《課堂觀(guān)察參與反思》優(yōu)秀讀后感范文
在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，課堂教學(xué)是重要的工作之一，所謂反思就是能夠迅速?gòu)囊粋�(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。那么大家知道正規(guī)的反思怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的《課堂觀(guān)察參與反思》優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《課堂觀(guān)察參與反思》優(yōu)秀讀后感1
在許多人眼里，課堂觀(guān)察也許只是我們學(xué)校中常見(jiàn)的聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)的翻版。但作為教師日常工作一部分的聽(tīng)評(píng)課，為何未能成為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供有力的支撐？原因就在于傳統(tǒng)的聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)很少具備能研究，為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供支持的元素，比如技術(shù)，比如研究。這些元素，使得課堂觀(guān)察具有強(qiáng)大的促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的潛力。
尤其是合作元素，使得課堂觀(guān)察成為我們基于合作的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目的核心和突破口。課堂是錯(cuò)綜復(fù)雜且變化多端的，要觀(guān)察到課堂里發(fā)生的每一件事是不可能的；但如果我們不知道在找尋什么，就看不到更多的東西。因此，課堂觀(guān)察要求根據(jù)觀(guān)察點(diǎn)的品質(zhì)、觀(guān)察目的和內(nèi)容等事先確定好觀(guān)察點(diǎn)。如，就當(dāng)今最普遍的教研活動(dòng)形式——學(xué)科教研組而言，在觀(guān)察點(diǎn)的選擇和確定上，要思考；確定具體的發(fā)展目標(biāo)之后，就需要思考與所追求的主題最密切相關(guān)的觀(guān)察點(diǎn)，在這基礎(chǔ)上“設(shè)計(jì)——觀(guān)察——反思——改進(jìn)”，從而形成教研活動(dòng)的跟進(jìn)鏈條。對(duì)我而言，剛進(jìn)入教學(xué)工作不久，在課堂上缺乏一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以我最需要的就是要學(xué)會(huì)課堂觀(guān)察，通過(guò)對(duì)前輩的聽(tīng)評(píng)課，深刻反思自己的課堂，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)踐證明，課堂觀(guān)察是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、改善學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的一種有效的方法，它是對(duì)傳統(tǒng)聽(tīng)評(píng)課的一種超越與發(fā)展，具有十分鮮明的理論和實(shí)踐意義。雖然我們?cè)趯?shí)驗(yàn)的過(guò)程中積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，但課堂觀(guān)察作為一種系統(tǒng)的、持續(xù)的研究方式，在學(xué)理上和實(shí)踐中仍需要我們不斷做出新的解答。在教師個(gè)人層面，教師首先要認(rèn)識(shí)到課堂觀(guān)察對(duì)你自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性，產(chǎn)生參與觀(guān)察活動(dòng)的意愿。在實(shí)踐課堂觀(guān)察的過(guò)程中，要秉持開(kāi)放的心態(tài)。作為被觀(guān)察者時(shí)，能積極傾聽(tīng)他人的意愿。在實(shí)踐課堂觀(guān)察的過(guò)程中，要秉持開(kāi)放的心態(tài)。作為被觀(guān)察者時(shí)，能積極傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，直面自己的不足，綜合同伴觀(guān)察和自我判斷，做出及時(shí)有效的改進(jìn)行為。作為觀(guān)察者時(shí)，要開(kāi)發(fā)、采用科學(xué)的量表，如實(shí)地記錄課堂信息，做出合理的判斷，提供建設(shè)性的建議。此外，教師需要具備一定的量表開(kāi)發(fā)技術(shù)和觀(guān)察技能，充分利用與同伴探討交流的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，針對(duì)自身特點(diǎn)，掌握觀(guān)察的核心要素，致力于提高自己的課堂觀(guān)察水平。
課堂觀(guān)察是聽(tīng)評(píng)課的一種范式，是教師研究課堂的一種方式或方法，但不是唯一的方式或方法，他不是教師開(kāi)展教研活動(dòng)的全部，它只能解決它能解決的問(wèn)題。如果說(shuō)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)的話(huà)，課堂觀(guān)察則是運(yùn)用科學(xué)的方法解決教學(xué)藝術(shù)中的一部分問(wèn)題。課堂觀(guān)察是一種團(tuán)隊(duì)合作，它由既彼此分工又相互合作的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行。在課堂觀(guān)察的整個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)階段都是教師之間多向互動(dòng)的過(guò)程。教師借助于課堂觀(guān)察共同體，探究、應(yīng)用具體的課程、教學(xué)、學(xué)習(xí)、管理上的問(wèn)題，開(kāi)展自我反思和專(zhuān)業(yè)對(duì)話(huà)，在改進(jìn)課堂教學(xué)的同時(shí)，促使該合作體的每一位成員都得到應(yīng)有的發(fā)展。
《課堂觀(guān)察參與反思》優(yōu)秀讀后感2
作為即將跨入教師行列、在工作中需要不斷研究教學(xué)的我，在入門(mén)之時(shí)閱讀了阿瑟里德和韋爾娜貝格曼所著的《課堂觀(guān)察、參與和反思》，感到受益匪淺。這本書(shū)仿佛是我前進(jìn)路上忽然亮起的一盞燈，讓我眼前原本模糊不清的道路變得明亮起來(lái)。
里德和貝格曼都是美國(guó)北卡羅納大學(xué)的'教授，兩位教授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教齡加起來(lái)超過(guò)了40年，她們?cè)谡n堂教學(xué)和教師的培養(yǎng)方面有許多的心得和研究成果，其中《課堂觀(guān)察、參與和反思》便是對(duì)新教師如何進(jìn)行課堂觀(guān)察、開(kāi)展課堂教學(xué)研究的指導(dǎo)手冊(cè)。
該書(shū)的內(nèi)容包括五個(gè)部分。第一部分為理解實(shí)習(xí)，通過(guò)觀(guān)察來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)、進(jìn)行反思非常重要。因此，作者在該書(shū)的第一部分呈現(xiàn)了自己在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)課堂中得出的經(jīng)驗(yàn)，以證實(shí)早期一線(xiàn)實(shí)習(xí)工作的重要性。其中提出教師要對(duì)學(xué)生和他們的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，要熟悉自己的學(xué)科，并知道怎樣教授自己的學(xué)科等都對(duì)新教師的崗前實(shí)習(xí)提出了明確的要求。為了生動(dòng)具體地告訴新教師應(yīng)該如何觀(guān)察學(xué)校、課堂，作者在第二部分提供了教師、課堂和學(xué)生的秩事性、結(jié)構(gòu)性及反思性觀(guān)察的例子和方法，書(shū)中的觀(guān)察技巧可以幫助同我一樣的新教師成為一名嚴(yán)格、客觀(guān)的觀(guān)察者。書(shū)的第三部分提供了指導(dǎo)新教師發(fā)展成為一名合格老師的反思方法，同時(shí)也包括成功教師運(yùn)用的許多工具和技巧，這一部分解釋了在教師培訓(xùn)中課堂參與的重要性。第四部分討論的是檔案袋的性質(zhì)、重要性及其整理和創(chuàng)建。書(shū)的第五部分呈現(xiàn)了所有學(xué)校觀(guān)察、課堂觀(guān)察等的表格和工具，教師和教育研究者可借鑒其中的工具對(duì)課堂進(jìn)行客觀(guān)的觀(guān)察。
在閱讀完該本以后，我最大的收獲和感受就是作為一名教師，在進(jìn)行課堂觀(guān)察時(shí)，要做一嚴(yán)格的客觀(guān)的觀(guān)察者，進(jìn)行有計(jì)劃有目標(biāo)的系統(tǒng)的觀(guān)察，這樣的觀(guān)察才會(huì)是有效的。
我對(duì)于做一名“客觀(guān)”的課堂觀(guān)察者的理解，主要包括以下幾個(gè)方面：
首先，要做到立場(chǎng)客觀(guān)。我們都知道“橫看成嶺側(cè)成峰”的詩(shī)句，為什么會(huì)這樣，答案很簡(jiǎn)單。我們看到的結(jié)果通常是以我們的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀(guān)以及信仰為基礎(chǔ)的。書(shū)中舉了一個(gè)很生動(dòng)的例子，兩個(gè)師范學(xué)生去觀(guān)察同一位教師的同一節(jié)閱讀課，結(jié)果兩位學(xué)生觀(guān)察和得出的感受完全不一樣。一名師范生看到了課堂的井然有序，桌椅整齊的擺放，教師提醒學(xué)生不要說(shuō)話(huà)，進(jìn)行了有效的課堂管理；而另一位師范生看到的卻是老師的冷漠和課堂氛圍的壓抑，他將教師提醒一位學(xué)生不許畫(huà)畫(huà)看作是對(duì)這位學(xué)生天賦壓制的表現(xiàn)�？梢�(jiàn)，兩位觀(guān)察者的看法相去甚遠(yuǎn)，究竟誰(shuí)的看法是對(duì)的，為什么會(huì)造成這樣的現(xiàn)象呢？原因在于兩名觀(guān)察者都沒(méi)有詳細(xì)客觀(guān)地記錄課堂中發(fā)生的事件，準(zhǔn)確記錄其中的細(xì)節(jié)，就急于憑著自己的主觀(guān)認(rèn)識(shí)對(duì)課堂進(jìn)行判斷了，這是很無(wú)效的做法。
要做到立場(chǎng)客觀(guān)，一是需要新教師客觀(guān)準(zhǔn)確地記錄課堂里發(fā)生了什么，正在發(fā)生什么，教師和學(xué)生做了什么，他們的原話(huà)、表情等都做原始客觀(guān)的記錄，而不要急于做于價(jià)值的判斷。二是觀(guān)察需要有特定的目標(biāo)和程序。課堂觀(guān)察應(yīng)該是精心計(jì)劃的、目標(biāo)和問(wèn)題導(dǎo)向的。新老師應(yīng)該在事先就確定了他們要觀(guān)察什么以及怎樣進(jìn)行觀(guān)察。作者指出，“若是沒(méi)有預(yù)設(shè)的結(jié)構(gòu)性，觀(guān)察對(duì)新教師未來(lái)職業(yè)生涯的發(fā)展將沒(méi)有太大的幫助”。一節(jié)課里，發(fā)生在課堂里大大小小的事件可謂林林種種，你可以想象教師在忙著講課，而這時(shí)有的學(xué)生在舉手，有的學(xué)生在和周?chē)瑢W(xué)講話(huà)，也有的在思考問(wèn)題，如果沒(méi)有目標(biāo)和計(jì)劃性，新教師觀(guān)察都忙不過(guò)來(lái)。因此，只有確定了你本次觀(guān)察的目標(biāo)和重點(diǎn)，有選擇性和針對(duì)性，才會(huì)有所收獲。三是觀(guān)察需要是系統(tǒng)的，“系統(tǒng)的觀(guān)察是長(zhǎng)期的觀(guān)察，需要觀(guān)察很多次，而且要在不同的情境中進(jìn)行”，系統(tǒng)觀(guān)察的目標(biāo)是在一個(gè)時(shí)間段里盡可能多地獲取對(duì)教室、教師、學(xué)生以及課程的觀(guān)察數(shù)據(jù)。上面例子中，兩位師范生對(duì)同一位教師的課堂觀(guān)察結(jié)論迥然不同的原因之一，就是二人都只是對(duì)這位教師的這一節(jié)課進(jìn)行觀(guān)察，是很隨機(jī)性的觀(guān)察，沒(méi)有對(duì)這位教師的課堂進(jìn)行長(zhǎng)期的觀(guān)察，因此，對(duì)這位教師的教學(xué)風(fēng)格、個(gè)人素養(yǎng)等都不了解的情況下，做出的判斷也是武斷的不準(zhǔn)確的。
其次，對(duì)教師和課堂要進(jìn)行客觀(guān)的評(píng)判。在進(jìn)行評(píng)課時(shí)，現(xiàn)實(shí)中往往存在一些問(wèn)題，如聽(tīng)課的人用一節(jié)隨機(jī)抽到的課來(lái)類(lèi)推該教師其余的課，或用一節(jié)精心打造的課來(lái)類(lèi)推該教師其余的課，都不是客觀(guān)地認(rèn)識(shí)這位教師課堂教學(xué)情況的表現(xiàn)。由于未對(duì)一位教師的課進(jìn)行有系統(tǒng)有針對(duì)性地觀(guān)察，最后對(duì)教師的指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)也往往是漫談式、即席發(fā)揮式的話(huà)語(yǔ)，或是過(guò)于客套，說(shuō)一些不痛不癢的場(chǎng)面話(huà)。里德和貝格曼指出，對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)要基于所觀(guān)察的數(shù)據(jù)，在數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，作客觀(guān)的評(píng)價(jià)。
我想起我在過(guò)去的教育實(shí)習(xí)中，也常常犯以上案例中所犯的錯(cuò)誤，對(duì)課堂的觀(guān)察走馬觀(guān)花，重點(diǎn)不突出；有時(shí)能看出課堂中任課教師的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，但也是基于自己的主觀(guān)判斷，并未進(jìn)行系統(tǒng)的詳細(xì)的課堂觀(guān)察記錄。很感謝里德和貝格曼教授的指導(dǎo)，我在將來(lái)的聽(tīng)課、課堂觀(guān)察研究中作一名嚴(yán)格的、客觀(guān)的觀(guān)察者，更多地收集事實(shí)，用事實(shí)說(shuō)話(huà)。
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