局外人讀后感

時間：2022-09-03 11:01:34 讀后感我要投稿

局外人讀后感（精選18篇）

　　當認真看完一本名著后，你有什么總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的局外人讀后感，歡迎大家分享。

局外人讀后感（精選18篇）

　　局外人讀后感篇1

　　《局外人》，是諾貝爾文學獎得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑。”

　　看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會的既定規(guī)則，繼而被人類社會所摒棄的真相。作者說默爾索是一個真實的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說謊話，事實上，尤其是當你說的不僅是真相的時候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒有感受到哀傷，所以他沒有裝哭泣，但這被標上了冷漠無情的標簽。他對人類的許多追求都感覺索然無味，“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當下真實的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實存在的當下的每一刻。

　　一個人真的可以的游離于這個社會嗎?如果一個人可以，那兩個人，三個人，成千上萬的人呢?人類，能在地球走到目前的這個地位，依靠的不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎?從種族角度而言，摒棄不遵守規(guī)則的人，并沒有什么問題，對于種族而言，你不可以不一樣，因為種族不需要你的不一樣。

　　但對于個體呢?前世是什么?未來是什么?種族是什么?這些看不著抓不到的虛無，不如當下真實的每一刻。所以，對于個體，你當然可以不一樣，你的感受，只屬于你。

　　如果個體和種族互不干擾，那么也可以相安無事。但如果個人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當他因殺人被押上法庭，當報道開始鋪天蓋地而來，那么他的個人的自由對于整個種族而言不值一提，毫無疑問，是要被犧牲的一個。

　　“加繆說過，誕生在一個荒謬的世界上的人唯一真正的職責是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說過，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條�！�

　　很多時候，你可以不一樣，但有些時候，你不可以不一樣!

　　局外人讀后感篇2

　　“面對這充滿預兆和星星的夜，我第一次敞開心扉，欣然接受世界溫柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似，親如手足。我覺得我過去是幸福的，現(xiàn)在也是幸福的，將來也將如是……”

　　這是加繆的小說《局外人》結尾部分，文中的主人公是即將走向刑場的人，我們一般都會認為生命的終結便意味著一切都結束了，而在這篇小說里，對默爾索來說卻是最好的結局。因為，他是局外人。自始至終都是。

　　在這篇小說里，我最感興趣的是庭審現(xiàn)場，作為被告的他在庭審現(xiàn)場卻好像是個外人，而檢察官竟然以他“沒有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據(jù)而判處他死刑，卻對槍殺阿拉伯人的緣由不去追究。荒謬至極。

　　加繆被視作是無神論“存在主義”的代表人物，存在主義的中心思想是認知自我的存在，而不是對客觀世界的反映。存活過程中的孤獨、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個生命中的大本真，一切條條框框的規(guī)則都是無意義不重要的。

　　默爾索對一切都持無所謂的態(tài)度，命運會怎么走向他似乎也毫不在乎，仿佛這個世界和他毫無聯(lián)系……他是別人眼中的冷血動物，但他卻只為自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀眾，用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。

　　也許在很多人看來，他的確一無所有，而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，他從未違心做過一件事，他在這個世界上真實地存在過，這才是最重要的。

　　在我們的生活中，有幾個人是默爾索那樣的？我們隨波逐流，被身邊的人左右著自己的思想行為，渴望在每個人心目中樹立一個“完美形象”，好像才不枉度過此生，卻往往忽略了自己內心最真實的想法。

　　《局外人》這部小說雖然看起來有點荒誕，但這卻給我們每個人提了個醒：不管我們今后的人生之路還有多長，都應該靜下心來想想自己有沒有背離過內心。其實，有的時候，我們也可以選擇做個隱形的局外人。

　　局外人讀后感篇3

　　正值青春的我，在了解《局外人》中默爾索的故事后，不禁感慨，信誓旦旦地自稱是局外人的人，實則并非局外人。他所用理性對待的人和事，一切看起來都和他想的一樣，可有亦可無，但在我眼中，這其實均是他能擁有的了。

　　“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道�！蹦瑺査鞯倪@句話影射出他對這個世界的態(tài)度，母親的死，他并非無感，可直至母親下葬那會，他也未哭喪，守喪。在這個孝道的社會，默爾索無疑是被譴責的，可也有人會陪她做這些不合時宜的玩樂。與女友同居卻不談愛情，婚姻。插入鄰里的糾紛并為之開槍殺人卻無所謂朋友。這所有的一切，都令人為之困惑。

　　“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興�！边@種想法與當今的“佛系少年”如此類似，可又不同。對于默爾索來說他之所以這樣，是因為他認為既然這種命運選擇了我，而成千上萬的幸運的人卻同他一樣自稱我的兄弟，那么他所說的上帝，他們選擇的生活，他們選擇的命運，又都與我何干?他是如此獨特，上帝的一切皆為他所憎恨，他的世界中，信仰、一切只能由自己來把握。這是令我傾佩的，一個人能將自己對生活、理想的態(tài)度賦予行動中是很難堅持的。

　　當默爾索走上刑場時，他心想：“體驗到了這個世界如此像我，如此友愛，我覺得的我過去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的�！痹鹊囊蜃C據(jù)不足，被判處罰及罰款，后在對方的“我控告這個人懷著一顆殺人犯的心里埋葬了一位母親。”結局的鋃鐺入獄，死前的言語都多令人心生憐憫阿！

　　一個用局外人的態(tài)度對待自己的生活，理性的處理自己的事物，可現(xiàn)實是殘忍的。一顆孤立、封閉的心是很難在社會中很好的生存的，人們會用慣性思考，認為的，來處理與自己觀點不同的一切，使所謂的特殊人或事消失。

　　簡簡單單的一本書，卻在敘述著一個不簡單的事。

　　局外人讀后感篇4

　　序言所論以及后文中主人公自己所述，皆指出在那場審判中當事人被隔離在外，被當作一個局外人，可是書名應該不是由此而出。

　　本書分兩部分，第二部分主要講審判的過程，而第一部分講了什么呢，作者像記流水賬似的記錄了主人公在其母親死亡前后的生活瑣事及心理狀態(tài)。這種行文方式與主人公的性格，生活態(tài)度相當匹配：白開水樣，波瀾不驚。主人公的處事態(tài)度用他自己的話來說就是：這樣也可，那樣也行。他好像沒有什么在意的事情，什么都可有可無的，就連面對死亡的問題也沒驚起太大的波瀾。所以不是別人讓他處于局外人的位置，而是他自己將自己置于局外人的位置，他充當了他自己生命中的局外人。而他何以能活成這樣呢？我認為是因為他擺脫了道德，擺脫了宗教，擺脫了藝術，擺脫了生活中的一切偽裝。他是如此客觀而又真實地活著，他的所言所行皆是他心中所想，外物于他都不重要，這么說來，他倒是身體與靈魂合二為一了。

　　可殺人就是殺人，我不會替他辯解，盡管他沒有犯罪的動機，但他有犯罪的事實。而他能引起相當一部分人同情的原因就在于第二部分的審判中，整個司法集團將審判的重點荒謬地放在了主人公在其母親喪事期間的態(tài)度上，然后得出了一個結論：他是以一個殺人犯的心理埋葬了他的母親。

　　司法集團不惜張冠李戴，牽強附會，硬要把主人公塑造成一個冷血之人，一個天生的殺人犯，是因為他們實在找不到他的殺人動機。而且面對審判，面對罪行，主人公表現(xiàn)得如此平靜，毫無波瀾，既沒有痛哭流涕地懺悔，也沒有膽戰(zhàn)心驚得畏懼，更沒有巧言花語地狡辯。

　　他就那么平鋪直敘地陳述自己的作案經(jīng)過，這種平靜，似乎有些……藐視法庭？所以司法人員可能有些氣急敗壞。我也說不上文中主人公的這種處世態(tài)度好不好，似乎與道家的無為思想類似。這又讓我想到了所羅門王的語句：虛空的虛空虛空的虛空凡事都是虛空太陽底下無新鮮事一切都是捕風一切都是捉影當一切成為過去的時候你又得到了什么如果一切都毫無意義，那我們的存在是為了什么呢？

　　局外人讀后感篇5

　　《局外人》是法國存在主義文學的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國荒誕哲學的代表作。最開始吸引人的是書在介紹的時候就是“如果你在人群中感到格格不入，一定要讀《局外人》”這本書。一開始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個荒誕的故事入手，但是當你完整的讀完這本書的時候，卻發(fā)現(xiàn)本書完整的意義通過一個荒誕的故事，告訴人們自由，正義和死亡等有關人類存在的基本問題。發(fā)出了充滿和諧又有道德分寸的聲音。

　　《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時間順序敘述的故事。這種敘述毫無抒情的意味，而只是默爾索內心自發(fā)意識的流露，因而他敘述的接二連三的事件、對話、姿勢和感覺之間似乎沒有必然的聯(lián)系，給人以一種不連貫的荒謬之感，因為別人的姿勢和語言在他看來都是沒有意義的，是不可理解的。唯一確實的存在便是大海、陽光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人。在第二部分里，牢房代替了大海，社會的意識代替了默爾索自發(fā)的意識。司法機構以其固有的邏輯，利用被告過去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構成一種他自己都認不出來的形象：即把始終認為自己無罪、對一切都毫不在乎的莫爾索硬說成一個冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。因為審訊幾乎從不調查殺人案件，而是千方百計把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關系聯(lián)系在一起。

　　《局外人》這本書通過塑造莫爾索這個行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個世界的荒謬性及人與社會的對立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實則正是他用來抗擊這個荒謬世界的武器。也許我們每個人都有那么一刻特殊時刻，感覺自己對待一些事物的時候，感覺自己與這個社會完全脫節(jié)，好像一個局外人一樣，但是又在這個劇中。做一些被人認為離經(jīng)叛道的事情。也許這樣才能體現(xiàn)自己身在局中的意義。但是這也許是平凡的人沒能自身強大的原因。當你強大到可以掌控全局的時候，才能使得自己身在局中吧！

　　局外人讀后感篇6

　　讀過的第一本加繆，也是寫的第一個書評嘻嘻。有幾天了，讀的那天高中時期最后一個（我想象是）很傾慕的男生找到女朋友啦。感覺高中關于戀愛這一part就這么過去了，心情復雜，就想讀一下這本，給自己一些“局外之感”，少一些對他人給自己動力的依賴。當天晚上就看完了。

　　看書之前我想當然地覺得，局外人應該只是主人公消極對待人生，是自己人生的局外人。

　　閱讀完整本書后，帶著意猶未盡的感覺我去閱讀了書前譯者柳鳴九先生的前言。

　　現(xiàn)在翻閱，對于書名的理解看到了兩種：一種是柳的默爾索在法庭上被各種妖魔化，像是個局外人，另一種是默爾索對于世事不關心不在意，活出了瀟灑愜意，是自己人生的局外人。

　　我更傾向第一種。非常欣賞譯者對于加繆“荒誕——反抗”的哲理體系的分析~其次是自己讀書過程中也注意到他“不對過去的事情悔恨，總是要為將要來到的，今天或明天的事忙忙碌碌”“我對自己很有把握，對我所有的一切都很有把握”“我以前有理，現(xiàn)在有理，將來永遠有理”，是能體會到他對于生活有自己的態(tài)度，不是作為局外人沒有去參與其中的，只是懶，覺得這些可有可無罷了。在法庭上他也忽然感覺“純系多余”，更加可以印證第一種，是他在法庭上沒有參與感，是局外人

　　雖然我個人不是像默爾索一般的淡然，不在乎，我更是一個入世，功利心很強的人。但是閱讀他的心理，并不讓我覺得難以接受，而是讓我想到，在我過度的爭取和勞累之后，我也可以這樣調節(jié)我的身心。書中大段的、奇妙的心理描寫，和一些哲理性的句子，也很好地緩解了我一輪復習的焦慮...

　　具有現(xiàn)實意義的一點，是我非常以后從事法律相關工作，很想當律師啦~這本書給我與《殺死一只知更鳥》不同的法律環(huán)境，讓我對從業(yè)計劃有更多的考慮，社會環(huán)境有更多的反思。

　　要堅持人道主義，尊重個人的不同的思想觀念。不用社會世俗觀念，不用法律殘殺人性，不要強迫別人相信自己的信仰來完成像宰割一只牲畜般的“儀式感”..

　　最近看羅翔老師的一些視頻，也看到法律不是冰冷無情，行使法律，更要有作為人的意識，也能與除法律外別的領域，如現(xiàn)代的網(wǎng)絡平臺的輿論，當事人有時也是“多余”一般...產(chǎn)生諸多思考。

　　真是一本好書呀。

　　局外人讀后感篇7

　　之所以會看起《局外人》這本書，是當時很要好的一個朋友提起的，她對于這本書的描述讓我有一些動心，于是便在回家后去書城買了這么一本書。這本書的結局讓人出乎意料，但又在情理之中。她當時是這么對我講的。

　　充滿好奇心的我，再加上這位朋友推薦的基本不會壞到哪里去的信念，我便開開心心地翻起這本書了。

　　全書共197頁，我的書是插圖典藏版，在后面對于《局外人》一書的書評竟有21頁之多。我首先沒有去看書評，沉淀了一下自己，翻開第一頁開始看正文的內容。

　　“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清�！边@是正文開頭的第一句話。我朋友有給我看過第一頁，于是我并沒有表現(xiàn)出什么情緒，不過在第一次看的時候還是為這句話寫的大膽誠實而吃了一驚。竟然會有人把自己的想法表現(xiàn)出來。

　　主角這種似乎不大在于母親的心態(tài)在后來她的葬禮上用行動和語言表達的清楚，但也能看出主角是遵從自己的想法，不習慣也不想去虛偽地對待別人。比如文中他與一個周圍人似乎都不怎么喜歡的倉庫管理員雷蒙·桑泰斯結交了朋友，不在乎別人的眼光。說實話，我很贊同主角這種性格，與他的人生態(tài)度，如果現(xiàn)實中有這么一個人，那與其相處應該蠻不錯的。不過現(xiàn)實生活中最好還是具備一些親情的好。

　　后來，在某些因素（朋友，天氣等）下，主角過失殺人而被捕了，在這部分里主角接受了法庭的審訊，這其中再次刻畫了主角的性格與其形象，審訊過程中還提及了主角對母親冷漠的態(tài)度，等等等等。最后男主角的結局我就不知道該怎么描述了…似乎有人說男主角是冤的，說他是時代背景的濃縮。突出了當時的社會。

　　筆者文字上的枯燥沒有辦法完全描述出對此書的感覺與評論，請各位見諒。

　　最后用書評中的一句話做為此文的結尾：

　　但是，對默爾索（主角）這種性格、這種精神狀態(tài)的人物來說，這一判決是最暴虐不過、最殘忍不過的，因為它將一個善良、誠實、無害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上對他進行了“無限上綱上線”的殺戮，因而是司法領域中一樁完完全全的人性冤案。

　　局外人讀后感篇8

　　不管歷史如何變遷，朝代如何更迭，一個特定的人，從他一生下來到死，都要面臨一個事實，那就是：人生只有一次；同時他也要一直思考一個沒有人可以替他解答的問題，那就是：他應該如何度過這一生？對于極端悲觀主義者來說，只有一次人生意味著虛無。歷史長河波濤滾滾，人是多么渺小，取其一瓢，盡其一生品之而不得其味，就更別說要在這歷史長卷上留下自己的一筆了。

　　人生之于時間就如晨露之于四季，輕輕地來，默默地走，之后便找不到存在過的痕跡；而對于極端樂觀主義者來說，只有一次人生卻意味著全部。人啊，生在這個物質與精神并存的世界上，財富、功名、權利、地位同健康、幸福、愛一樣，是人生追逐的目標，而人生只有一次，這些目標卻如魚和熊掌一般，不可兼得。認為一次人生意味著全部的人，總是抱著一種“吃著碗里，看著鍋里”的心態(tài)，想要把所有東西都收入囊中，才覺得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時而屬于極端悲觀者，時而屬于極端樂觀者，更多的時候是處于兩者之間，但是這樣的“中庸”位置是經(jīng)過冷靜思考而采取的對人生要理性對待的態(tài)度，還是不得已而采取的應付世事的無奈之舉呢？這就因人而異了。

　　說到因對人生看法不同而采取不同態(tài)度來“消費”人生，法國作家加繆的《局外人》在某種意義上體現(xiàn)了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學的基本觀點（雖然他自己再三否認自己是存在主義者）：他認為，世界是荒謬的，現(xiàn)實本身是不可認識的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，活著沒有意義。

　　這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現(xiàn)得非常明顯，莫爾索對人生各種悲歡變故冷漠淡然，麻木不仁，連對母親的逝世以及對自身的死亡都抱著局外人的態(tài)度。

　　加繆早期的思想在這部作品中體現(xiàn)得很明顯，他認為人生就是一串荒謬的事實，疾病，災難，死亡終究會到來，人生終究要歸于黃土，那么因親人離去而悲傷，因朋友分離而痛苦，這些都是不可避免的，又何必苦苦挽留，傷神費力呢？況且這一次的挽留并不會避免下一次的分離和傷痛，人生就是一串串不可避免的接踵而來的荒謬事實，這樣有什么意義呢？他以為他就是這樣看透了人生，因此他小說中的.主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個世界，對待他自己的生活。

　　局外人讀后感篇9

　　“今天，媽媽死了。也許是在昨天，我不知道�！狈▏骷野栘悺ぜ涌姷闹衅≌f《局外人》的開頭這樣寫道。我很好奇究竟是怎樣的一個人面對母親的死能這樣地淡然，好奇心使我一口氣讀完了這本書。

　　小說的主人公叫默爾索，一個普普通通的公司小職員，但他對周圍的一切都沒有什么興趣。母親去世了，默爾索弄不清楚時間。為母親守靈時和門房一起抽煙，喝牛奶咖啡。門房問他要不要看母親最后一眼，默爾索也只是淡淡的說不要。這一切讓人覺得默爾索是一個冷漠，不懂人情世故，對一切都超脫的人，然而雖然他這樣的行為在我們現(xiàn)在的道德標準體系下很難受到認同，但是他同樣是人畜無害的。但是他因為在沙灘上過失殺人卷入了官司之中。

　　在監(jiān)獄里他的預審法官問他是否信上帝，默爾索回答不信，預審法官近乎強迫地讓他相信上帝，知道默爾表現(xiàn)出贊同的表情才滿意地離去。到了開庭的日子，檢察官請來默爾索的朋友作為證人。對默爾索的審判也由此開始。

　　與其說是司法審判不如說是對默爾索的道德的審判。檢察官請來的證人全部都是默爾索的朋友，他試圖證明默爾索是道德敗壞，品行不端的殺人犯。當他列舉出默爾索在母親去世的二天去和女友約會看喜劇電影，在為母親守靈的時候吸煙，和牛奶咖啡，結交了倉庫管理員雷蒙，因為雷蒙是男鴇所以默爾索的品行受到人們的懷疑，所以檢察官認為默爾索是個品行敗壞的殺人犯。而這一切默爾索的律師也無力辯駁只是告訴他沉默對他更有利。默爾索如同一個局外人完成了對自己的審判。

　　這個結局讓我懷疑司法到底是為道德服務還是為法律服務，默爾索只是一個淡然超脫的普通人，他在司法冰冷的司法體系下沒有受到應有的公正，法官的判決更像是對默爾索冷漠對待世事。默爾索作為一個不遵守世俗規(guī)則的人，他的存在是威脅著人們對于規(guī)則的遵守：母親去世一定要哭，結交的朋友必須品德端正，對自己有益，女朋友撒嬌一定要哄要說愛她，一定要信仰上帝，這樣他才會寬恕你的錯誤，等等這一切都和默爾索毫無聯(lián)系。

　　默爾索只是認真地用自己真實地態(tài)度去面對他所經(jīng)歷的一切，平淡冷漠地面對一切。他始終樂觀地面對一切，他覺得即便自己死了也能完善司法體系。在行刑前仍舊認為自己地母親和將自己一樣面對冷漠的世界感受到了解脫，沒有人有任何理由去哭她，自己同樣在這個冷漠地世界里過的很幸福，將來也會是幸福的。

　　是世界太冷漠還是默爾索太淡然。我們活在這個社會里，條條框框約束著我們，勇于真實面對這個社會的人不多，默爾索是在虛偽生活里直接表達自己感情，淡然面對這個世界的人。也是因為他和人們不同，與他們不同就會被人消滅。

　　局外人讀后感篇10

　　說實話，沒怎么看懂這本書，不知從哪總結此書，我特意百度一番寫下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫不出來東西？哪怕一篇觀后感。

　　回歸正題，《局外人》只是簡單的講述了主人公默爾索無意殺人案的始末。描述了一個不遵循正常人情世故的、對周圍世界鈍化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當然”，主人公是一個不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒在母親葬禮上哭泣而遭受譴責，所有人都認為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。

　　作者非常擅長通過細節(jié)來描述整個案件。開頭這樣寫道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道�！焙喍痰膸讉€字凸顯了作者的冷漠，因為一般人對于母親的死，心情怎么會那么平靜又冷漠呢？沒有痛苦，不知道去世時間，仿佛母親的一切都與他無關。之后他參加葬禮，沒有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會、看滑稽電影、游泳、做愛……當他女朋友瑪麗問他愛不愛她？想不想和她結婚的時候，他的回答又出其不意�！拔以趺炊夹�，如果你想這樣，我可以這么做�！睘楹嗡麜@樣？追起溯源，他認為別人在乎的一切都是沒有意義的，他是一個堅定的虛無主義者。在我們看來，他的態(tài)度太悲觀了，很難被世人理解。其實不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學會了說謊，因為說謊會讓一切變得簡單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。

　　默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場歡鬧的聚會，而自己反而像一個觀眾。自己明明是事件的當事人，在審判過程中卻沒人聆聽過自己的聲音，聽取自己內心的想法，全程都是司法人員指責他在母親的葬禮上沒有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無疑是一種精神上的迫害。

　　默爾索是特立獨行的，他愿意為他所犯的錯誤贖罪，也知道即使世界沒有他的容身之處，別人也不能評判他的靈魂。

　　你會為了生存而失去真實的自己嗎？還是為了活出自己而成為怪咖？

　　生存還是毀滅，是個問題。

　　局外人讀后感篇11

　　今天讀的是一本短篇小說《局外人》，作者是法國著名小說家，散文家，劇作家，“存在主義”文學大師—阿爾貝·加繆。

　　看完小說，我去搜索了一下什么是“存在主義哲學”，中國人民大學哲學院教授劉瑋是這樣為其定義：

　　“所以在回答人生意義、自我、情感這些問題的時候，傳統(tǒng)哲學也都會給出一些抽象的回答。但是存在主義想要推翻傳統(tǒng)的哲學體系，徹底轉換哲學的視角，去關注每個鮮活的個體真實的生存處境和具體的生存體驗。

　　存在主義就會格外強調人非理性、情感的一面，還要把傳統(tǒng)哲學不屑一顧的很多負面情緒當作哲學分析的核心，比如我們面對世界的荒謬感、面對人生的虛無感、面對死亡的焦慮感�！�

　　讀完這些相關信息，我對作者筆下的主人公有了更深的了解，《局外人》的主人公默爾索是一名公司的普通職員，開篇作者花了大量篇幅描寫了默爾索參加媽媽葬禮的場景，他的冷漠和周圍人的情感反應并沒有直白的寫在文章中，而是埋伏于各種細節(jié)之中。接著寫了葬禮過后的平常日子，他不經(jīng)意間做了很多周圍人為之震撼的事情，比如葬禮第二天就和喜歡的女孩子上了床，看了一場喜劇電影。

　　女孩問他結不結婚，他說隨便吧。

　　原文這樣寫道：“我說結不結婚都行，她要是想結，我們就結”

　　老板問他要不要去新環(huán)境改變一下生活，他說隨便吧。

　　原文這樣寫道：“我說人們永遠也無法改變生活，生活都差不多，我在這里也挺好的”。

　　他也不在乎結交的朋友是否是流氓，最后這個流氓朋友邀請他去海邊度假，就這樣他神不知鬼不覺的殺死了流氓朋友的對頭。

　　他并沒有意識到事情的嚴重性，在審判的六個月里，他甚至習慣了監(jiān)獄生活，在哪里過不是過呢。

　　最終主人公這種格格不入的處事態(tài)度把他送上了斷頭臺。在等待死亡的那些日子里，他才發(fā)出了內心的吶喊：“他被控殺人，然后被砍了腦袋，就因為他在母親的葬禮上沒有哭，這又有什么關系？”

　　故事結尾也非常精彩：“為了讓自己感覺不再那么孤單，我只希望在我被處決那天，有很多人來看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲。”

　　不得不說，這是一個普通人，平淡的人生，只是多了一個沉重的結局。讓我不禁會想，我們認為的正義就是正義嗎，這樣一個普通人，各種巧合殺了人，就可以被世人定義成十惡不赦嗎？

　　或許我們每個人都有“局外人”的一面，我們與世俗定義格格不入，為了讓自己感覺不再那么孤單，我們很好的隱藏了起來。

　　局外人讀后感篇12

　　在《局外人》的封面上面有這么一句話“孤獨沒什么不好的，我就像個局外人”，而在扉頁上面也有一句“對于這個世界，我是個陌生人”這樣的話，第一眼看著的時候會覺得這是哪個抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內心獨白，最后在開頭我們就可以看見主人公默索爾說的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。

　　隨后在他母親的葬禮上默索爾內心毫無波動，甚至在為可以連著睡十二個小時而開心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會親熱。隨后面對著老板提出的去巴黎設立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無動于衷，再之后他因為失手殺了一個可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因為他在母親的葬禮上沒有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來引導他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續(xù)茍活下來，但他還是選擇了去死。毫無疑問，默爾索是一個怪人，是一個與社會與大勢格格不入的人，也就像開頭所說的局外人。

　　這個時候我覺得很詫異，因為這個怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無動于衷？為什么愛不愛，結不結婚對他來說都無所謂？既然如此，他為什么又不拒絕戀愛，不拒絕結婚？為什么他殺人之后不表達悔恨？哪怕表達悔恨可以讓他免于死刑。

　　毫無疑問，在那個大環(huán)境下他是孤獨的，沒有人理解他，沒有人認同他，并且他也沒想著主動去參與到大環(huán)境下，這就導致了他的格格不入。

　　面對親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點點虛假的悲傷，甚至還在幻想著長達十二個小時的美好睡眠。

　　面對愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他回答，這種話毫無意義。女友瑪麗向他求婚，他說：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做�，旣悊枺绻橇硪粋€女人向你求婚，你和那個女人的關系就像你和我一樣，你會不會接受。他的回答是“當然”�，旣愓f，婚姻是一件嚴肅的事，他反駁說：“不是”。

　　面對事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機會，他卻說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興。”

　　面對死亡，可能很快就會死去，他卻說：“人生是不值得一過的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區(qū)別�！�

　　他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個長達十二小時的美好睡眠，其他的東西好像毫無意義，甚至不值得他花費過多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬物皆無意義，我過往所被教導的孝敬父母的，積極進取的道理一文不值，我們需要的只是在那個大環(huán)境下順著大勢表現(xiàn)別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。

　　在后文中他的辯護律師問他母親去世那天是否感到痛苦時，默索爾回答：“我有點兒失去了自我探究的習慣，我很難回答。毫無疑問，我很愛媽媽，但這不能說明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過他們所愛的人死去。''被問到他之所以不哭是因為他自己控制情緒的時候，他卻說：“不對，因為那不是真的�！�

　　所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個人的孝順嗎？難道只有人為規(guī)定的婚姻關系以及一句淡淡的我愛你才可以證明愛情的真實性嗎？事業(yè)成功又什么意義？是獲得更多的尊重，可以買更多和更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？難道說我們所感受到的悲傷，快樂必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽到，并被他們所認可之后，才可以證明我們這些情感才確實存在嗎？

　　毫無疑問，默爾索同樣是一個極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們愿意在他看的無足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個孤獨的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢之下的人。沒有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。

　　我曾看到過一個人對孤獨的拆解，他說：“孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風。孩童水果貓狗飛蠅當然熱鬧，可都和你無關，這就叫孤獨�！蹦瑺査骶褪沁@樣的人，大勢永遠是大勢，哪怕大勢要殺我，我也不愿意順從大勢。

　　同樣的，如果我們與默爾索一起被問到人生的意義是什么時，我們可能會不斷思考得出一個很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱贊；而默爾索可能會直接說：“沒有意義�！彼源髣葜挛覀儠钕聛�，因為我們愿意給出一個漂亮的答案，而他卻會被處以死刑。

　　默爾索這個局外人終是會被這個社會遺棄，他不參加這個社會所制定的游戲，偏執(zhí)的忠于自己的內心的答案，哪怕在外人眼里他的執(zhí)拗是錯誤的。正如他最后對神父喊出的話：“他甚至連自己是不是活著都不能確信，因為他活著就如同死了一樣。而我，我看起來兩手空空，但我對自己是確信的，我對一切都是確信的，比他確信，對我自己的生命和即將到來的死亡都是確信的�！彼运麕е簧淼膱�(zhí)拗坦然死去。

　　我們或許該想想我們有時候所刻意表現(xiàn)出來的東西是否真的有必要，我們是應該忠于別人的認可，還是忠于自己的內心，我們是否在意形式勝過在意我們真正的感受。我們永遠不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。

　　局外人讀后感篇13

　　“是的，我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！边@一聲宣判，顯然，顯然對全體聽眾起了很大的影響。默爾索因為沒有在母親的葬禮上哭泣等原因，最終導致他在最后的審判中被判處了死刑。

　　在葬禮上默爾索只覺得困、累、太陽曬，在問及默爾索需要看母親最后一面時，默爾索因為太累了就回答了不需要�？雌饋砟瑺査魉坪踔辉诤踉岫Y的麻煩，和自己不舒服的感受，但其實原文中有一段描寫‘見到如此景象，我對媽媽有了理解。在這片景色中，傍晚時分那該是一個令人傷感的時刻�！@其實能看出默爾索對母親去世的悲傷，但只因為沒有在葬禮上哭泣，便成為了他自己的絞索。

　　我們看到默爾索是一個真誠的人，他感到什么就是什么，似乎所謂的倫理道德的“標準”在他身上都無法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態(tài)，感受沒有好壞之分，在他眼中一切的事物價值都是等價的，因為反正都要死，那么三十歲死，和七十歲死沒有區(qū)別。所以默爾索在面對外物是所采用的姿態(tài)就是“都一樣”、“無所謂”。這不是一種放棄的姿態(tài)，而是以一種過于勇敢的姿態(tài)面對世界和自己的荒謬——人一生下來就是注定要死的。

　　正是這種姿態(tài)，使默爾索不再評價事物，萬事萬物在他的存在之中被還原為原來的樣子。所以默爾索喜歡的是前社會化的價值，如：自然，愛欲……我們不得不承認默爾索這種面對世界的姿態(tài)，使他能夠更加真實地感受到自己的感覺，并且?guī)椭鎸嵉乇憩F(xiàn)這種感受。

　　而當我們跳躍到默爾索的反面來看社會，似乎在母親葬禮上哭泣成為社會不成文的規(guī)定，似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置，最開始在母親葬禮上哭泣的人，大家理解為是悲傷的、是孝順的，但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的人是孝順的。于是我們就發(fā)現(xiàn)一種形式主義誕生：在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺得自己很孝順。

　　或者我們換句話說，既然你可以允許別人真實的悲傷，為什么不能允許別人真實的不悲傷，甚至是悲傷不被你看見？

　　這也是我們平時會遇見的情況：明明不想?yún)⒓庸镜膱F建，但為了不想被別人認為不合群，所以只能參加，還得裝得自己很開心，回到家又不爽好久。你可以問問自己為什么？

　　也許你會說：和公司同事保持良好的關系很重要。所以這本質上是一種你對于公司同事的需要，你不能忍受他們拋棄你，這就是你將權利交到了他們手上。權力可以簡單得理解為被需要，誰被需要，誰就有權力。所以你的同事的要求你很難拒絕，你無法展現(xiàn)真實的自己，因為掌握你自己的權利不在你自己手上，是你自己將它交出去的。所以我們再來理順一邊思路，你的同事比你擁有更多的權力，因為你需要他們。將這條骨架提出來后，難道不荒謬嗎？

　　當你無法真誠的對待自己時，你會感到自己處在一種虛假的“真實”中，即知道這不是正常的，但又希望把它變成真實的，于是沖突產(chǎn)生了。而當我們真實的對待自己時，感受到的則是一種疲憊的真實，因為你將對自己做出的一切選擇負責。

　　現(xiàn)在我面對著這個充滿星光與默示的夜，第一次向這個冷漠而未溫情盡失的世界敞開了我的心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。

　　局外人讀后感篇14

　　加繆的小說《局外人》講了一個看似荒誕卻又無比真實的故事。小職員默爾索莫名其妙的犯下命案，法庭在審判他時不是訴諸于客觀的事實真相，反而從道德、靈魂及宗教上判決他有罪，并處以死刑。這個故事體現(xiàn)的荒誕或者說默爾索的悲劇在于，人們普遍追求或渴望的實質意義在現(xiàn)實生活中并不真實存在，但現(xiàn)實里發(fā)生的一切又看似符合人們內心渴求的意義，無論是情感上還是道德上都被充斥得形形色色，以至于這種渴求變得無比的正義，有如神明，甚至強于客觀現(xiàn)實。

　　那么反觀小說中的默爾索則是一個無意義的堅守者。正如小說中描寫的那樣，他并不期望從對方那里得到什么，也不期望從任何人那里得到什么，他不刻意迎合大眾，也不渲染自己的情感，所謂意義上的道德和情感在他身上都變得毫無意義。你可以說他不通人情世故，但他活得隨心隨性，一點也不茍且�？v觀小說，你會對默爾索的所作所為極為不理解，因為他的行為完全不是按照符合自己切身利益而來的，如他不接受上司派他去巴黎上班的提議，不認同律師讓他在法庭上作出悲痛母親死去的有利證詞，不愿意向預審法官低頭痛苦懺悔等等。但他的所作所為都是遵從他內心的真實感受和意愿，只不過不被大眾所接受罷了。每一個人怎么活都是自己的事。從這一點上看，他是真實的。

　　《局外人》是本好小說，加繆是位優(yōu)秀的作家。好的小說就是好的材料，你在閱讀的過程中思考就能燃燒出思想的火花，不貪求這火花能點燃多么偉大的意義與功利，至少在火光的照耀下去看這個世界的時候，不會覺得那么的陌生。

　　局外人讀后感篇15

　　一直以局外人的身份來面對身邊的人和事，漠不關心，冷淡，孤僻。到頭來面對生死的時候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命運。諷刺。

　　按照自己的想法過一生，想輕松點兒，想痛苦少一點兒，煩惱少一點兒，所以就以一種無所謂的態(tài)度來面對生活，有錯嗎？不信仰上帝有錯嗎？我的生活方式你們覺得不符合社會道德和規(guī)范，這，有錯嗎？是我錯了嗎？不，我沒錯。

　　我只不過是想按照自己的想法過一生，開心就是開心，不喜歡就是不喜歡，愛就是愛，不想哭就是不想哭，怎么了？就因為我沒有表現(xiàn)出應該有的情緒和態(tài)度，所以你們覺得我是個不合常理的存在，要審判我，要斬殺我？

　　這種感覺特別像朋友去世了，但是我沒有發(fā)微博，朋友圈表示我悲傷的心情，所以認定我是一個無情的人。關鍵時刻沒有轉發(fā)愛國的微博，也會有鍵盤俠來質問“我”是不是不愛國！什么時候我們的內心需要這種外在的東西來判定了，一切情緒你都要表現(xiàn)出來，沒有表現(xiàn)出來，證明這件事情在你面前無足輕重，你要接受輿論的指責，究竟是道德的淪喪還是人性的泯滅，這是個問題。

　　最后，不管你們怎么說，怎么做，要怎么對待我，無所謂了，生可以，死也可以，回顧我這一生我依然覺得我是幸福的，踏實實的工作著，過著自己的小日子，雖然有時會感到疲憊，但這不是每個人都有的嗎？人終難逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比較慘烈了，但是，無所謂了，死亡何嘗不是另一段生命旅程的開始，再見了，各位！

　　我望著窗外的夜空，繁星閃爍，思緒穿過黑夜，我仿佛看到了另一個穿越時光而來的自己。

　　局外人讀后感篇16

　　我記起我參加過三次葬禮。

　　第一次是小時候，跟著大人瞻仰了那位遠房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點兒害怕。可是，之后我和姐姐在這家的院墻外一起閑談瓊瑤的一部小說，談得不亦樂乎。是的，沒有悲傷。

　　第二次已是我婚后，我正處于焦頭爛額的婚姻中，奶奶過世了。讀大學之前，奶奶都陪我良多，我總以為我以后會有機會回報她，可是在我最艱難的時候她去世了。我現(xiàn)在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因為奶奶的過世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場，在墳地，我都有神游天外的時刻，恍覺世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛奶奶嗎？直到今天，她的死仍令我難過�？稍谒脑岫Y上我覺得自己變成了半個演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場表演。

　　第三次參加的是老公大娘的葬禮。因為我與那個堂嫂子關系不錯，回到老家我就跑到她家去忙前忙后地打下手，還戴了重孝。葬禮上我又走神了，在去埋葬的路上，我抬頭遠眺四野，田野蒼茫，我們都有歸途似乎又都沒有……

　　我覺得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無論怎么表現(xiàn)都不能說明他不愛媽媽。可惜，世俗的目光殺死人。

　　我甚至覺得，他后來殺人與他母親的死亡有很大關系。他本身過得并不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親后他試圖通過尋歡作樂來解救自己，但對他來說，生活已失去了全部的意義。他已經(jīng)徹底成了這熱鬧人間的局外人。

　　他被粗暴地論罪也沒有什么可惜的，因為他已活成了世界的局外人。紅塵萬丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒那么重要了。

　　可是，他最后所有的念想都表明，他并沒有那樣滿不在乎，他也是期待活著的吧，期待希望能夠出現(xiàn)。

　　不信救世主的人，其實最期待救世主能救他不再麻木。

　　當一個人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠存在。

　　而我們大多數(shù)，都是在存在與虛無之間。不是嗎？

　　局外人讀后感篇17

　　《局外人》，是諾貝爾文學獎得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑�！�

　　“加繆說過，誕生在一個荒謬的世界上的人唯一真正的職責是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說過，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條。”

　　很多時候，你可以不一樣，但有些時候，你不可以不一樣!

　　局外人讀后感篇18

　　《局外人》這本書核心情節(jié)其實就兩個，一個是默爾索母親在養(yǎng)老院去世，他去給母親處理后事，另一個就是他殺人以及被判死刑的過程。

　　他槍殺了一個阿拉伯人，他本身和這個人無冤無仇，是因為幫助鄰居雷蒙，才卷入和阿拉伯人的糾紛。事情發(fā)生的時候，默爾索頂著烈日，在海灘上閑逛，意外地和一個阿拉伯人狹路相逢。對峙中，阿拉伯人拔出了口袋里的匕首，默爾索被太陽曬得頭昏眼花還感受到了威脅，朦朧之間他槍殺了阿拉伯人，然后朝尸體開了四槍。其實這是有點自衛(wèi)性質的，如果他表達悔恨，是可以免于死刑的。

　　但當法官問他是否感到后悔時，他說：“與其說是悔恨，不如說是某種厭煩”。因為在案件審理過程中，默爾索復述了無數(shù)遍案發(fā)過程，他已經(jīng)厭倦了。

　　法庭找來了許多人證，試圖通過證明他在母親葬禮上表現(xiàn)得麻木不仁，來證明他是一個沒有人性的殺手。可是他的辯護律師問他母親去世那天是否感到痛苦時，默爾索回答：“我很難回答。毫無疑問，我很愛媽媽，但這不能說明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過他們所愛的人死去。”法官、辯護律師、陪審團、臨終關懷的神父，全都希望默爾索承認他對母親的死悲痛萬分，承認他對于殺人罪行悔恨不已，他們希望默爾索深刻懺悔，像其他罪犯一樣在宗教的感召下聲淚具下�？墒悄瑺査骶芙^了，因為“這不是真的”。

　　為什么默爾索被判死刑了呢？

　　作者加繆曾經(jīng)給《局外人》寫過一個序言，這個序言讓我立刻理解了默爾索的選擇：這本書的主人公之所以被判刑，是因為他不參與這個社會設定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個游戲的，答案很簡單：他拒絕撒謊。撒謊不僅僅是說假話。事實上，尤其是當你說的不僅是真相的時候，你就在撒謊。在人心靈的層面上，說出的內容比內心感受到的更多，就是撒謊。

　　“說出的內容比內心感受到的更多，就是撒謊”，這句話太震撼了！默爾索執(zhí)拗地守護著屬于自己的真相，哪怕在其他人看來愚蠢且沒有任何好處。

　　無論對誰，他說出的內容從來沒有多于內心所感受到的，哪怕面臨著死亡威脅，他也是一個忠于自己的內心，忠于自己感受的人。

　　但忠于自己的內心，忠于自己的感受，常常是要承受很多壓力的，有時候說謊反而會讓一切變得簡單。

【局外人讀后感】相關文章：