毛片一区二区三区,国产免费网,亚洲精品美女久久久久,国产精品成久久久久三级

《月亮與六便士》讀后感500字

時間:2021-06-18 19:45:01 讀后感 我要投稿

《月亮與六便士》讀后感500字

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的《月亮與六便士》讀后感500字,僅供參考,大家一起來看看吧。

《月亮與六便士》讀后感500字

《月亮與六便士》讀后感500字1

  “遍地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”這是一本關(guān)于夢想與現(xiàn)實的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩(wěn)富裕,卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走,在所有人忙著尋找他時,他卻在異國他鄉(xiāng)成為了一個潦倒落魄的畫手。在面對作者的斥責(zé)與批判時,他坦然無畏,他認(rèn)為他只是在堅持自己的夢想,他不愿在自己不想做的事情上再浪費生命、虛度光陰。

  誠然,在世人的眼里,他的做法無疑是愚蠢又可笑,甚至是可惡——他就這樣毀了一個家庭,并且還毫無悔悟之心。但在他自己心里,這或許是他這一生做過的最正確、最遵從內(nèi)心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅定,但他的做法我并不認(rèn)同,我們生活在世俗世界里,又必須遵從的世俗法則,我想我永遠(yuǎn)也做不到那樣灑脫與無畏,但我并不覺得遺憾。我無法冷漠地面對別人的指責(zé)與批判,更重要的是我無法對我造成的痛苦視而不見。因此無論做出什么樣的選擇,我總要堅持無愧于心。

  我想要月亮,可我更需要六便士。值得慶幸的是,我的月亮與六便士并不矛盾,每個人都有權(quán)利選擇自己理想的生活,不管是遙不可及的月亮,還是平凡世俗的六便士,都可以作為我們?nèi)松匠讨械臒羲,照亮我們?nèi)心追逐的道路。

  最后,借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么,我們死后沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角,惹起命運對我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識更為可貴。讓我們保持著沉默,滿足于自己小小的天地,像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧!

《月亮與六便士》讀后感500字2

  最近我看了一本書,名叫《月亮與六便士》。這本書是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品,暢銷了一個世紀(jì)。

  當(dāng)我看到書封面上的一行字時,我立刻被吸引住了:滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中,并沒有提到月亮與六便士,而講的是:“我”是一名年輕的作家,在一個意外的機會遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢想,棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無情,不屑一顧,他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術(shù)有著一種非同尋常,無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島,娶妻生子,最終雙目失明,疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品,但在臨死前,他委托自己的土著妻子一把火燒了一切......我這才知道,月亮指高高在上的理想,而六便士指的是俗世與金錢。

  毛姆把眾多的寫作手法運用的爐火純青,就像他自己講故事似的,一切似乎都那么真實與生動。我看完后,差點以為這一切都是真的,真有斯特里克蘭這個人。我仿佛不在看書,而在坐在火爐邊聽毛姆講故事,不禁沉浸在其中。

  再看看這本書的主角,不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想,放棄了家庭,放棄了名譽。貧窮潦倒,疾病纏身,可從未放棄自己的理想,這就是信念,這就是真正的持之以恒!但他卻沒看到自己的成功。一個人有了自己的理想和目標(biāo),持之以恒,不忘初心,才能達(dá)成自己的目標(biāo),才能獲得成功!斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)!

  《月亮與六便士》是一本好書,我希望大家有空看看,一定能獲得心靈上的收獲。

《月亮與六便士》讀后感500字3

  文章前幾章跟普遍的歐洲文學(xué)作品類似…無聊卻又不可少缺,讓讀者一邊吐槽一邊堅持讀下去……毛姆回憶“斯朱蘭”并后來到大溪地去追尋這位天才的足跡…寫下了這本書;作者寫了這位大畫家怎樣脫離世俗的牽絆拋家棄子去追尋自己內(nèi)心的理想,寫了斯朱蘭的才華,也寫了他的人性;總的來說還是讓人心底肅然起敬,不過感性的讀者恐怕要小心,因為文章中段對斯朱蘭性格的描寫實在是讓人窩火,我讀的時候也是暗想怎會有如此“忘恩負(fù)義”“狼心狗肺”的東西,可是越往后讀,我越否定了自己最初的對斯朱蘭的看法,一開始作者說他沒有人性的弱點,所以我覺得他我行我素,可是有的時候我又偏偏看到了他的弱點,從道德的層面來說對于斯朱蘭的行為我認(rèn)為的確應(yīng)該被批評,可是…后面我又覺得那是我們賦予人性該有的特征,而人性本沒有特點,就像動物界強肉弱食,沒有人去評論一只老虎吃了一只兔子到底對或者不對……好在他在大溪地找到了自我,完成了內(nèi)心深處才華表現(xiàn)欲望,所以到最后連自己也不察覺的原諒了他。都說這位斯朱蘭先生其實就是大畫家高更先生,于是我去網(wǎng)上搜了關(guān)于高更先生的作品(雖然我不懂畫也不懂藝術(shù)),希望能找到他的些許痕跡,找到跨時代感情的共性…最后竟莫名的懂了關(guān)于繪畫上的浪漫主義,古典主義,現(xiàn)實主義,印象主義后和后印象主義的皮毛,倒也是個意外的收獲;最后,我當(dāng)然佩服這位天才作家,可是仿佛我更喜歡毛姆先生。

《月亮與六便士》讀后感500字4

  斷斷續(xù)續(xù)終于讀完了。第一主觀視角的追尋手法讓人忍不住想要把書拋在一邊,這貨講的都是些什么玩意?當(dāng)你急躁的往下翻的時候,就像是看了一部冗長又無趣的電影,在眼皮子打架的時候,居然開始明白他想說什么了。

  我是向來是習(xí)慣以最大的惡意去揣度推測他人的,所以當(dāng)我知曉人們對斯朱蘭以贊賞替代懷疑,以榮耀點綴齷齪時,問題就來了。

  其實某種程度上,斯朱蘭有點像是梵高,但是在某些性格上面被放大縮小了。在滿地都是六便士的世界,那些禹禹獨行追尋月亮的勇士總是被嘲諷被異化被排斥,而一旦他們或者找到了自己的月亮,哪怕只是水中月,這些六便士們,這些想要追尋月亮卻陷入了六便士們,這些既想要月亮又不舍得六便士們,就把斯朱蘭當(dāng)成了勇士,英雄。

  這不是重點也無可厚非。可怕的是像是一旦你成為了斯朱蘭式追尋月亮的人,那么似乎就占據(jù)著道義的制高點,可以理所當(dāng)然的不管不顧那些六便士的死活,哪怕你做了什么樣的混蛋事。于是斯朱蘭逃離妻子,誘引有夫之婦,再度拋棄,再度逃離。

  如果這些都可以被原諒,如果那些追尋月亮的人的確就天生高人一等,那些庸庸碌碌的人活該被命運和追月者戲弄。那么更可怕的是,一群以者追月之名做著搜集六便士的人,被社會和大眾以掌聲和眼淚歡迎,前者心安理得的被高光,后者肆無忌憚的被感動,整個社會一片大好欣欣向榮。

《月亮與六便士》讀后感500字5

  原來聽說這本書在講月亮和六便士,在講夢想和現(xiàn)實。讀了之后想的更多的是人的自然屬性和社會屬性。我也有曾逃離社會,逃離責(zé)任的時候,但我終究安定下來,有了家庭有了老婆孩子。就像許多人一樣,他們想逃離社會,逃離負(fù)擔(dān),去追求真正的自我,有很多人付諸行動,但最終,絕大多數(shù)人仍然會回歸社會。

  也許是人類的本性無法脫離社會,也許是如今的社會難以找到像大溪地那樣的地方,也許是他們的追求和夢想不夠強大。主人公的所作所為讓我們厭惡,因為他打破了社會屬性,讓人不滿和不安,但他的追求又在打動我們,因為我們每個人的內(nèi)心都在向往作為自然人最純粹的追求。他的前半段經(jīng)歷是作者親眼所見,而后半段經(jīng)歷是旁人回憶。

  前后的表現(xiàn)有蠻大的差別,也許是時間的磨礪改變了他,也許是旁人的回憶回憶美化了死者,我更傾向于他找到了適合自己的環(huán)境,大溪地更接近自然,遠(yuǎn)離社會,緩解了他的焦慮不安,他最終再次結(jié)婚,說不上感情深厚,但至少回歸了社會屬性,他并非完全的回歸自然回歸野蠻,他只是不適應(yīng)之前的環(huán)境,不喜歡過去過多的社會屬性的束縛,他仍是會需要社會的人,只是要找到合適的環(huán)境,才能讓他平衡他的追求和夢想。也許我們每個人也都在尋覓,最適合自己的,能平衡自然屬性和社會屬性的平衡點。

《月亮與六便士》讀后感500字6

  “滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”,因為這句評價,我讀了這本書。

  小說的主人公斯特里克蘭德,是一個英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有穩(wěn)定的職業(yè)和地位、美滿的家庭,像被“魔鬼附體”一樣,突然放棄了自己的生活,“我”從他妻子那里得知他跟著一個女人逃到了巴黎,那時“我”對斯特里克蘭德是一種近于厭惡的感覺,之后他對真誠善良的斯特羅伊夫的傷害,“我”對斯特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。

  但到了后來,“我”在從間接的過程中,了解到了他的超人之處,藝術(shù)的成就也令“我”佩服,甚至感到震撼。

  這個人可以說是一個瘋子,他拋妻棄子,傷害了一直幫助自己的朋友,他對最惡毒的評價絲毫不在乎,他也確實該罵。

  但從另一個方面來看,他又是一個天才,40歲才開始畫畫,沒有任何基礎(chǔ),也沒有人去教他,他也并不打算去跟任何人去學(xué)習(xí)。在巴黎生活窘迫到快要死去,他還是在追求他心中的“藝術(shù)之美”,后來他的畫作也證明了,他是一位足以載入史冊的藝術(shù)家。

  天才異于常人,他們過著瘋狂的日子,創(chuàng)作出瘋狂的作品。在斯特里克蘭德心里,藝術(shù)之美高于一切,在追逐美的路上,他自己就是神。

  讀了這本書,人們才突然發(fā)現(xiàn),潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛原來可以這樣毫不排斥地共存于一顆心中。

《月亮與六便士》讀后感500字7

  剛看這本書的.時候是被這句話所打動——滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。讀完全是卻沒有這句話,后來才知道這是一位評論家對毛姆的《人性的枷鎖》的評論,毛姆很喜歡這個說法便作為下一本的書名,而我則是因為這句話認(rèn)識了斯朱蘭。

  斯朱蘭,引用書中的一句話就是“斯朱蘭非常憎,但我們?nèi)杂X得他很偉大!币驗闊釔,因為著魔,因為本能,他拋棄了一切,急速脫離原本幸福平穩(wěn)的常人生活軌跡,猛烈地沖撞向未知的藝術(shù)領(lǐng)域。他風(fēng)餐露宿,衣衫襤褸,惡疾纏身,在藝術(shù)的殿堂門口撞得鮮血淋漓,血肉模糊。你以為他很可憐?想要為他投之以同情?可是他又是不屑一切,冷血而無情麻木地對待周遭的環(huán)境。大概,他的感情全都燃燒在了那揮動的畫筆下五彩的顏料里吧,他就像活在夢里,現(xiàn)實于他無足輕重。

  因此,作為一個庸俗的時刻被“良心”監(jiān)督的社會分子,我即鄙視斯朱蘭的荒誕行徑,冷血無情,卻又不得不佩服他勇于追求那遙不可及的月亮,不顧一切的果斷與堅決。如果說,藝術(shù)的最大妙趣在于藝術(shù)家的個性與生活,事實也大多如此,要成為一個偉大的藝術(shù)家,往往是性怪誕孤僻,經(jīng)歷種種痛苦與不幸,幸福與快樂永遠(yuǎn)與他們無關(guān),他們是異類,是孤獨者,是憑借著本能去傾注所有的熱情瘋狂癡迷著藝術(shù)。

  月亮很美,孤傲而冷清地掛在高空,可惜我要俯身去撿那六便士了。

《月亮與六便士》讀后感500字8

  《月亮與六便士》剛開始有點看不下去的感覺,后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動方式。

  《月亮與六便士》是以著名畫家保羅·高更的生平為素材。小說的主線情節(jié)比較簡單:主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀(jì)人,高收入,有著漂亮的妻子,聰明健康的孩子,這在外人看來是令人羨慕的生活,人生贏家。突然有一天,他放棄工作,拋妻棄子,只為追尋繪畫的夢想。

  有人認(rèn)為主人公思特里克蘭德冷漠無情,自私。為了自己的夢想,拋棄了自己的妻子、兒女,僅僅是留下一張字條,寫著:“晚餐準(zhǔn)備好了”。當(dāng)他被問到:“難道你不愛你的孩子們嗎?”他回答道:“我對他們沒有特殊感情!痹俦粏柕溃骸半y道你連愛情都不需要嗎?”他說:“愛情只會干擾我畫畫!

  他是自私的,沒有責(zé)任心,但也很無辜,他的眼中不僅沒有別人,甚至沒有自己,用他自己的話來說“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。”他是個被夢想俘虜?shù)娜恕?/p>

  他放棄了安逸的生活,選擇追逐自己的夢想,這需要巨大的勇氣。追夢的道路異常艱辛,他窮到連顏料到買不起, 落魄到看不起病,幾次差點餓死,但卻一直如癡如醉堅持畫畫。即使失明了,他依然堅持著,畫畫那是他的生命。

  毛姆在這本書中寫道:“做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環(huán)境里,淡薄寧靜、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫(yī)生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?”

  一個人如何看待生活的意義,便也決定了他選擇生活的道路。

  主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒,但也是幸福的。滿地都是六便士,他抬起頭看到了月光。

《月亮與六便士》讀后感500字9

  一位親愛的書友,她以辯證的態(tài)度,和我討論這本書,她認(rèn)為精神是建立在物質(zhì)上的,當(dāng)然我認(rèn)為是無可厚非的,感謝她吐露心聲,對我敞開心扉,讓我有更加清醒的認(rèn)識。

  月亮與六便士,不知道作者是不是這樣想的,月亮代表靈魂,六便士代表物質(zhì)。怎樣你才會抬頭看天上的月亮,而不是彎腰去撿六便士,當(dāng)然是精神達(dá)到一定高度,物質(zhì)也有一定保障,這才成為可能。有些人滿腦子的指夢為馬,浪跡天涯,用我爸的話來說,就是特么吃飽撐得,所以我不敢和他說我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的年代,物質(zhì)極其匱乏,追求物質(zhì)是更重要的事。如果他滿腦子都是浪跡天涯,估計我早餓死了[偷笑]

  這兩個的追求,就像計劃生育一樣,要宏觀的去看待,有些國家鼓勵早生多生,我們國家就是少生優(yōu)生幸福一生。為什么會有差異性,就是目前那種對發(fā)展更有利。

  在這個物質(zhì)充盈的時代,很多人有了所謂的精神追求,去浪去旅行去尋找自己,在這個浮躁快節(jié)奏的社會,我鼓勵人們這樣做。倘若社會大都是一堆這樣追求的人,一些讀書人就會倡導(dǎo)追求物質(zhì)的生活,作者就是在自己優(yōu)秀作品里去注入倡導(dǎo)超越當(dāng)時社會狀態(tài)的人。沒有人能說那種好,那種壞,就是作者的觀點去引領(lǐng)我們思考。就像計劃生育,我國是為了降低人口生長,一些國家是提高人口。

  總之缺啥補啥吧!我目前的狀態(tài),會抬頭看看月光,也會彎腰撿起這六便士,就像我爸不想把我餓死一樣。

《月亮與六便士》讀后感500字10

  主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年,拋棄事業(yè)和家庭,追求內(nèi)心繪畫的夢想,最后在一座孤島——塔希提島,找到了歸宿,創(chuàng)作了諸多驚世杰作,也完成了對月亮的追逐。

  對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評,因為生活在中,牽絆太多;但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人,但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事,過自己想過的生活,求得內(nèi)心安寧,怎么能叫作踐自己?做一個有名的外科醫(yī)生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,這取決于你如何看待生活的意義,你對、對個人的要求!

  在讀毛姆的《月亮與六便士》之前,我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮,而不是低頭撿六便士。讀完之后,我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了,作者深諳人性的復(fù)雜矛盾,多少惺惺作態(tài)包含在真摯中,多少躲藏在里。

  人生而不同,我們評判他人生活的意義。月亮是詩和遠(yuǎn)方,六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說無數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯的,也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。月亮或是六便士,并不必然對立,也沒有正確答案。

  文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說生活安穩(wěn)最重要,別人說事業(yè)有成、家庭美滿才是成功,別人說父母沒實現(xiàn)的愿望你來實現(xiàn)才是孝順,別人說一切都應(yīng)該為了孩子……因為總是在意別人的想法,所以總是,了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,也不是別人的外篇。生活的意義,應(yīng)該由你自己去探索尋找。

  無論是選擇月亮,還是選擇六便士,請成為你自己,而不是千篇一律的別人。

《月亮與六便士》讀后感500字11

  你想要月亮,可給你六便士又嫌少!}記

  作者說這個標(biāo)題是他隨手起的和主題無關(guān),但我覺得這個標(biāo)題起的太妙了。在無數(shù)的選擇中,是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士,這兩個選擇也直戳新聞人的胸口,是理想還是現(xiàn)實?

  書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同,他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒有回頭,可以說是荒誕的可笑的。一個毫無繪畫基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫,放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。

  他在乎成名么,不,他根本不在乎。他所有的錢所有的時間都用來畫畫,甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧靜。他被譏諷,被唾棄,可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞?wù)鎸,新聞人掛在嘴邊的東西,哪一個人可以拍著胸脯保證絕對做到?最初選擇這條路靠著的是理想,支撐走完卻需要面包。所以,是不是最后都會向生活妥協(xié),但這本書就是要告訴你,可以反抗生活。

  我想如果斯特里克蘭德死后他的畫沒有出名,那么就是一場悲劇,可即便他死后變成了矚目的畫家,那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作,依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅,但世人的評價他才不在乎。

  書里我最喜歡這樣一段話。

  “我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認(rèn)這種生活的社會價值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”

  希望做新聞人的我們,在月光下更孤獨勇敢。

《月亮與六便士》讀后感500字12

  看完莫名的震撼。原本有著美滿家庭和幸福生活的斯朱蘭,年近不惑之時選擇拋棄一切去追求自己畫畫的夢想,自私又純粹,可憎又可敬,如此決絕義無反顧。他血液里強烈地渴望一種放蕩不羈的旅途,變遷和無法預(yù)見的刺激,使他選擇一種更驚險的未知生活。

  讓斯朱蘭著魔的是一種熱切的創(chuàng)作欲,叫他不得安寧,逼他為了創(chuàng)造美東奔西走。他是終生跋涉的朝圣者,永遠(yuǎn)思慕著圣地,那心魔對他毫不留情。有些人渴望真理,為追求真理,他們寧愿粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人,只不過他追求的是美而不是真理。

  一開始,我發(fā)問自己他是天才嗎,可大部分天才命運的最終都不好。我用自己狹隘的世俗觀念去理解了六便士,猜想了一個看到月亮的天才的結(jié)局。他讓我想起功成名就特立獨行的偏執(zhí)狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結(jié)尾,斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最杰出的畫作,他痛苦的一生都是在為這幅畫做準(zhǔn)備,隨著作品的完成,那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死,因為自己的使命已經(jīng)完成。我突然想,梵高為什么要割耳朵,海明威為什么會自殺,尼采為什么瘋了?

  人生來孤獨,F(xiàn)實的生活里,是否我們自己也有過那樣的時刻,被魔鬼抓住了靈魂,愿意帶著那份可貴的狂熱嘗試去追逐內(nèi)心向往的光明?可惜,我們還是被六便士所困,抬頭看見月光,低頭撿起了六便士。似乎,這也沒什么不好。理想與現(xiàn)實之間總是隔著一把梯子,也需要幾把刷子。藝術(shù)即生活,生活本藝術(shù)。

《月亮與六便士》讀后感500字13

  紅玫瑰和白玫瑰,魚和熊掌,月亮和六便士。安逸的時候,想冒險。驚險連連的時候,想安逸。

  很多時候,我們活在“別人認(rèn)為幸福”的生活里,很多人終其一生也不敢想一想究竟什么才是自己渴望的生活。包括我,我也不知道答案。人的一生,確實漫長無比。因為,哪怕我們僅僅想安逸的過完此生,亦是多么大的難題?人生不如意,在處處埋伏,伺機而動,而我們有時候,還想要主動的去冒一點險,想去擁有一朵紅玫瑰。他還說,如果把降臨人世的那一刻,視為擁有全部的時間。那么現(xiàn)在便是在失去時間,時間已經(jīng)不多矣。如此想來,我們的人生又是何其短暫!我們難得片刻安寧,干嘛要去找什么紅玫瑰,為何不珍惜這白玫瑰?然而轉(zhuǎn)念一想,當(dāng)我們在糾結(jié)紅玫瑰和白玫瑰時,糾結(jié)月亮和六便士時,說明,我們并不知道自己想要什么。當(dāng)我們看起來貪心無比的時候,說明我們其實迷茫無比。在清醒的知道自己想要什么的人面前,沒有紅玫瑰、沒有白玫瑰、沒有月亮、沒有六便士,只有他想要的那個活法,只有他想要的那個選擇。也許,過程很苦楚。但那就是他想要的。有人問,他會后悔嗎?我想說,當(dāng)他得到了他想要的,或者哪怕他沒得到,只要他知道自己是不斷的靠近心中所想的時候,他不會在意苦楚的。

  一個人,有了夢想,并且走在追逐夢想的道路上,便無所謂苦楚了。

《月亮與六便士》讀后感500字14

  合上扉頁,我腦海里,都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。

  他,不再需要表達(dá),甚至要求土著妻子一把火燒掉,因為他根本不需要被認(rèn)可、被理解。

  其實我不滿意這個失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了,脫離苦海了。可惜,原著沒有交待,到底是畫完了,還是畫不了了。

  《月亮與六便士》一書中,其實借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略,有的有結(jié)局有的沒結(jié)局。套用佛教用語:眾生皆苦。

  畫家倫敦的妻子,到最后也還是原來的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置?他為了嘲諷她嗎?我想不是的,作者其實極其悲憫,眾生皆苦,大家各自掙扎,各自糾纏。

  畫家以自毀式的方式,體驗了實打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎!為什么?因為在畫家看來,精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對生活的舒適性都自己的要求,他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾,感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無論是物理性的還是精神性的,苦楚就是苦楚,所以眾生皆苦。

  《月亮與六便士》是我喜歡的作品,作者只闡述,不評論。因為很多時候,如果自說自評,那么作品會沒有生命。只說不評,作品才會活過來;畹淖髌,才可以千人千面,產(chǎn)生眾多的精神火花。

  作者以畫家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想,這是作者對于命運、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無涯。

  無論是精神之苦還是物理之苦,脫離苦海是極難的。

  我們理解了苦,便可以更慈悲。我們便可以不評斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……

《月亮與六便士》讀后感500字15

  我在看前五章的時候,真心覺得這本書應(yīng)該是晦澀難懂的,只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個月后重新拾起這本書,才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。

  我曾經(jīng)形容我看這本書的感受,每翻一頁我的眉毛就會驚奇地上挑一下,斯朱蘭家庭的美滿,到斯朱蘭為藝術(shù)出走,到古德家庭美滿,再到古德妻子為愛跑路,跌跌撞撞,斯朱蘭的生活卻從來沒有激起過一絲波瀾。

  藝術(shù),是他生活唯一的光。

  同樣是偏執(zhí),同樣是渴望,斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多,他的魯莽,他的狂妄,他的驚世駭俗,始終如一。盡管作者筆下的他那么令人討厭。

  但我始終不欣賞。放蕩不羈,野蠻無理,為了自己的渴求不去在乎其他人的感受,甚至給他人帶來傷害是不可取的。你總歸是要生活,要與這個世界接軌,你既沒有辦法擺脫俗世,又有何理由叛逆?

  題外話。我真的被古德先生感動到了。當(dāng)他面臨難以言說的痛苦,他比起斯朱蘭太太更是個明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動,仍然流著淚狠下心閉上眼睛,他是個溫柔的人,他近乎絕望地愛著那個女人,即使她拋棄他,唾棄他,用盡全力傷害他作為一個男人的自尊,可他也只有卑微地躲起來,在暗無天日的角落里悄悄注視著所愛之人,淚流滿面,喃喃自語。

  “我不能走啊,她要是出事了我不在怎么辦啊……”

【《月亮與六便士》讀后感500字】相關(guān)文章:

月亮與六便士名著讀后感02-08

月亮與六便士讀后感800字02-10

讀名著月亮與六便士讀后感02-09

《月亮與六便士》讀后感10篇02-08

月亮與六便士讀后感800字高中02-10

月亮與六便士讀后感800字左右02-10

讀《月亮與六便士》有感800字02-09

月亮與六便士名著讀書心得8篇02-18

《月亮與六便士》讀書筆記個人有感12-10

月亮和六便士課外書讀后感02-08