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《中國通史》讀后感800字(通用15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《中國通史》讀后感800字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《中國通史》讀后感800字 1
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承,強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰,必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),并造就了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替,以及通過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個(gè)中國人所必須正視的課題,學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
然而關(guān)于中國歷史的書籍浩如煙海,如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙,對(duì)我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》則突破了古典模式,以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國家,由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會(huì)民眾,由政治、制度擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù),大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。章節(jié)體裁的逐級(jí)分編、分章、分節(jié)列題形式,有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì),較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
懂得中國的'歷史,才能使我們無愧為中國人,才能對(duì)我的民族、我們的國家有信心,才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感,但是正如先前所說,中國的歷史書籍多如牛毛,又多以古文為主,對(duì)我們這些對(duì)古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥。《中國通史》以白話文的形式對(duì)中國歷史進(jìn)行闡述,對(duì)我們來說無疑是送來了一場及時(shí)雨,滋潤我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。
我們不是搞歷史的,不許對(duì)中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解,然而我們卻不能容忍對(duì)我國歷史的無知,《中國通史》對(duì)中國歷史進(jìn)行一簡要描述,對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個(gè)人認(rèn)為還是值得一看的。
《中國通史》讀后感800字 2
是誰,擁有五千年悠久的歷史?是您,我偉大的祖國媽媽!是誰,擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物?還是是您,我親愛的祖國媽媽!是誰,擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞?仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽!
讀了《中華上下五千年》,我感慨萬千,好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海,歷史的巨瀾滾滾而來。民族的歷史,在這里匯聚,民族的文化,在這里升華,民族的精神,在這里傳承。
中華上下五千年,從孔夫子到孫中山,有多少英雄豪杰匡扶正義,有多少志士仁人追尋真理!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡睦畎祝跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血,他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄,他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)!翻開書卷,有的`故事驚心動(dòng)魄,有的故事感人肺腑,有的故事回味無窮……它們?cè)谖倚闹屑て鹆硕涠淅嘶ā?/p>
“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長城!中華民族到了,最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國歌在次響起時(shí),已經(jīng)是21世紀(jì)了,2008年北京奧運(yùn)成功舉辦,神舟“一號(hào)”至“七號(hào)”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會(huì)可以數(shù)十年來中國最盛大的活動(dòng)了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好!”,而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會(huì)吸引200個(gè)左右的國家和國際組織參展,吸引海內(nèi)外7000萬人次游客前來參觀,從而以最為廣泛的參與度載入世博會(huì)的史冊(cè)。從而使上海世博會(huì)真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。
千言萬語匯成一句話:祖國媽媽,我們愛您!
《中國通史》讀后感800字 3
今天上午,我看了一部紀(jì)錄片,他的名字叫《中國通史》的第27集《絲綢之路》。
當(dāng)時(shí)在漢朝的時(shí)候,皇帝打算派一位使臣去遠(yuǎn)方的西部,可是,沒有人敢主動(dòng)出來,有一位名叫張騫的人,他卻主動(dòng)站了出來,并要求自己可以去西藏,為東西兩部的友誼作出貢獻(xiàn)。就這樣,張倩帶著一個(gè)大部隊(duì),前往去西部的路上?墒钱(dāng)時(shí)的地理位置還沒有現(xiàn)在這么方便,況且他們還不知道自己此行要去的目的.地是哪里,而且要前往去西部的路上,還必須經(jīng)過一條必經(jīng)之路,這條路就是匈奴的領(lǐng)地,他們必須小心翼翼的,要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒有躲過難關(guān),被匈奴抓住后,流放到了一處十分寒冷的地方,當(dāng)天和他的團(tuán)隊(duì)?恐鴪(jiān)強(qiáng)的意志,成功擺脫了這次難關(guān),他們還是沒有來到西部,而是來到了一個(gè)很臨近西部的一個(gè)小國家,名叫大菀,這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人,好好的招待了他們,這里的皇帝十分樂意能與漢國建立好友情。但是張騫他們還是沒有找到西部,所以只能無功而返。
第一次前往區(qū)西部的路上,就是12年,但是張騫還是不想放棄,因?yàn)樗懿荒茉跉v史上名垂千古,就靠這一次,第一次去西藏十分順利,但是在他回來一年之后,他就去世了,班固的弟弟班超,十分像第二個(gè)張騫,他們翻過崇山峻嶺,像中國的養(yǎng)蠶,繅絲,冶鐵,造紙,鑿井,灌溉等技術(shù)帶向中亞,西亞和歐洲,叫那里的葡萄,核桃,石榴,蠶豆,黃瓜,芝麻,無花果等食品帶到我國,還有獅子,犀牛,良馬等動(dòng)物,也傳進(jìn)了我國。我國的音樂,舞蹈,繪畫,雕刻,由于吸收了外來的文化的長處,變得更加豐富多彩,美輪美奐。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些國家之間的交易都是用一些名貴的布匹,也就是絲綢,所以這條路就叫做絲綢之路,絲綢之路連通著我國和其他國家的情意,絲綢之路能使我國和其他國家緊密相連,讓我國變得更加出色。
我們中國人應(yīng)該讓絲綢之路更加發(fā)揚(yáng)光大。
《中國通史》讀后感800字 4
中國是一個(gè)文明古國,有上下五千年的文明史,就歷史著作而言,僅影響深遠(yuǎn),卷 浩繁者,就有《春秋》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等,至于《二十四史》,則更是浩如煙還非一般人能看的了。
然而現(xiàn)在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)大潮中,人們都忙著去發(fā)家致富,換思維,趕潮流,文史藝術(shù)性的東西自然被冷落了。
不過作為教師,受職業(yè)性質(zhì)的限制,無暇他顧,工作之余,偶爾“舊病復(fù)發(fā)”(從小喜愛文藝),翻看一點(diǎn)文史之類的東西。
近日看到一本《中國通史》,(課外閱讀經(jīng)典叢書之一),頗受啟迪。其實(shí)這本所謂的“通史”,并不是那些干巴巴的歷史著作,而是本能雅俗共賞,老幼皆宜的歷史故事。該書文字簡練生動(dòng),明白如話,刪繁就簡,提綱挈領(lǐng),敘述了上至遠(yuǎn)古傳說,下至“五四”運(yùn)動(dòng)中幾千年來廣為流傳的歷史事件,對(duì)于一部文明史,雖然掛一漏萬,倒也略見一斑,好像把氣象萬千的上下五千年濃縮成一個(gè)五光十色的玻璃球,歲小巧玲瓏,卻熠熠生輝,融歷史性、文學(xué)性、趣味性于一體,“麻雀雖小五臟俱全”,尤其對(duì)于青少年朋友,是很值得一讀的。
本書中故事跌宕起伏,引人入勝;人物形象鮮活,性格突出。如堯舜禪讓的高風(fēng)亮節(jié),姜太公助周滅商的聰明睿智,伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”,屈原的'愛國情懷,劉項(xiàng)爭霸,三國割據(jù);唐代的“貞觀之治”,宋代的“安史之亂”,成吉思汗的“威震四!,康熙皇帝的“平定三藩,還有那一位位起義領(lǐng)袖,一個(gè)個(gè)草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢、李自成。這些故事,這些人物,千百年來,教育著人們,激勵(lì)著后昆,在中國歷史上的影響是很深遠(yuǎn)的。
這幾年小學(xué)階段及有專門的史地教材,小學(xué)生的歷史知識(shí)是比較貧乏的,讓小學(xué)生讀這本“通史”,很有必要。該書雖簡單,但作為“史”,畢竟是按朝代順序排列的,有一定的連貫性,系統(tǒng)性,跟著歷史電視劇不同,所以建議青少年朋友,尤其是小學(xué)生,不妨看看這本書。
《中國通史》讀后感800字 5
我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史,從盤古開天地直到新中國成立,全部記載在內(nèi)?赐赀@本書,我頗有感受。
必須說的一點(diǎn),是我收獲了很多很多知識(shí)。它講述了中國千年來的發(fā)展,反映了中國古代人民的生活狀況,描繪了中國古代各國家的興起,發(fā)展與衰落,記載了各種軍事謀略,贊頌了古代各國的英雄好漢,詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌,向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書,無愧為"人類歷史必讀經(jīng)典"。它把中華上下五千年,寫得淋漓盡致。
當(dāng)然,讀完這本書后,我不僅是對(duì)中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了,了解中國的歷史,對(duì)于語文來說,是多么重要的。先來說平時(shí)應(yīng)用最廣泛的成語吧。中國文學(xué)里基本上每一個(gè)成語背后,都有一個(gè)故事。而這些故事,都是來自于古代發(fā)生的一些事情。沒有這些事情,也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語的含義和用法,就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢 不用看別處,就在這本書里。
之后,再來談?wù)剬?duì)于背書的作用。
看完了這本書,了解了歷史事件發(fā)生的`先后順序,就能夠把那些平時(shí)背起來能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來。其實(shí)背作家作品,從某一方面來說,就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品,就像裹著糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序,就像中間的那根棍。單獨(dú)吃糖裹山楂,的確挺好,但用棍子串起來,吃著就更方便了。
看完這本書,把糖葫蘆串起來后,了解了作者寫詩寫文章的背景,就能夠更深刻地體會(huì)到他的感情,以及詩歌想表達(dá)的思想。有些詩歌,寫的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì)到,而現(xiàn)在我們無法體會(huì)到的一些感情,比如說對(duì)官場斗爭的痛恨,戰(zhàn)爭中士兵報(bào)國的忠心,和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩,詩理解起來就會(huì)困難許多。
最后,我想把這本書推薦給所有人,尤其是老師,因?yàn)樗鼘?shí)在太經(jīng)典,太值得讀了。看完了后,無論是誰,都一定會(huì)有收獲的。
《中國通史》讀后感800字 6
中國,是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒有中斷的古國,擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國的歷史文化,便翻開了《中國通史》這本書,使我受益匪淺,感慨萬千。
這本書詳細(xì)記錄了中國五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨,上迄三皇五帝的荒古時(shí)期,下至偉大的中華人民共和國的成立,歷史皆有史,一以貫之,詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前,讓讀者明白,中華民族這五千多年,是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的`是,《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙,對(duì)我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實(shí)在的,要想全看懂就要邊看文字注解,邊看《二十五史》。
而《中國通史》則突破了古典模式,敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國家,在書中講述的不僅僅是政治、制度,而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)!吨袊ㄊ贰窋⑹鰞(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀,而是逐級(jí)分編、分章、分節(jié),有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì),較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌:“唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休!倍弥袊臍v史,才能使我們無愧為中國人,正所謂讀史明智,其義同上。說到秦始皇,無人不說他是一個(gè)暴君,但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢!是他,統(tǒng)一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但部分史書卻未見其功,全間其過。這些對(duì)他的評(píng)價(jià)正對(duì)應(yīng)了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》: 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅……
在《中國通史》我感悟了:銳氣藏于胸,和氣浮于臉,才氣見于事,義氣見于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人,你會(huì)一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事,你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則!
《中國通史》讀后感800字 7
這個(gè)暑假,我?guī)е鴮?duì)中華歷史的敬意,閱讀了《中國通史》一書,令我感觸頗深,受益匪淺。
世界著名文學(xué)家塞萬提斯說過:“歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡,把遺聞舊事保存下來;它是往古的跡象,當(dāng)代的鑒戒,后世的教訓(xùn)!
《中國通史》是一本雅俗共賞,老少咸宜的史書。它從華夏源頭,盤古開天辟地,女媧造人;到戰(zhàn)火紛飛、諸侯爭霸的春秋戰(zhàn)國;九州一統(tǒng)的秦漢;分分合合、離析和交融的三國兩晉;乾坤變幻的隋唐;宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中華歷史演進(jìn)的發(fā)展歷程,向我們描繪出一幅雄偉壯觀、璀璨精彩的歷史畫面,使我們從中睿見卓識(shí)。
細(xì)細(xì)品味《中國通史》,讓我感覺它,猶如德高望重的老人,坐在它的膝下,聆聽它那意味深長的話語,王朝更迭,歷史動(dòng)亂,盛世統(tǒng)一……其中,讓我終生難忘的還是離析與交融的時(shí)代——三國、兩晉、南北朝。
古話說得好:“天下大勢(shì),分久必合,合久必分。”一個(gè)強(qiáng)盛的朝代,也會(huì)迎來毀滅的一天。那時(shí),正值朝代末年,皇帝昏庸無能,政府腐敗不堪,朝廷宦官當(dāng)權(quán),國家四處戰(zhàn)亂……不少地方官員、鄉(xiāng)紳惡霸擁兵自立;許多外敵趁機(jī)侵略我們,在我們的土地上燒殺掠奪;土匪橫行,四處戰(zhàn)火紛飛,民不聊生。
多少的無辜百姓因?yàn)檫@時(shí)代的動(dòng)亂而家破人亡;多少的將士為了保衛(wèi)祖國而喪失性命;老百姓吃不飽、穿不暖,莊稼顆粒無收,貧民四處逃亡、哀鴻遍野、流離失所……但是它又涌現(xiàn)出無數(shù)英雄豪杰,他們?yōu)橹腥A統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié)做出偉大貢獻(xiàn)——祖逖中流擊楫、恒溫北伐、謝安東山再起……
今天,我們生活在和平年代,衣食無憂,安居樂業(yè),沒有戰(zhàn)火的紛飛;沒有硝煙的.彌漫;沒有時(shí)代的動(dòng)亂,一切都能夠得到保障。這都是當(dāng)年的革命先烈,拋頭顱,灑熱血,用生命和鮮血換來的。他們和祖逖、恒溫、謝安一樣,為了中國的統(tǒng)一而無私奉獻(xiàn),付出代價(jià),卻沒有一聲抱怨。
看完《中國通史》這本書,讓我深深體會(huì)到了歷史長河的奧秘。作為祖國的花朵,民族的未來,我們更應(yīng)該像他們一樣,聞雞起舞、頭懸梁錐刺股,從小事做起,努力學(xué)習(xí),發(fā)奮圖強(qiáng),長大后報(bào)效祖國,成為國家的棟梁之才。
《中國通史》讀后感800字 8
中國歷史源遠(yuǎn)流長,從古史神話傳說、古史傳說、漢后神話傳說等到近代1949年,作者從部族領(lǐng)袖、圖騰祭祀、宗教神話、朝代更迭、帝位變動(dòng)、農(nóng)牧發(fā)展為綱,對(duì)中國歷史的發(fā)展演變進(jìn)行了詳細(xì)全面的闡述。中國的歷史是全世界所有國家中唯一沒有歷史斷代的國家,上下五千年綿延不絕,這是值得驕傲自豪的.。追溯三皇五帝的古史神話傳說,著筆于偉大無敵的中華人民共和國成立為止。
《中國通史》語言生動(dòng)流暢,旁征博引皆為歷史大家巨匠所著,詳實(shí)有據(jù),讀之如六月怡冰、冬月抱爐,心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會(huì)。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國家興衰,古語《舊唐書·魏徵傳》以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失,史書重要可見一斑。
全書其實(shí)是在一個(gè)一個(gè)的故事、戰(zhàn)爭、歷史人物中展開的,這不由的讓我想起了朝代更迭歌,“唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠,秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休”。其實(shí)這和中國的另一部史書《二十四史及清史稿》,(附二十四史書名《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》。)有異曲同工之妙。皆為史書,側(cè)重不同。《二十四史及清史稿》是官方語言的歷史紀(jì)錄。為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點(diǎn)之一,好多不是當(dāng)時(shí)歷史的真實(shí)記錄,不然史官是要掉腦袋的,但也有例外,孔門72賢中的顏回子孫大多為后世史官,其性格古板,不趨迂回,正直剛阿,是為正史史官一股清流。而《中國通史》則是突破了以往的史書模式,敘述的重點(diǎn)已發(fā)生轉(zhuǎn)變,不僅僅是政治、制度,而是擴(kuò)展至這一時(shí)期的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)、宗教等,不再是單純的以帝王將相為中心。
在讀了少部分《中國通史》我感覺,銳氣于胸,和氣于心,義氣與人,才氣于事方為道。
《中國通史》讀后感800字 9
讀史可以讓人明智,鑒以往可以知未來,讀一本歷史方面的書需要慢慢的品味,慢慢的研究,不可馬虎大意,否則在別人面前會(huì)鬧出笑話。市面上的歷史書太多了,但是極品的卻很少,這部《中國通史》就是其中之一。
《中國通史》將民國時(shí)期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后,集合到一起,三位史學(xué)大家的史書的編寫各有優(yōu)點(diǎn),集成一套,給讀者們帶來深刻輕松愉快的閱讀。
張蔭麟,號(hào)素癡,廣東東莞人,在清華求學(xué)7年,以史、學(xué)、才三才識(shí)出眾知名,與錢鐘書、吳晗、夏鼐并稱為“文學(xué)院四才子”《中國史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專著,原為作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書中最好的一本創(chuàng)作,更是一種別具一格的通史讀物。
蔣廷黻,字綬章,筆名清泉。湖南省邵陽縣(今邵東縣)人,中國歷史學(xué)家,民國時(shí)期外交家,臺(tái)灣“中央研究院”院士;最早開始了中國近代外交史料的收集研究工作,作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn),并率先在歷史系講授中國近代外交問題,成為中國近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者、著有《中國近代史》,《近代中國外交史資料輯要》等等。
呂思勉,字誠之,筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族,江蘇常州人。中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作,呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國通史》,《秦漢史》,《隋唐五代史》等等。
一個(gè)民族開始有它的形成的起源,太古的社會(huì)文明開始是混亂的,在后面結(jié)合各類不同的民族的文化,采人之長,以補(bǔ)我之短,經(jīng)歷長久的時(shí)間,形成了偉大的華夏民族。
本書通過的各個(gè)朝代的政治,宗教,社會(huì)文化,科學(xué),思想等等來講述了各個(gè)朝代的精彩的社會(huì)文明,古代的強(qiáng)大的帝國和帝王們之間的'紛爭,一個(gè)朝代崛起,一個(gè)朝代的滅亡,農(nóng)民的起義推翻暴政的朝代,百家爭鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代,近代史的封建社會(huì)的注定要滅亡的重大歷史事件等等。
中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久,歷史的歲月總在不斷流失,年輪刻下歷史的印記,各個(gè)朝代的帝國的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處,讀史才能從歷史中得到教訓(xùn)。
《中國通史》讀后感800字 10
在暑假里,我看了一本名叫《中國通史》的課外書,書里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識(shí)。我被書里面的內(nèi)容深深地吸引住了。
人類歷史上,已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時(shí)期。
其中,最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個(gè)內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員,受父親的影響,司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后,司馬遷繼任了司馬談的官職,并且牢記父親囑托,一定要完成史書。一次,因?yàn)樗抉R遷為一位將軍辯護(hù),所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭,了此殘生,但史記還沒完成,便消除了這個(gè)念頭。就這樣,他忍辱負(fù)重,發(fā)憤寫作,整整用了13年的時(shí)間,終于完成了前無古人的著作《史記》。
讀到這里,我被這不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。又想到了國家體操隊(duì)的隊(duì)員們,她們一個(gè)個(gè)在賽場做出優(yōu)美、輕快、高難度的動(dòng)作,可又有誰知道在這成功的背后,付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次,摔倒了多少次。用一句諺語來說最適宜不過了,術(shù)。《中國通史》表達(dá)內(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀,而是逐級(jí)分編、分章、分節(jié),有利于表達(dá)內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì),較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容表達(dá)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在它的`故事里我想起了那首朝代歌:“唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休。〞懂得中國的歷史,才能使我們無愧為中國人,正所謂讀史明智,其義同上。說到秦始皇,無人不說他是一個(gè)暴君,但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢!是他,統(tǒng)一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但局部史書卻未見其功,全間其過。這些對(duì)他的評(píng)價(jià)正對(duì)應(yīng)了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅……
在《中國通史》我感悟了:銳氣藏于胸,和氣浮于臉,才氣見于事,義氣見于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人,你會(huì)一次比一次穩(wěn)。桓哒{(diào)做事,你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。
《中國通史》讀后感800字 11
這個(gè)寒假,媽媽給我買了一套《中國通史》,這本書說的是我們中國上下五千年的歷史。
其中,我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是:他不但統(tǒng)一了中國,而且還修了長城、統(tǒng)一了貨幣、長度、重量和文字。還有他修好了長城之后,他派了大部分的兵馬去守長城,免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的原因是:他是一個(gè)愛民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關(guān)云長和趙子龍;有出謀劃策的孔明;
還有英勇善戰(zhàn)的張翼德和黃漢升。很可惜,最終蜀國還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是:他智力超群,在動(dòng)蕩不安、群雄割據(jù)的漢朝末年,能“挾天子,以令諸侯”。在他的努力之下,占據(jù)了中國長江以北的廣袤地域。
我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因?yàn)榍厥蓟市揲L城時(shí)暴力對(duì)付民眾,搞得生靈涂炭,第一本先概括了中國古人類化石,又說了想盤古開天地、女媧補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事,我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛妃不理國家大事,還心胸狹窄,連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯,周幽王為了讓褒姒(愛妃)笑一笑,就戲弄各個(gè)諸侯,讓諸侯不相信他,最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似,講了春秋、戰(zhàn)國和秦國。春秋時(shí)期的宋襄公自稱是個(gè)仁義之師,根本就不知道兵不厭詐,還屢次丟掉勝利的機(jī)會(huì),說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作,比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計(jì)》,老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國,秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達(dá)254年的大戰(zhàn),其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭,說誰能把它抬到南門,就賞金10兩,過了一會(huì)兒,又改成了賞金50兩,有個(gè)漢子抬到了,真的得到了五十兩,后來人們都相信官府,秦國就變強(qiáng)了。
第三本也差不多,不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽,正如他所說的'一樣:要比運(yùn)籌帷幄,我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗,我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信,可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐,在劉邦死后擅自纂權(quán),殺了劉邦的四個(gè)兒子,還立最無能的劉盈為太子。還有三國時(shí)代的董卓專制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本,講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
《中國通史》讀后感800字 12
通過閱讀中國通史,使我受益匪淺,讓我懵懂的心靈漸漸領(lǐng)悟了以史為鏡的道理。
呂思勉在我國現(xiàn)代史學(xué)史上,是唯一一位在通史、新代史和專史等諸多領(lǐng)域里都作出重大貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家,其史學(xué)研究通貫各時(shí)代,周瞻各領(lǐng)城,長于綜合研究和融會(huì)貫通。著名史學(xué)家嚴(yán)耕望先生說:"論方面廣闊,述作宏富,且能深入為者,我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆實(shí)四先生為前輩史學(xué)四大家。"呂思勉一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史,加上在史學(xué)界享有盛譽(yù)的大量史學(xué)札記,共計(jì)1000多萬字!吨袊ㄊ贰啡蹲孕捱m用白話本國史》是我國歷史上第一部用白話寫成的中國通史。呂思勉說自己"少年時(shí),因沒有名師指導(dǎo),情力、時(shí)間浪費(fèi)甚多,因未得門徑,繞掉的圈兒也屬不少。"
歷史,究竟是怎樣一種學(xué)問?研究了它,究竟有什么用處呢?關(guān)于這個(gè)問題,呂思勉給出了他的回答:歷史是前車之鑒。什么叫做前車之鑒呢?他們又會(huì)毫不遲疑地回答道:昔人所為而得,我可以奉為模范;如其失策,便當(dāng)設(shè)法避免,這就是所謂"法戒"這話驟聽似是,細(xì)想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情?所謂相同,都是察之不精,誤以不同之事為同罷了。遠(yuǎn)者且勿論。歐人東以后,我們應(yīng)付他的方法,何嘗不本于歷史上的經(jīng)驗(yàn)?其結(jié)果卻是如何呢?然則歷史是無用了么?而不知往事,一意孤行的人,又未嘗不敗。然則究竟如何是好呢?
1840年中國發(fā)生前所未有之變局。"世界是無一息不變的,人因其感覺遲鈍,或雖有感覺而行為調(diào)滯之故,非到外界變動(dòng),積微成著,使其感覺困難時(shí),不肯加以理會(huì),設(shè)法應(yīng)付,正和我們住的屋子,非到除夕不肯加以掃除,以致塵埃堆積,掃除時(shí)不得不大費(fèi)其力一樣。"這話,在緒論中,業(yè)已說過了。中國自有信史以,環(huán)境可說未曾大變。北方的游牧民族,憑恃武力,侵人我國的.疆城之內(nèi)是有的,但因其化較落后,并不能改變我們的生活方式,而且它還不得不棄其生活方式而從我,所以經(jīng)過若干年之后,即為我們所同化。當(dāng)其未被同化之時(shí),因其人數(shù)甚少,其暴橫和掠奪,也是有一個(gè)限度的,而且為時(shí)不能甚久。
先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),作風(fēng)踏實(shí),為人誠樸,謙虛謹(jǐn)慎,深為時(shí)人所稱道,為我輩之學(xué)習(xí)榜樣。
《中國通史》讀后感800字 13
“以史為鑒,可以知興替”,縱覽古今大事,方可展現(xiàn)華夏文明。讀史使人明智,讀史書是一件十分有意思的事情,可以使我們了解歷史上許多有意義的事。中國是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒有間斷的古國,因此我們的歷史更加源遠(yuǎn)流長,更加有韻味。呂思勉的《中國通史》描述了從上古到現(xiàn)代的社會(huì)文明,它通過描述各個(gè)朝代的政治、宗教、社會(huì)文化、科學(xué)、思想等向我們展示了中國精彩社會(huì)文明的變遷。
最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗話說,民以食為天,在此書中,呂思勉便詳細(xì)描述了古人的飲食習(xí)慣。從“食鳥獸之肉,飲其血,茹其毛。食草木之實(shí)!钡脚胝{(diào)方法的出現(xiàn),再到茶與酒的興起,展現(xiàn)了中國飲食的進(jìn)步;再到后來外國飲食的輸入,中國的飲食越來越豐富。其中,還提到了“家”一詞的由來:豬是女子所蓄,豬即豕,無自衛(wèi)能力,因而不得不造一間屋子給它住,這種屋子為女子專有,稱為家。中華文化博大精深,從飲食中可以體現(xiàn)出我國的許多精髓的`東西。從《舌尖上的中國》這一紀(jì)錄片大火便可看出人們對(duì)美食的看重,也可看出中國美食的多樣化。外國人來到中國,也是最先被中國美食吸引。
食之后自然是衣,衣最重要的是兩方面:一是材料,二是裁制的方法。古人著衣,大多是麻絲、羽皮、草,如今我們穿的大多是木棉。衣服的裁制方法是黻,此物在后來是著在裳之外,以為美觀。古代著衣有“湘綺為下裳,紫綺為上襦”,亦有“衣不帛,繻袴”。衣服初興,并非以蔽體為目的,直到后來著衣成了習(xí)慣才逐漸蔽體。中國衣服無論在什么朝代,都是大同小異,有同樣的中國特色,不同的朝代特點(diǎn)。穿衣最大的壓力來源于社交,服飾本有一種社會(huì)壓力,不同場合、不同等級(jí)著衣自然也不同,穿衣看場合這一點(diǎn)直到今日仍是不變。中國服飾獨(dú)具特色,雖至今日為了簡單化,大多數(shù)的人已不著漢服,但是這一文化仍深入人心,漢服的美,沒有任何一個(gè)國家比得上。
歷史車輪滾滾向前,在當(dāng)今急速發(fā)展的社會(huì)當(dāng)中,許多人可能丟掉了中華最本質(zhì)、最美的東西。當(dāng)我們被快餐文化包圍的時(shí)候,是否能想起,有那么一本書,它能帶你挖掘華夏最本質(zhì)的東西、能讓你慢下來,細(xì)細(xì)體會(huì)中華文化的美。能讓我慢下來、靜下心來、細(xì)品中華美的便是呂思勉的《中國通史》。擇一陽光午后,尋一靜謐之地,品讀《中國通史》乃人間美好之事。
《中國通史》讀后感800字 14
利用了假期的時(shí)間,我閱讀了《中國通史》這本書記載了從史前前史到戰(zhàn)爭前的清朝。記載了中華民族的在中國這片美麗富饒的土地上生息、繁衍、創(chuàng)造、探索的歷程。地球已有46億年的歷史,可原始生物出現(xiàn)在地球已有33億年之久是由黃帝統(tǒng)治的舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代;鹗怯杀本┰橙税l(fā)現(xiàn)的。由西侯度村發(fā)明的西侯度文化。
緊跟著就是家天下時(shí)代的夏朝,在公元前21世紀(jì),大禹治水有功,被推舉為首領(lǐng)大禹死后由他的兒子啟繼承王位,建立了夏朝。夏朝是中國最早有奴隸制的社會(huì)。夏朝共傳十四世,十七王,前后經(jīng)歷了471年,可以說如果沒有夏朝就沒有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然后夏朝被商朝所滅,商人傳說是帝堯之子的后代。
由湯建立的商朝經(jīng)歷了317代31王直至被周所滅,商出現(xiàn)了刑罰、監(jiān)獄、農(nóng)業(yè)、手工業(yè),還有大量的青銅器物和早期貨幣,還發(fā)現(xiàn)了甲骨文,商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝,周朝分西周和東周,東周又分大變各時(shí)代和戰(zhàn)國時(shí)期。西周是中國歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長的`朝代,他歷經(jīng)了八百多年。而后東周六國涌現(xiàn)了很多人才,給中國史上做出了杰出的貢獻(xiàn),其中大文學(xué)家教育家孔子,老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。還有秦國、漢朝、東漢、三國時(shí)期、晉朝等歷朝歷代都有在推動(dòng)著中華民族前進(jìn)。
我知道了秦始皇統(tǒng)一了中國,修建了萬里長城、知道了劉邦建立了漢朝,還有杰出人才司馬遷寫的《史記》,東漢時(shí)期張衡發(fā)明的地動(dòng)儀,蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),三國時(shí)期,也有許多杰出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。還有中國唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩人王安石、司馬光、朱熹,書籍《宋詞》。畫家李松年。元朝是由蒙古人統(tǒng)治的吳承恩的《西游記》。李時(shí)珍的《本草綱目》。
清朝英雄鄭成功,蒲松年的《聊齋志異》,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》慈禧太后與洋人簽的那些不平等條約,八國聯(lián)軍侵入北京城,碩大的北京城留給了外國人、洋鬼子還有戰(zhàn)爭,都是我們中國人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦,秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國、宋、元、明、清,我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞臺(tái),演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。
我作為新中國的少年兒童,一定好好學(xué)習(xí),把五千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。
《中國通史》讀后感800字 15
呂思勉是一位具備史才、史德和史識(shí)的歷史學(xué)家。《中國通史》是呂思勉的第二部通史著作,由于成書于國難當(dāng)頭、日本侵略中國最危急的時(shí)刻,所以《中國通史》在很大程度上肩負(fù)起了呂思勉期望的宣揚(yáng)民族文化、砥礪民族士氣的重任。在本書的出版序和緒論中,我了解到呂思勉先生的生平,和他所處的波瀾壯闊的歷史背景。在那個(gè)民族生死攸關(guān)的年代,在漫天硝煙中,先生為滿足大學(xué)歷史教學(xué)需要,嘔心瀝血編寫此書,留下了堪稱經(jīng)典的通史。
與同時(shí)期的`其他通史著作相比,《中國通史》在內(nèi)容和思想方面都有著自己的顯著特點(diǎn),備受世人關(guān)注。上編主講文化現(xiàn)象,下編則按照歷史順序加以串聯(lián),在理亂興亡的同時(shí)講歷史知識(shí)更系統(tǒng)地進(jìn)行梳理,敘述中兼有議論,上下兩冊(cè)各自為篇,相互貫通,采取了一種新的體例,即將政治和經(jīng)濟(jì)文化平行敘述。有評(píng)論家認(rèn)為“這種體例表面上是把政治軍事和經(jīng)濟(jì)文化割裂開來,實(shí)際上卻是將政治軍事的發(fā)生放置到了文化發(fā)展的內(nèi)涵中,并且從根本上解釋了幾千年來政治發(fā)展的內(nèi)在原因,在很大程度上更加突出了文化史的重要地位,不僅使我國幾千年來的文化自成系統(tǒng),而且使政治軍事是通史,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化也是通史,可以說是別具一格、新穎獨(dú)特。”
歷史到底是什么?是前車之鑒?什么是前車之鑒?答曰:昔人所謂而得,我可以奉為模范;如其實(shí)測,便當(dāng)設(shè)法避免;這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們,世上沒有真正相同的事情,所謂相同,都是察知不精,誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書,我們所探求,則為理而非事。這正是史學(xué)之所求,對(duì)以往的事實(shí)加以解釋,用以說明現(xiàn)社會(huì),因以推測未來,指示我們進(jìn)行的途徑。
先生在抗戰(zhàn)時(shí)期編寫此書,對(duì)于抵抗外來侵略的歷史尤為重視,比如講兵制、講朝代更替、講民族對(duì)外戰(zhàn)爭都有所側(cè)重。不僅用簡潔易懂的語言講歷史,更是帶著讀者去探尋歷史事件背后的“理”,了解歷史的真正形態(tài)。在當(dāng)時(shí)艱苦的治學(xué)條件下,能遍覽古籍,用淵博的學(xué)問理出中國傳統(tǒng)文化和歷史的脈絡(luò),成此作品,這種精神和能力,是吾輩所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的懂得民族的歷史,從歷史中找尋審視現(xiàn)實(shí)的視角,從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧,是我們樹立民族自信心的重要途徑。我輩仍需努力,不忘歷史,不忘初心,將民族振興的重任擔(dān)起。
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