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少有人走的路讀后感范文1000字（精選19篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的少有人走的路讀后感范文1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
少有人走的路讀后感1000字 1
21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國(guó)人最大的問題是溫飽問題，那么今日中國(guó)人最大的問題就是心理問題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
一、先苦后甜還是先甜后苦
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個(gè)實(shí)例引發(fā)的思考。一個(gè)女財(cái)務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當(dāng)中的一個(gè)問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎”因?yàn)檫@位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時(shí)養(yǎng)成，長(zhǎng)大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國(guó)的許多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這種行為，往往是因?yàn)樨潏D一時(shí)安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育對(duì)孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢(shì)。有許多父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會(huì)成為問題少年。所以，父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對(duì)癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康歡樂地成長(zhǎng)。當(dāng)然忙于工作無心照顧孩子的家長(zhǎng)也會(huì)使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運(yùn)，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。僅有孩子在童年時(shí)能得到父母的.愛和照顧，長(zhǎng)大后內(nèi)心才會(huì)擁有安全感。
三、必不可少第認(rèn)真傾聽
在我們六年級(jí)之前，常會(huì)拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會(huì)不理睬或假裝傾聽，實(shí)際忙自我的事以及有選擇性第傾聽。但應(yīng)對(duì)青春期的孩子，這些方法明顯不適宜。因?yàn)殡S著孩子年齡的增長(zhǎng)，他們開始有個(gè)人思想便更加需要父母的關(guān)注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語(yǔ)句不通中品味更偉大的不一樣，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個(gè)人想法放在一旁，盡可能低體會(huì)說話者的感受，使彼此得到自我完善、
為什么人人都愛逃避問題是因?yàn)槲覀冃闹沁�未成熟，本書作者點(diǎn)明了一個(gè)人們從來不敢說的，也不愿承認(rèn)的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不一樣而已，幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只是得病的時(shí)間不一樣而已。但我們不能逃避它們，而應(yīng)當(dāng)勇敢滴應(yīng)對(duì)自我的問題，踏上心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感1000字 2
《少有人走的路》是一本關(guān)于心智成熟的心理書，作者用通俗易懂的語(yǔ)言向我們展示了一個(gè)人走向心智成熟的方法，而看了本書我確實(shí)有很多的收獲。
人生苦難重重，而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實(shí)，我們才會(huì)釋然，也不會(huì)再對(duì)人生的苦難耿耿于懷�？嚯y，是可以開啟人的智慧，激發(fā)我們的勇氣的。
有許多家長(zhǎng)，學(xué)生，甚至我自己，也曾經(jīng)埋怨過，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)的東西是不是太難了，我認(rèn)為小學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)孩子讀書興趣的地方，不應(yīng)該讓學(xué)生過早的接觸太難的問題。但是看了這本書，我有了不一樣的認(rèn)知，其實(shí)小學(xué)階段的問題與難易是沒有關(guān)系的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題，照樣有學(xué)生不會(huì)，所以，學(xué)生與學(xué)生之間之所以會(huì)出現(xiàn)差異，在于學(xué)生有沒有主動(dòng)的去面對(duì)學(xué)校為孩子們?cè)O(shè)計(jì)的各種問題，學(xué)生有沒有動(dòng)腦筋，沒有想辦法解決問題。正常情況下，正如富蘭克林說的：唯有痛苦才能給人帶來教益。其實(shí)，如果深入到學(xué)生中去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的后進(jìn)生，只不過是面對(duì)問題不停的拖延時(shí)間，或者視而不見，希望問題自己消失。為什么現(xiàn)在的孩子大都喜歡玩游戲，甚至沉迷于游戲？也許就是為了躲避現(xiàn)實(shí)中存在的問題。
本書的.作者告訴我們自律是解決問題的關(guān)鍵，自律就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承擔(dān)痛苦，解決問題。而自律則源于愛，后進(jìn)生更需要父母以及老師的關(guān)愛。富有愛心的爸爸媽媽或者老師，要給學(xué)生一種意識(shí)或者提示：“爸爸媽媽，老師都愿意陪我忍受困難，困難也沒有那么可怕。”當(dāng)然父母的愛必須是表里如一持之以恒的。
對(duì)愛的理解其實(shí)有很多，但是有時(shí)候我們都不太懂什么是愛，作為老師，我時(shí)常反思自己，質(zhì)問我自己，是不是真的愛我的學(xué)生。
我們學(xué)校有愛心義賣，學(xué)生們都積極參與，其實(shí)在我的意識(shí)層面我深刻的知道，應(yīng)該把愛心義賣交給學(xué)生全權(quán)負(fù)責(zé)，我只需要從旁協(xié)助就可以，但是，出于某種擔(dān)憂，我?guī)缀醢k了愛心義賣的許多事情，在班級(jí)義賣上是獲得了成功，但是對(duì)于學(xué)生而言，我的做法是愛他們，幫助他們嗎？他們需要的是這樣的老師嗎？這個(gè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生有什么幫助呢？他們體會(huì)到愛心義賣的意義了嗎？
這本書，給了我一個(gè)答案，愛，應(yīng)該是傾聽學(xué)生的需求，該放手時(shí)就放手。我們應(yīng)該時(shí)刻記住紀(jì)伯倫的詩(shī)句：你的兒女，其實(shí)不是你的兒女，他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。……他們有自己的想法……這首詩(shī)對(duì)老師也適用，我們應(yīng)該時(shí)刻警惕。
其實(shí)讀了這本書收獲很多，可以說是這本書是開啟人心靈的實(shí)操書，能夠點(diǎn)亮我們內(nèi)心的黑暗，正視自己的問題。
少有人走的路讀后感1000字 3
首先這是一本心理醫(yī)生寫的，教你如何使“心智成熟”的書，其中有詳細(xì)的邏輯分析，也舉了很多病例解釋它心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟，必須要有“自律”，遇到問題時(shí)能直面問題并解決它。我身邊就有一個(gè)人，天天過得渾渾噩噩的，放縱自己，想干什么就干什么，盡情享樂。她也知道這樣不好，但是一直改不了，就是因?yàn)樗鄙僮月�。而自律的原�?dòng)力是"愛"，真正懂得愛的人，懂得愛自己和周圍的人的人，必然懂得自我約束，以此促進(jìn)周圍的人的成長(zhǎng)，促進(jìn)他們心智的成熟。
隨著自律的不斷加強(qiáng)，愛和人生經(jīng)驗(yàn)一并增長(zhǎng)，我們會(huì)越來越了解自身成長(zhǎng)的世界，以及我們?cè)谑澜缰械奈恢�，形成我們自己的世界觀。很多人從未有過大規(guī)模跳躍，也就無法實(shí)現(xiàn)真正意義的成長(zhǎng)。這里要指出的是，生活中確實(shí)有很多人很不“成熟”，尤其是那些剛步入社會(huì)的年輕人，他們將要承擔(dān)很多的責(zé)任，但內(nèi)心還是很幼稚，這對(duì)他們的下一代都會(huì)有很大的影響。或者一些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，心智同樣需要成熟，這對(duì)下級(jí)的發(fā)展是必需的。
要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
阻礙心智成熟的障礙是“懶惰”，即自律的反面。而懶惰的特殊形式“邪惡”則是指主動(dòng)捍衛(wèi)自己的懶惰，它們?cè)谌祟愡M(jìn)化過程中不可避免存在著。書中同時(shí)提出“潛意識(shí)”這個(gè)概念，及如何利用病人不經(jīng)意流露出的“潛意識(shí)”解決病人遇到的問題——因?yàn)樾睦砑膊【褪怯捎谖覀冏约旱腵意識(shí)抗拒潛意識(shí)而產(chǎn)生。這是一個(gè)獨(dú)特的理念，對(duì)于很多人包括心理有問題的人都有幫助。我們要善于發(fā)現(xiàn)和傾聽自己的潛意識(shí)，雖然很多時(shí)候它深深藏在你心底。
最后，心智成熟的最終意義何在？我們?cè)谛闹侵饾u成熟的旅程中，需要不斷自我糾正和自我調(diào)整，最終我們了解人生的真諦，清楚我們?cè)谙胧裁�、在做什么，我們將擁有駕馭人生的強(qiáng)大力量，我們就會(huì)感覺舒適而愉快。這種幸福快樂的感覺在其他方面是很難體會(huì)到的，而那些不了解這些真諦不清楚自己在做什么的人也是很難體會(huì)到的。當(dāng)然，我們走了“少有人走的路”——通向心智成熟的路，我們到達(dá)了頂峰，周圍有很少人和我們?cè)谝黄�，前面也沒人帶路，我們不知道前面的路接著怎么走，這時(shí)我們可能會(huì)難以采取行動(dòng)，同時(shí)我們會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。
少有人走的路讀后感1000字 4
本書開篇即說：人生是一個(gè)面對(duì)問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而人生的問題和痛苦是客觀存在，認(rèn)識(shí)自己、了解自己、學(xué)會(huì)理解他人，找到真正的自己，練就一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心是我們唯一可選的路。
書中提到這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他很大的助力。
為個(gè)人行為承擔(dān)責(zé)任，難處在于它會(huì)帶來痛苦，而我們卻又想極力規(guī)避這種痛苦。我們力圖把責(zé)任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、社會(huì)、政府、上司。為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來的痛苦，許多人甘愿放棄權(quán)力，實(shí)則是在逃避自由。
我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢？或者說，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢？答案是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者則是最好的人選，他們的內(nèi)心擁有強(qiáng)大的力量，能做出各種決定。在全知全能的狀態(tài)下做決定，遠(yuǎn)比在一知半解的狀態(tài)下，要經(jīng)歷更多的痛苦。譬如說，兩位將軍各帶一萬(wàn)名士兵外出作戰(zhàn)，在一位將軍眼里，一萬(wàn)名士兵不過是戰(zhàn)略工具而已，而在另外一位將軍看來，士兵不僅僅是作戰(zhàn)的工具，他們個(gè)個(gè)都是獨(dú)立的生命，是家庭的一份子。
那么面臨生死關(guān)頭，哪位將軍更容易做出決策呢？也許你認(rèn)為心智成熟的人，絕不會(huì)成為前面那位將軍。但很明顯，答案就是前者，因?yàn)樗槐厝淌苄闹浅墒煺咚?jīng)歷的痛苦。類似上述情形，也會(huì)發(fā)生在企業(yè)主、醫(yī)生、教師、父母身上，人人都有可能碰到這種情況，做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人，并不一定就是最好的決策者。最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的'痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。
規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。”勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，才能夠使心靈變得健康。學(xué)會(huì)推遲滿足感，不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序，面對(duì)問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活式。
少有人走的路讀后感1000字 5
我想我恐怕患了拖沓癥，買了很多的書，下載了很多的資料，可是時(shí)間和精力都沒有完全用在書上，我想也算是一種心理疾病吧，只是有這種毛病的人多些罷了，所以在20xx即將來臨的時(shí)刻，好好的整理了自己的思路，一年來哪些習(xí)慣是值得堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)的，哪些習(xí)慣是必須摒棄改變的。我想在一年間把買的書收集的資料好好的消化掉是最應(yīng)該做的事情，20xx年我讀了很多書進(jìn)步很大，后來就差勁很多，這個(gè)讀書還是要堅(jiān)持好的。
《少有人走的路》是08年買的書，也是看了很多遍都沒有看完的書，主觀原因是做事情缺乏堅(jiān)持，虎頭蛇尾，淺嘗輒止�？陀^原因是因?yàn)樾睦韺W(xué)的著作讀到后面，難免枯燥，學(xué)術(shù)詞過多，抑制閱讀樂趣，然而就如同偏食不利于身體成長(zhǎng)，偏學(xué)也不利于一個(gè)人整個(gè)知識(shí)體系的建立，所以第一本必須拿下的書就是《少有人走的路》。
之前我讀了《金字塔原理》學(xué)習(xí)了金字塔寫作邏輯，也希望用這種思維邏輯去寫寫讀后感，看看效果如何。
“問題與痛苦”這個(gè)話題作為該書之作多少讓人有些詫異，畢竟在這個(gè)世界中，大部分宣揚(yáng)的都是美好的積極的向上的，給讀者帶來美好的憧憬，催人上進(jìn)，諸如什么偉大的復(fù)興之類的，而這種反其道而行之的卻是不多的，然而細(xì)細(xì)讀來卻是茅塞頓開，有種醍醐灌頂?shù)拇笪颉?/p>
當(dāng)今國(guó)人處于一種迷茫的狀態(tài)中，人人都渴望成功，卻又找不到成功的'真諦，相反一些所謂中國(guó)特色式的成功經(jīng)驗(yàn)卻被人們傳頌，卻不知這些所謂的經(jīng)驗(yàn)與普世價(jià)值相距深遠(yuǎn)，格格不入。這本書最大的意義就在于給我們指出一條成功的正確的方向－－自律。
人生中兩點(diǎn)之間直線未必最短，同樣人生中不可能靠投機(jī)取得一切，面對(duì)人生的問題和痛苦，唯一可以依賴的方法就是自律，自己去管理自己，自己帶領(lǐng)自己走向未來。
做管理的三年中，最大的感受是什么？就是想成長(zhǎng)的不用你去管理，不想成長(zhǎng)的你管理也用處不大，一切都看自己，看自律。自我成長(zhǎng)也看自律，別人終究是外人，如果內(nèi)心深處不去改變，則一切外力都是徒勞的，甚至還會(huì)產(chǎn)生逆反心理，壞了大事。
曾經(jīng)的我非常的痛恨源源不斷的問題，就比如工作，一個(gè)問題去掉后一個(gè)又接踵而至，讓人心煩不已，所以我經(jīng)常自嘲，男人也總有那么幾天不舒服，心情煩躁，食欲下降。自律可以讓我們對(duì)問題有新的認(rèn)識(shí)，看問題的眼界與眾不同，我們可以發(fā)發(fā)牢騷，但是我們知道那只是讓我們發(fā)泄的一種小手段，不會(huì)因?yàn)閱栴}和痛苦讓我們沉淪，不會(huì)破罐子破摔，去樂觀面對(duì)問題和痛苦，擁有一顆強(qiáng)大的心。
現(xiàn)在看來既然人生苦難重重，所以心態(tài)也就順了很多，自己管理自己，自己一切都會(huì)不錯(cuò)！
少有人走的路讀后感1000字 6
七點(diǎn)一起床就看到初中的心理老師昨晚十點(diǎn)多發(fā)給我的微信：周泫，最近好嗎？我在武志紅老師的文章里看到《少有人走的路》，就想起了之前你說過你在看這本書，也就想起了你。
我坐在床上，望著窗外，是的我是看完了中文版本的《少有人走的路》，那段時(shí)間里我在學(xué)習(xí)與感情上都不順利，消極情緒纏繞我全身以至于讓我難以呼吸，我偶然看到《少有人走的路》對(duì)消極情緒有很大的幫助。那段時(shí)間里，也在打電話給心理老師。上了高中之后，我有時(shí)候放假回去會(huì)先回到她家吃了晚飯?jiān)倩厝�，我也�?huì)在學(xué)校附近的地?cái)傎I一些廉價(jià)的書籍帶回去給她，那個(gè)時(shí)候雖然我們沒有到無話不說的關(guān)系，但是學(xué)生與老師能夠那樣去交流學(xué)習(xí)與生活已經(jīng)是很少見的了。
我是在初一認(rèn)識(shí)我們學(xué)校的心理老師，那時(shí)候她剛從廣州讀完心理學(xué)拿了文憑回來已經(jīng)工作了幾年的中學(xué)。而那么巧的，我們初一的英語(yǔ)老師因?yàn)樯眢w不適而停止教我們，所以很幸運(yùn)的，剛回來的心理老師也就先教我們英語(yǔ)，我們就那樣認(rèn)識(shí)了。由于我當(dāng)時(shí)是班長(zhǎng)，與她也就走得比較近，主要是她會(huì)交給我許多事情，例如她要開會(huì)考試什么的，就會(huì)把自己抽屜的鑰匙給我，讓我去她抽屜拿試卷負(fù)責(zé)班上的單元測(cè)試。在初一期間，她教會(huì)我許多事情，人與人之間的信任、自己的夢(mèng)想以及不斷追求更好的前程。最重要的是，我開始認(rèn)識(shí)了心理學(xué)那樣一種奇特的新事物。
初一結(jié)束后，她就不再教的英語(yǔ)，而專門在初二初三開展心理課程以及在一個(gè)辦公室給有需要的.學(xué)生開導(dǎo)，我會(huì)常常跑到她辦公室坐著，聽她講一些事情，講一下她的導(dǎo)師提及的“變態(tài)心理學(xué)”、講她讀師范時(shí)候的生活、講她家里的事情，講講李清照“少年強(qiáng)說愁”……但幾乎都是她在講，雖然她很多次都在暗示我該講講我的事情，因?yàn)樗偸怯X得我常常顯露出一副心事重重的樣子。而我只是愿意說起我的雙胞胎弟弟以及一些比較有趣的事情，不是我不信任她，而是覺得我和她會(huì)是一輩子的朋友式的師生，我們之間還有很多時(shí)間，但更重點(diǎn)的是，我不知道怎么說起我親人與我，我很難說出口因?yàn)槲遗c他們其實(shí)真的并不親近。
那四五年里，雖然我們聯(lián)系不頻繁，但我會(huì)主動(dòng)告訴她我的一些事情以及回去的時(shí)候叫她去車站接我，或者新年和幾個(gè)同學(xué)一起到她家里聚聚。那時(shí)我們的距離可以說是有地理距離，但心與心卻是一走近就彼此會(huì)意。可是慢慢地，我還是在淡化了聯(lián)系，我忙于自己的學(xué)業(yè)，更重要的是真的是在時(shí)間與空間上產(chǎn)生了距離。
而這兩天通過微信上的聯(lián)系，我知道那拉開的距離可以彌補(bǔ)回來，因?yàn)樗阄易哌^許多路。距離的遠(yuǎn)近，與聯(lián)系有著很重要的關(guān)系。
少有人走的路讀后感1000字 7
重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭�；仡^想想，其實(shí)很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識(shí)，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發(fā)你自己與自己對(duì)話的向?qū)?/p>
書中的一個(gè)理論是，幾乎每一個(gè)人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點(diǎn)，我保留看法，因?yàn)槭欠窬蛻?yīng)將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內(nèi)心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實(shí)將自己的一些問題根據(jù)作者的理論進(jìn)行了一番分析，也把自己當(dāng)做一名心理疾病患者進(jìn)行自我治愈，我覺得還是比較有意思的一個(gè)過程。
若是你平日讀以經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)的書，比如此刻市面上暢銷的'心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時(shí)候體驗(yàn)一種用心的指導(dǎo)情緒，但整個(gè)過程不會(huì)有一種體驗(yàn)類似望聞問切的治療的感覺。
這本書的作者是一位心理學(xué)者，而且是一位從事一線醫(yī)療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現(xiàn)出神經(jīng)官能癥、人格失調(diào)癥患者的癥狀以及治理方法。我自認(rèn)自己沒有十分嚴(yán)重的心理疾病，至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對(duì)待偶爾自身存在的內(nèi)疚、不信任或不負(fù)職責(zé)的問題。但仍然在這個(gè)看的過程中，我覺得自己在跟隨著作者做了一次對(duì)自己心理的大體檢，雖然沒有X光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測(cè)得出的結(jié)果差，至少我自己是這么認(rèn)為的。作者認(rèn)為人都有病，而我們需要的是承認(rèn)自己內(nèi)心有某些方面的麻煩，應(yīng)對(duì)這些糾結(jié)與痛苦，自覺地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實(shí)、選取重新學(xué)習(xí)愛的潛力······
書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國(guó)的大多數(shù)人需要思考的成長(zhǎng)環(huán)境有所不同吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當(dāng)然不是只男女情長(zhǎng)的愛，而是自律的原動(dòng)力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進(jìn)步，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。
同時(shí)，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯(cuò)誤的愛或忽視的愛而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長(zhǎng)對(duì)個(gè)人的心里影響極大，父母對(duì)子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會(huì)愛以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。
少有人走的路讀后感1000字 8
《少有人走的路》是一本心理學(xué)著作，作者認(rèn)為，人生苦難悲喜參半，我們應(yīng)該以足夠的勇氣，責(zé)任、愛去面對(duì)，而不是逃避。只有面對(duì)，才有解決問題的可能，才能夠在勢(shì)力范圍內(nèi)超越自己，從而變得更加成熟、完整。
因?yàn)槿松膯栴}其實(shí)并不可怕，可怕的是沒有勇氣去面對(duì)它，去解決它。而現(xiàn)實(shí)卻是我們每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，遇見問題必須自己去面對(duì)。家人、朋友甚至愛人能給予的都只是建議，只有自己，才是解決問題的根本，可自己在沒有強(qiáng)大起來，勢(shì)力卻是勢(shì)單力薄的，如果這個(gè)時(shí)候，你選擇了推脫、懶惰、趨利避害的處事方式，這就會(huì)形成與人而愿背道而馳的性格特點(diǎn)。
其實(shí)問題、困境、麻煩這個(gè)東西，本質(zhì)對(duì)我們來說不是一個(gè)問題，而是一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，一筆成功跨越就非常難得的精神財(cái)富。如果你想要成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健全的人，遇見問題就絕對(duì)不可以去選擇逃避，或者抱怨，總是找借口，而是積極主動(dòng)面對(duì)，敢于突破，才是最佳捷徑。
可現(xiàn)實(shí)中的很多人，因?yàn)榈靡庥谧约旱慕?jīng)驗(yàn)與資歷，做事純憑感覺和經(jīng)驗(yàn)，遇到麻煩，不是積極面對(duì)，而是推卸責(zé)任，不主動(dòng)解決，而是止于難于對(duì)付，長(zhǎng)此以往自己變得越來越消極，越來越被動(dòng)，精神狀態(tài)也不好了。其實(shí)對(duì)于這樣的人，未來數(shù)不勝數(shù)的碰壁對(duì)他而言必然會(huì)成為尋常之事。
試想一下，如果一個(gè)人勤于努力，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，對(duì)社會(huì)日新月異的變化，不會(huì)漠然，而是以一種積極、好奇的心態(tài)對(duì)面對(duì)，去接受新挑戰(zhàn)，那么他一定不是在原地踏步，而是以飛躍式的速度在成長(zhǎng)，他一定在群體中也是耀眼的，因?yàn)樗e極、樂觀，有感染力，是個(gè)正能量爆棚的人，誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？
其實(shí)人生是一個(gè)面對(duì)問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；讓我們戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，逐步走向積極、樂觀、成熟。書中說，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源�！�
《少有人走的'路》這本書就是從自律、愛、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量四部分激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問題，不要逃避。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；而開始接受挑戰(zhàn)，我們就踏上了心智成熟的旅程，愿越來越多的人愿意踏上走這條能讓自己變得成熟的路，越來越強(qiáng)大！
少有人走的路讀后感1000字 9
最近在讀《少有人走的路》，推薦是本不錯(cuò)的心理學(xué)書籍，目前讀到第四本，每一本都有它的特色。
從第一本開頭的“人生苦難重重”，告訴我們生活就是由各種困難組成的，我們?cè)诮鉀Q問題的過程中又會(huì)遇到新的問題，問題可以開啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會(huì)不斷的成長(zhǎng)，我們的心智得以成熟。
第二本書“讓我們勇于面對(duì)自己的不足，并且遠(yuǎn)離謊言與偽善”，當(dāng)別人指出我們的錯(cuò)誤、揭我們短的時(shí)候往往產(chǎn)生怨恨，并且進(jìn)行報(bào)復(fù)以逃避承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，尤其是在面對(duì)教育子女過程中，孩子是社會(huì)中最弱勢(shì)、最容易受傷的群體，又完全沒有自主權(quán)的生命體，父母對(duì)他們享有絕對(duì)的專制與權(quán)威。家長(zhǎng)一方面對(duì)子女要求苛刻，另一方面自己卻不夠自律。以自己的特權(quán)及謊言給自己樹立良好的形象，而對(duì)孩子獨(dú)立的思想進(jìn)行壓制。
因此需要建立在愛的基礎(chǔ)上，幫助別人進(jìn)步和獨(dú)立成長(zhǎng)，同時(shí)拓展自己的心靈。
第三本書“成熟不在于你是否西裝革履、談吐文雅，而在于你是否面對(duì)問題和痛苦而不回避”。對(duì)我感觸比較深的是對(duì)于死亡的認(rèn)識(shí)，你有沒有跟死亡對(duì)話過？我初中的時(shí)候一個(gè)夏天得了傷寒，就是體溫會(huì)在不同時(shí)間段呈現(xiàn)發(fā)熱或者低溫的狀態(tài)，由于第一個(gè)醫(yī)生的誤診，吃了一個(gè)多月的藥一直沒見好轉(zhuǎn)，有一天夜晚高燒的我躺在屋頂?shù)闹翊采峡葱切堑臅r(shí)候，突然非常害怕，我抱著身旁的`母親問“媽媽，我會(huì)不會(huì)死？”那是我第一意識(shí)到死亡，并且給自己想象了各種死亡的過程及死后的場(chǎng)景。
學(xué)會(huì)坦然面對(duì)死亡，可以幫助我們更好的活著，愛自己、保持獨(dú)立思考、具備做出改變的能力。
第四本書本來是告誡我們?nèi)绾慰朔F(xiàn)代生活的焦慮，我更喜歡的是作者對(duì)深度思考的闡述。縱觀我們身邊的同事、朋友、親人，哪些人能讓你由衷的佩服？是那些思慮周全又能妥善處理人際關(guān)系的人。從小時(shí)侯到現(xiàn)在，很多人包括我自己，在很多時(shí)候都會(huì)立刻對(duì)一些人、事進(jìn)行評(píng)判。淺薄的思考甚至不經(jīng)思考就得到的結(jié)論通常都是個(gè)人的偏見。相反，經(jīng)過深度思考的東西，雖然會(huì)遇到很多困難和阻礙，但是每一次的思考都會(huì)讓自己獲益匪淺，最后的成果也更突出。
以前總是希望把自己陷于忙碌中，覺得只要是動(dòng)起來就會(huì)產(chǎn)生價(jià)值，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己清閑下來，其他人忙碌時(shí)會(huì)擔(dān)心自身成長(zhǎng)會(huì)停滯�，F(xiàn)在的我更需要花更長(zhǎng)的時(shí)間思考，在行動(dòng)與思考間進(jìn)行平衡，減少因考慮不周而帶來的低效。
少有人走的路讀后感1000字 10
《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，出自斯科特·派克(M. Scott Peck)，一位杰出的心理醫(yī)生，他的杰出不僅在其智慧，更在于它的真誠(chéng)和勇氣。
兒童時(shí)，他就以"童言無忌“遠(yuǎn)近聞名；少年時(shí)，他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生，為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中，他治愈了成千上萬(wàn)的病人，他以從業(yè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)寫作的《少有人走的路》，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡。
這本書是我近來最想要安利的書籍，斯科特對(duì)心理的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止身邊的病人，正如他說的，其實(shí)我們大家心理或多或少都不是真正的成熟，而真正心智成熟的人才能坦然與這個(gè)世界相處，與親人和愛人相處。
與我而言，觸動(dòng)最大的是他對(duì)自律的解讀，現(xiàn)在社會(huì)充滿著浮躁和虛偽，而當(dāng)代人多喜歡逃避問題，依賴短暫的安全感。極少數(shù)人還在擁有并且堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，其實(shí)夢(mèng)想這個(gè)詞，對(duì)于現(xiàn)在的境況并不一定是個(gè)褒義詞，它身上貼著不務(wù)實(shí)，白日夢(mèng)，陳詞濫調(diào)等許多消極的標(biāo)簽。因?yàn)槿巳硕加卸栊�，前往�?mèng)想的`道路那么遠(yuǎn)，還荊棘遍地，許多人便覺得算了吧，還是呆在我的象牙塔比較舒適，這是符合人性的正常流程，但是卻有人始終在不斷對(duì)抗著惰性，忍受著孤獨(dú)和痛苦，走出了舒適圈，走在了煎熬的改變之路，無論成功與否，這個(gè)人一定比我們走的遠(yuǎn)，比我們更成熟。
“所謂自律，是以積極主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。”能夠做到自律真的是很了不起的人，事實(shí)也證明了如此。成功的人多是自律和勇敢的，你想要賺很多錢的就要不斷學(xué)習(xí)研究，不怕吃苦與失敗，你想要完美的身材，就要克服美食的誘惑，忍受運(yùn)動(dòng)過程的痛苦與單調(diào)，你想要優(yōu)秀的成績(jī)，就要接納考試的壓力與學(xué)習(xí)的寂寞，推遲滿足感，便能得到你想要的成就感。時(shí)間很公平，不偏不倚，你用在哪里，就會(huì)在哪里開花結(jié)果。
“假使人生的目標(biāo)就是逃避痛苦，你完全可以得過且過．不必尋找更高層次的精神和意識(shí)的進(jìn)步。因?yàn)椴唤?jīng)痛苦和折磨．就無法實(shí)現(xiàn)靈魂的超越�！背扇司驮撚谐墒斓男闹�，去靈動(dòng)我們的靈魂，追求更寬廣的視野與更美好的人生。
少有人走的路讀后感1000字 11
同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當(dāng)?shù)谝淮温牭竭@個(gè)標(biāo)題時(shí)，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國(guó)心理醫(yī)生斯科特—派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時(shí)候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在，或者說即使承認(rèn)“神”的存在，也是必須通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證的。
從這個(gè)角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說，每個(gè)人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當(dāng)你坦然面對(duì)自身的問題而且每時(shí)每刻都在不斷改善自己的時(shí)候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是可能達(dá)到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長(zhǎng)時(shí)間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說是沒有意義的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也必須如此�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會(huì)的'進(jìn)步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)會(huì)越來越清楚，宗教中的正面成分會(huì)越來越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)省胶茈y進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路讀后感1000字 12
很多書籍熱銷排行里靠前的都是心靈雞湯、心理著作、名人傳記。今天我給大家推薦的這本書《少有人走的路：真誠(chéng)是生命的藥》就是一碗美國(guó)知名心理學(xué)家（斯科特派克）的心理學(xué)雞湯。
所謂心靈雞湯在我看來分兩部分說。首先如果你不相信有什么勵(lì)志的事會(huì)發(fā)生在平凡的自己身上，那么這一生再好喝的“雞湯”對(duì)于你都是毒藥；另外一方面，如果你是一個(gè)經(jīng)歷過生活的一切還滿臉微笑去迎接新生活的人，那么這份“雞湯”我推薦給你。
看完這本書的第一印象讓我想起了那首《夜空中最亮的'星》“夜空中最亮的星，能否聽清。那仰望的人，心底的孤獨(dú)和嘆息。夜空中最亮的星，能否記起曾與我同行，消失在風(fēng)里的身影。我祈禱擁有一顆透明的心靈和會(huì)流淚的眼睛，給我再去相信的勇氣”
在這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，很多人一直在強(qiáng)調(diào)你要去適應(yīng)社會(huì)，不要讓社會(huì)來適應(yīng)你；你做任何事要講情商，智商只是決定了這個(gè)事對(duì)不對(duì)，情商才決定這個(gè)事情做的成不成功。確實(shí)很久很久沒有人說過真誠(chéng)這個(gè)說法了，也不知道什么時(shí)候灰色地帶變成了上臺(tái)面的秘密。
人與人交往的過程中禮儀必不可少，但如果濫用，反而會(huì)鉗制住良知，成為捆綁生命的絞索，讓人們之間充滿了虛偽和情商。因此，人與人之間交往最重要的不是禮儀而是真誠(chéng)。
現(xiàn)代社會(huì)中無論工作、生活、愛情、婚姻、社交都會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。當(dāng)然，問題總會(huì)給人帶來煩惱和痛苦，也正因如此，很多人選擇無視問題的存在。這樣的做法可以讓人暫時(shí)逃避，但最終卻會(huì)造成更嚴(yán)重的后果，引發(fā)更強(qiáng)力的痛苦。著名哲學(xué)家尼采曾經(jīng)說過:凡不能摧毀我的，必將使我更加強(qiáng)大。逃避痛苦，就猶如麻木的人感覺不到疼痛一樣，會(huì)使心靈變得不堪一擊，最終走向畸形。保持真誠(chéng)，就意味著我們必須勇敢地去面對(duì)，必須經(jīng)歷痛苦，承擔(dān)責(zé)任，而不是對(duì)問題視而不見，或者用虛假的東西加以掩蓋。
還記得“不忘初心、牢記使命”剛剛提出來的時(shí)候，每天反復(fù)的學(xué)習(xí)始終感覺體會(huì)不到這個(gè)精神的真正意義。通過閱讀這本書突然大徹大悟，這不就是在提醒每個(gè)中國(guó)人要直面問題，拒絕逃避，敢于解決，勇于擔(dān)當(dāng)。
真誠(chéng)必然會(huì)帶來誠(chéng)實(shí)的痛苦，而這樣的痛苦必將得到回報(bào)，那就是能讓我們的心智成熟，內(nèi)心更加的堅(jiān)韌不屈。是的，真誠(chéng)，你就像夜空中最亮的那顆星笑著在黑夜里飛奔。
少有人走的路讀后感1000字 13
像書名一樣，如果是二十歲的我看這本書，大概會(huì)摔書，大概也切合這本書的書名《少有人走的路》，因?yàn)橐x完這本書本身需要一定的自制力和延遲自我滿足的能力。
書中大部分內(nèi)容描述的是是什么的概念，很少描述為什么或者對(duì)其一筆帶過，案例的主要作用是對(duì)是什么的解釋，而不是為什么活著怎么樣的解讀。
讀者如果缺乏對(duì)進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望，很難從這些抽象的文字中建立堅(jiān)定的自律和自我約束意志，不具體的比喻又進(jìn)一步加強(qiáng)了這種抽離感。
我經(jīng)常有的一個(gè)感覺是，很多道理我們都懂，要做到卻很困難，就像我們總因自己亂發(fā)脾氣責(zé)怪自己，卻無法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因?yàn)槲覀儾恢雷约浩獗┰甑纳顚釉颍幌胂朕k法把脾氣壓制住，卻往往適得其反，更添痛苦。了解自己的缺陷來自于原生家庭，并對(duì)了解某些行為對(duì)與錯(cuò)相對(duì)來說是容易的，了解自己性格的形成復(fù)雜得多，卻很有必要。只有把問題的癥結(jié)打開，才不會(huì)一再發(fā)生類似的事件，身心俱疲又對(duì)自己一次次失望。
描述應(yīng)該怎么樣和不應(yīng)該怎么樣，對(duì)大多數(shù)人來說，更像是說教，讓人很容易產(chǎn)生抗拒感甚至不信任感。具體的行動(dòng)和事例的支撐對(duì)觀念的形成具有不可忽視的作用。就像現(xiàn)實(shí)和理想之間的橋梁，讓人看見可以實(shí)現(xiàn)的可能性，才有動(dòng)力作出改變。
與此同時(shí)，作者提出“真正的愛”的概念，當(dāng)我們擁有真正的`愛時(shí)，就愿意推遲滿足感，做到自律和自我約束，不任由自己的情緒控制自己，愛是心智成熟的前提。
去理解對(duì)方，站在他們的立場(chǎng)體會(huì)他們的感受，對(duì)之表示理解，而不是站在自己的立場(chǎng)去理解對(duì)方，對(duì)患者很重要。這一點(diǎn)，和現(xiàn)代心理學(xué)的觀念也是十分一致。
因?yàn)槟承┰�，我一直在和自己作斗�?zhēng)，但是越是斗爭(zhēng)，越恐懼，越想逃避，結(jié)果越陷越深。一邊希望能依靠自己的力量走出來，早日“做個(gè)正常人”，一邊又不停受挫，對(duì)現(xiàn)實(shí)越來越失望。直到這幾年，接觸了一些心理學(xué)方面的書籍，才慢慢對(duì)自己有了了解，也慢慢放松了心態(tài)，接受自己的缺陷，不再和自己作對(duì)，對(duì)外界的看法也更寬容。
書籍真是個(gè)好東西，人與人的理解是很難做到的，但是從書籍里，我找到了多年不曾體驗(yàn)過的被理解和鼓勵(lì)，也找到了面對(duì)人生的勇氣。不敢想象如果沒有書的陪伴，我現(xiàn)在會(huì)過得怎么樣。
希望大家都能找到自己喜歡的書，從書里找到自己想要的東西。
少有人走的路讀后感1000字 14
最近在讀《少有人走的路》，舉薦是本不錯(cuò)的心理學(xué)書籍，目前讀到第四本，每一本都有它的特色。 從第一本開頭的“人生苦難重重”，告知我們生活就是由各種困難組成的，我們?cè)诮鉀Q問題的過程中又會(huì)遇到新的問題，問題可以開啟我們的才智，激發(fā)我們的志氣，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會(huì)不斷的成長(zhǎng)，我們的心智得以成熟。
其次本書“讓我們勇于面對(duì)自己的不足，并且遠(yuǎn)離謊言與偽善”，當(dāng)別人指出我們的錯(cuò)誤、揭我們短的`時(shí)候往往產(chǎn)生怨恨，并且進(jìn)行報(bào)復(fù)以躲避承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，尤其是在面對(duì)教化子女過程中，孩子是社會(huì)中最弱勢(shì)、最簡(jiǎn)單受傷的群體，又完全沒有自主權(quán)的生命體，父母對(duì)他們享有肯定的專制與權(quán)威。家長(zhǎng)一方面對(duì)子女要求苛刻，另一方面自己卻不夠自律。以自己的特權(quán)及謊言給自己樹立良好的形象，而對(duì)孩子獨(dú)立的思想進(jìn)行壓制。
因此須要建立在愛的基礎(chǔ)上，幫助別人進(jìn)步和獨(dú)立成長(zhǎng)，同時(shí)拓展自己的心靈。
第三本書“成熟不在于你是否西裝革履、談吐文靜，而在于你是否面對(duì)問題和苦痛而不回避”。對(duì)我感受比較深的是對(duì)于死亡的相識(shí)，你有沒有跟死亡對(duì)話過？我初中的時(shí)候一個(gè)夏天得了傷寒，就是體溫會(huì)在不同時(shí)間段呈現(xiàn)發(fā)熱或者低溫的狀態(tài)，由于第一個(gè)醫(yī)生的誤診，吃了一個(gè)多月的藥始終沒見好轉(zhuǎn)，有一天夜晚高燒的我躺在屋頂?shù)闹翊采峡葱切堑臅r(shí)候，突然特別膽怯，我抱著身旁的母親問“媽媽，我會(huì)不會(huì)死？”那是我第一意識(shí)到死亡，并且給自己想象了各種死亡的過程及死后的場(chǎng)景。
學(xué)會(huì)坦然面對(duì)死亡，可以幫助我們更好的活著，愛自己、保持獨(dú)立思索、具備做出變更的實(shí)力。
第四本書原來是告誡我們?nèi)绾慰朔F(xiàn)代生活的焦慮，我更喜愛的是作者對(duì)深度思索的闡述�？v觀我們身邊的同事、摯友、親人，哪些人能讓你由衷的佩服？是那些思慮周全又能妥當(dāng)處理人際關(guān)系的人。從小時(shí)侯到現(xiàn)在，許多人包括我自己，在許多時(shí)候都會(huì)立即對(duì)一些人、事進(jìn)行評(píng)判。淺薄的思索甚至不經(jīng)思索就得到的結(jié)論通常都是個(gè)人的偏見。相反，經(jīng)過深度思索的東西，雖然會(huì)遇到許多困難和阻礙，但是每一次的思索都會(huì)讓自己獲益匪淺，最終的成果也更突出。 以前總是希望把自己陷于勞碌中，覺得只要是動(dòng)起來就會(huì)產(chǎn)生價(jià)值，當(dāng)發(fā)覺自己悠閑下來，其他人勞碌時(shí)會(huì)擔(dān)憂自身成長(zhǎng)會(huì)停滯。現(xiàn)在的我更須要花更長(zhǎng)的時(shí)間思索，在行動(dòng)與思索間進(jìn)行平衡，削減因考慮不周而帶來的低效。
少有人走的路讀后感1000字 15
21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國(guó)人最大的問題是溫飽問題，那么今天中國(guó)人最大的問題就是心理問題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個(gè)實(shí)例引發(fā)的思考。一個(gè)女財(cái)務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當(dāng)中的一個(gè)問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎？”因?yàn)檫@位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時(shí)養(yǎng)成，長(zhǎng)大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國(guó)的許多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這種行為，往往是因?yàn)樨潏D一時(shí)安逸而造成的。
父母的教育對(duì)孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢(shì)。有許多父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會(huì)成為問題少年。所以，父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對(duì)癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長(zhǎng)。當(dāng)然忙于工作無心照顧孩子的家長(zhǎng)也會(huì)使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運(yùn)，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。只有孩子在童年時(shí)能得到父母的愛和照顧，長(zhǎng)大后內(nèi)心才會(huì)擁有安全感。
在我們六年級(jí)之前，常會(huì)拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會(huì)不理睬或假裝傾聽，實(shí)際忙自己的事以及有選擇性第傾聽。但面對(duì)青春期的孩子，這些方法明顯不合適。因?yàn)殡S著孩子年齡的增長(zhǎng)，他們開始有個(gè)人思想便更加需要父母的關(guān)注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語(yǔ)句不通中品味更偉大的不同，從他們幼小的'心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個(gè)人想法放在一旁，盡可能低體會(huì)說話者的感受，使彼此得到自我完善、
為什么人人都愛逃避問題？是因?yàn)槲覀冃闹沁�未成熟，本書作者點(diǎn)明了一個(gè)人們從來不敢說的，也不愿承認(rèn)的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時(shí)間不同而已。但我們不能逃避它們，而應(yīng)該勇敢滴面對(duì)自己的問題，踏上心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感1000字 16
這本書就講了2件事情：自律和愛。沒讀之前，我的理解：“自律”，從字面上就是自己很好的把控自己，自我約束；“愛”，從心底，由衷的，全身心的；
讀了以后，知道了原來自律還可以這樣衍生；然后開始考慮什么是真正的愛。所以，有輸入真的是好事情，讓我原來不懂的東西有了合理的解釋，也注入了新的知識(shí)，還可以引導(dǎo)自己變得更好。書本的原話就不重復(fù)了，聽的時(shí)候我很認(rèn)真的做了些筆記，而且想把聽后的感想盡快的寫下來。以下是我的一些收獲。
書中的“自律”，包含了：延遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)和保持平衡。我收益最大的是明白了何為”延遲滿足感“。心扉是在我婚姻的第8個(gè)年頭才出生的。之前，我從不覺得有孩子是件快樂的事情。相反，我更享受2個(gè)人無拘無束，想干什么就可以干什么的愉悅。甚至覺得丁克非常好，有孩子很煩，責(zé)任太大。常常潛意識(shí)的告訴自己，我不喜歡孩子，我不會(huì)是個(gè)合格的媽媽，我喜歡現(xiàn)在的生活。這就如書中比喻的，吃蛋糕會(huì)先把奶油部分吃完，只想享受最簡(jiǎn)單最容易的部分。每次和心扉舉例子講道理，也很希望自己一次把道理講透，讓她從此明白！現(xiàn)在知道了，原來我不懂得要推遲滿足感。我應(yīng)該耐心陪伴孩子面對(duì)困難，讓她覺得經(jīng)歷的事情都是可以忍受的；當(dāng)愛和照顧給到了孩子，讓她感受到自身價(jià)值，不輕易浪費(fèi)自己的時(shí)間；體會(huì)到困境也可以挨過去，能面對(duì)苦難的時(shí)候，書中說，這就是自律的起點(diǎn)。
承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)和保持平衡會(huì)比較好理解一些。即不過分把一些東西加注在自己身上，讓自己活得很痛苦；也不事事都把責(zé)任推向?qū)Ψ�，讓別人很痛苦。要承認(rèn)所處的環(huán)境帶來的一切，不要沉浸在自己的假想世界，甚至移情。承擔(dān)該承擔(dān)的.，不能把所有的責(zé)任壓在自己身上。
書中的“愛”，也是全新的解讀，至少對(duì)我而言。什么是真正的愛？愛，是一個(gè)動(dòng)詞。不能把感覺當(dāng)成了愛。但我們以為的一些愛，喜歡也好，精神灌注也好，是培養(yǎng)愛的基礎(chǔ)。然后不斷的努力，滋生出真正的愛。會(huì)傾聽，能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，尊重對(duì)方的獨(dú)立性。對(duì)于女兒，我不要把自己的感受投射在她的身上，而聽不到她真正的聲音。
最后我很喜歡書中說的2句話：“懶惰的背后是恐懼”；“當(dāng)我們懂得更多以后，我們會(huì)更加的謙遜和快樂”。我想成為這樣的人，做些自律的事，用行動(dòng)來表達(dá)愛，逐漸走上這條少有人走的路。
少有人走的路讀后感1000字 17
我們永遠(yuǎn)在成長(zhǎng)的路上，不管現(xiàn)在年齡有多大，心理建設(shè)，學(xué)習(xí)愛，學(xué)習(xí)獨(dú)立一直是每個(gè)人必修的課程。
偶然在一個(gè)公眾號(hào)的推薦下買了這套心理學(xué)的叢書，開始讀第一本已經(jīng)被其中的內(nèi)容深深吸引，沒有生澀難懂的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，沒有刻板僵化的做人道理。作者用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、真實(shí)存在的不同人生活中遇到的困難和挫折，分析我們?yōu)槭裁磿?huì)是現(xiàn)在的自己，告訴大家怎樣去面對(duì)自己，怎樣解開心結(jié)，怎樣對(duì)待自己的生活，對(duì)自己的快樂負(fù)責(zé)。
"先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡"作者給我們講了如何應(yīng)用這4條規(guī)矩來承受痛苦和解決問題。看似很簡(jiǎn)單的幾條規(guī)矩，我們也從小就懂的東西，但是真正在生活和學(xué)習(xí)中運(yùn)用起來卻不容易做到。
學(xué)會(huì)"先苦后甜"其實(shí)可以成為我們?cè)诠ぷ髦薪鉀Q拖延癥的辦法，首先，面對(duì)問題并感受痛苦，然后，解決問題并享受快樂。如果總覺得一天的時(shí)間不夠完成工作，也許就該嘗試先把棘手的工作排在前面，先解決了困難的事兒，這樣的結(jié)果就是前面比較痛苦，后面就是幸福，快樂的時(shí)間大大多于痛苦的時(shí)間，這樣的一天工作效率會(huì)有所提升。
"承擔(dān)責(zé)任"和"忠于事實(shí)"是每個(gè)人都要勇敢面對(duì)的，人是本能性的趨利避害的，有時(shí)候我們會(huì)為了減少痛苦回避責(zé)任，逃避事實(shí)，以得到暫時(shí)的安寧�？墒菃栴}不因?yàn)榛乇芫湍芟В挥挟?dāng)我們能忠于事實(shí)，承擔(dān)責(zé)任我，才能真的去解決問題。我們的人生就是不斷的在接受新的信息、新的事物，修訂人生的地圖，使我們的人生觀、世界觀更加完整。生活中、工作中總有這樣那樣的困難在我們面前，挑剔的領(lǐng)導(dǎo)，難寫的報(bào)告，沒完沒了的瑣事，但我們只要能調(diào)整自己，讓自己認(rèn)識(shí)到事實(shí)存在的必然性，然后承擔(dān)起責(zé)任，不找借口，更加努力的去解決困難，所有的事情都沒有我們想的`那么難。
"保持平衡"是我們心理建設(shè)上最重要的環(huán)節(jié)。不寄望與別人來規(guī)劃指導(dǎo)我們的人生軌跡，有舍有得，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。唯有如此才能讓我們能既能勇敢的承擔(dān)責(zé)任又能拒絕不合理的要求，讓我們能為了提高效率學(xué)會(huì)承受痛苦，又能讓人生的快樂多于痛苦。學(xué)習(xí)保持平衡也就是逐漸心智成熟的過程。其中最重要的是我們能判斷，什么是可以放棄的東西，在人生的旅途中我們要不斷地修正自己，完善自己，逐漸成為一個(gè)自律而快樂的人。
少有人走的路讀后感1000字 18
同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當(dāng)?shù)谝淮温牭竭@個(gè)標(biāo)題時(shí)，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國(guó)心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時(shí)候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都務(wù)必要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在，或者說即使承認(rèn)“神”的存在，也是務(wù)必透過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證的。
從這個(gè)角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說，每個(gè)人都有自己的宗教，只是也許自己不明白而已。當(dāng)你坦然應(yīng)對(duì)自身的問題而且每時(shí)每刻都在不斷改善自己的時(shí)候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是可能到達(dá)“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長(zhǎng)時(shí)間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說是沒有好處的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也務(wù)必如此。此刻這個(gè)社會(huì)，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會(huì)的進(jìn)步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的.作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)會(huì)越來越清楚，宗教中的正面成分會(huì)越來越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于此刻分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)狮D―到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路讀后感1000字 19
這本書是樊登讀書強(qiáng)烈推薦的書，在暢銷書排行榜上已經(jīng)連續(xù)上榜20年了，所以就買來這本列入書單計(jì)劃中看了，整本書看下來受益匪淺，學(xué)到了很多，很后悔沒有早點(diǎn)讀這本書，讀完有種相見恨晚的感覺，書中的一些觀念對(duì)我很有沖擊，對(duì)我的成長(zhǎng)真的有很大的幫助，這本書中也有我理解不太透徹的地方可能是限于年齡和經(jīng)歷的緣故吧,這本書給我傳達(dá)的核心觀念就是，懂得自律，敢于承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)如何去愛，這樣才能讓心智走向成熟，看似簡(jiǎn)單實(shí)則很難堅(jiān)持，很難學(xué)會(huì)如何去愛。
書中講的`關(guān)于自律、提到的自律的四個(gè)原則推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡，我個(gè)人感觸比較深刻的是第一個(gè)原則推遲滿足感，我覺得大多數(shù)很牛的人都是一個(gè)會(huì)推遲滿足感的人，推遲滿足感這個(gè)詞我很喜歡，我特意上網(wǎng)上搜索了下，推遲滿足感又叫延時(shí)滿足，延時(shí)滿足是內(nèi)功者的修煉，是能為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)選擇隱忍的人，不斷地在磨礪自己的心智，提高抵抗誘惑的能力。這個(gè)定義我很喜歡；就和上學(xué)的時(shí)候老師舉得例子一樣，考試的時(shí)候如果先碰到不會(huì)的難題，先把想對(duì)簡(jiǎn)單的題目做了，然后在回過來解決難題，這也是一種延時(shí)滿足我理解的是這樣的，希望自己在以后的生活和工作中要去實(shí)踐和體會(huì)這種推遲滿足感。
書中講到愛，作者提到愛是人們自律的原動(dòng)力，愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。愛是自律的原動(dòng)力，這個(gè)點(diǎn)我反正沒有Get到，理解的不透徹，還需要反復(fù)多看幾遍，對(duì)于愛我的理解比較簡(jiǎn)單吧，首先需要愛自己，懂得學(xué)會(huì)愛自己才有可能知道如何去愛別人，多換位思考，用自己的感受去試著傾聽他人的感受。
這本書我看下來感受最深的就是自律和愛這兩大部分了，這本書看完給我最大的一個(gè)體會(huì)就是你沒有通過這本書學(xué)到任何實(shí)際性的東西，但是感覺被灌輸了某種意識(shí)，這種意識(shí)很重要，這本書我還需要繼續(xù)的反復(fù)的看下去，有的觀點(diǎn)理解的不是很到位很淺薄，也需要結(jié)合生活中去體會(huì)，其實(shí)我覺得工作、生活、學(xué)習(xí)就是人生一個(gè)個(gè)歷練的過程，每天碰到的一些人或事都是一份經(jīng)歷沒有對(duì)于錯(cuò)，重點(diǎn)是你以什么樣的方式去處理，以什么樣的態(tài)度去對(duì)待，最后用書中我最欣賞的一句話來結(jié)尾吧心智成熟的旅程不但是一項(xiàng)即復(fù)雜又艱巨的任務(wù)，而且是畢生的任務(wù)。
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