文化失憶讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的文化失憶讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
“如果不能全部記住，起碼要了解一點(diǎn)遺忘的東西”，這是讀完該書(shū)留在心底的一句話(huà)。本書(shū)作者克萊夫·詹姆斯用了四十年時(shí)間完成了這部介紹自由人文主義傳統(tǒng)“獨(dú)出機(jī)杼的核心綱要”，由百篇?dú)v史人物評(píng)論組成，從阿赫瑪托娃（A）到茨威格（Z）。作者提醒人們，使文明成其為文明的人文主義若要在新世紀(jì)得以留存，繼承者們就不能放棄對(duì)過(guò)去的記憶。本書(shū)試圖召回、感知和審視二十世紀(jì)動(dòng)蕩的精神生活，捕捉“一場(chǎng)盛大對(duì)話(huà)的邊角”，以此抵抗遺忘，并重新建立聯(lián)結(jié)。
《文化失憶》最能引起普遍共情的一點(diǎn)是“抵抗失憶”這個(gè)主題。書(shū)中所述的大背景為二十世紀(jì)，那是一個(gè)殘酷紀(jì)元，經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)，無(wú)數(shù)災(zāi)禍。從這本書(shū)中可以看到，在一個(gè)最混亂無(wú)序的時(shí)代，人類(lèi)的英雄和智者們是如何振作、聯(lián)合與抵抗的。書(shū)中比較印象深刻的任務(wù)是歷史學(xué)家布洛赫與作家普雷沃這兩位文化英雄。書(shū)中也談到他們的作品如何穿越了文明岌岌可危的陰影，在長(zhǎng)久沉寂之后，在另一個(gè)時(shí)代重生。通過(guò)閱讀，不得不佩服作者非凡的鍛造金句能力，借用詹姆斯的話(huà)來(lái)形容就是——讓他回到我們中間待上片刻。從身體意義上講，布洛赫與普雷沃已經(jīng)不存在了，因此也無(wú)法發(fā)聲，提醒這個(gè)他們?yōu)橹冻錾膰?guó)家，他們的精神是永存的。他們剩下的也只有自己的作品，而他們的作品唯有等待。終于，等待有了結(jié)果。沉睡者終于醒來(lái)，他們的作品開(kāi)始再版，也開(kāi)始出現(xiàn)評(píng)論他們的書(shū)。姍姍來(lái)遲的復(fù)興終歸是種鼓舞，哪怕算不上太大的寬慰。
書(shū)中的評(píng)述特別直接，夸人夸到天上去，貶人就貶得一文不值。除此之外，也不得不感嘆作者的'驚人記憶力。書(shū)中信息量特別大，因?yàn)槊恳黄菍?duì)一個(gè)人的評(píng)論，但評(píng)論一個(gè)人的時(shí)候都會(huì)扯上一群人物，而由于自己在這方面積累實(shí)在空白，有時(shí)候都會(huì)邊讀邊去搜索相關(guān)人物的事跡，要不然會(huì)就體會(huì)不到文中的言外之意，也會(huì)平白的失去很多樂(lè)趣。
茨威格是很適合給本書(shū)畫(huà)上句號(hào)的名字，因?yàn)樗纳�、工作、流亡和自殺結(jié)合起來(lái)概括了前述許多內(nèi)容：面對(duì)令人絕望的環(huán)境，卻想要有所作為的故事。斯蒂芬·茨威格是人道主義的化身，所以他最后選擇自殺，這本身就令人信服地表明，我們所高度珍視的東西只有在自由的環(huán)境中才能留存。
這本書(shū)提醒大家不要忘記過(guò)去發(fā)生的人和事，這對(duì)人文傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。而這種文化失憶，讓我想起霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，還有我們歷來(lái)困擾的哲學(xué)問(wèn)題，宇宙之外的宇宙是什么？時(shí)間之前的時(shí)間，時(shí)間之后的時(shí)間是什么？鑒于此，如果不能全部記住，那就了解一點(diǎn)遺忘的東西吧。
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