愛(ài)和自由的讀后感范文（通用6篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的愛(ài)和自由的讀后感范文（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛(ài)和自由的讀后感1
過(guò)去，相較友好地對(duì)待周?chē)呐笥延H人，對(duì)待曾經(jīng)的愛(ài)人卻是相當(dāng)苛刻。比如，戀愛(ài)的時(shí)候會(huì)拿一些小事兒去衡量是不是真的愛(ài)我？有沒(méi)有足夠愛(ài)我？若干年后會(huì)不會(huì)一直這么愛(ài)我的？為這些傻問(wèn)題去自我糾結(jié)或糾結(jié)他人。
用老公自己的原話(huà)說(shuō)：“不堪回首，那段身心俱疲的日子�！蔽視�(huì)把他氣得不知所措，而被氣走的他，最終又不得不捧回一束花來(lái)哄我。他問(wèn)我：“告訴我怎么做你才會(huì)開(kāi)心呢？”而現(xiàn)實(shí)狀況是“有時(shí)真不知該怎么辦好，不照你說(shuō)的做不對(duì)，照你說(shuō)的做還是不對(duì)。”而這種狀態(tài)在婚后一直持續(xù)了近兩年，當(dāng)然糾結(jié)的問(wèn)題不再是具體的字面上討論的愛(ài)與不愛(ài)，是衍化到生活中愛(ài)的行動(dòng)多和寡，愛(ài)的覺(jué)悟高與低。
過(guò)去，我甚至都意識(shí)不到自身的問(wèn)題，無(wú)形中對(duì)身邊親密的人施加過(guò)太多壓力和不愉快，在此說(shuō)聲抱歉。后來(lái)，意識(shí)到問(wèn)題，卻不知道為什么我曾會(huì)有這樣那樣的不足或缺陷，或是情商不足或是脾氣不佳。直到現(xiàn)在，讀了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，我隱約從這本書(shū)中找到可能導(dǎo)致以上情形的原因。小時(shí)候，2－5歲間我是在外婆那養(yǎng)，后面是和奶奶一起長(zhǎng)大的，和爸爸媽媽在一起的時(shí)間很少。導(dǎo)致既便是成年后的自己，也會(huì)有缺少愛(ài)、安全感相對(duì)匱乏的感覺(jué)。
所以在戀愛(ài)期間以及婚姻的頭兩年，我就像一個(gè)“老孩子”，在丈夫這里彌補(bǔ)著已逝去的“金色童年”。好在我丈夫的心理狀態(tài)發(fā)展的很好，面對(duì)過(guò)去我的無(wú)理取鬧，他都無(wú)條件的順從，回饋地是滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)和包容。作者的觀點(diǎn)是，一個(gè)人會(huì)因意識(shí)上的問(wèn)題造成一生的不幸。如果女孩在童年沒(méi)有得到父親的肯定和夸贊，長(zhǎng)大后可能在婚姻上比較失敗，原因是她會(huì)依戀一個(gè)男性，是依戀不是愛(ài)，她會(huì)想方設(shè)法地得到這個(gè)人的肯定，沒(méi)完沒(méi)了的糾纏愛(ài)和不愛(ài)她的問(wèn)題，此時(shí)她需要的不是愛(ài)，還沒(méi)有上升到愛(ài)，而僅僅是一個(gè)肯定。
我想說(shuō)的是，那些在幼年童年時(shí)的某些特殊經(jīng)歷，是會(huì)對(duì)成年后的自己引發(fā)的一系列連鎖反應(yīng)。如果幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)得到釋放或彌補(bǔ)還好，如果一直壓抑著得不到釋放，是會(huì)影響一生的幸福感的。而曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的壓抑，只有在愛(ài)和自由的環(huán)境中才能得以釋放，即便是在愛(ài)和自由的環(huán)境中也要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的彌補(bǔ)期或發(fā)泄期。如今的我很快樂(lè)，也很感恩，感恩有機(jī)會(huì)全程陪伴見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)，覺(jué)得自己真是幸運(yùn)極了。
我們成人以玩水會(huì)把衣服弄濕弄臟的理由限制孩子，卻忽略了玩水是他此刻的發(fā)展需要，也想不到玩水玩沙的孩子也在動(dòng)腦也在創(chuàng)造。我們教孩子玩具應(yīng)該這樣玩不是那樣玩，對(duì)他說(shuō)了無(wú)數(shù)個(gè)“不是”“不對(duì)”，卻不知自己可能限制了他的'創(chuàng)造力和想象力，甚至大大打擊了孩子的自信心；我們自以為耐心地糾正孩子樹(shù)葉是綠色，不能涂紅色的，卻沒(méi)想到其實(shí)孩子有自己觀察發(fā)現(xiàn)事物的能力。
一個(gè)月前，我拿桃花和樹(shù)葉給墨墨涂色時(shí)，她抓起一支筆，就把桃花和樹(shù)葉都涂成同一種顏色（當(dāng)時(shí)沒(méi)去糾正）。可令人驚奇的是，就在上周，我拿出同樣的桃花和樹(shù)葉給她涂色，她從24支彩筆中挑出粉和綠，說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑯?shù)葉是綠色的，桃花是粉色的�！辈⒔o涂上了正確的顏色。所以說(shuō)，不要低估孩子自我發(fā)現(xiàn)自我創(chuàng)造的能力，教會(huì)灌輸給孩子與孩子自己思考總結(jié)發(fā)現(xiàn)是有區(qū)別的。孫瑞雪說(shuō)：“如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，就是自由�！薄熬退阄覀冋f(shuō)的都對(duì)，又能怎樣？?jī)和J(rèn)識(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)成人不能替代�！�
每一位父親和母親都是愛(ài)孩子的，就像母雞愛(ài)小雞，獅子愛(ài)它的寶寶一樣，尤其當(dāng)孩子剛剛降臨這個(gè)世間，那么小，那么無(wú)助，吃喝拉撒睡玩兒無(wú)一不需要依賴(lài)大人，小小的他無(wú)論如何哭鬧我們都對(duì)他充滿(mǎn)愛(ài)意充滿(mǎn)耐心。但是隨著他漸漸長(zhǎng)大，獨(dú)立思考建立后，這種“愛(ài)”恐怕不是每位父母都能做到的。你想東，他向西；你挖坑，他填土。想不發(fā)脾氣都難。可是，你卻不知道在大聲對(duì)孩子吼叫時(shí)，他是有多恐懼多無(wú)助。
前兩天，正要給墨墨讀《大嗓門(mén)媽媽》的繪本，墨墨忽然神情慌張，直對(duì)我說(shuō)：“媽媽?zhuān)@本書(shū)講過(guò)了，這本書(shū)講過(guò)了。”（其實(shí)我沒(méi)講過(guò)，也不知道書(shū)的內(nèi)容）把它放一邊，墨墨貌似很懼怕這書(shū)，又趕緊把它塞進(jìn)被子里去了。當(dāng)時(shí)我納悶，平時(shí)一個(gè)故事要講好多遍才肯罷休的呀！爸爸說(shuō)他曾講過(guò)一遍，我翻了翻，講地是一位大嗓門(mén)企鵝媽媽沖著小企鵝大聲吼叫，那聲音把小企鵝震得四分五裂，腦袋身體翅膀嘴巴屁股雙腳眼睛都震掉到宇宙海里熱帶雨林等不同各處，企鵝媽媽找到所有碎片，把它們縫到一起，并向?qū)殞毜狼傅墓适隆．?dāng)然不是每個(gè)孩子看到這繪本都會(huì)像墨墨這般恐懼。但故事中孩子的無(wú)助，就像書(shū)中企鵝寶寶自訴的那樣：“只有雙腳依然站在那里，然后開(kāi)始不停地奔跑……我想尋找，但眼睛卻在宇宙里……想大喊，但嘴巴卻在山頂上……想飛翔，但翅膀卻在雨林里……"雖然是幼兒繪本，但更像是寫(xiě)給大人看的。你覺(jué)得呢？
我們常常以自己的愿望，自己想象中的理想模樣去塑造去教育孩子，卻忘了生命的模樣就是在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中構(gòu)建出來(lái)的。正如作者所說(shuō)：“你的孩子長(zhǎng)大后怎么樣，就依賴(lài)于你這樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴的和他生活的情景，而不取決于你大腦中的某一個(gè)愿望。所以，所有的愿望都取決于你在跟孩子交往的過(guò)程中如何去做！”
愛(ài)和自由的讀后感2
這本書(shū)表達(dá)的是一種思想，一種因?yàn)閻?ài)孩子，而付諸行動(dòng)上的，如何愛(ài)。包括讓孩子在合理自由的環(huán)境下成長(zhǎng)，尊重孩子，讓他學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、行動(dòng)。
1、合理的自由：這本書(shū)并非說(shuō)一定要讓孩子為所欲為，它仍然是有界限的。比如打擾別人、野蠻不禮貌等，那些是需要制止的。但制止的方式，并不是打罵，而是把孩子抱走，讓他明白，這樣做，是不被允許的，然后他自然不這么做。
2、尊重孩子：這本書(shū)讓我很感動(dòng)的是，對(duì)孩子的玩耍，她用了“工作”這個(gè)詞。其實(shí)想想是這樣，操作教學(xué)用具，畫(huà)畫(huà)，玩沙，對(duì)那么小的孩子的意義不亞于后來(lái)的作業(yè)大人的工作。用這個(gè)詞，真正體現(xiàn)了作者對(duì)孩子的尊重。尊重他的興趣，愛(ài)好，在不打擾別人的情況下，專(zhuān)注的發(fā)展自己的愛(ài)好。
3、獨(dú)立思考行動(dòng)：這是在前面的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。真是有自由寬松的環(huán)境下，通過(guò)專(zhuān)注的工作，慢慢養(yǎng)成對(duì)實(shí)物的感知，形成自己的思考能力，邏輯關(guān)系，從而對(duì)事物，能有自己的看法，并敢于提出自己的看法，或策略性的表達(dá)自己的看法。
總體，是一本很好的書(shū)，講述的是思想，是精神。掌握這種精神，為自己的孩子，制定一個(gè)規(guī)則，在規(guī)則內(nèi)，讓他自由的成長(zhǎng)。
愛(ài)和自由的讀后感3
人的品格從兒童期發(fā)展而來(lái)，蒙特梭利說(shuō)：“兒童是成人之父�！�
是不是有些夸張？蒙特梭利認(rèn)為兒童自己在3—6歲間所進(jìn)行的一系列長(zhǎng)期而緩慢的活動(dòng)構(gòu)建了自己的品格。人對(duì)周?chē)澜绲倪m應(yīng)能力在生命的頭6年就開(kāi)始了，如果頭6年兒童按照內(nèi)在的指導(dǎo)正常發(fā)展，他自然而然就是一個(gè)品格完好的人，不用任何人來(lái)教育，別人就是打他、罵他、不讓他追求完美，也是不可能的，他就是要追求完美。
人類(lèi)中那些品格完好、比較堅(jiān)強(qiáng)、平衡、有魅力、正常的人占據(jù)小部分；違法者、精神病患者也占小部分；絕大多數(shù)人都是不同程度的尚未達(dá)到正常程度的人。
真善美的人是人們都熱愛(ài)的人。比如貞德、林肯、甘地……杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家，優(yōu)秀的工人、教師等。沒(méi)有人愿意做壞人。大多數(shù)的人是傾向于向真善美的方向發(fā)展的，也有一部分人則傾向于滑向犯罪的道路。這些人容易受到引誘，他們需要不停的與自己惡的那部分做斗爭(zhēng)，他生命的能量只能消耗在這上面。
我們所謂創(chuàng)造世界的人，是說(shuō)對(duì)這個(gè)社會(huì)有推動(dòng)作用的人，是愉快的人，是自我完善的人。比如林肯解放黑奴，曼德拉解決種族歧視問(wèn)題。如果兒童能夠得到自然發(fā)展，每時(shí)每刻都沉浸在自己的內(nèi)在發(fā)展中，那么他對(duì)和自己內(nèi)心發(fā)展無(wú)關(guān)的外界事物就不感興趣，他會(huì)專(zhuān)注于自己內(nèi)在人格的完善上。
稱(chēng)職的父母不要讓孩子覺(jué)得這個(gè)世界上就媽媽最好，剩下的都是危機(jī)四伏。正常的孩子應(yīng)該是，我愛(ài)我的媽媽?zhuān)乙缿偎�，我離不開(kāi)她，但我常離開(kāi)她，能常離開(kāi)她，我離開(kāi)她的時(shí)候，我依然能發(fā)展我自己。
兒童在整個(gè)成長(zhǎng)期不懂得什么叫不好，他的一切都順應(yīng)自己內(nèi)部的發(fā)展，他追求完善是一種自然狀態(tài)，不費(fèi)任何力氣地趨向完善，他們對(duì)完善的追求不是種犧牲，而是他們的生活本身。
大多數(shù)的成年人的人格上帶有一定的缺陷，完全來(lái)自于0到6歲受到了成人的控制，長(zhǎng)大成人再用很多時(shí)間和精力不斷的自我完善。所以成年人對(duì)兒童的教育有時(shí)候是適得其反，沒(méi)有障礙的人身上有一種力量，這種力量驅(qū)使他把所有注意力都集中在一件事上，他一心一意要把這件事辦好。
蒙特梭利教育就是取消對(duì)兒童的限制，讓兒童完全自由地聽(tīng)從內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)去做他的事，只要我們能做到這一點(diǎn)，我們的孩子就會(huì)發(fā)展得非常好。
愛(ài)和自由的讀后感4
愛(ài)，是包容。他要我們有海納百川的胸懷，包容孩子的一切錯(cuò)誤與失敗，接納他們所有的創(chuàng)造與破壞。
愛(ài)，要不忘初心，學(xué)會(huì)等待。等待孩子在愛(ài)和自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中自我成長(zhǎng)、自我蛻變，完成生命的自我創(chuàng)造！
愛(ài)，是理解與尊重。正如孫瑞雪在他的《愛(ài)和自由》中所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們�！彼谩把鲆暋币辉~將對(duì)孩子的尊重與理解推向至高無(wú)上的境界。
愛(ài)，是相信。相信我們的孩子是世界上獨(dú)一無(wú)二的，是不可復(fù)制的，是有能力成長(zhǎng)的，是比我們更強(qiáng)大的！
愛(ài)，是平等。我們沒(méi)有權(quán)利命令與干涉，即便是我們的孩子。從他生命誕生的那一天起他與我們就是平等的，他有獨(dú)立的人格與思想，而不是附屬于某個(gè)生命。要嘗試著蹲下來(lái)感受孩子的世界，不要讓孩子仰視我們，請(qǐng)相信我們的每一個(gè)或好或壞的舉動(dòng)都會(huì)在孩子的心靈產(chǎn)生巨大的影響。
“愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是兒童成長(zhǎng)的一切”，無(wú)論你知不知道什么是愛(ài)，它就那樣簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的存在。我沒(méi)有更多的財(cái)富留給我摯愛(ài)的尚尚，我這一生唯一能給予他的只有一樣，那就是愛(ài)！
愛(ài)和自由的讀后感5
對(duì)蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛(ài)和自由》，才對(duì)其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。
蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人。”這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話(huà)：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規(guī)則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己；第二，不傷害他人；第三，不傷害環(huán)境。孩子們?cè)谧袷剡@三條基本規(guī)則的前提下，他們有權(quán)利為自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個(gè)生命都不一樣，每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來(lái)說(shuō)，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來(lái)臨時(shí)，抓住這個(gè)敏感期，取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現(xiàn)數(shù)學(xué)邏輯的敏感期，但這并不說(shuō)明他要比5歲就出現(xiàn)數(shù)學(xué)敏感期孩子笨，只不過(guò)他的數(shù)學(xué)敏感期來(lái)的晚而已。一個(gè)孩子要畫(huà)畫(huà)到凌晨，也不要打擾他，因?yàn)樗翘幱诶L畫(huà)的敏感期。他要通過(guò)持續(xù)、反復(fù)的操作來(lái)達(dá)到認(rèn)知和發(fā)展的目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒(méi)有足夠的自由來(lái)發(fā)展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機(jī)會(huì)。有可能他終生不再繪畫(huà)，終生都不能感受到繪畫(huà)的美。
孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。
愛(ài)和自由的讀后感6
這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛(ài)的一首詩(shī)，《愛(ài)和自由》始終貫穿著愛(ài)和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會(huì)愛(ài)孩子、學(xué)會(huì)放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展，并不是溺愛(ài)、縱容、沒(méi)有規(guī)則，給孩子“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，用愛(ài)的情感喚醒孩子成長(zhǎng)積極性；以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自我意識(shí)；以規(guī)則形成孩子的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧，用平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明。
彤彤出生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)一天，等要上班時(shí)，想孩子肯定受不了一天沒(méi)有見(jiàn)到媽媽?zhuān)瑳](méi)想到他竟然適應(yīng)的很好，沒(méi)有所謂的分離焦慮癥，當(dāng)時(shí)不是很明白，怎么跟大多數(shù)孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書(shū)才明白孩子在愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)，安全感一旦建立，就不太會(huì)對(duì)新環(huán)境產(chǎn)生恐懼，這一點(diǎn)在他剛?cè)雸@時(shí)也得到了體現(xiàn)。
很多人都認(rèn)為彤彤是個(gè)非常有禮貌的孩子，但更是個(gè)開(kāi)不起玩笑的小孩，開(kāi)始好好的，只要一逗，就翻臉，就會(huì)惱，發(fā)脾氣，甚至還會(huì)哭。但是周?chē)蠖鄶?shù)的孩子都不是這樣的，無(wú)論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會(huì)有人私下跟媽媽說(shuō)，這孩子遺傳誰(shuí)呀，你們兩個(gè)性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解�？戳诉@本《愛(ài)和自由》后恍然大悟，第五章不同品質(zhì)的心理和智力中專(zhuān)門(mén)講了這種狀況，原因是媽媽對(duì)彤彤說(shuō)到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會(huì)造成他對(duì)你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長(zhǎng)大，自然不經(jīng)逗。大多數(shù)成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時(shí)期的“逗”。
彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時(shí)媽媽對(duì)蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因?yàn)槊墒习嗍切“嘀�，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個(gè)非常有個(gè)性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊(duì)，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過(guò)蒙氏教育培訓(xùn)，雖然老師認(rèn)為他自由過(guò)度，但是也沒(méi)強(qiáng)加干預(yù)，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來(lái)了�？戳诉@本書(shū)后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當(dāng)初的選擇沒(méi)錯(cuò)。
孩子剛剛出生的時(shí)候，每個(gè)家長(zhǎng)都是以欣賞、贊美的眼光看著獨(dú)一無(wú)二的寶貝，漸漸長(zhǎng)大以后，欣賞、贊美被越來(lái)越多的批評(píng)、指責(zé)、約束所代替。正如作者所說(shuō)的，要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛(ài)。
每翻看一次總能得到新的收獲，好書(shū)真的是要不斷翻閱學(xué)習(xí)的！
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