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真假美猴王讀后感（通用15篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的真假美猴王讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
真假美猴王讀后感 1
我讀完了《西游記》之《真假美猴王》這篇文章。
這篇文章講述了一個(gè)這樣的故事。唐僧師徒四人走到一座高山里，有個(gè)妖怪變成一個(gè)假悟空，兩個(gè)悟空（真和假）誰(shuí)也分辨不出來(lái)，如來(lái)佛祖最后分辨了出來(lái)。
我讀完這個(gè)故事后，我深受啟發(fā)，懂得了這樣的一個(gè)道理，如果你弄虛作假，就算裝得更誘人，更逼真，最終也會(huì)有被別人識(shí)破的時(shí)候。這讓我想到了我們的學(xué)習(xí)；你上課不認(rèn)真聽(tīng)講，不懂裝懂，到考試的.時(shí)候一塌糊涂，什么也不會(huì)做。這還讓我想到了在生活里，比方說(shuō)，像詐騙、想騙錢(qián)的人都是壞蛋，我們不要輕易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那種人學(xué)習(xí)，不要讓那些假的東西來(lái)影響我們。
真假美猴王讀后感 2
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，無(wú)能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒(méi)了主意，揮揮手，愛(ài)莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽(tīng)，能辨世間萬(wàn)物，但是地聽(tīng)伏耳貼地聽(tīng)完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和決定力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，但是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，決定事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的.預(yù)見(jiàn)，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅正因兒子是兒子，在情感上已經(jīng)先入為主。應(yīng)對(duì)與自己親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意堅(jiān)信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共性吧。
若要一個(gè)人決定事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。因此當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒(méi)有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，正因他不是佛。但也沒(méi)有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒(méi)有影響他對(duì)問(wèn)題的決定。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的決定力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。因此學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和決定問(wèn)題。
真假美猴王讀后感 3
《真假美猴王》出自于神魔小說(shuō)《西游記》，是其中一個(gè)經(jīng)典的典故。它說(shuō)的是悟空因?yàn)榘褞讉�(gè)土匪殺死而被師父逐出師門(mén)，而由六耳獼猴假扮的孫悟空又乘虛而入，妄圖偷走圣經(jīng)自我去西天取經(jīng)。最終，在真孫悟空以及眾神仙的幫忙下，六耳獼猴被如來(lái)佛祖繩之以法，師徒二人也就再一次重歸于好。
經(jīng)過(guò)閱讀，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)沒(méi)有用正確的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不領(lǐng)情，還一味的認(rèn)為是悟空殺人不眨眼，連百姓的生命也不放過(guò)。
在文章當(dāng)中，我記得最清楚的就是唐僧趕走悟空的.那一段。雖說(shuō)悟空對(duì)師父的做法感到十分的不滿，但他寧可被師父念緊箍咒也不肯離開(kāi)師父，非要護(hù)送師父去取經(jīng)，而不分青紅皂白的唐僧卻聽(tīng)從了八戒的胡話硬生生地趕走了悟空。
讀完這篇文章，我明白了要多方面的去思考問(wèn)題，要從別人的角度看待事情。
真假美猴王讀后感 4
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，內(nèi)含眾多故事。今日，我寫(xiě)的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
這則故事主要講的是：唐僧師徒四人取經(jīng)路上遇到一伙強(qiáng)盜，孫悟空因兩次殺死強(qiáng)盜而惹怒唐僧，被趕回花果山，那猴子尋思回去會(huì)被笑，想回到唐僧身邊，卻又被趕走，只得向觀音菩薩訴苦。另一邊，唐僧被六耳獼猴打昏，搶走包裹，沙僧去花果山尋他，敵可是，向觀音菩薩求助，撞見(jiàn)孫悟空，向菩薩問(wèn)明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一見(jiàn)面就打起來(lái)，二人實(shí)力旗鼓相當(dāng)，為查明真相，二人依次找到觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧、龍王、閻王，都無(wú)法辨別。閻王的一名手下提議他們?nèi)フ胰鐏?lái)，方得真相。如來(lái)一句點(diǎn)破六耳獼猴的本相，六耳獼猴最終慘死在孫悟空的`金箍棒下。經(jīng)過(guò)觀音菩薩的勸阻，孫悟空與唐僧冰釋前嫌，師徒二人和好如初。
這一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不趕走孫悟空，就不會(huì)挨餓、挨打，孫悟空也用不著在觀音菩薩、玉帝、閻王、如來(lái)中間疲于奔命了。再說(shuō)孫悟空，記性也太差，知識(shí)太少，那六耳獼猴本與他是兄弟，明白他的本事，完全不用來(lái)回奔波。唯一好點(diǎn)兒的就僅有沙僧了，老實(shí)、踏實(shí)、能干，可是，他運(yùn)氣也太好了，打可是六耳獼猴，正好撞上孫悟空，一趟就明白他猴哥被冤枉了，之后立刻去告訴師父，真機(jī)靈！只讓豬八戒露了兩次面，這是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
真假美猴王讀后感 5
西游記非常好看，想必大家都看過(guò)。西游記是我國(guó)四大名著之一，作者是吳承恩。西游記講述的師徒四人奉命去西天取經(jīng)，遇到了很多妖魔鬼怪，他們都想吃唐僧的肉，孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)師傅的故事，接下來(lái)就講講《真假美猴王》的故事吧！
師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，一天，他們?cè)诨纳街杏龅搅艘蝗簭?qiáng)盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強(qiáng)盜打死了。唐僧怒發(fā)沖冠，把孫悟空趕走了，悟空委屈的.回到了花果山�？墒�，沒(méi)過(guò)多久，“孫悟空”又從云層里跳出來(lái)，搶走行李，把唐僧退下了馬。沙僧找到悟空，一問(wèn)才發(fā)現(xiàn)不是真悟空強(qiáng)的行李。悟空覺(jué)得是妖怪變成他的模樣，于是去了花果山，果然有個(gè)假悟空在那里占山為王。
真假兩個(gè)美猴王都說(shuō)自己是真的，他們?yōu)榉直娉稣l(shuí)真誰(shuí)假，就去東海找龍王，然而，在南海觀音那里都沒(méi)有辨認(rèn)真?zhèn)�。最后，他們打到佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖面前辨認(rèn)。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形。假悟空原來(lái)是只七耳獼猴。這只獼猴慌慌張張想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。最后唐僧原諒了悟空，師徒四人戰(zhàn)勝了又一道挫折，他們更加團(tuán)結(jié)的上路了。
從這個(gè)故事我明白了：做人一定要誠(chéng)實(shí)，不能撒謊，人而無(wú)信，不知其可。
真假美猴王讀后感 6
今天我讀了《西游記》中的《真假美猴王》，得到許多啟發(fā)。唐僧只顧慈悲為懷，不了解事情真相就趕走悟空。
唐僧的做法是不對(duì)的，我們要客觀地看待問(wèn)題，不能只相信一面之詞，要全面的了解并分析問(wèn)題，從而找到解決問(wèn)題的最好方法。悟空的做法也不可取，他因?yàn)楸粠煾翟┩鳎粴庵戮妥吡�，才使小人趁虛而入。我們�(cè)谟龅竭@種問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該解釋清楚，不應(yīng)該讓別人加深誤會(huì)，反而使結(jié)果惡化。但悟空在師傅有難時(shí)不計(jì)前嫌，回來(lái)幫助師傅是值得我們學(xué)習(xí)的。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的.寬容，如果冤枉你的人有悔改之意，就應(yīng)該大度一些，既往不咎。寬容待人，可以使你在有困難時(shí)，得到別人幫助。讀了《西游記》，真是讓我受益匪淺。
真假美猴王讀后感 7
我喜歡讀書(shū)。今天，我去了一個(gè)圖書(shū)館。那里有很多書(shū)，這讓我眼花繚亂。你明白這個(gè)圖書(shū)館在哪里嗎？告訴你，這是北京中小學(xué)生數(shù)字圖書(shū)館。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館有天文、地理、軍事和文學(xué)藝術(shù)……有很多種。我又讀了我最喜歡的《西游記》。
其中，《真假猴王》的'故事主要描述了一只猴子成為孫悟空，傷害師父，搶走行李，占領(lǐng)花果山。孫悟空和他一起找觀音，玉皇大帝和師父，他們沒(méi)有區(qū)分。最后，他們?nèi)フ胰鐏?lái)，如來(lái)說(shuō)：六耳彌猴最擅長(zhǎng)模仿和改變，了解很多東西的性格，只有六耳彌猴與悟空的聲音和外表相同。假悟空出現(xiàn)原形，被真悟空打死，真美猴王大戰(zhàn)終于結(jié)束了。
從這個(gè)故事中，我明白了:做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要撒謊，否則只會(huì)傷害自己。學(xué)習(xí)也是如此，不要像那個(gè)六耳獼猴，要扎實(shí)掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，只要一心一意做事，就必須成功。
真假美猴王讀后感 8
今天看了《真假美猴王大斗法》。這個(gè)故事講述了孫悟空因殺人被唐僧趕走的故事，于是來(lái)到南海向觀音哭泣。此時(shí)此刻，八戒和沙僧去了化齋，唐僧遇到了悟空。救了師傅后，沙僧去悟空算賬，但他是孫悟空的.對(duì)手嗎？于是我去觀音菩薩講道理，卻發(fā)現(xiàn)又有一個(gè)孫悟空。得知事情發(fā)生后，悟空和假猴王一直打如來(lái)佛。假猴王被發(fā)現(xiàn)后，不得不出現(xiàn)原形——六耳獼猴被殺。
讀完這個(gè)故事，我覺(jué)得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶走了包袱，試圖自己學(xué)習(xí)經(jīng)文，占領(lǐng)了水簾洞和花果山。真的很糟糕。最后，當(dāng)我去雷音寺時(shí)，我一眼就被發(fā)現(xiàn)了，我夢(mèng)想著學(xué)習(xí)經(jīng)文！結(jié)果，他被悟空殺死了。
六耳獼猴不應(yīng)該這樣做，我們應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)的好孩子，不能撒謊。
真假美猴王讀后感 9
讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活潑好動(dòng)、敢做敢為的生動(dòng)形象給我留下了深刻的印象。
這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華，使得在石像內(nèi)蹦出一只石猴。這石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴正因幫忙猴群找到了花果山福地，便被猴群稱(chēng)為王，名為美猴王。
石猴這種活潑、敢做敢為的個(gè)性在人們心目中有一種與眾不一樣的感覺(jué)。我覺(jué)得這故事寫(xiě)得淋漓盡致，十分有意思。作者吳承恩把石猴的.形象寫(xiě)得栩栩如生。鍥而不舍下一句
我最喜愛(ài)石猴那種堅(jiān)持不懈的精神，他做一件事就會(huì)一向做到底，從來(lái)的不會(huì)半途而廢。也許，這種精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困難，我就會(huì)停止不做。我就應(yīng)向石猴學(xué)習(xí)，做事做到底，遇到困難就堅(jiān)持到底。
這篇故事使我懂得了不好半途而廢，要堅(jiān)持到底才能做成一件事。這篇故事真讓我收益不少啊！
真假美猴王讀后感 10
如果一個(gè)人想判斷事物像如來(lái)一樣公正，不受情感疏遠(yuǎn)因素的干擾，這可能是一件困難的事情。這就是為什么諸葛亮淚流滿面地切割了馬蘇。諸葛亮沒(méi)有如來(lái)那么瀟灑痛哭流涕地把馬蘇送到路上，因?yàn)樗皇欠鹜印５c馬蘇深厚的.感情并沒(méi)有像富人那樣影響他對(duì)問(wèn)題的判斷。他做到了執(zhí)法如山。
作為一個(gè)人，感情上有親有疏是必然的。不可否認(rèn)，對(duì)一個(gè)人的愛(ài)恨往往影響著我們的判斷。雖然我們很難做到如來(lái)沒(méi)有偏差，沒(méi)有愛(ài)和仇恨，也不能讓感情像富人一樣疏遠(yuǎn)自己的認(rèn)知。因此，向諸葛先生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于情感上的疏遠(yuǎn)是否主觀上影響了你，而在于如何最大限度地減少這種影響，盡量客觀地看待事物和判斷問(wèn)題。
真假美猴王讀后感 11
這個(gè)故事讓我感覺(jué)唐三藏太不相信孫悟空了，而對(duì)妖怪們卻心懷慈悲，導(dǎo)致了孫悟空經(jīng)常被冤枉。但是我很敬佩孫悟空，他對(duì)師父的忠心永遠(yuǎn)不變。
眾所周知，以唐三藏為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開(kāi)始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng)，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱(chēng)世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
下面讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：
孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，打死了攔路的強(qiáng)盜，唐三藏便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐三藏等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐三藏等人的'模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡�，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺面前才被佛主說(shuō)破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：
“哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”事情并沒(méi)有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好，事后我覺(jué)得我離這個(gè)班集體越來(lái)越遠(yuǎn)了。
真假美猴王讀后感 12
一直都覺(jué)得真假美猴王這一出戲挺有意思的。覺(jué)得其實(shí)就是猴子自導(dǎo)自演的一出戲，出于什么原因不好說(shuō)。為什么這么說(shuō)呢，首先，如來(lái)佛祖所說(shuō)天地有四猴混世，不入十類(lèi)之種，哪四種？靈明石猴（就是悟空自己），赤尻馬猴，通臂猿猴，六耳獼猴，如果有觀察細(xì)致的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂四大神猴，花果山竟然有其中三種？
“正說(shuō)間，轉(zhuǎn)上四個(gè)老猴，兩個(gè)是赤尻馬猴，兩個(gè)是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治鋒利器械，甚是容易�！�
另有孫悟空拜師的時(shí)候，也提了一嘴六耳：
“祖師聽(tīng)說(shuō)，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個(gè)天地生成的！不然，何就打破我盤(pán)中之暗謎也？”悟空道：“此間更無(wú)六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長(zhǎng)生之道罷，永不忘恩！”
是巧合還是鋪墊？也無(wú)從得知，從更多細(xì)節(jié)方面來(lái)看，沙僧去花果山討要行李，還打死一只猴？拜托，上門(mén)打臉，假悟空不是可以和真悟空拼個(gè)五五開(kāi)？不計(jì)較？然后沙僧就這么跑……跑了？也就是放了水吧？在真假悟空打上靈山的時(shí)候，如來(lái)佛祖恰巧又在念什么經(jīng)？這就請(qǐng)各位細(xì)品。
其實(shí)也還有一個(gè)比較靠譜的說(shuō)法，西天取經(jīng)的同時(shí)，也是師徒四人磨練心性修煉之途，也有很多人都能感覺(jué)到，師徒四人從一開(kāi)始的貌合神離，到后面真正的'勠力同心。正是為此，真假猴王這一出結(jié)束時(shí)有一句話，也能說(shuō)明一二：
“話表三藏遵菩薩教旨，收了行者，與八戒沙僧剪斷二心，鎖鑨猿馬，同心戮力，趕奔西天�！�
所以真假猴王，可能只是悟空自導(dǎo)自演的一出鬧劇亦或是假悟空實(shí)乃真悟空心魔。至于什么用意，我還是盜用原著的話來(lái)說(shuō)吧：
人有二心生禍災(zāi)，天涯海角致疑猜。欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺(tái)，南征北討無(wú)休歇，東擋西除未定哉。禪門(mén)須學(xué)無(wú)心訣，靜養(yǎng)嬰兒結(jié)圣胎。
真假美猴王讀后感 13
團(tuán)結(jié)就是力量，但是唐僧四人不團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致唐僧遭到災(zāi)禍。
正因?qū)O悟空打死了幾個(gè)土匪唐僧把悟空趕走了。六耳獼猴趁機(jī)偷走行李和文牒，和幾個(gè)小妖變成唐僧四人，想去取經(jīng)，悟空知道了跟六耳獼猴打到玉皇大帝、觀音、閻王殿那里，最后讓如來(lái)佛分辨出來(lái)，抓住了六耳獼猴。
這才明白，原來(lái)是孫悟空跟唐僧不團(tuán)結(jié)，才出現(xiàn)了六耳獼猴的事。從此，孫悟空一心一意保護(hù)唐僧西去。哎！如果唐僧四人團(tuán)結(jié)，就不會(huì)發(fā)生這種事。就像我們班的丁念祖，常常欺負(fù)我們，因此我們不想和他玩。但之后，有人需要幫忙時(shí)，他也表現(xiàn)的很好。一次，我的手刮傷了，他來(lái)關(guān)心我，這讓我很溫暖，之后他的.朋友也多了。讀了《真假美猴王》，我知道有團(tuán)結(jié)就有力量，就像班級(jí)體育比賽，只要團(tuán)結(jié)在一起，就能勝利。即使你什么也不會(huì)，只要你團(tuán)結(jié)，就是一個(gè)好孩子。
團(tuán)結(jié)的力量真大，我們?nèi)巳硕家獔F(tuán)結(jié)起來(lái)。
真假美猴王讀后感 14
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自我的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。
其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開(kāi)始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。并且后文中，唐僧也并非沒(méi)再念過(guò)緊箍咒，只可是孫悟空學(xué)會(huì)了心平氣和，三言兩語(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的`也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》僅有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
真假美猴王讀后感 15
《西游記》中有這樣一段話，說(shuō)一個(gè)假悟空從真悟空身邊蹦出來(lái)。假悟空的道行很高，模仿真悟空的言行，別人很難分開(kāi)。于是他們來(lái)到唐僧面前，唐僧看著悟空，顯然是自己的徒兒；看那個(gè)，明明也是。不知道該怎么辦，怕認(rèn)錯(cuò)徒弟，雙手合十，無(wú)能為力。兩人又相求觀音，觀音看兩人都像自己苦心支撐的悟空，一時(shí)沒(méi)有主意，揮手，愛(ài)無(wú)能為力。兩人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物叫做地聽(tīng)，能辨別世間萬(wàn)物，但地聽(tīng)伏耳貼地聽(tīng)后卻搖搖頭。最后兩人來(lái)到如來(lái)佛面前，如來(lái)眨了眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
唐僧為什么分不清哪個(gè)是朝夕相處的徒弟？問(wèn)題可能在于彼此日夜相處，親切相依。觀音心念培養(yǎng)悟空。藏菩薩和悟空私交不淺。他們都有偏見(jiàn)和顧忌。他們害怕承認(rèn)錯(cuò)誤會(huì)傷害真正的悟空，這會(huì)影響正確的理解和確定性。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，但如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛(ài)無(wú)恨，沒(méi)有感情親疏的問(wèn)題。人不可能這樣做，活著的人要吃人間煙火，要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)有偏差，確定事物不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》中智子疑鄰的故事為例，這也是一個(gè)正確的預(yù)測(cè)。富人已經(jīng)認(rèn)定鄰居是小偷，但他不懷疑兒子是否監(jiān)視自盜，只是盲目地認(rèn)為兒子很聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤�，情感上就先入為主。與自己親近的人打交道，總是往對(duì)自己有利的方面推斷，當(dāng)然也不愿意相信對(duì)方是否有可能做出對(duì)自己不利的.事。因此，在同等條件下，感情親密的便自然占上風(fēng)，疏遠(yuǎn)的便便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共性吧。
如果一個(gè)人想確定事情像如來(lái)一樣公正，不受情感疏遠(yuǎn)因素的干擾，這可能是一件困難的事情。這就是為什么諸葛亮淚流滿面地切割了馬蘇。諸葛亮沒(méi)有如來(lái)那么瀟灑痛哭流涕地把馬蘇送到路上，因?yàn)樗皇欠鹜�。但與馬蘇深厚的感情并沒(méi)有像富人那樣影響他對(duì)問(wèn)題的確定。
作為一個(gè)人，感情上有親有疏是必然的。不可否認(rèn)，對(duì)一個(gè)人的愛(ài)恨往往影響著我們的決心。雖然我們很難做到如來(lái)沒(méi)有偏差，沒(méi)有愛(ài)和仇恨，也不能讓感情像富人一樣疏遠(yuǎn)自己。因此，向諸葛先生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于情感上的疏遠(yuǎn)是否主觀上影響了你，而在于如何最大限度地減少這種影響，盡量客觀地看待事物，確定問(wèn)題。
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