庖丁解牛的讀后感（通用7篇）
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的庖丁解牛的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
庖丁解牛的讀后感 篇1
生活如詩(shī)，可以色彩斑斕，
生活如獄，可以苦悶昏暗，
回眸一探，轉(zhuǎn)個(gè)視線，
又是另外一片天�！}記
你認(rèn)清自己的生活了嗎？我每天捫心自問(wèn)。
“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣�！薄垛叶〗馀！犯嬖V我們：只要我們能夠適應(yīng)外界條件，順應(yīng)自然，就能活得愜意，活得精彩。
每一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，喜歡漫步在溫暖的陽(yáng)光下，暫時(shí)拋卻成長(zhǎng)的煩惱，猛然發(fā)覺一切都如“春風(fēng)又綠江南岸”一般樸實(shí)美好。
曾記得有多少次像聽天書似的上數(shù)學(xué)課，腦子飛快的轉(zhuǎn)著，卻總也跟不上老師的節(jié)奏，只有雙手在不停的運(yùn)動(dòng)，復(fù)制下老師的板書；曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那，腦袋一片空白，心中不由涼了半截；曾記得有多少個(gè)夜晚，面對(duì)眼前的作業(yè)發(fā)呆，不知何以下手的無(wú)奈涌上心頭……很多次很多次當(dāng)真為自己沉重的生活下了定義：如同地獄般的生活，不是人過(guò)的。
誠(chéng)然如此，我又不得不承認(rèn)事物總有其兩面性，正如那令我厭煩又不能及時(shí)消化的筆記成了我最寶貴的學(xué)習(xí)資料；那令人心寒的分?jǐn)?shù)背后卻隱藏著我必須消滅的敵人——學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)；那猶如“雪滿太行”的難題，在我努力攻克下，成功的歡欣鼓舞無(wú)可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。
莊子能把知識(shí)分子認(rèn)為繁重、骯臟、卑賤的宰牛勞作，寫成一曲美妙的音樂(lè)演奏，那么我為什么不能將學(xué)習(xí)生活看成一種享受呢？既然無(wú)法無(wú)法改變學(xué)習(xí)的艱巨性，就讓自己去適應(yīng)它。
換一種眼光看生活，我知道我該怎么做了！
庖丁解牛的讀后感 篇2
庖丁為梁惠王宰牛，手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候，膝頂?shù)臅r(shí)候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂(lè)一樣，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律；那動(dòng)作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱贊說(shuō)：“你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢？”
庖丁放下刀對(duì)梁惠王說(shuō)：“我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開始解剖牛的時(shí)候，看到的無(wú)非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來(lái)看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運(yùn)作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說(shuō)碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因?yàn)樗怯玫陡睢Ｒ话愕膹N師，一個(gè)月就更換一把刀，因?yàn)樗怯玫犊�。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年，所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過(guò)的一樣。這是為什么呢？就因?yàn)榕５募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來(lái)，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒(méi)有。用沒(méi)有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行，當(dāng)然綽綽有余羅！所以十九年過(guò)去，我的刀還跟新的一樣。
雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時(shí)候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進(jìn)刀時(shí)不匆忙，用力時(shí)不過(guò)猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時(shí)，我才松下一口氣來(lái)，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來(lái)�！�
梁惠王聽了，高興地說(shuō)：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理�！�
《庖丁解�！愤@篇文章，解析了莊子的養(yǎng)生之道。我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)善刀而藏之，即在處理問(wèn)題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康。
在當(dāng)今社會(huì)中，很多人急功近利，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是烏鴉喝水這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無(wú)功。這就好比是《庖丁解�！分械牧尖遗c族庖。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，歲更刀、月更刀，技藝沒(méi)有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。
但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它后來(lái)想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會(huì)上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問(wèn)題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多，而且沒(méi)有成功；后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，幾乎沒(méi)有費(fèi)什么力氣就獲得成功。
這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到節(jié)者有間，則以無(wú)厚入有間，游刃有余；每至于族，則怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過(guò)，且加倍小心謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，十九年而刀刃若新發(fā)于硎。這就好比人生處世，面對(duì)種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法，得養(yǎng)生焉。
我們要學(xué)會(huì)使用養(yǎng)生之道，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取題海戰(zhàn)術(shù)，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，高效率的學(xué)習(xí)。
在工作崗位上，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
庖丁解牛的讀后感 篇3
看了《庖丁解�！愤@篇文章，我領(lǐng)悟到了許多道理。
《庖丁解�！分v的是；庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說(shuō)；“好，你的宰牛技術(shù)竟達(dá)到如此地步，為什么呢？”庖丁回答：“剛開始宰牛，我看見的是整頭的牛，再過(guò)三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走，繞開牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結(jié)果，多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀，那是蠻力切砍得結(jié)果，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛數(shù)千頭，但刀刃卻無(wú)多大損壞，很薄的刀可以插去牛的骨節(jié)，但還要注意不碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方�！蔽幕菥犃蒜叶〉囊幌挘I(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。
學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法。比如說(shuō)：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說(shuō)明什么道理才可以完完全全地記住課文。不僅學(xué)習(xí)要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩，要我大膽嘗試玩一個(gè)爬高游戲，我看了那個(gè)游戲設(shè)施，是一個(gè)大膠模型充氣做成的，上面有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就可以成功，如果跌下來(lái)會(huì)有一個(gè)大氣圈接住。我臉色刷地一下變得蒼白，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵(lì)，我決定試一下。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我伏在那，直到?jīng)]了力氣，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機(jī)靈的孩子是怎樣爬上去的。一個(gè)虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個(gè)環(huán)，便用小腳上一個(gè)環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現(xiàn)他上一個(gè)級(jí)雙手放松，儲(chǔ)蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
《庖丁解�！冯m是一個(gè)平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，方才得心應(yīng)手的道理。
讀《庖丁解�！愤@篇文章使我受益匪淺。
庖丁解牛的讀后感 篇4
自從學(xué)習(xí)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)困擾，怎么去擺脫困擾，瀟灑的處理好所有的事情呢？
在《庖丁解牛》中我們懂得了，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志�！笔且环N悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情即使千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢？
我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的.門和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解�！芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界，對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達(dá)到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
庖丁解牛的讀后感 篇5
讀罷《庖丁解牛》對(duì)他的“進(jìn)乎技矣”的境界驚嘆不已，在他與梁惠王的問(wèn)答中，我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤根錯(cuò)節(jié)的筋骨間，聽見了“砉hua然向然，奏刀騞huo然”之聲。
那是一種不可名狀的自信和無(wú)人匹敵的高超技藝，但在欽慕庖丁的同時(shí)，也不免引起了我的深思。庖丁有言：“始臣解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者”。
可見剛開始的時(shí)候，他也是一個(gè)普通的解牛者，然而一千多個(gè)日夜，他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己。冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知當(dāng)初她的芽?jī)航噶硕嗌贍奚难辏瑠^斗的淚泉。”
誠(chéng)然，庖丁的成功離不開他的堅(jiān)持與努力。“方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行�！边@便是庖丁的成功之花，我想若沒(méi)有鮮血與熱淚，它也不會(huì)如此美麗的綻放。解牛如此，學(xué)習(xí)亦如此。
泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱�！睂W(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，并不是朝夕間所能改變的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，困難和挫折都是在所難免的，這就要求我們學(xué)習(xí)庖丁的精神——堅(jiān)持與勤學(xué)。
庖丁解牛的手指一定是流過(guò)鮮血的，當(dāng)你驚羨那雙血已干涸的手指爆發(fā)的能量，當(dāng)你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣，”那么就拿起筆桿去學(xué)習(xí)，探索課本的“天理”。
然而，要真正做到“批大郤，導(dǎo)大寂，因其固然，技經(jīng)肯祭之未嘗”卻是不易的，但請(qǐng)不要放棄。一位外國(guó)學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)”。
“雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，既然已解，如土委地”。這便是庖丁的另一個(gè)品質(zhì)——探索。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。只有努力過(guò)，為目標(biāo)拼搏過(guò)，才有機(jī)會(huì)成功。
莊子曰：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。我們要像庖丁一般，打好基礎(chǔ)，為未來(lái)鋪路，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持與勤學(xué)，還有他孜孜不倦的探索精神。
庖丁解牛的讀后感 篇6
成千上萬(wàn)個(gè)門口，總有一個(gè)人要先走。于是，庖丁邁出了腳步，他不斷積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸成長(zhǎng)。起初“所見無(wú)非牛者”，三年后“目無(wú)全�！�，最后“以神遇而不以目視”，一番摸爬滾打后，他才得以如此高超的技藝，讓人為之驚嘆不已；于是，愛迪生邁出了腳步，在探索科學(xué)的路上，即使歷經(jīng)坎坷，但卻從未服輸。在挫敗的背后，他尋找科學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，終究他的發(fā)明成為人類歷程上一筆寶貴的財(cái)富，他也永遠(yuǎn)被后人銘記在心；于是，錢學(xué)森邁出了腳步，他總是躬行實(shí)踐，對(duì)每個(gè)細(xì)微數(shù)據(jù)都精確計(jì)算，容不得一點(diǎn)馬虎。
不入虎穴，焉得虎子，他終與中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展密不可分，他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章。暴風(fēng)雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人，大千世界中，我們極其微弱的力量不可能去改變什么，但是我們可以以不變應(yīng)萬(wàn)變，“依乎天理，因其固然”，再洞悉掌握了一切事物的客觀規(guī)律后，方才使得游刃有余，得心應(yīng)手，揮灑于世間。
庖丁解牛的讀后感 篇7
今天，我閱讀了《成語(yǔ)故事》這本書中的一篇文章——《庖丁解�！�。故事主要說(shuō)：古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。有一天，有一個(gè)人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來(lái)劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會(huì)的功夫就宰好了。大家都對(duì)庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。
其實(shí)，庖丁一開始宰牛的時(shí)候一點(diǎn)都不熟練，可以說(shuō)得上是動(dòng)作笨拙，緩慢�？墒峭ㄟ^(guò)許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來(lái)了。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應(yīng)該就是這個(gè)意思了。
平時(shí)大家在報(bào)紙和電視上總會(huì)看到“在某某地方有一個(gè)神童，他（她）是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕�？墒�，在羨慕之余，大家想過(guò)沒(méi)有，其實(shí)所謂的神童只不過(guò)是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓(xùn)練才會(huì)取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。
同樣的道理，我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學(xué)苦練，只有這樣才能取得好的成績(jī)！
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