匠人精神讀后感范文（通用10篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的匠人精神讀后感范文（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
匠人精神讀后感1
不久前參加了單位組織的樊登讀書(shū)分享會(huì)，會(huì)上老師介紹了一本秋山立輝的《匠人精神》，回去后認(rèn)真研讀了一遍，受益匪淺。讓我感受最深的是一個(gè)企業(yè)可以堅(jiān)持百年靠的不是運(yùn)氣不是政策也不是多元化的經(jīng)營(yíng)理念，而是一種以孝為本技能為輔的管理理念。和我們所謂的降低成本，迎合市場(chǎng)，搶占風(fēng)口，粗放式發(fā)展有很大不同，特別是將“孝心”融入到技能和企業(yè)文化里令我十分驚訝，但讀完后茅塞頓開(kāi)，一個(gè)充滿(mǎn)孝心的人就是一個(gè)心懷感恩的人，感恩天地，感恩師長(zhǎng)，感恩父母，心中有責(zé)任自然對(duì)所有事情都盡職盡責(zé)，慚愧的是作為一個(gè)擁有千年文明的古國(guó)，很早以前中國(guó)的道家就提出了百善孝為先，而到了近代我們卻沒(méi)有好好的將這份文化傳承和發(fā)揚(yáng)。
讀完這本書(shū)你會(huì)覺(jué)得特別淺顯易懂里面很多話(huà)都是老生長(zhǎng)談，很多人都知道也都能夠做到，最難的就是日復(fù)一日的堅(jiān)持，這讓我想到一個(gè)故事一位著名的推銷(xiāo)大師在告別儀式上講他的成功史。那天會(huì)場(chǎng)座無(wú)虛席舞臺(tái)正中吊著一個(gè)巨大的鐵球，在人們熱烈的掌聲中年近60的推銷(xiāo)員出場(chǎng)站在鐵球的一邊，這時(shí)主持人對(duì)觀眾講：請(qǐng)身強(qiáng)體壯的人到臺(tái)上來(lái)，這位老人請(qǐng)他用大鐵錘去敲打那個(gè)鐵球，直到鐵球晃動(dòng)。年輕人掄起鐵錘，全力砸向鐵球，震耳的響聲鐵球也沒(méi)動(dòng)。臺(tái)下沒(méi)了吶喊，觀眾好像認(rèn)定那是沒(méi)用的，就等著老人解釋?zhuān)先颂统鲆粋�(gè)小錘，然后認(rèn)真地，用他的小錘對(duì)著鐵球“咚”敲了一下，然后停頓一下，再一次用小錘“咚”敲了一下。人們好奇地看著，十幾分鐘過(guò)去了，會(huì)場(chǎng)開(kāi)始騷動(dòng)有人叫謾罵離場(chǎng)。老人仍就不語(yǔ)一錘一停地工作著，會(huì)場(chǎng)上出現(xiàn)了大塊空缺，大概在老人進(jìn)行到幾十分鐘時(shí)，坐在前面的人突然尖叫起來(lái)：“球動(dòng)了！”人們聚精會(huì)神地看著那個(gè)鐵球。那球以很小的幅度擺動(dòng)，不仔細(xì)看很難察覺(jué)。老人仍舊一錘一錘地敲著，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，震撼著在場(chǎng)的每一個(gè)人。其實(shí)功夫出自反復(fù)，反復(fù)引導(dǎo)事物的改變。只有全身心的投入以及心無(wú)旁騖的做一件事，這就是工匠精神。
匠人精神讀后感2
一提到匠人精神，很自然的想到德國(guó)與日本兩個(gè)國(guó)家的工匠，做一事，事一生，將一件事用心做到極致。多數(shù)關(guān)于匠人精神的書(shū)籍，都會(huì)講述傳統(tǒng)工匠們的潛心之作，淡然執(zhí)著的堅(jiān)守。讀者也很容易將匠人精神與淡漠名利、心無(wú)旁騖、潛心經(jīng)營(yíng)相聯(lián)系。但是這些卻也不是匠人精神的全部。《匠人精神》的作者王振華，利用這本書(shū)，匯集了古今中外具有匠人精神的人物事例，講述他理解的不一樣的匠人精神。
“匠人精神”被人們解釋為，對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。很多人認(rèn)為“匠人精神”與“創(chuàng)新”是相悖的，事實(shí)是這里兩件事并不沖突，相反“創(chuàng)新”更多的來(lái)自于“匠人精神”的升華。
古往今來(lái)的創(chuàng)新無(wú)不是在一步步的精益求精的基礎(chǔ)上而來(lái)的，創(chuàng)新靈感并不是從天而降的蘋(píng)果，亦不是置于路邊等人撿拾糖果，它往往是經(jīng)過(guò)萬(wàn)千磨礪而成的升華之作。文人們看到湛藍(lán)天空飛鳥(niǎo)飛過(guò)，會(huì)感慨羨慕，甚至遐思“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！保ǘ鸥Α丢�(dú)步江畔尋芳》）萬(wàn)千詩(shī)句，以鳥(niǎo)為意，多不勝數(shù)。而匠人們看到飛鳥(niǎo)，卻會(huì)思索，是否可以做出什么裝置來(lái)，到時(shí)候人類(lèi)也可以翱翔于天際�；厮輲装倌昵�，這可能被認(rèn)為是匠人們的癡夢(mèng)，各種方法都被確認(rèn)失敗。古往今來(lái)的多少失敗積累，對(duì)飛翔之夢(mèng)的執(zhí)著，最終換來(lái)現(xiàn)在的飛翔。
其實(shí)“匠人精神”并不是舶來(lái)品，作者在書(shū)中也提到《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解�！钡墓适��！扳叶槲幕菥馀�，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。”“庖丁”的這份游刃有余，卻是經(jīng)歷萬(wàn)千摸索與嘗試，最終所達(dá)到的境界。
這本《匠人精神》更像是一本事例集子，萬(wàn)千匠人所做之事，匠人精神所指之魂，無(wú)他人心性也。古之先賢認(rèn)為，“成人之本，一曰：發(fā)心。二曰：愿力。”成大人成小人全看發(fā)心，成大事成小事都在愿力。所作無(wú)非是，淬煉心性，養(yǎng)成自己。
匠人精神讀后感3
這是一本勵(lì)志的書(shū)。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專(zhuān)注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)�！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，工作是人生中最重要的體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
做人也需要充滿(mǎn)熱忱，在工作中，很多人都會(huì)覺(jué)得自己的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛(ài)工作并對(duì)它保持激情，只要擁有了這兩點(diǎn)，你就能釋放自己身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時(shí)候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開(kāi)始覺(jué)醒。這時(shí)候，便會(huì)生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵(lì)你，幫助你在這個(gè)過(guò)程中始終保持專(zhuān)注和專(zhuān)一。只要你一直專(zhuān)注和專(zhuān)一地工作下去，你就能夠有所作為。
匠人之美，不只是簡(jiǎn)單的沿襲和復(fù)古，不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干，不是閉門(mén)造車(chē)，而是體現(xiàn)在對(duì)工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅(jiān)守、工匠精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用這四個(gè)詞來(lái)形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當(dāng)?shù)摹６@種精神，也是當(dāng)今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤(rùn)，都忽略了執(zhí)著，忘記了對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當(dāng)前我國(guó)教育存在重學(xué)歷輕能力、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問(wèn)題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國(guó)民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定會(huì)成功。認(rèn)真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之專(zhuān)”之精氣神，就能專(zhuān)心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。
匠人精神讀后感4
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最應(yīng)該注意的。
以前讀過(guò)胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只不過(guò)這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了�，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下:窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從現(xiàn)在開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
匠人精神讀后感5
閑暇之余，有幸拜讀了《匠人精神》這本書(shū)，雖然時(shí)間比較倉(cāng)促，還沒(méi)有完全看完，但確如醍醐灌頂般獲益匪淺，收獲良多，感觸頗受，震動(dòng)很大�！督橙司瘛肥侨毡局摹扒锷侥竟ぁ眲�(chuàng)辦人、秋山學(xué)校代表人，秋山木工集團(tuán)負(fù)責(zé)人秋山利輝所著。在書(shū)中，秋山先生結(jié)合他本人的四十幾年的實(shí)際經(jīng)歷將匠人精神這個(gè)神圣的精神意志進(jìn)行了完美的闡述。他多年了為日本培養(yǎng)與輸送了無(wú)數(shù)的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與名族情懷值得任何人的尊敬與學(xué)習(xí)。
在書(shū)中，有一個(gè)非常重要的理念：“修行”。修行是指修正內(nèi)心，改變行為，提升品質(zhì)。而工作就是一種修行，能夠?qū)吷臍q月奉獻(xiàn)給予一門(mén)手藝，一項(xiàng)事業(yè)，一種信仰，這有多少人可以做到這一步呢？這句問(wèn)話(huà)不斷的在我的耳邊回響，使得我不斷的沉思審視自己，思考未來(lái)，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行業(yè)，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望達(dá)到仰望的高度，都需要全身心的投入。那么，首先你必須要熱愛(ài)你的行業(yè)，熱愛(ài)你的工作，熱愛(ài)你做的事情，沒(méi)有任何怨言。同時(shí)你必須要窮盡一切的時(shí)間磨礪技能，提升你的技藝，這個(gè)就是讓你的團(tuán)隊(duì)能夠敬重你的關(guān)鍵。所以，修行的先修心，心態(tài)轉(zhuǎn)變好，在轉(zhuǎn)化不懈的動(dòng)力前行，最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。
《匠人精神》所為我們帶來(lái)的闡述的并不是技術(shù)，和任何技術(shù)都沒(méi)有關(guān)系。而是在為我們闡述與打開(kāi)了一個(gè)宏偉偉大的思想世界，告訴我們從事這個(gè)工作應(yīng)該去怎么尊重這個(gè)工作，自身如何把自己修正時(shí)候做工作，做事情的狀態(tài)再去工作，怎沒(méi)去認(rèn)識(shí)自己，了解自己，明白自己，然后去做你愿意去做的事情，喜歡的事情，愿意去貢獻(xiàn)的事情，自己認(rèn)為自己絕對(duì)值得的事情，最終轉(zhuǎn)化為自己的事業(yè)。所以，無(wú)料所從事的是任何哪一個(gè)行業(yè)，要想干好，首先就要尊重這個(gè)行業(yè)，對(duì)自己的行業(yè)要有充足而深刻的認(rèn)識(shí)和理解，才能更好的在工作之中發(fā)揮出自己的才能。
匠人之所以偉大，便在于他們可以為了他們的事業(yè)貢獻(xiàn)出他畢生的精力。他們永遠(yuǎn)極致追求他們事業(yè)的一個(gè)而又一個(gè)的極致的山峰，永不退縮。正式世界有了無(wú)數(shù)這樣偉大的匠人前仆后繼，才有了現(xiàn)今繁榮盛世。我們風(fēng)馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神，我們不僅完美，但我們極致追求，寫(xiě)出了每一位真正的風(fēng)馳人對(duì)這個(gè)行業(yè)，對(duì)這個(gè)工作的強(qiáng)烈責(zé)任感，使命感的匠人心聲。
匠人精神讀后感6
關(guān)于匠心，近期讀了一本書(shū)，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。
其實(shí)中國(guó)五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”。《弟子規(guī)》更是開(kāi)宗明義：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據(jù)“老僧常談”，總結(jié)出了“匠人須知30條”。
難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計(jì)一萬(wàn)遍左右。同時(shí)在相對(duì)封閉的集體生活、工作的環(huán)境中，時(shí)刻對(duì)照自己如何把“匠人須知30條”去落實(shí)和踐行。學(xué)徒每天晚上都會(huì)靜下心來(lái)，如實(shí)反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長(zhǎng)、父母“匯報(bào)”。每?jī)芍軙?huì)把寫(xiě)（或畫(huà)）滿(mǎn)日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會(huì)感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面，并在日志上留下感動(dòng)或祝福、鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會(huì)上，學(xué)徒當(dāng)眾讀出父母的寄語(yǔ)時(shí)，往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動(dòng)力，由衷升起。
秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無(wú)窮而自然的動(dòng)力。
匠人是從日常生活中修行而來(lái)的。
修行就是修正內(nèi)心，去掉浮躁。你的一舉一動(dòng)、一言一行都是修行的過(guò)程。所以應(yīng)該把日常生活都看作修行。
名、利、權(quán)這三樣?xùn)|西，讓現(xiàn)在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認(rèn)真完成的原因。有些人，他們不會(huì)被名聲、利益、權(quán)勢(shì)等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對(duì)待；沒(méi)有，他們也依然能做好自己。有或者是沒(méi)有，他們都不會(huì)覺(jué)得生活有什么不同。這樣的人是智者。
正如玉衡人“白天干活，晚上讀書(shū)”。不被功名利祿所動(dòng)搖，一朝一夕只為做好當(dāng)下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來(lái)的痛苦，讓千家萬(wàn)戶(hù)受益于李氏砭法！
感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續(xù)：“白天干活、晚上讀書(shū)”，精進(jìn)提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬(wàn)戶(hù)受益于李氏砭法，造福于民。
匠人精神讀后感7
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱(chēng)為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的原因吧。
忘記以前是從明白的一個(gè)對(duì)日本最正面的評(píng)價(jià)是：“日本是一個(gè)開(kāi)放的國(guó)家，能夠快速的理解世界上別的國(guó)家的長(zhǎng)處，并且快速跟本國(guó)的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國(guó)家，快速試錯(cuò)，并從過(guò)程中保留最原始的東西，加以宣揚(yáng)。”
這就像中國(guó)的茶道，漢服一樣，中國(guó)自古以來(lái)就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會(huì)品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本，從中國(guó)學(xué)習(xí)到神奇的樹(shù)葉能夠用來(lái)品后，傳回日本，最終發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。（不是說(shuō)中國(guó)人不行，是中國(guó)人有必須的局限性。）這就是泱泱五千年的大國(guó)最終會(huì)被日本侵略的原因之一，中國(guó)人過(guò)于封閉，即便是懂一些東西，可是習(xí)慣性的揣著，怕別人把自我的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的人，培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶，定制標(biāo)簽。
而本書(shū)的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”可是他自我卻沒(méi)有把自我當(dāng)成一個(gè)簡(jiǎn)單的木匠工人，而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚(yáng)出來(lái)，告訴大家木匠應(yīng)當(dāng)有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來(lái)源則是很多方面：技藝的精湛，做事的`專(zhuān)注度，為人的道德觀、價(jià)值觀，以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術(shù)遠(yuǎn)近聞名，能夠說(shuō)是當(dāng)?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥唬⑶壹妓嚲�，只要是他手里出�?lái)的家具，必須能用很多年都不會(huì)壞�？繝敔斪晕业呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱酥罅舜蠊ゎ^，小的時(shí)候家里常常好多人。（開(kāi)會(huì)分工或者發(fā)工資）
爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠(chéng)實(shí)，從不坑蒙客戶(hù)，也不欺騙工友，所以他的客戶(hù)從不間斷，最高峰的時(shí)候同期開(kāi)11個(gè)工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降�，都被爺爺帶過(guò)。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒(méi)有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術(shù)也尊重自我的客戶(hù)，并精神傳承下去。這應(yīng)當(dāng)就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當(dāng)時(shí)他手下帶的那些人懂，而之后越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種，在求快速完成的時(shí)候忘記了當(dāng)初強(qiáng)調(diào)的技藝達(dá)標(biāo)。
匠人精神讀后感8
什么是團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)精神是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。它不僅包含了與人的溝通、交流的能力，而且還特別強(qiáng)調(diào)與人合作的能力。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人，核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長(zhǎng)反而有利于團(tuán)隊(duì)成員共同完成任務(wù)目標(biāo)。
名人張藝謀說(shuō)："締造奧運(yùn)開(kāi)幕式驚世華彩的不僅僅是我一個(gè)人，而是整個(gè)奧運(yùn)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)，他們用汗水和智慧共同詮釋了團(tuán)隊(duì)精神的偉大與真諦！"。
現(xiàn)代社會(huì)并不缺少有能力的人，但每個(gè)企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團(tuán)隊(duì)精神的人！正是在以張藝謀為首的奧運(yùn)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)的精心努力下，運(yùn)用現(xiàn)代高科技的手段，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來(lái)了奧運(yùn)開(kāi)幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨(dú)一無(wú)二的視覺(jué)盛宴和享受。向世人證明了中國(guó)人民的能力和智慧，證明了2008年在中國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)是有史以來(lái)最成功、參賽國(guó)最多、參加的隊(duì)員最多的一屆奧運(yùn)會(huì)。創(chuàng)造了眾多個(gè)第一。我為100年中國(guó)人民的圓夢(mèng)而感到無(wú)比的驕傲和自豪，為中國(guó)舉辦的出色的奧運(yùn)喝彩、歡呼。
名人比爾.蓋茨說(shuō)："團(tuán)隊(duì)合作是成功的保證，不重視團(tuán)隊(duì)合作的企業(yè)是無(wú)法取得成功的"。
沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，唯有團(tuán)隊(duì)合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團(tuán)隊(duì)，就等于擁有了成功。團(tuán)隊(duì)合作是世界500強(qiáng)企業(yè)成功的秘密。
團(tuán)隊(duì)是會(huì)聚所有力量的精神支柱。工作中所有團(tuán)隊(duì)成員齊心協(xié)力、互相團(tuán)結(jié)、將無(wú)所不能。
井深大-日本索尼公司創(chuàng)辦人之一，最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領(lǐng)下，以及團(tuán)隊(duì)成員的緊密配合下，并充分調(diào)動(dòng)起每一個(gè)員工的積極性，將團(tuán)隊(duì)的力量發(fā)揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關(guān)，終于取得了偉大的成就，開(kāi)創(chuàng)了企業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元！可見(jiàn)團(tuán)隊(duì)力量的爆發(fā)力是多么的具大。也正是他們發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)隊(duì)合作的精神，才取得了具大的成功。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的要求越來(lái)越高。一個(gè)人的能力始終有限，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員只顧發(fā)揮自己"以一當(dāng)十"的干勁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要提高自已的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這樣，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才能發(fā)揮出"以十當(dāng)一"的功效。
匠人精神讀后感9
記得寒假去施老師那學(xué)習(xí)航模時(shí)，施老師經(jīng)常跟我分享他工作室里面一些小學(xué)生的作品，有飛機(jī)，有輪船也有建筑模型，樣子非常精美，看完后一陣驚嘆。于是我很激動(dòng)的表達(dá)自己想學(xué)的意愿，施老師說(shuō)他不會(huì)用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心來(lái)慢慢做。沒(méi)問(wèn)題!我也想當(dāng)一個(gè)小木匠，因?yàn)槲抑廊绻夷苁止ぶ谱髂Ｐ�，那用電腦雕刻就不成問(wèn)題了，這可是為模型制作打基礎(chǔ)呢。為了能順利的當(dāng)個(gè)小木匠，于是我開(kāi)始閱讀這本《匠人精神》，以期獲得靈感。
這本書(shū)是日本著名“秋山木工”創(chuàng)辦人秋山利輝所著，“秋山木工”的訂制家具常見(jiàn)于日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國(guó)會(huì)議事堂、知名飯店、高級(jí)品牌專(zhuān)賣(mài)店等。由于重視人才品格的培養(yǎng)，秋山先生創(chuàng)立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”，有效地磨煉心性和品格，喚醒每個(gè)人體內(nèi)的一流精神，矚目業(yè)界及海內(nèi)外。
秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無(wú)窮而自然的動(dòng)力。
“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功經(jīng)驗(yàn)，使我明白一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，因此“匠人須知30條”更多的是教我們?nèi)绾巫鋈�。“秋山木工”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是技術(shù)40%，品行60%，他們要想培養(yǎng)的不是“會(huì)做事”的工匠，而是“會(huì)好好做事”的匠人。
“秋山木工”的弟子們，每天都要背誦三四遍“匠人須知30條”，八年下來(lái)就有一萬(wàn)遍了。如此反復(fù)背誦，在不知不覺(jué)間，就會(huì)按照須知做了。每天每天背誦，文字就會(huì)進(jìn)入意識(shí)深處，變成我們的血肉。一旦達(dá)到這個(gè)境界，我們就能不假思索地脫口而出，并且化為實(shí)際行動(dòng)。
日本雖然是島國(guó)、資源也少，之所以能繁榮到現(xiàn)在，是因?yàn)橹匾曉谑澜缟弦詾榘恋娜毡救司窈图夹g(shù)，并一直鉆研至今的緣故。無(wú)論技術(shù)多么優(yōu)秀，但僅僅只有技術(shù)，將很容易被超越，而精神無(wú)法很快被模仿。如果精神一流，技術(shù)肯定一流。
其實(shí)不止是工匠，學(xué)校的老師、商人、醫(yī)生、農(nóng)民，都是握有“技能”的專(zhuān)業(yè)人士。無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)，想要成為一流的人才，都要先學(xué)會(huì)好好做人。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些做人最重要的事，教育的基本，全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。
匠人精神讀后感10
“崗位精神是一種崇高的信仰，一種強(qiáng)大的力量，是永恒的信念，成功的秘訣，更是一個(gè)員工從優(yōu)秀到卓越的職業(yè)準(zhǔn)則�！�
“崗位精神”，從我們步出校門(mén)開(kāi)始規(guī)劃自己未來(lái)職業(yè)生涯時(shí)，以及踏進(jìn)工作的第一天起就與之結(jié)下了不解之緣。那到底什么是“崗位精神”呢？可能還是很模糊、片面，人人都能說(shuō)出很多�！秵T工崗位精神》一書(shū)系統(tǒng)的為我們梳理了這個(gè)答案，“愛(ài)崗精神、敬業(yè)精神、認(rèn)真精神、負(fù)責(zé)精神、主動(dòng)精神、服從精神、合作精神、奉獻(xiàn)精神、節(jié)儉精神、自律精神、創(chuàng)新精神及進(jìn)取精神�！�
當(dāng)拿到這本《員工崗位精神》細(xì)細(xì)翻閱后，感觸良多，收獲亦多。我們常常會(huì)抱怨這個(gè)工作不好，這個(gè)簡(jiǎn)單，那個(gè)辛苦等等，這是應(yīng)為我們對(duì)待工作的態(tài)度、待人的態(tài)度等均在一定程度出現(xiàn)了拐點(diǎn)，做的很是不足。這個(gè)書(shū)可算是一副良藥，它會(huì)在時(shí)時(shí)鞭策自己，做一個(gè)對(duì)企業(yè)有用的員工。那怎樣才能成為一個(gè)對(duì)企業(yè)有用的員工，怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值呢？這就要從基礎(chǔ)做起，了解員工所應(yīng)該具備的崗位精神。
作為企業(yè)的一份子，我應(yīng)該在企業(yè)面臨磨難與挑戰(zhàn)時(shí)，與企業(yè)一起共渡難關(guān)，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地地工作。干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，力爭(zhēng)在本職崗位上干出驕人的成績(jī)。我們要心懷感恩，沒(méi)有企業(yè)給予的平臺(tái)，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、信任、支持，我們的努力最終可能會(huì)付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。
“你在為誰(shuí)工作?我在為自己而工作，為自己的理想，為自己的將來(lái)，為自己的成功而奮斗�！币蟹e極的工作態(tài)度，干任何事不要拖延，拖延不能使問(wèn)題消失也不能使問(wèn)題變得輕易起來(lái)，只能給自己帶來(lái)工作上的影響，打亂自己已經(jīng)安排好的計(jì)劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。無(wú)論我們從事什么工作，都應(yīng)該對(duì)自己的工作充滿(mǎn)強(qiáng)烈的責(zé)任感，不拖延懈怠，不應(yīng)付了事。怎樣才能成為優(yōu)秀的員工？王順友是個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，一個(gè)普通中國(guó)人王順友的事跡在人們中間廣為傳頌。一個(gè)人、一匹馬、一條路，20年來(lái)，他孤獨(dú)而堅(jiān)毅地行走在青藏高原，送郵行程長(zhǎng)達(dá)26萬(wàn)多公里，相當(dāng)于走了21趟“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”！而且整整20年，王順友沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失一封郵件，投遞準(zhǔn)確率100%。不輕視自己的工作，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事。