《羊皮卷》優(yōu)秀讀后感范文（通用8篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的《羊皮卷》優(yōu)秀讀后感范文（通用8篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《羊皮卷》優(yōu)秀讀后感1
一本好書(shū)，是你生活中的啟明星，指引你走想光明、幸福的未來(lái)，令你擁有知識(shí)與力量。這是我讀《羊皮卷》最深刻、最有意義的感受。
《羊皮卷》講了許多事例，從事例中可以體會(huì)到各種道理。這些道理，往往都是人生的秘訣，讓你成功、快樂(lè)地度過(guò)一生。其中有一句話令我刻骨銘心的話：忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。做人不必斤斤計(jì)較。當(dāng)別人傷害了你，你不應(yīng)該報(bào)復(fù)，而是要大方地原諒別人；如果你選擇了報(bào)復(fù)，反而會(huì)令大家反目成仇，并且破壞了你的人緣。
這本書(shū)有讓我得益非淺的道理：動(dòng)力來(lái)自壓力。如果生活沒(méi)有壓力，只會(huì)讓人變得懶散，只懂享受，而不懂付出。在某年，一名攀登員在雪山上，正巧發(fā)生了雪崩，死亡之神突然向他襲來(lái)。求生的壓力壓迫著他，他背著一身沉重的裝備，奔跑的速度居然打破了世界記錄，令他從死神手中逃了出來(lái)！這件事，不是很具有說(shuō)服力嗎？
讀《羊皮卷》使我獲得很多知識(shí)，令我在生活中前進(jìn)。其實(shí)，生活就像一艘小艇，知識(shí)就是力量，推動(dòng)著小艇前進(jìn)；一旦知識(shí)缺乏，我們必須從書(shū)上得到補(bǔ)充，才能令生活更上一層樓。
所有好書(shū)都是知識(shí)之源，往往能改變?nèi)说囊簧瑤ьI(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)充實(shí)、美滿的人生；每一本好書(shū)，都是不可不讀的經(jīng)典之作！
《羊皮卷》優(yōu)秀讀后感2
羊皮卷之一今天，我開(kāi)端新的生存。本年寒假我看了一本書(shū)，名字叫《天下上最偉大的推銷(xiāo)員》，從書(shū)名看似乎是引導(dǎo)推銷(xiāo)員獲得成功的書(shū)，可細(xì)細(xì)翻閱卻發(fā)明這是一本立志的書(shū)，不論你是從事哪種職業(yè)，一定能從中獲取力量。這本布告載了一則感人肺腑的傳奇故事：一個(gè)名叫海菲的牧童，從他的主人那邊榮幸地失掉十道秘密的羊皮卷，這十道羊皮卷幫助他創(chuàng)建起一座浩大的貿(mào)易王國(guó)……秘密的羊皮卷里給人們報(bào)告了許多原理：
羊皮卷之二我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。
羊皮卷之三堅(jiān)持不懈，直到成功
羊皮卷之四我是自然界最偉大的古跡。
羊皮卷之五假如今天是我生命中的末了一天。
羊皮卷之六今天我要學(xué)會(huì)控制感情。
羊皮卷之七我要笑遍天下。
羊皮卷之八今天我要加倍重視本身的價(jià)值。
羊皮卷之九我如今就付諸行動(dòng)。
羊皮卷之十我要祈求引導(dǎo)，以一個(gè)推銷(xiāo)員的身份來(lái)祈禱
閱讀了羊皮卷第二章，我的了解主要是：人一定要有愛(ài)心。有一句話說(shuō)的好，“世上無(wú)難事，只怕故意人”。愛(ài)是一股壯大的力量。只需我們懂得使用這股力量。無(wú)論什么事情都可以能到實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)別人對(duì)本身孕育發(fā)生猜疑的態(tài)度時(shí)，我們用真誠(chéng)與愛(ài)心就一定可以感動(dòng)他們，使他們可以信賴(lài)本身！
天下萬(wàn)物都是有愛(ài)的，它對(duì)我們的愛(ài)，我們要細(xì)細(xì)品味。天下萬(wàn)物以差別的形式給我們愛(ài)。要是我們把它看做是一種愛(ài)，那它就是愛(ài)。太陽(yáng)、雨水、光明、黑夜、高興、傷心···我們?cè)谶@些愛(ài)中發(fā)展，它讓我們學(xué)會(huì)不怕困難面臨統(tǒng)統(tǒng)挑戰(zhàn)！
我很欣賞這句話，“想要品評(píng)別人時(shí)，咬住舌頭，想要贊尤物時(shí)，大聲表達(dá)”。
莎士比亞曾說(shuō)：“稱(chēng)贊是照射我們心靈的陽(yáng)光，沒(méi)有它，我們的心靈就無(wú)法發(fā)展。”威廉·詹姆士曾說(shuō)：“人性深處最深入的盼望，就是盼望別人稱(chēng)贊。”每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)，都有值得我們學(xué)習(xí)的中央，無(wú)論如今他是你的朋友照舊仇人！因此，擅長(zhǎng)用欣賞的目光去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，然后真誠(chéng)地而不是虛偽地賜與稱(chēng)贊，這才是我們以人為本的與人相處之道。
我要用愛(ài)心面臨別人的對(duì)本身的舉動(dòng)，愛(ài)使挫折變得溫和，愛(ài)的力量可以讓我面臨統(tǒng)統(tǒng)事物時(shí)而處之恬然。愛(ài)可以孕育發(fā)生共鳴的，只需有愛(ài)的人都可以感覺(jué)的到。以是別人不會(huì)回絕我的愛(ài)，而是擔(dān)當(dāng)我愛(ài)的付出。
《羊皮卷》優(yōu)秀讀后感3
人的一生是離不開(kāi)學(xué)習(xí)的，人們往往說(shuō)活到老，學(xué)到老真是至理名言，個(gè)性對(duì)于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的這天，學(xué)習(xí)能夠說(shuō)是一種求生必備的本領(lǐng)或是一種生存必有的本能了。
讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，能夠說(shuō)是心靈的加油站和充電器。讓在紅塵俗世中久已疲憊的心靈能得到必須的舒緩，讓書(shū)籍的圣水洗滌靈魂深處的灰塵，讓自我在人世中受到的有意或無(wú)意的傷口能加快愈合。
人在世間，有許多的無(wú)奈和徘徊，也有許多看似美麗實(shí)則險(xiǎn)惡的陷井，我們必定不敢太過(guò)純真和善良�？鞓�(lè)真的是個(gè)越來(lái)越奢侈的名詞了。給心靈減壓不僅僅成為一種需要，更成為一種必然。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，雖然那是古代讀書(shū)人的理想化生活，但卻不無(wú)道理。在這個(gè)知識(shí)就是武器，知識(shí)就是財(cái)富，知識(shí)就是生存，知識(shí)就是生命的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越了解知識(shí)的重要了。讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，給了我們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和提高空間，讓我們能夠從不一樣的角度去看人生、去品味人生。
《羊皮卷》匯集了人類(lèi)歷史上最偉大的成功大師經(jīng)典勵(lì)志之作，資料涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面，各個(gè)成功學(xué)大師的文章風(fēng)格各異，文字清晰，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值，這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力。引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。
全書(shū)共有十卷，每卷中分為五課時(shí)。每課時(shí)有著不一樣的教育好處。其中讓我記憶深刻的是第14課《如何戰(zhàn)勝消極情緒》。本課中共講述了一個(gè)小故事。戰(zhàn)勝“非洲臭蟲(chóng)”。然后透過(guò)這個(gè)小故事作者提出的問(wèn)題：什么是你的“非洲臭蟲(chóng)”？你生活中的“臭蟲(chóng)”是怎樣存在的？文章中用“臭蟲(chóng)”來(lái)表示我們的消極情緒和自卑感。是它們把我們從真正的、人的水平拉了下來(lái)，讓厭惡的困擾損壞了我們的自我形象，毀滅了我們對(duì)幸福的渴望。本課時(shí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是“戰(zhàn)勝失敗機(jī)制”。挫敗感，攻擊感，不安全感，孤獨(dú)感，不確定感，憤怒感，空虛感這些都是失敗機(jī)制的成分。這些就是敵人，那么我們就一個(gè)個(gè)的擊破它，戰(zhàn)勝它。
失敗乃成功之母，我確信這一點(diǎn)。每一項(xiàng)發(fā)明都經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)的失敗，如果你從未失敗過(guò)，那么你肯定從未真正嘗試過(guò)。正如我們眾所周知的世界著名發(fā)明家托馬斯。愛(ài)迪生，雖然在大多數(shù)偉大發(fā)明成功之前，他有過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，但是愛(ài)迪生從失敗中吸取了教訓(xùn)，把失敗建成了他成功的基石。失敗是必不可免的，但重要的是我們要如何應(yīng)對(duì)它，是用心的利用，找到失敗的原因還是一蹶不振，因此而放下？決策權(quán)永遠(yuǎn)掌握在自我的手里。
《羊皮卷》優(yōu)秀讀后感4
我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有本書(shū)叫《羊皮卷》，說(shuō)這本書(shū)里的故事很美，很動(dòng)人，且很有啟迪性和激勵(lì)性。今天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面充滿著精神、情感和愛(ài)，思考、力量和成功。《向你挑戰(zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)的成功人士再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無(wú)前地為理想而奮斗！我們知道，成功是不會(huì)永恒的，但成功者已經(jīng)永恒！我們不要拒絕時(shí)代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)！
迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一直是一部帶動(dòng)人類(lèi)文明向前發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你可能會(huì)說(shuō)：“我們沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)”，其實(shí)最偉大的發(fā)明也來(lái)自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來(lái)解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實(shí)如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時(shí)最大的誘惑是不去開(kāi)動(dòng)腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也必須向思想挑戰(zhàn)！《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個(gè)具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點(diǎn)——這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機(jī)。突破馬其諾防線不是那么容易的，你必須在無(wú)人的荒島上歷經(jīng)險(xiǎn)阻，經(jīng)過(guò)多次挖掘才能抵達(dá)目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
成功的秘訣是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么？是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問(wèn)題時(shí)的思維。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是什么？主要有思維形式的反常性，思維過(guò)程的辯證性，思維空間的開(kāi)放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性，以及思維主體的能動(dòng)性。我們可以認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動(dòng)了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動(dòng)了人類(lèi)文明的前進(jìn)。典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)人類(lèi)文明的推進(jìn)具有不可估量的價(jià)值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點(diǎn)十分鮮明的。對(duì)自然美的追求、對(duì)人類(lèi)精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。創(chuàng)造的原動(dòng)力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動(dòng)力都來(lái)自對(duì)“美”的追求、對(duì)“解放”的渴望與信念的堅(jiān)定。從基本的、原始性問(wèn)題切入科學(xué)問(wèn)題是創(chuàng)造性思維的又一特點(diǎn)�？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它一定要在基本概念上顯示出本身的合理性程度�？茖W(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”吧。
捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機(jī)。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過(guò)程中，常常得益于一時(shí)的靈感。這靈感來(lái)的突然而莫名其妙，往往其本人也覺(jué)得奇怪。其實(shí)這是思維智慧的內(nèi)容，是長(zhǎng)期思索所孕育的“生命”，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時(shí)的相關(guān)思考的牽動(dòng)、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢(mèng)中之兆。創(chuàng)造性思維是人類(lèi)的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類(lèi)拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類(lèi)運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過(guò)程中，如果沒(méi)有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”愛(ài)因斯坦的“狹義相對(duì)論”就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開(kāi)始的。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥(niǎo)的翅膀而開(kāi)始的�；孟氩粌H能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇’時(shí)，在情感上燃燒起來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開(kāi)始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒(méi)有精神上的需要，就沒(méi)有求知欲。要有意識(shí)地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過(guò)程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。
一個(gè)人，只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于“躍躍欲試”階段的時(shí)候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)積極主動(dòng)“上下求索”的過(guò)程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí)，甚至創(chuàng)造前所未有的新見(jiàn)解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類(lèi)最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校的工作千頭萬(wàn)緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的工作積極性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會(huì)按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開(kāi)拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來(lái)的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，為激發(fā)學(xué)生積極思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過(guò)程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程更符合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
《羊皮卷》優(yōu)秀讀后感5
在畢業(yè)之后，我的腦海里有諸多想法和目標(biāo)，卻也只是在心里勾畫(huà)著，同樣也困惑著。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因?yàn)槟切┫敕ê湍繕?biāo)，都在腦海里、心里，沒(méi)有明確在行動(dòng)上。如《羊皮卷》所言：張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠(yuǎn)不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)半步。一個(gè)國(guó)家的法律，不論多么公正，永遠(yuǎn)不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典，即使在我手中的羊皮卷，永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造財(cái)富。只有行動(dòng)才能使地圖、法律、寶典、夢(mèng)想、計(jì)劃、目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。行動(dòng)，像食物和水一樣，能滋潤(rùn)我，使我成功。
看完之后，我告訴自己，不要明天開(kāi)始，也不要等會(huì)開(kāi)始，要從現(xiàn)在開(kāi)始，眼下開(kāi)始，我會(huì)竭力于行動(dòng)，將專(zhuān)業(yè)技術(shù)、個(gè)人態(tài)度提升更高一樓層。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它來(lái)自恐懼。現(xiàn)在我從所有勇敢的心靈深處，體會(huì)到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動(dòng)，唯其如此，心中的慌亂方得以平定�，F(xiàn)在我知道，行動(dòng)會(huì)使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。
我會(huì)做仁和骨科的一個(gè)齒輪，分分秒秒不停的為院系貢獻(xiàn)出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最優(yōu)秀的自己，最忠誠(chéng)的員工，最默契的同事，我會(huì)將自己的心意付諸行動(dòng)，讓分分秒秒的時(shí)間為我見(jiàn)證。如羊皮卷所言：從此我要記住螢火蟲(chóng)的啟迪：只有振翅的時(shí)候，才能發(fā)出光芒。我要成為一只螢火蟲(chóng)，即使在艷陽(yáng)高照的白天，我也要發(fā)出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動(dòng)翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲(chóng)，照亮大地。
不給自己的懶惰找理由，不管是工作，還是夢(mèng)想，我都會(huì)從現(xiàn)在開(kāi)始，我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。
《羊皮卷》優(yōu)秀讀后感6
最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認(rèn)為這是本寫(xiě)給已在職場(chǎng)中的人們的書(shū)，然而讀完后我便覺(jué)得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。
世界每天都在發(fā)生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會(huì)帶來(lái)純凈的生活和純凈的身體；同樣，骯臟的心靈會(huì)帶來(lái)腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自己在物質(zhì)社會(huì)中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，只有遵循了一定的原則去生活才能獲得成功，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去改變一生。
而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵(lì)志經(jīng)典。用感恩的心面對(duì)生活、堅(jiān)持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價(jià)值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會(huì)變化陡然——日新月異忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過(guò)去，新的一天業(yè)已來(lái)臨。過(guò)去自己盼都盼不來(lái)的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開(kāi)生命中新的樂(lè)章；我們就要開(kāi)始從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書(shū)。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書(shū)，你將會(huì)把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動(dòng)，成功的大門(mén)隨即為你敞開(kāi)。
生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒(méi)給自己一個(gè)正確的定位，迷失了方向。有時(shí)候我們常常會(huì)敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個(gè)拐角處。還記得書(shū)中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)把我擊垮。”因此無(wú)論我們遇到何種挫折都要堅(jiān)信：今天，我開(kāi)始新的生活；今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；今天，我重新來(lái)到這個(gè)世上，失敗不再是我?jiàn)^斗的代價(jià)，我會(huì)在智慧的指引下，走出失敗的.陰影，步入健康、快樂(lè)的樂(lè)園，因?yàn)槲沂亲匀唤缰凶顐ゴ蟮钠孥E。
用感恩的心面對(duì)生活，面對(duì)生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的愛(ài)凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛(ài)雄心勃勃的人，因?yàn)樗麄兘o我靈感。我愛(ài)失敗的人，因?yàn)樗麄兘o我教訓(xùn)。我愛(ài)王侯將相，因?yàn)樗麄円苍椒�。我�?ài)謙恭的人，因?yàn)樗麄兎欠�。我�?ài)富人，因?yàn)樗麄儭Ｎ覑?ài)窮人。因?yàn)楦F人太多了。我愛(ài)少年，因?yàn)樗麄冋嬲\(chéng)。我愛(ài)長(zhǎng)者，因?yàn)樗麄冇兄腔邸Ｎ覑?ài)美麗的人，因?yàn)樗麄冄壑辛髀吨嗝�。我�?ài)丑陋的人，因?yàn)樗麄冇蓄w寧?kù)o的心。
《羊皮卷》優(yōu)秀讀后感7
在我沮喪悲傷之時(shí)，有一本書(shū)引領(lǐng)我爬出充滿失敗創(chuàng)傷的繭殼；在我得意自喜之時(shí)，有一本書(shū)提醒我戒驕戒躁，心懷感恩；在我得失徘徊之時(shí)，有一本書(shū)讓我懂得控制情緒。
這就是我一向愛(ài)不釋手的《羊皮卷》。它猶如一炷明燭，照亮我人生之路，引領(lǐng)我正確看待人生路上的挫折與失敗，告訴我怎樣去利用自我的智慧。
生活中有不少人為過(guò)去發(fā)生的事耿耿于懷，卻不想辦法彌補(bǔ)自己造成的后果。在本書(shū)的第三卷中有這樣一句話：過(guò)去的是非成敗，我全不計(jì)較，只抱定信念，明天將會(huì)更加美好。的確，過(guò)去并不等于未來(lái)，過(guò)去的成功已成為昨日的輝煌，過(guò)去的失敗也早已化為泡影。對(duì)于今天來(lái)講，所有過(guò)去的一切都不再是那么重要了。重要的是抓住今天的每一分每一秒，你就能成功！
人活在世上，都需要嘗試不斷超越自我。無(wú)論做什么，都務(wù)必有一個(gè)信念，這就是堅(jiān)持不懈，直到成功，這也是書(shū)中要我們牢記的平衡法則。每一次的失敗都會(huì)增加下一次成功的機(jī)會(huì)；每一次的拒絕就是接近下一次的接納；每一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。我們要為自己的每一天確立目標(biāo)。有了奮斗的目標(biāo)，不論在任何時(shí)候我們都是成功的追隨者；有了對(duì)人生渴望的目標(biāo)，我們才能夠用心的心態(tài)去對(duì)付每一個(gè)困難，即使目標(biāo)不大，也永不疏忽，努力做到最好。要明白，超越自我，相信自我，才能跌出人生的泥潭。
一滴水蘊(yùn)藏著浩瀚的大海，一本書(shū)孕育著博大的智慧。從書(shū)中找到我們生活的方向，從書(shū)中找回自我�！堆蚱ぞ怼纷屛叶迷匍L(zhǎng)的路，一步一步也能走完；再短的路，不邁出雙腳不能到達(dá)。
《羊皮卷》優(yōu)秀讀后感8
在讀了《羊皮卷》后有了許多的感受，第一卷中的投資自我給了我許多的感觸。第一卷主要說(shuō)的就是關(guān)于交流，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)查爾斯在職期間曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”在對(duì)一個(gè)淑女或紳士的畢業(yè)教育中，我認(rèn)為只有一種智力開(kāi)發(fā)是有必要的，那便是精確而優(yōu)雅的運(yùn)用母語(yǔ)交流�！苯涣魇侨粘Ｉ畋匦璧�，生活中少不了與人交流。好的交流能力自然能給人留下一個(gè)好的印象，更容易贏得友誼。而不擅長(zhǎng)交流的人可能整天都沉默寡言或者說(shuō)出口的話讓人難以接受。因此交流對(duì)于生活就顯得十分重要了。
學(xué)會(huì)更好的交流能力能與陌生人熟練的交流，使陌生人對(duì)你產(chǎn)生好的印象。健談是一種不可忽視的力量，它為你打開(kāi)一扇心靈之門(mén)，使你在各種各樣的團(tuán)體中引起關(guān)注。能言善辯更容易得到他人的好感。好的交流能力還體現(xiàn)人的休養(yǎng)。人如其言，在說(shuō)話時(shí)直觀地反映出了一個(gè)人的教養(yǎng)。善于交流的人，就算他們言語(yǔ)寥寥，但也字字沉重有力。這就是語(yǔ)言的力量。因此學(xué)會(huì)如何去交流對(duì)于我們的生活也十分有幫助。
語(yǔ)言的力量是強(qiáng)大的，用好語(yǔ)言在生活中會(huì)有極大的便利之處。生活中我們與人心平氣和的交談時(shí)我們雙方都會(huì)感到心情愉快。就如生活中我們遇到熟悉的朋友打聲招呼就會(huì)感受到開(kāi)心。這個(gè)我是深有體會(huì)，在自己無(wú)聊的時(shí)候、傷感的時(shí)候朋友的一聲問(wèn)候都會(huì)使自己感受到溫暖不會(huì)在覺(jué)得自己是孤單一人。而且與一個(gè)善于交談的人聊天時(shí)間久了自己也會(huì)變成個(gè)善于交談的人。如果在交流的時(shí)候一個(gè)人語(yǔ)言粗鄙，講話火爆，在言語(yǔ)中激怒我們，那么沒(méi)有人會(huì)愿意與這樣的人交流的。而且交流不僅可以向他人展現(xiàn)自己的才華，還可以提升我們的思維能力。這就是語(yǔ)言的能力。
在交談時(shí)我們要親切自然，話題要輕松而且要拉近自己和聽(tīng)眾之間的距離要學(xué)會(huì)利用優(yōu)雅而風(fēng)趣的措辭使你的交流過(guò)程不至于枯燥無(wú)味。在學(xué)習(xí)交流的同時(shí)我們也同樣要注意交流的方式，人與人之間的交流并不是一味地宣傳鼓吹自己，還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的交談。這樣也可以在傾聽(tīng)中彌補(bǔ)自身的不足之處。學(xué)習(xí)交流最重要的是要學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交談，只有這樣堅(jiān)持不斷的練習(xí)才會(huì)使你變得擅長(zhǎng)交談，同樣也會(huì)讓你變得更加自信。
交流能力是非常重要的一項(xiàng)能力，對(duì)于大學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)更為重要。因?yàn)樵诖髮W(xué)里善于交流的人總會(huì)交到更多的朋友同時(shí)也有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己去提升自己，這樣在大學(xué)生活中學(xué)到更多的東西。學(xué)習(xí)如何變得更加擅長(zhǎng)交流才能更加適應(yīng)社會(huì)的生活。因?yàn)槲冶旧硪膊簧瞄L(zhǎng)去交流，在進(jìn)入大學(xué)后才知道擅長(zhǎng)交流的好處，就像我去面試時(shí)在做自我介紹的時(shí)候除了說(shuō)自己的名字來(lái)自哪里之外就不會(huì)說(shuō)其他的了不像其他人談吐自然。因此學(xué)會(huì)如何去交流真的很重要。
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