阿q正傳高中生讀后感600字8篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的阿q正傳高中生讀后感600字8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
阿q正傳高中生讀后感600字8篇1
閱讀了魯迅先生的小說(shuō)《阿Q正傳》，我深深為阿Q感到悲哀，他可以說(shuō)得上是個(gè)徹頭徹尾卑微到塵埃里的小人物，但造成阿Q這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的就是那個(gè)麻木不仁的時(shí)代。
阿Q是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所遺忘和拋棄的人，他表面的高傲卻更凸顯出自己內(nèi)心的卑賤。
被別人打時(shí)，他因膽小怕事和無(wú)還手之力而自我安慰道：“是兒子打老子”多么可悲又可笑！因不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)而自我欺騙的精神勝利法，維系著數(shù)百萬(wàn)奴隸們的心理平衡，支撐著他們卑微地活下去。而阿Q只不過(guò)是他們中的一個(gè)典型代表罷了。
阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)女人，她不想斷子絕孫，他和常人一樣有七情六欲，他覺(jué)得他喜歡吳媽?zhuān)谑枪蛳孪騾菋尭姘�，只是那句“我和你困覺(jué)，我和你困覺(jué)”。讓人覺(jué)得似乎只有調(diào)戲和耍流氓的成分，而這場(chǎng)戀愛(ài)悲劇完完全全剝奪了阿Q靠自己勞動(dòng)養(yǎng)活自己的所有權(quán)利，同時(shí)也剝奪了人性，將阿Q逼迫到了偷竊的道路上。
阿Q還曾想過(guò)革命，但他自己也不清楚什么是革命，想要覺(jué)醒也不知道什么是覺(jué)醒，最后成為了可悲的替死鬼，成為了人們口中的談資，眼中的笑料。多么可悲又可笑的“大團(tuán)圓”。
革命兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到起點(diǎn)，人們?nèi)耘f不懂什么是革命，只顧興致勃勃看阿Q送去殺頭，群眾們的眼睛比狼的眼睛更可怕。那是阿Q從未見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛，他們又鈍又鋒利，似乎連成一氣，咬著他的靈魂。阿Q想喊‘‘救命”卻叫不出，兩眼發(fā)黑再也沒(méi)能醒來(lái)。阿Q死了，死在冰冷的屠刀下，死在鋒利的眼睛里，死在封建的思想中。所謂的“大團(tuán)圓”實(shí)質(zhì)上卻是一場(chǎng)吃人的盛宴。
阿Q，一個(gè)悲哀、可笑、卑微到塵埃里的小人物，他一生的悲劇如一面明鏡，映射出了一個(gè)黑暗封建的社會(huì)，那些封建害人的思想和一群麻木不仁的看客，同時(shí)也引起了一代又一代人的深思和反省。
阿q正傳高中生讀后感600字8篇2
除了中學(xué)課本上的幾篇，魯迅的作品我讀得很少，在讀了《阿Q正傳》之后，才發(fā)現(xiàn)中學(xué)時(shí)甚至現(xiàn)在的我對(duì)魯迅的了解還太少。他的精神，他的文學(xué)功底，他那敏銳的洞察力，一切都讓人佩服的五體投地。阿Q，一個(gè)中國(guó)乃至世界文學(xué)史上不朽的經(jīng)典形象，具有穿越時(shí)代的魅力。
最為人所熟知的，要數(shù)阿Q的精神勝利法了。阿Q根本不愿承認(rèn)自己落后與被奴役，沉醉于那種臆想的自尊中，或者向更弱者（小尼姑）泄憤，在轉(zhuǎn)嫁屈辱中得到滿足，或者自輕自賤，甘居落后與被奴役，這些都失靈后，就自欺欺人，在自我幻覺(jué)中變現(xiàn)實(shí)真實(shí)的失敗為精神上的虛幻的勝利。這就是阿Q精神勝利法的核心所在。就阿Q所反映的時(shí)代人群，前人說(shuō)的夠多了。我想談?wù)劷袢恕，F(xiàn)在的人中，不乏阿Q。
就拿今年中國(guó)最熱的話題反腐來(lái)說(shuō)吧。這些官員為什么紛紛落馬？貪污唄。為什么貪污？欲望唄。他們不怕嗎？他們以為別人發(fā)現(xiàn)不了。這不就是自欺欺人嗎？我當(dāng)然不知道他們?cè)谪澪蹠r(shí)是什么心態(tài)，可我大概能猜到冰山之一角吧，第一次的時(shí)候，他肯定提心吊膽，心里邊矛盾重重，總想著這是第一次，我就這一次，不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)的。有了順利的第一次，自然就要有第二次、第三次。中國(guó)有句老話：若要人不知，除非己莫為。何必自欺欺人呢？自欺欺人，阿Q在罵“假洋鬼子時(shí)”不也這樣啊嗎？
再說(shuō)說(shuō)普通人吧。我想中國(guó)人對(duì)于小悅悅時(shí)件應(yīng)該還記憶猶新吧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了人民的富裕，卻也讓人與人之間的信任逐漸丟失。人們變得冷漠近乎麻木，新聞中不斷可以聽(tīng)到那些令人費(fèi)解的新聞，我們會(huì)指責(zé)那些見(jiàn)死不救，見(jiàn)義不為的事情，可真到了自己身上，又是怎樣呢？看來(lái)這個(gè)時(shí)代真的不缺阿Q。
阿q正傳高中生讀后感600字8篇3
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作�！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始走進(jìn)阿Q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢(shì)力的剝削和壓迫，社會(huì)地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國(guó)舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。
阿Q是千千萬(wàn)萬(wàn)貧苦大眾中的一員，他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見(jiàn)趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開(kāi)始向往革命，但他在思想上并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來(lái)安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過(guò)轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒(méi)用時(shí)，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮�。這一點(diǎn)，阿Q至死都沒(méi)有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”，批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒(méi)有覺(jué)悟的中國(guó)人，認(rèn)為這是中華民族覺(jué)醒與振興的最大障礙之一。
阿Q想?yún)⒓痈锩�，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺(tái)，落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場(chǎng)。阿Q的下場(chǎng)，正如辛亥革命的結(jié)局;阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說(shuō)正是通過(guò)阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場(chǎng)轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。
讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場(chǎng)面;還看到了一部分像阿Q這樣沒(méi)有覺(jué)醒的中國(guó)人……
阿q正傳高中生讀后感600字8篇4
《阿Q正傳》是魯迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命時(shí)期的優(yōu)秀作品。那是個(gè)激情似火的年代，重讀《阿Q正傳》好象也讓我回到了那個(gè)年代，阿Q的形象也深刻印記在我的腦海中。
以前的我以為，阿Q是個(gè)卑賤的，又可悲的中國(guó)農(nóng)民，正如那時(shí)代的中國(guó)人民一樣，是封建思想的產(chǎn)物，應(yīng)該被時(shí)代所拋棄。被別人打時(shí)，他自我安慰想：“是兒子打老子�！边@不正是那個(gè)時(shí)代的最好寫(xiě)照嗎？那時(shí)的人們不會(huì)想我們?yōu)槭裁磿?huì)落后，我們?yōu)槭裁匆坏蹏?guó)主義侵略，想的只是以前，曾經(jīng)，我們的祖先多么的`風(fēng)光。
如今，細(xì)細(xì)解讀《阿Q正傳》又讓我認(rèn)識(shí)到了很多以前不曾想到過(guò)的地方。阿Q一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他既高傲卻又卑賤，在別人瞧不起他的同時(shí)，他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人，王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懶惰，他靠自己的勞動(dòng)獲得食物；阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)女人，有一個(gè)家；阿Q想有名聲、有地位，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道。
這正如我們現(xiàn)在的社會(huì)，每個(gè)人都在為生活而忙忙碌碌，巨大的壓力侵蝕著我們每一個(gè)人，我們沒(méi)有本事，沒(méi)有手藝，沒(méi)有知識(shí)就不能在這個(gè)社會(huì)上生存。適者生存，不適者淘汰，達(dá)爾文的《進(jìn)化論》殘酷的說(shuō)明了這一切�，F(xiàn)在的我們，需要的正是阿Q的這種精神勝利法，在遇到挫折時(shí)，我們能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能進(jìn)行自我精神的解放，從而選擇了自殺來(lái)結(jié)束自己的生命。這樣的人是生活的弱者，他們不能勇敢地面對(duì)自己，社會(huì)淘汰了他們。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)阿Q的那種精神，讓我們更好的適應(yīng)生活。
阿q正傳高中生讀后感600字8篇5
晚時(shí)分，落日的余暉透過(guò)窗戶斜斜地照在了我的書(shū)上。我微微側(cè)躺在椅子上，手里捧著一本散發(fā)著墨香味兒的——《阿Q正傳》。
阿Q不但是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。阿Q沒(méi)有家，住在未莊的土谷祠里;也沒(méi)有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長(zhǎng)久時(shí)，他也或住在臨時(shí)主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時(shí)候也還記起阿Q來(lái)，有時(shí)人們會(huì)說(shuō)：“阿Q，你真能做!” 阿Q也不管是褒還是貶，總之很高興。阿Q很自尊，所有未莊的居民，全不在他的眼里。最?lèi)廊说氖窃谒念^皮上，頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。
作者用寥寥幾筆給我們刻畫(huà)了一個(gè)質(zhì)樸、老實(shí)、勤勞然而又流里流氣、投機(jī)取巧的人物形象。對(duì)于阿Q，魯迅是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。阿Q本質(zhì)是一個(gè)勤勞淳樸、老實(shí)的農(nóng)民，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，造就了他懦弱麻木的病態(tài)的心理。當(dāng)被一些閑人欺凌的時(shí)候，他的一句“兒子打老子”的話，充分體現(xiàn)了他的無(wú)奈、可憐，側(cè)面也襯托了那個(gè)社會(huì)的愚昧和落后。
此時(shí)，窗外已經(jīng)是花燈初上，偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠(yuǎn)處的點(diǎn)點(diǎn)燈火微弱卻溫暖，給人一絲溫馨。我想，阿Q的“精神勝利法”應(yīng)該是他在那個(gè)冷漠麻木的社會(huì)中給自己帶來(lái)溫暖的唯一方式吧!
“阿Q精神”在許多人眼里是不被肯定的，因?yàn)樗碇云燮廴�、喪失斗志，認(rèn)為它是阿Q在被欺負(fù)之后一種無(wú)能的表現(xiàn)。但我卻覺(jué)得“阿Q精神”有時(shí)并不是一無(wú)是處的，在受到挫折卻無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，“阿Q精神”可以幫助我們驅(qū)散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹(shù)立信心，不斷進(jìn)取。
在當(dāng)今社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。一場(chǎng)比賽只有一個(gè)金牌獲得者，其余的選手則慘遭淘汰，這時(shí)“阿Q精神”就顯得尤為重要。“和高手過(guò)招也是一次提升自我的機(jī)會(huì)”，這種“阿Q精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態(tài)。生活中又何嘗不是如此呢?
阿q正傳高中生讀后感600字8篇6
讀過(guò)的書(shū)不多，《吶喊》卻是其中最能帶給我能量的書(shū)，雖然只是一部短篇小說(shuō)，但卻揭露了當(dāng)時(shí)人性的丑陋，喚醒人們的良知，十分生動(dòng)。
《阿Q正傳》寫(xiě)的是一個(gè)叫阿Q的人，他是一個(gè)自欺欺人的人，雖然從表面上看，他十分樂(lè)觀，但他是一個(gè)沒(méi)有身份，沒(méi)有地位的人，許多人都會(huì)瞧不起他，把他看得很卑微。多年后阿Q有了自己的工作，賺了許多的錢(qián)，人們卻又對(duì)他滿著敬畏，這是種不良的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)窮人唯打是罵。對(duì)有權(quán)有勢(shì)的富人卻阿諛秦承。魯迅小時(shí)也是在這種環(huán)境下成長(zhǎng)，家境富裕時(shí)被人尊敬，家境貧窮時(shí)，又被人唾棄。
封建社會(huì)就是這樣。阿Q是一個(gè)沒(méi)有身份，但卻是一個(gè)野心極大的人，他希望能成為大人物，被人們尊重、關(guān)注，所以，他也會(huì)為此大費(fèi)周折，甚至不擇手段。那些大官員也是為了爬得更高，而亂殺無(wú)辜。這樣，就影響著社會(huì)風(fēng)氣變得以大欺小，人人不平等。
《阿Q正傳》告訴我們：我們要用平等的眼光看世界，共享同一片藍(lán)天，共處同一個(gè)世界。生活中，會(huì)有許許多多的不平等，但我們不該抱怨，應(yīng)該懷著愛(ài)與感激，像對(duì)待自己一樣對(duì)待別人，去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，而不是去嘲笑、侮辱。
魯迅先生寫(xiě)《吶喊》，他吶喊的不是就人們心中的善良嗎？他想要改變?nèi)藗兊膬?nèi)心，他想要拯救人民。世界對(duì)我們來(lái)說(shuō)有時(shí)是不公平的，但不要灰心沮喪，我們只有試著改變自己平等地對(duì)待他人，才能讓自己的心靈純潔善良。
讓我們懷著一顆善良有愛(ài)的心，善待他人，發(fā)現(xiàn)他人的美。
阿q正傳高中生讀后感600字8篇7
《阿Q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說(shuō)十分的短，但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂，阿Q他有些卑怯，善于投機(jī)取巧，自高自大，狡猾。
阿Q是一個(gè)落后的雇農(nóng)。作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng)。他的個(gè)性是非常突出的。他的生活方式，個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小D等也顯然有別。正想魯迅先生所說(shuō)的，阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。這不僅正面說(shuō)明了阿Q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。當(dāng)然，阿Q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿Q是一個(gè)農(nóng)民，但阿Q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢？這確實(shí)是一個(gè)矛盾。要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿Q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)《阿Q正傳》的一些理解，希望大家能批評(píng)！《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中�！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的；阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
阿q正傳高中生讀后感600字8篇8
魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作，《阿Q正傳》我讀完了，阿Q的形象印在了我的心中。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿Q作為代表，去描寫(xiě)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)人們的共同特征和整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)。我覺(jué)得阿Q他的個(gè)性非常突出，他與趙太爺，王胡和小D十分之不同，正如魯迅先生所說(shuō)的，阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我認(rèn)為阿Q是個(gè)可憐的人，因?yàn)椋偸鞘鼙M欺凌。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，便說(shuō)自己是姓趙的，和趙太爺原來(lái)是本家，結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了�？吹竭@里，我想起了魯迅先生說(shuō)的一句話，“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說(shuō)”。我在想，如果阿Q真的是姓趙的呢？為什么趙太爺可以姓趙，而阿Q卻不能姓趙呢？只不過(guò)是個(gè)姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧，趙太爺是有錢(qián)人家，而阿Q只是個(gè)給人打散工的農(nóng)民，是個(gè)下等人。
別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自己騙自己，例如，有一次，他被別人打，他就自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子�！边�有勝利感呢！不久，阿Q進(jìn)了城，還賺了錢(qián)回來(lái)，結(jié)果，別人都對(duì)他恭恭敬敬的，趙氏一家對(duì)他的態(tài)度也改變了一些。我認(rèn)為這里反映出了，當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊處：富人受人尊重，而窮人只能受人欺凌。當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣不公平，阿Q是可悲的，不單止是他一個(gè)人，想必當(dāng)時(shí)的所有窮人也是一樣，受盡富人的欺凌，壓迫與剝削，真是悲哀！《阿Q正傳》這部小說(shuō)十分的短，但卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的弊處和人性的善良與丑惡，是當(dāng)時(shí)民眾痛苦生活的縮影。這就是我對(duì)《阿Q正傳》的一些理解與感受。
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