。建立蜀國(guó)的豐功偉業(yè)。

　　著名的“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱(chēng)一代賢相。諸葛亮是智慧的化身，他料事如神，謀略超人，下知地理，上曉天文，深諳政治，精通軍事，善于外交。具有經(jīng)天緯地之才，早在隱居隆中時(shí)，就對(duì)天下大勢(shì)了如指掌，后又輔佐劉備三分天下，為蜀漢的建立和發(fā)展立下卓越的功勛。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)……這些常人做不到的事他卻都做到了。

　　劉備的智慧是能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的人才和用真誠(chéng)心將其拉攏在自己身邊，幾乎是白手起家的草根傳奇，諸葛亮的智慧是博學(xué)多思，敢于擔(dān)當(dāng)，重視科學(xué)，謹(jǐn)慎從事，治軍嚴(yán)明。成為后人學(xué)習(xí)的良好榜樣，三國(guó)演義給我?guī)?lái)了太多感觸了，讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來(lái)讀的話(huà)，你也來(lái)看《三國(guó)演義》吧！讓我們一起誦讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)。

學(xué)會(huì)“忍”——讀《三國(guó)演義》后感11

　　一直喜歡看書(shū)。但有些書(shū)如同擦肩而過(guò)的路人，看過(guò)了也就這樣過(guò)了。而有些書(shū)卻如同莫逆之交，有一陣子沒(méi)接觸，便有一種淡淡的思念縈繞在心頭，總是希望再次親近一回。比如《三國(guó)演義》，便是這樣一本讓我讀了還想讀的好書(shū)。

　　《三國(guó)演義》握在手里，沉甸甸的，這是一種歷史的厚重。走進(jìn)三國(guó)的世界，便走進(jìn)了一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。這里有刀光劍影，有血雨腥風(fēng)，而最為吸引我的，莫過(guò)于一場(chǎng)場(chǎng)智慧的較量。

　　火燒赤壁，這是大家都熟悉的故事，在被熊熊大火映紅的赤壁灘上，最為耀眼奪目的光亮便是智慧之火。

　　想當(dāng)初，八十萬(wàn)曹軍乘勝而來(lái)勢(shì)如破竹，孫權(quán)手下多少猛將謀臣嚇得如縮減烏龜只敢言和。此時(shí)，諸葛亮駕一葉扁舟來(lái)到江東，只見(jiàn)他輕揮羽扇，談笑間，草船借箭、巧借東風(fēng)之類(lèi)的妙計(jì)便紛至沓來(lái)，讓人嘖嘖稱(chēng)奇。

　　而周瑜同樣智慧過(guò)人。他讓蔣干盜書(shū)，最終盜走了水軍大都督蔡瑁的項(xiàng)上人頭。他與老黃蓋聯(lián)手設(shè)下苦肉計(jì)，終于騙過(guò)了老謀深算的曹操，一把大火就此燒起，八十萬(wàn)大軍鬼哭狼嚎，徒嘆奈何。

　　《三國(guó)演義》的神奇，不但在于大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面以智謀獲勝，就是一些小的爭(zhēng)斗也同樣閃爍著智慧的光焰。

　　想當(dāng)初董卓當(dāng)?shù)�，多少忠臣良將只能暗地里垂淚嘆息。司徒王允雖是一介書(shū)生，但他硬生生地誅殺了這位西涼猛將？其所憑借的，當(dāng)然是“智謀”二字。借貂嬋巧施美人計(jì)，這個(gè)故事也最終成了千古佳話(huà)。

　　翻開(kāi)“三國(guó)”的畫(huà)卷，類(lèi)似這樣的智慧故事可謂俯仰皆是，不勝枚舉。而這些故事背后，莫不蘊(yùn)涵著各種深刻的哲理，值得我們好好回味品鑒。這樣的好書(shū)，我怎能不讀之再讀呢？

學(xué)會(huì)“忍”——讀《三國(guó)演義》后感12

　　讀書(shū)，如同與成千上萬(wàn)的名人交流；讀書(shū)，能在沙漠中迷路時(shí)找到方向；讀書(shū)，是在與一位位睿智的老師對(duì)話(huà)；讀一本好書(shū)就像是種子在瀕臨死亡時(shí)遇到了雨露，在無(wú)比的黑暗中看見(jiàn)了一絲死曙光。所以，我從小就熱愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)已成了我的習(xí)慣。

　　上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，喜歡看連環(huán)畫(huà)。一個(gè)個(gè)精彩的畫(huà)面，陪伴我渡過(guò)了十二個(gè)春夏秋冬。轉(zhuǎn)眼間我已步入六年級(jí)的學(xué)堂，學(xué)的字也越來(lái)越多，于是古今中外的名著我都喜歡看。尤其是我國(guó)的四大名著，其中最讓我愛(ài)不釋手的是《三國(guó)演義》。

　　“滾滾長(zhǎng)江東流水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，春山依舊在。幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，看慣秋風(fēng)春風(fēng)”天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。多么有氣勢(shì)的開(kāi)篇詞��！讓我久久不能釋?xiě)眩嗌俚挠⑿廴宋镒屛铱坦倾懶�。一代奸雄曹操，有忠有義的關(guān)云長(zhǎng)，智慧臥龍諸葛亮，可最令我喜愛(ài)的是關(guān)云長(zhǎng)。

　　有多少章，多少篇寫(xiě)出了關(guān)云長(zhǎng)的忠義，寫(xiě)出了關(guān)云長(zhǎng)的智勇。他過(guò)五關(guān)斬六將，斬顏良，誅文丑，充分體現(xiàn)出了他的智和勇。有一回寫(xiě)關(guān)云長(zhǎng)為了保住甘、糜二嫂，被曹操給抓了，可曹操不想殺有能力之人，對(duì)他熱情地招待，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀，又送美女十人，還封他為漢壽侯。關(guān)云長(zhǎng)不受恩賜，將美女送給二嫂做女仆，其他一一謝絕。這一切的一切都說(shuō)明了關(guān)云長(zhǎng)的忠義之心。讀《三國(guó)演義》讓我懂得了同學(xué)之間要珍惜友誼，要互相關(guān)心、互相幫助，要學(xué)會(huì)共處。

　　書(shū)是收獲知識(shí)的土地；書(shū)是為祖國(guó)之花施肥的營(yíng)養(yǎng)品；書(shū)是一位知識(shí)豐富的老師；書(shū)是我最好的朋友。我愛(ài)讀書(shū)。

學(xué)會(huì)“忍”——讀《三國(guó)演義》后感13

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。

　　每當(dāng)看見(jiàn)這句話(huà)，我的眼前就仿佛出現(xiàn)了這樣的景象：一間有紅木制成的臥室，里面擺了一張木床，床上躺著一位**絕世的男子，他呼吸湍急，仰天長(zhǎng)嘆一聲：“既生瑜，何生亮！”然后一命嗚呼。

　　故事中的男子便是周瑜，每每讀到這個(gè)故事，我總會(huì)有幾分失落感，周瑜和諸葛亮都是心懷天下的人杰。但為何周瑜這么早就去世了呢？這還是歸根于他心胸狹窄，容不得有別人比他更出色，見(jiàn)到其才諸葛亮就眼中生釘，心懷長(zhǎng)恨。

　　而諸葛亮就完全不一樣，他做到了宰相肚里能撐船，面對(duì)任何事情，總是輕輕搖動(dòng)羽扇，一笑置之。三顧茅廬之前，隱身山中，飽讀詩(shī)書(shū)，知天下大事，可謂是曠世其才，但是他能“忍”。周瑜用讓他三天造十萬(wàn)支箭頭，他能“忍”。諸葛亮七擒孟獲，面對(duì)孟獲一次又一次無(wú)禮和挑釁，他能“忍”。所以孔明后來(lái)幫助劉備成就了很多大事。周瑜不忍而死，諸葛亮忍而成就偉業(yè)，讓我不禁思索：面對(duì)生活中一些令我們不愉悅，甚至煩惱的，氣憤的事，一定要保持好的心態(tài)，學(xué)會(huì)忍耐。

　　有人認(rèn)為“忍”是一種感情的消極宣泄，是一種無(wú)能的體現(xiàn)。但有時(shí)候，“忍”往往是一種智慧的體現(xiàn)，能把壞事變成好事。記得有一次，哈哈哈朋友邀請(qǐng)我一起去看電影，其中有兩個(gè)女孩子為了講悄悄話(huà)，占了我的位置。我選擇了“忍”，結(jié)果女孩過(guò)意不去，不好意思地把座位還給了我。

　　“忍”是一種美德，記得蘇軾在《留侯論》里，他曾說(shuō)“忍小忿，而就大謀”。肇事者攜帶炸藥進(jìn)入火車(chē)，不但使多人傷亡，而且破壞了國(guó)風(fēng)，接二連三出現(xiàn)公交車(chē)縱火和**事件。此時(shí)此刻的我，真想對(duì)那些肇事者說(shuō)：“面對(duì)社會(huì)的不公，你們是否應(yīng)該忍耐呢？中國(guó)是我們的，也是你們的。忍能使你不再次受傷，也不會(huì)再有人無(wú)辜傷亡再有人無(wú)辜亡，這難道不是大家所期望的嗎？”

　　小事能忍，促進(jìn)人際關(guān)系；大事能忍，國(guó)家昌盛！懂得忍，學(xué)會(huì)忍吧！

學(xué)會(huì)“忍”——讀《三國(guó)演義》后感14

　　三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，故事是魏、蜀、吳三國(guó)的紛爭(zhēng)，所謂“演義”，是將歷史事跡演成小說(shuō)，我已經(jīng)讀過(guò)很多遍了，使我受益匪淺，讀三國(guó)人物有感。《三國(guó)演義》中刻劃了近四百多個(gè)人物形象，每個(gè)人物都栩栩如生，我對(duì)其中的幾個(gè)人物非常感興趣，例如：諸葛亮，字孔明，人稱(chēng)臥龍，他足智多謀，上知天文，下知地理，他是蜀國(guó)的軍事家，與他相關(guān)的經(jīng)典故事有：草船借箭、火燒赤壁、火燒博望坡、舌戰(zhàn)群儒等；劉備，字玄德是蜀國(guó)皇帝、他很謙遜，愛(ài)交朋友，與他相關(guān)的經(jīng)典故事有：桃園三結(jié)義、三顧茅廬等；關(guān)羽，字云長(zhǎng)是蜀國(guó)的五虎大將的第一位，在跟曹操打仗時(shí)，因帶著二嫂，所以才假裝投降。

　　其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他忠于劉備，因戰(zhàn)敗降敵，但他一得知?jiǎng)涞南�，便很快又去投奔劉備了。我認(rèn)為他雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫，但終因驕傲輕敵，剛愎自用，兵敗麥城，最終被孫權(quán)所殺；趙云，字子龍是蜀國(guó)的另一位大將，他一桿長(zhǎng)槍?zhuān)癯龉頉](méi)，渾身是膽，一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，屢建奇功，他單騎救阿斗這一仗是出了明的；周瑜是吳國(guó)的都督，他也是文武雙全，但他的心胸狹窄，最終被諸葛亮用計(jì)氣死了。曹操是魏國(guó)的皇帝，他用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，但他詭詐，多疑。三國(guó)中每個(gè)人物都具有不同的性格，這些人物的不同命運(yùn)使我感悟到人的性格的重要性，性格關(guān)系著成功，也讓感到做人要心胸開(kāi)闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事，讀這本書(shū)會(huì)不但幫助我了解了歷史，還讓我明白了一些做人的道理。

學(xué)會(huì)“忍”——讀《三國(guó)演義》后感15

　　《三國(guó)演義》講了從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一;是一個(gè)英雄倍出的時(shí)代，也是一段撲忽迷離的歷史。這是一本我百讀不厭的書(shū)，讀了它，令我明白了什么叫做"義"。

　　《三國(guó)演義》中講了一個(gè)個(gè)可歌可泣、引人入勝的故事。先是桃園三結(jié)義;再是三英戰(zhàn)盧布;然后是煮酒論英雄;還有官渡、赤壁兩大以少勝多的戰(zhàn)役…留給我們一個(gè)個(gè)有血有肉、有情有義的人物。如：聰明的諸葛亮;俠義肝膽的關(guān)羽;器量狹隘的周瑜;庸主劉禪;無(wú)能之輩盧布;勇者張飛…無(wú)不各極其態(tài)。

　　在這些人物中我最喜歡關(guān)羽。關(guān)羽是最講義的人，他是人與神的極致，他的忠肝義膽天地可見(jiàn)，沖鋒陷陣，他會(huì)沖在最前面，撤退回營(yíng)，他甘愿斷后護(hù)送，生命在他的戰(zhàn)場(chǎng)上只屬于國(guó)家，屬于他效忠的朝廷，無(wú)論功勞多大，他都不會(huì)居功自傲，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。從桃園結(jié)義，到三國(guó)歸晉，他在任何時(shí)刻都對(duì)劉備一心不二。在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽對(duì)事不對(duì)人，為了劉備，他寧愿幫曹操掃除前進(jìn)道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭。這，才是真正的"義"。所以，我最佩服關(guān)羽。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

　　看三國(guó)讓我了解了過(guò)去輝煌的歷史，更讓我明白做人的原則，我喜歡《三國(guó)演義》。

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