- 《千年一嘆》讀后感 推薦度:
- 千年一嘆尼泊爾讀后感 推薦度:
- 《千年一嘆》讀后感 推薦度:
- 相關(guān)推薦
關(guān)于千年一嘆的讀后感范文(通用5篇)
品味完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家整理的關(guān)于千年一嘆的讀后感范文(通用5篇),歡迎大家分享。
千年一嘆的讀后感1
一次認(rèn)識(shí)余秋雨先生,是在高一的時(shí)候。我記得那是一個(gè)慵懶的下午,本該昏昏沉沉的語(yǔ)文課上。我的語(yǔ)文老師舉著一本破舊的散文集給我們念著一篇篇質(zhì)樸又優(yōu)美的散文。老師具體念得內(nèi)容如今我已記不清了,但腦海中記得最清楚的是那篇散文給當(dāng)時(shí)被苦悶的課業(yè)折磨的又累又乏的我?guī)?lái)了從未有過的安慰和激勵(lì)。我尤記得,那本一看就知道被我的語(yǔ)文老師翻過一遍又一遍的書,有著一個(gè)引人入勝的名字——《文化苦旅》。而這本書的作者也有著一個(gè)同樣詩(shī)意的名字——余秋雨。
直到上了大學(xué),渾渾噩噩忙東忙西的度過了大一之后。大二的某一個(gè)無(wú)所事事的晚上我回憶著高中,突然想起了那天下午的語(yǔ)文課。抱著回憶青春的'想法,我立馬買了一本《文化苦旅》,想要重新回味當(dāng)初對(duì)散文的癡迷。沒想到,自此,一發(fā)不可收拾?赐晡幕嗦梦矣至ⅠR買了《千年一嘆》和《行者無(wú)疆》。而今天,我便想談?wù)勎以陂喿x《千年一嘆》時(shí)的心路歷程。
不出我預(yù)料,余先生的文字實(shí)在很能引人入勝,從自序開始,我就被余先生所塑造的氛圍深深帶入:“……我在喜馬拉雅山南麓的思考,稍稍彌補(bǔ)了每天一邊趕路一邊寫作的匆促。讀者既然陪我走了驚心動(dòng)魄的這一路,那么,最后也不妨在那個(gè)安靜的地方一起坐下來(lái),聽我聊一會(huì)兒。世界屋脊下的爐火、燭光,實(shí)在太迷人了!
自此,我便跟著余秋雨一路“游歷”了中國(guó)以外的人類主要古文明。最先抵達(dá)的希臘文明遺址,它從一開始就展現(xiàn)了人類古代文明的至全至美,幾乎到了無(wú)可企及的高度。巴特農(nóng)神廟下,我不熟悉的古希臘悲劇、亞里士多德、維納斯,再加上遠(yuǎn)處的奧林匹亞,似乎把人類最健全的生命方式鑄造完滿。最令我感到詫異的,是比這一切更早一千多年的克里特島上的米諾斯王朝和荷馬史詩(shī)中的邁錫尼。早到什么程度呢,如果說(shuō)古希臘悲劇與中國(guó)的老子、孔子同齡,那么克里特和邁錫尼就與炎帝、黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)時(shí)代連在一起。而不同的是,他們的傳說(shuō)竟然有那么完整的實(shí)證。同樣讓我感到匪夷所思的是克里特島上的生活。平等、通透、舒適、神奇,處處顯得相當(dāng)現(xiàn)代。其中,排水系統(tǒng)、衛(wèi)浴系統(tǒng)的先進(jìn)和時(shí)尚,使人覺得時(shí)間停滯了。但是它們居然已經(jīng)毀滅了幾千年了。
中東,從約旦河兩岸到底格里斯河、幼發(fā)拉底河,再?gòu)囊晾矢咴由斓侥蟻喌陌突固购桶⒏缓惯吔绲貐^(qū)。正是這個(gè)麻煩不斷的地區(qū),擁擠著人類幾個(gè)特別輝煌的古文明。巴比倫文明、波斯文明、印度文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明……
其實(shí)粗略了解了這么多,我腦子混亂的很,畢竟這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)信息量太大,我對(duì)這些文明歷史的了解又知之甚少。但書中描述的唯一讓我印象最深刻的場(chǎng)景是:“去巴比倫故地,在那些丘壑草澤邊站一站,看著凄艷的夕陽(yáng)又一次在自己眼前沉入無(wú)言的沙漠,再在底格里斯河邊想一想《一千零一夜》的故事,體會(huì)文明枯榮的玄機(jī)……”
神秘的東方文明,原來(lái)有這么多苦難掙扎與無(wú)奈。所以,我不得不感到慶幸,中華文明是所有的古文明中至今唯一沒有中斷和湮滅的。
其實(shí),當(dāng)我第一遍讀完這本書的時(shí)候我感覺很難受,是如鯁在喉的那種難受。雖然我看的很仔細(xì),但對(duì)孤陋寡聞的我來(lái)說(shuō),我的閱讀還是囫圇吞棗。因此之后,利用了一個(gè)寒假的閑余時(shí)間我又看了一系列關(guān)于人類起源文明的央視紀(jì)錄片。由此才開始深感余先生知識(shí)內(nèi)涵的深厚,以及他從未停止探索打的腳步。這位學(xué)者,他一直在路上,真真正正的路上。從最開始尋訪中國(guó)文化的遺址,到尋訪除中國(guó)的其他人類文明,北非、中東、南亞、歐洲……他克服路上重重險(xiǎn)境,不懼生死不懼艱難。只為探尋、只為見識(shí)。而此刻的我們呢?是躺在床上玩著手機(jī)呢還是坐在電腦前打著游戲?
也許我們暫時(shí)還沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支持
們走遍大江南北去了解我們想要了解的事情,去做我們想要做的事情。但是,我們想要了解什么?我們想要做什么?此刻我們心中有答案嗎……
看吧,其實(shí)這根本不是我們無(wú)所事事的理由;艚鹨簧磺艚谳喴紊,但他的思想?yún)s能飄到幾萬(wàn)千米外的太空里。要想實(shí)現(xiàn)人生的意義,要想讓自己不像螻蟻一樣蝸居在自以為是的天地里,我們必須從現(xiàn)在開始,不再虛度光陰、浪費(fèi)青春。我們要做的就是,改變懶散的習(xí)慣、鍛煉自己早已漸漸“生銹”的大腦,去思考、去想象。而這一切最基本的途徑就是閱讀。閱讀書籍、閱讀歷史、閱讀文化、閱讀人性、閱讀生活。因此,我很感謝余秋雨先生?梢哉f(shuō),是他點(diǎn)亮了我求知的欲望,讓我停止墮落停止平凡,讓我開始思考開始真正的“行走”,去摸索我的人生的意義。
總而言之,《千年一嘆》是一本值得一讀再讀再讀再讀的書。
千年一嘆的讀后感2
在余秋雨先生辭去院長(zhǎng)職位后,便開始了自己的旅行,獨(dú)自消失在荒野大漠間十年,去尋找中華文化。在追尋途中,余秋雨先生堅(jiān)信盧梭之名言:我只能行走,不行走時(shí)無(wú)法思考。
行走途中,余秋雨先生感覺自己被推到了一個(gè)尷尬境地要么今后只敢小聲敘述中國(guó)文化,要么為了能夠大聲,不顧死活走遍全世界一切最重要的廢墟。因此目的,余秋雨先生告別父母,攜手香港鳳凰衛(wèi)視,考察全人類最重要的文化遺址。除感受其它國(guó)家、地區(qū)優(yōu)秀文化之外,是要在那未知的數(shù)萬(wàn)公里中重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化。于是乎便有了這《千年一嘆》
作者出發(fā)經(jīng)過了希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等地,感受到巴比倫文明、波斯文明、印度文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明。在學(xué)習(xí)歷史過程,除希伯來(lái)文明其余似乎都有涉及。原來(lái)希伯來(lái)文明誕生于今天被稱為巴勒斯坦的土地上,在古代這塊地方稱為迦南。希伯來(lái)人是當(dāng)今猶太人的祖先。不過,在古代世界中,政治上希伯來(lái)人扮演了相對(duì)不太重要的角色,它的文明也沒有其它文明那么顯赫了。
書中所介紹的部分中,我最喜歡希臘。環(huán)繞在周圍的是那美麗的愛琴海,浩大而不威嚴(yán),溫和而不柔媚,而那迷宮的凄慘故事也令人感到惋惜。拜倫也酷愛希臘文明,不僅到這里游歷,而且還在希臘和土耳其打仗的時(shí)候參加過志愿軍。拜倫將希臘看成是文化祖國(guó),可見希臘有多么大的影響力。希臘的悠閑位居第一。余秋雨先生認(rèn)為中國(guó)人悠閑不起來(lái),不是物質(zhì)條件不夠,而是腦子里課題太多、使命太重。過度悠閑只會(huì)導(dǎo)致懶散,安逸的思想則會(huì)促成危難的滋生。但希臘終究給我們留下了絢麗燦爛的.文化遺產(chǎn),它們是希臘人的,也是全人類的無(wú)價(jià)瑰寶。《荷馬史詩(shī)》就是她最好的佐證。
當(dāng)余秋雨先生遇到有人在巴特農(nóng)神廟前發(fā)放資料,向全世界的游客呼吁,把巴特農(nóng)神殿的精華雕刻從倫敦的大英博物館請(qǐng)回來(lái)時(shí),聯(lián)想到斯坦因等人當(dāng)年取走敦煌文物,其中流露的是強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷,使我讀的時(shí)候?yàn)橹徽,它也教育了我要擅于學(xué)習(xí)。
巴基斯坦是另一個(gè)我喜歡的國(guó)家。她的國(guó)花是素馨花。素馨花外形極似茉莉,香味也極其濃郁。她雖是“花之最弱者”但也是伊斯蘭的男子表達(dá)對(duì)女子尊重的象征。作者進(jìn)入巴基斯坦時(shí)首先看到的是一間破舊的小屋,是巴基斯坦辦理過關(guān)手續(xù)用的,但速度相當(dāng)快,而辦理人員也相當(dāng)友好。同吳建國(guó)先生的相遇、在夜間行車的經(jīng)歷也相當(dāng)有趣,似乎這挺安逸的,可看到那些上不起學(xué)的孩子的赤腳密如森林,又著實(shí)令人揪心,在艱難困苦中的堅(jiān)強(qiáng)才是最值得別人敬佩。
作者整理一路感受時(shí)覺得反復(fù)的征戰(zhàn),不管是別人打自己,還是自己打別人,都是對(duì)文明的破壞。古代中國(guó)雖有征戰(zhàn),但只是文明的融合,文化的碰撞,所以也只有中華文化才能延續(xù)。這也啟示現(xiàn)代保護(hù)和平,也就是保護(hù)文化。
此次閱讀之旅讓我受益匪淺,也讓我對(duì)外國(guó)文化有了一些了解。更重要的是:只有行走,才能了解。
千年一嘆的讀后感3
《千年一嘆》余秋雨的一本書,作者很有名氣,就抱著好奇的心態(tài)看完了這本書,這本書是一本日記,記錄了作者在千年之交,跋涉四萬(wàn)公里,尋找人類古代文明的經(jīng)歷,給我的。感覺是苦中帶甜。本書采用游記的形式,但給人的感覺本書不僅僅是一本日記,在讀書的同時(shí),本書時(shí)時(shí)給讀者傳遞這樣一些問題,希臘、埃及、約旦、印度等古國(guó)都曾經(jīng)有過輝煌的古文明,從輝煌到勢(shì)微,從勢(shì)微到衰敗,到?jīng)]落,而我們中華文明卻避免了整體性的衰落,如何保持中華文明的延續(xù),發(fā)展,我們讀者對(duì)此應(yīng)持有何種觀點(diǎn),我們讀者應(yīng)該如何去面對(duì)等等。
看完這本書以后,我深深為自己作為一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲,為中華文明感到驕傲。從作者的這些經(jīng)歷中,我們可以看出創(chuàng)造文明的是人類,毀滅文明的也是人類。其實(shí),甚至在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天,在很多地方,人們正在毀滅自己創(chuàng)造的文明,例如,在中東,在印度,以及在阿富汗等地人們還在互相廝殺。我們?cè)谧髡哂螝v文明古國(guó)的過程中可以看出,文明的毀滅往往伴隨著血腥的`戰(zhàn)爭(zhēng)。為了保證人類文明的健康發(fā)展,和平是我們需要的,戰(zhàn)爭(zhēng)是我們應(yīng)該唾棄的。所以我們應(yīng)該爭(zhēng)取和平,這是我們一直持有的觀點(diǎn)。
再讓我傾聽這神州大地的呼聲,讓我觸摸這個(gè)古國(guó)蒼老的靈魂。終有一天,我會(huì)佇立在咆哮的黃河旁。任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣腳,讓我同這個(gè)民族一起流淚,讓我感受奔流不息歷史長(zhǎng)河。歷史與山河同在,千年不倒。針對(duì)于作者在這本書中提到的有關(guān)于人類文明的問題,看起來(lái)與我們個(gè)人沒有太大的關(guān)系,其實(shí)不然,作為生活在這個(gè)世界上的一員,我們有義務(wù)去盡自己的力量去為中華文明的延續(xù),發(fā)展而努力。而真正把這些義務(wù)落到實(shí)處,就需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、工作,去為這些“大”問題盡力貢獻(xiàn)自己的“小”努力。
千年一嘆的讀后感4
余先生的《千年一嘆》,我在兩個(gè)月里一共讀了兩遍,還為此拜讀了對(duì)話形式的《文明之旅》。
推薦這本書的理由有幾個(gè)。
首先,余秋雨先生的文筆才學(xué)深深地折服了我這文化小白,我就像一個(gè)好奇的稚子,看著字里行間的那精湛到位又不失文字之美的敘述,就像變魔術(shù)般,讓我無(wú)數(shù)次崇拜著又歡喜得手舞足蹈。文字是文明傳承最主要的形式,也是思想影響最重要的途徑,像余先生、季老他們這些文學(xué)大師,都是我心目中偉大的人類。
其次,這是我看過最完整的古文明介紹的書籍,且淺顯易懂,傳景傳情。尼羅河邊上的埃及文明,底格里斯河及幼發(fā)拉底河的兩河文明,猶太人的希伯來(lái)文明,更早之前的美索不達(dá)米亞文明,我以前也曾從不同的書籍里斷斷續(xù)續(xù)地了解,但它們究竟有何聯(lián)系?現(xiàn)在是什么樣子?與中華文明在時(shí)間和表現(xiàn)上有何不同?這些都是我一直想知道或者想規(guī)整的.,而這一次終于明明白白了。
再者,這可能是余先生對(duì)文化、文學(xué)追求的路上最后一本純純粹粹且高度到達(dá)巔峰的一本書了。以后可能都會(huì)是生感悟、做人藝術(shù)什么的,我不會(huì)有興趣。
最后,說(shuō)到中華文明。這應(yīng)該是我作為中國(guó)人最驕傲的資本,也是我身為一個(gè)渺小的中國(guó)人最無(wú)奈的部分。如中庸之道,助我,愚我,也害我。它的確值得我們?nèi)シ此肌?/p>
千年一嘆的讀后感5
這段時(shí)間一直在出差,讀完了余秋雨先生的《千年一嘆》。
出門的時(shí)候我常在書包里裝本書,在車站等車的時(shí)候拿出來(lái)看看,在嘈雜中獨(dú)享一份寧?kù)o;火車上看看,給身心一份旅行。
未讀這本書之前,羨慕那些行者——帶著單反、背著包騎著單車轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)余先生是一盞燭火,在若隱若現(xiàn)的前方。
他行路。每到一個(gè)地方,或是歷史久遠(yuǎn)、聞名世界,或是荒涼到只剩下一磚半瓦,哪怕僅僅只留下一個(gè)傳說(shuō),他也能懷古評(píng)今,為我們展現(xiàn)出不一樣的一面。
他讀書。每講出的一個(gè)故事,總讓人感覺熟悉而又新奇,像是歷史縫隙里的筋骨。從不扭曲歷史,卻又鮮為人知。
真正的博學(xué)是難以模仿的,而我們往往最愛拾人牙慧、夸夸其談。多想成為這樣的一個(gè)人。每一步路都是在與歷史同行;每一行字,都是無(wú)數(shù)腳步的'積淀。
我想,本著讀書萬(wàn)卷、行路萬(wàn)里的理想,或許永遠(yuǎn)達(dá)不到余先生這樣的人生高度,但朝著這盞燭火前行,生活必將更加充實(shí),旅行也必將更有意義。
【千年一嘆的讀后感】相關(guān)文章:
千年一嘆作文07-28
一嘆千年作文12-06
《千年一嘆》經(jīng)典語(yǔ)句05-14
千年一嘆好詞好句05-20
千年一嘆經(jīng)典段落摘抄06-13
詞人黃庭堅(jiān)“千年一嘆”06-14
千年一嘆唯美成殤散文06-29
千年一嘆讀韓愈閱讀題答案08-04
余秋雨的《千年一嘆》讀書筆記01-26
《千年一嘆》讀書筆記800字01-26