讀《挪威的森林》有感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的讀《挪威的森林》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《挪威的森林》有感1
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上�？赡苁橇�(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過(guò)多的去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我？這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛的性和無(wú)愛的性，有性的愛和無(wú)性的愛，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書�，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
讀《挪威的森林》有感2
前幾天，一個(gè)朋友打電話問(wèn)我在忙什么呢！我說(shuō)沒忙什么，在讀一本小說(shuō)而已！她就問(wèn)我讀的什么小說(shuō)。我說(shuō)是村上春樹的《挪威的森林》。沒想到她立即大叫，說(shuō)她的一個(gè)朋友告訴她這本書是不能讀的。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)讀了一多半了，就剩下最后十幾頁(yè)！自己想了一下，也感覺這本書讀的不值！這本書里面寫的東西，讀來(lái)神經(jīng)兮兮的，要是你的心理承受能力不強(qiáng)，非得讀成神經(jīng)質(zhì)不可！
這本書的主人公，十八歲的年紀(jì)，正直青春年華，也是最易產(chǎn)生沖動(dòng)的青春期！他的高中時(shí)最親密的朋友，木月和直子是一對(duì)戀人，三人經(jīng)常一起出游，密不可分。主人公在和木月打完臺(tái)球的那天夜里，木月在自己家的車庫(kù)里離奇地自殺身亡，從此給主人公的心理造成一種不可言說(shuō)的陰影！而木月的女朋友，直子也悲傷的不知所措！
主人公在經(jīng)歷了木月的離奇自殺身亡和高中時(shí)的一段戀情后，依然決然地分了手，孤身來(lái)到東京一所私立大學(xué)讀書。這一時(shí)期對(duì)主人公來(lái)說(shuō)這是一段迷茫的時(shí)期。直到木月死了半年后，在東京的某個(gè)車站主人公又遇到了直子！從此，主人公和直子才有了進(jìn)一步的交往，甚至說(shuō)有了一段說(shuō)不清楚的感情故事，甚至連主人公自己都不知道是對(duì)是錯(cuò)！在兩人交往過(guò)程中，直子從不談起木月的死，她是那么深深地愛著從小青梅竹馬的木月！在直子二十歲生日那天，主人公和直子發(fā)生了性關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)直子還是個(gè)處女。第二天一早，直子就離開主人公回到了老家，后來(lái)就不知不覺進(jìn)了一個(gè)精神療養(yǎng)院進(jìn)行療養(yǎng)！
主人公在直子走后，一直通過(guò)書信與直子交往，一直到直子在療養(yǎng)院附近的山林中上吊死去。在此期間，主人公除了在東京讀書，打工和一些糜爛的生活外，曾兩次到直子的療養(yǎng)院看望過(guò)直子，試圖讓直子面對(duì)生活，并盼望直子精神早點(diǎn)好起來(lái)，好過(guò)來(lái)跟自己一起生活。主人公在校期間，通過(guò)跟綠子的交往，也對(duì)綠子產(chǎn)生了一定的感情，但一直沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的越軌行為，因?yàn)橹魅斯珜?duì)直子的健康一直抱有一絲幻想！也可以說(shuō)，主人公對(duì)直子的感情和主人公與綠子的感情之間，總存在一定的矛盾在里面，這也是主人公內(nèi)心痛苦的來(lái)源！更主要的是主人公與直子，木月三人之間的關(guān)系，一直困擾著主人公的內(nèi)心生活！
書中出現(xiàn)的主要人物有，主人公、直子等，伴隨著一些小人物有木月、敢死隊(duì)、永澤、綠子、玲子等。
主人公：主人公是現(xiàn)代都市大學(xué)生的典型代表！主人公面對(duì)的事學(xué)業(yè)、生活、工作和愛情！在面對(duì)大學(xué)生活的無(wú)聊和孤獨(dú)時(shí)，主人公雖說(shuō)有著太多無(wú)奈，但對(duì)于現(xiàn)狀又感到無(wú)能為力，生活仍要繼續(xù)！于是，主人公只好在現(xiàn)實(shí)生活中尋找驅(qū)趕孤獨(dú)和寂寞的方式，尋找一點(diǎn)點(diǎn)安慰！于是，他除了看書沒有其他愛好，沒有很多的朋友，上課也是一個(gè)人座，甚至沒有同學(xué)知道他的名字！在直子離開他之后，他跟僅有的幾個(gè)朋友之一，永澤學(xué)著出去跟女孩子鬼混，以便打發(fā)自己內(nèi)心的孤獨(dú)！后來(lái)，他連根女孩子鬼混都嫌麻煩，終于麻木了！就連和綠子的交往，主人公也是從內(nèi)心的無(wú)聊和無(wú)所事事開始的！
既然生活如此無(wú)聊，那主人公為何還要活在這個(gè)世界上呢！說(shuō)到這里，我們不得把這本書的所有人物思考以便。主人公與直子、綠子的交往可以說(shuō)是主人公內(nèi)心的孤獨(dú)和生活到了無(wú)聊至極所致，但深入思考一下，我們也可以說(shuō)是人們對(duì)愛情的渴望！但愛情的追逐過(guò)程中，活生活中難免會(huì)有踟躕、迷茫、孤獨(dú)或無(wú)助產(chǎn)生！這些負(fù)面情緒產(chǎn)生之后，就需要合理的途徑發(fā)泄或排遣！如果這種生活中的負(fù)面情緒不能得到及時(shí)的發(fā)泄或排遣，那人肯定就會(huì)發(fā)瘋，得神經(jīng)病，神經(jīng)崩潰甚至死亡！直子就是一個(gè)活生生的例子！敢死隊(duì)、永澤、綠子等，依次出現(xiàn)在主人公的生活中，給主人公孤獨(dú)無(wú)聊的生活，恰如其分地添加了一些調(diào)味品，能夠幫助主人公排遣或轉(zhuǎn)移自己生活中的苦悶，不至于使主人公走向極端！
直子：現(xiàn)實(shí)生活壓力下產(chǎn)生的畸形兒！她不明白不懂得自己與木月的愛情，應(yīng)該隨木月的死而告一段落，或者說(shuō)生活應(yīng)該重新開始，可惜她不懂得，生活并不是一馬平川的！她的心理疾病也是根深蒂固的，是從小就有的，由于她不會(huì)適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，也沒有足夠的外來(lái)力量來(lái)幫助她擺脫，心理問(wèn)題也就越積越厚！盡管在療養(yǎng)院療養(yǎng)期間，也有很多人幫助她，但已經(jīng)是無(wú)力回天了！因此，直子的死，也是預(yù)料中的事情！
玲子：玲子是生活中的見證者！她在受到女同性戀者女孩的騷擾后，由于丈夫沒有及時(shí)帶自己離開這是非之地，最終受不了人們的流言蜚語(yǔ)，而住進(jìn)了療養(yǎng)院！這是生活的一個(gè)插曲，經(jīng)過(guò)療養(yǎng)，她最終又走向了社會(huì)！
整本書里的人物，可以說(shuō)各個(gè)都有神經(jīng)��！只是病情輕重不同而已！這是現(xiàn)實(shí)生活壓力（工作、生活、學(xué)習(xí)、愛情等）造成的必然結(jié)果！因此，有的人看似快樂(lè)地活著：有的人卻依然痛苦地活著；有的人進(jìn)了精神病醫(yī)院；有的選擇了自殺！這就是現(xiàn)代人的悲哀！
有人點(diǎn)評(píng)村上春樹的作品，說(shuō)面對(duì)生活的孤獨(dú)和無(wú)奈，主人公是一種把玩孤獨(dú)的姿態(tài)活在這個(gè)世界上的！既然我們擺脫不了孤獨(dú)，那就把玩孤獨(dú)吧！可又有幾個(gè)人真的放得開，又有幾個(gè)人真的把玩得起呢？大概只有我一個(gè)人放不開，也把玩不起吧！
讀《挪威的森林》有感3
其實(shí)這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是再正常不過(guò)的事情，但是一般的人都能夠隨著時(shí)間的治愈而慢慢恢復(fù)那個(gè)碩大的傷口，對(duì)于直子來(lái)說(shuō)卻不能。很多人都明白，無(wú)論社會(huì)讓我們多么地失望和恐懼，生活都得繼續(xù)過(guò)下去。直子也不是不明白，只是她的自閉讓她不愿面對(duì)心中的不良情緒，也不愿意將其發(fā)泄出來(lái)，而內(nèi)心的脆弱又讓她無(wú)法承受這些打擊。因此直子只能在時(shí)間的漩渦里越陷越深，直至精神出現(xiàn)問(wèn)題，最終選擇了自殺。這是一個(gè)孤獨(dú)少女的悲劇，也是這個(gè)時(shí)代的悲劇。綠子是與直子截然不同的女孩，她樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛敢恨。并不是因?yàn)榫G子有著幸福快樂(lè)的童年，相反她的生活也有很多磨難。在過(guò)去的20年人生當(dāng)中，她連一次、哪怕一次都沒有撒嬌任性過(guò)。因?yàn)樗陌职謰寢尭静焕硭@一套，而且父親在她撒嬌任性的時(shí)候就會(huì)發(fā)脾氣，最后吵得不歡而散。綠子從小到大都在經(jīng)歷著親人一個(gè)一個(gè)地離去，但這些痛苦和挫折卻反而讓她更加堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂(lè)觀地活著。
面對(duì)家附近發(fā)生火災(zāi)這種事情，綠子表現(xiàn)得極為輕松和淡定，甚至拿了啤酒和吉他坐在三樓晾衣臺(tái)上飲酒唱歌。綠子甚至打定主意，要是火燒到家里來(lái)了，也不跑，死了就死了唄。先不管她這話說(shuō)的是真是假，起碼她這種面對(duì)死亡的出奇的冷靜的態(tài)度讓我們費(fèi)解。這是要經(jīng)歷多少苦難，是要有多看得開，才能有這樣淡定得讓人害怕的心態(tài)。正常的讀者都會(huì)覺得綠子腦子不正常，渡邊徹剛開始也是這樣覺得的，只是后來(lái)習(xí)慣了，見到她，反而覺得多少適應(yīng)了這個(gè)世界。她在父親遺像前脫得一絲不掛的驚悚舉動(dòng)，不知道渡邊徹是否也能理解。綠子不孤獨(dú)么?綠子其實(shí)也是孤獨(dú)的。她從小缺少關(guān)愛，又經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)地離去，誰(shuí)能不感到孤獨(dú)?只是她不害怕孤獨(dú)，懂得排遣和把玩孤獨(dú)而已，這一點(diǎn)和渡邊徹很相似。因此，渡邊徹在思慕遠(yuǎn)方的直子的同時(shí)也對(duì)身邊的綠子產(chǎn)生了好感。
小說(shuō)中三個(gè)主要人物形象內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫就已經(jīng)很好地反映了那個(gè)時(shí)代的青年人內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫。無(wú)論是孤獨(dú)、輕微自閉、不被人理解也不求被人理解的這一類人，還是自閉、悲觀、內(nèi)心脆弱的這一類人，或者是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛敢恨的這一類人，她們的孤獨(dú)多多少少都反映了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。
讀《挪威的森林》有感4
---我在世界的中心呼喚自己《挪威的森林》---村上春樹。
我在圖書館的卷卷藏書中幾乎是機(jī)緣般的看到了書的側(cè)面寫的這一行字，手指在上面徘徊逗留，好好來(lái)讀時(shí)更是覺得難以放下，好像在書中看到了很多很多的不是自己的自己，在書中，在世界的中心呼喚自己沉寂的知覺和靈魂，百感交集。
書中男主人公---渡邊徹。我暫且把他定義為我心中植物系的男子。
他性子靜，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物和形形色色的人心里抱有尊重和敬畏。
"無(wú)論是孤僻的，熱烈的，特別的，還是普通的人，他們都沒有高度上的差別，只有選擇上的不同。"
他曾經(jīng)與最初的女主人公直子有過(guò)一段彼此需索，相依為命的愛情。他們的靈魂中有相同的敏感和孤獨(dú)，如同命定的彼此咬合的齒輪。直子曾經(jīng)是他最后的朋友的愛人，但他的朋友毫無(wú)預(yù)兆的選擇以自殺結(jié)束掉自己一直表現(xiàn)出的熱烈明媚的生命表象。
他像是我一直期待蛻變的那個(gè)自己，對(duì)極致的愛和恨都持有包容寬和的態(tài)度。能獨(dú)自在深夜，靠著一杯威士忌，一本書，去享受這漫漫長(zhǎng)夜帶來(lái)的孤獨(dú)和荒蕪不定而不覺得動(dòng)蕩不安。他就像是沙漠中心一片綠洲，愛上他的人都與眾不同。而他的珍貴，就好像夜里的星光，蟄伏在黑暗中隱痛而不愿意開燈的人才能察覺這別有洞天。
村上評(píng)價(jià)渡邊徹---一種體恤式的溫柔。
對(duì)歲月的變化少了喋喋不休，有包羅萬(wàn)象的.心態(tài)和胸懷。對(duì)強(qiáng)者不盲目艷羨，對(duì)弱者不施以懷憫。他可以適應(yīng)各種生活給他的狀態(tài)，因?yàn)樗睦镉兴约旱囊环教斓亍?/p>
書中有這樣的兩個(gè)女子，直子和綠子。一個(gè)最初的愛戀，一個(gè)最后的人選擇。直子和綠子在我看來(lái)是兩種完全不同的女子。卻又不得不讓人覺得她們是一個(gè)身體里的兩個(gè)靈魂，只是用了不同的方式去踐行自己的極端。
直子有超乎一般女生的敏感，之前戀人的猝然離去讓她對(duì)周圍、對(duì)自己充滿了懷疑和不安全感，她分裂，痛苦，常常分不清楚自己愛的是死去的男友還是渡邊徹。她在過(guò)去現(xiàn)在、生死之間掙扎。她就好像是應(yīng)該被呵護(hù)在手心的茉莉，一但失去照料和支撐，她就能感受到來(lái)自外物的摧殘和自我的枯萎，卻無(wú)法自救，只得在無(wú)數(shù)次痛苦的掙扎之后從容赴死。
在這本書里村上有一句讓我想了很久印象深刻的話："死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永生".所以他寫孤獨(dú)，寫絕望，寫死亡，卻不會(huì)讓人覺得是生命中不能承受之痛，而是讓人有力量去直面，并且坐下來(lái)，跟自己和解。
而綠子相對(duì)直子，卻有很大的不同。她更像是懸崖絕壁上的玫瑰，熱烈明艷，可以從容。無(wú)論是對(duì)愛情，親情，她都有灑脫的樣子在。甚至她對(duì)父親的去世都表現(xiàn)的理智。如果用冷漠去定義她應(yīng)該并不準(zhǔn)確，她對(duì)待生活和死亡有自己的認(rèn)知。她明白人們堅(jiān)持活下去的不易艱難卻也不會(huì)認(rèn)為選擇死亡的人就是懦弱。她清晰直白的明白自己所需。可以隨心隨性看到隨時(shí)有可能殃及自己家房屋的大火而縱情肆意的跟渡邊徹一起在陽(yáng)臺(tái)上喝酒唱歌。她不畏死亡，同時(shí)也用力去活去愛。她清醒，越清醒對(duì)很多東西越能看透。她把所以的久遠(yuǎn)的經(jīng)歷一一說(shuō)給渡邊徹，所有的過(guò)往和隱秘，美夢(mèng)和噩夢(mèng)。
"愛一個(gè)人，是有了盔甲，也有了軟肋"
直子好像渡邊徹的感情之于他是軟肋，讓他揪心牽掛。而綠子則為他穿上盔甲，讓他有力量去對(duì)抗沉墮，讓他溫暖。
還有一個(gè)人，忍不住想提---玲子。她是直子在療養(yǎng)院期間最好的朋友。
"我喜歡有過(guò)去的女人和有未來(lái)的男人。"
玲子本身舉手投足間就像一個(gè)謎。她有坎坷的經(jīng)歷和過(guò)去，曾經(jīng)飽受流言蜚語(yǔ)，從不知所措到孤獨(dú)的從容。她在黃昏的屋檐下彈吉他，一首一首，在午夜聽直子講她的不安，相擁而眠。她讓我想起一個(gè)少女從最初的純真簡(jiǎn)單到經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨而變得成熟對(duì)他人多有包容和照料。在她身上，我能看到歲月帶給一個(gè)女人的改變，可我始終無(wú)法對(duì)她幸福與否加以定義。
在讀這本書里，我始終有一個(gè)困惑，村上的這本書里沒有提到過(guò)挪威，那書名應(yīng)該怎么解釋呢。后來(lái)查了相關(guān)的資料，原來(lái)風(fēng)靡那個(gè)年代的甲殼蟲樂(lè)隊(duì)有一首同名的歌，據(jù)說(shuō)這首歌帶給村上的感受就像是這本書的整體風(fēng)格，沒有杜鵑啼血用盡十分的力氣去寫生死和愛情，而是在平和細(xì)致的描寫中有讓人安心的力量。不深沉，卻深刻。讀《挪威的森林》沒有糾結(jié)，反而覺得心里沉浸。這大概就是村上的書的魅力。
更值得一提的是書中對(duì)療養(yǎng)院阿美寮的描寫，山居，少人，早起采摘野菜，清掃夜間積雪，林間散步，按時(shí)作息，甚至自給自足，與外界聯(lián)系很少。有多少人難過(guò)時(shí)都希望有這樣一個(gè)地方，可以躲起來(lái)。就好像梭羅的《瓦爾登湖》。
如果心里有滿心的話卻不敢喧嘩，不知道怎樣講出來(lái)時(shí)，不如一個(gè)人，讀讀這本書，或是去一個(gè)這樣的地方。在世界的中心呼喚自己，找到自己。
讀《挪威的森林》有感5
讀罷《挪威的森林》，果然非同凡響。一定程度上，確實(shí)出乎意料，書中韻味真的像世間很多關(guān)系，很多情感，很難用語(yǔ)言文字把握。讀完之后，這部類似愛情的小說(shuō)給我的，既不是美好結(jié)局的滿足，也不是愛情悲劇的哀慟，而在我身上留下了一段貫穿深邃的空洞，我不拘泥雨情節(jié)和人物，也無(wú)視背景與時(shí)代，反而深深思考著我自身，空洞與我自身的聯(lián)系。
或許由于骨子里一點(diǎn)藍(lán)色和悲觀因素，我對(duì)“死不是站在生的對(duì)立面，是對(duì)生的一種延續(xù)”文中這向死而生的觀念理解的并不深刻，反而感覺更趨向死亡，而且不禁有些覺得，吧性和死這樣敞開來(lái)談?dòng)行┎煌�，讓人愈發(fā)感嘆生命的單薄，而且，在文中，也完全沒有對(duì)通過(guò)自身不懈奮斗實(shí)現(xiàn)“XX夢(mèng)”俗套的描寫，有的只是人物優(yōu)秀的品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)，純潔，樂(lè)天，溫柔，或許這些，正是讓我們從歇斯底里的其他小說(shuō)和社會(huì)中癡迷這本書的原因。
書中較少數(shù)的暗喻，總的來(lái)說(shuō)，還是都可以理解的差不多的，而且文章中的人物也富有現(xiàn)實(shí)生活中恰到好處的活潑，令人忍俊不禁。
主人公的性格和言語(yǔ)很多地方和我產(chǎn)生了奇妙的共鳴，書中所有人誠(chéng)實(shí)且都坦誠(chéng)相見的風(fēng)格，讓小說(shuō)均不沾染欲蓋彌彰的謊言，天然一段清新。那只在和親密好友才能發(fā)揮的語(yǔ)言才華，令我有些感觸和向往發(fā)覺生活中嘰嘰喳喳的躁動(dòng)的人多么膚淺。放開來(lái)說(shuō)，我們生活中應(yīng)當(dāng)多的是“生命的喜悅”，如同聽到這首薩克斯曲時(shí)心中類似的感覺，而不是世事浮沉，表面千姿百態(tài)，本質(zhì)千篇一律的外物悲喜。
文中有一句話讓我記憶深刻：“不要同情自己！同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)�！� 作為小說(shuō)中唯一極有意義的忠告，我想會(huì)把這句話與坦誠(chéng)相見作為準(zhǔn)則貫徹下去，盡管他（說(shuō)這話的人）是光彩的負(fù)面人物，過(guò)于自我，但這句話是對(duì)所謂弱者無(wú)比中肯的勸誡。
“獻(xiàn)給許許多多的祭日”，我想讀這本書的每一個(gè)人，都各有不同的惋惜和失去，當(dāng)然每個(gè)人在書中也是如此，忽然感到，內(nèi)心巨大深邃的空洞是因?yàn)樾闹性緸槟橙烁钕乱粔K未被染指的土地荒蕪了，心中的人伴隨著小說(shuō)的行進(jìn)也失去養(yǎng)分自殺了。讀罷小說(shuō)，恍然意識(shí)到這一點(diǎn)故事開始，我也回憶到了直子說(shuō)的那尋不到的一口井，她說(shuō)：“但是你不用擔(dān)心，你不會(huì)掉進(jìn)去的，即使是在深更半夜獨(dú)自出來(lái)閑逛�！薄盀槭裁�？”“知道，我就是知道。我就是有這種感覺，我的直覺可是很靈驗(yàn)的喲�！薄�
小說(shuō)結(jié)尾，才有了第一章最后兩句之感“我悲哀得難以自禁，因?yàn)�，直子從�?lái)沒愛過(guò)我�！钡谝徽乱彩强傮w的盡頭，相信許多人也跟我有同感吧。
這篇讀后感斷斷續(xù)續(xù)，恍若隔世，內(nèi)容和腦中一樣，像一團(tuán)毛線球，分不出線頭。村上的書，總是讓人讀著讀著進(jìn)入一種夢(mèng)幻般的境界，難以分清現(xiàn)實(shí)和虛無(wú)的邊界。
《挪威的森林》，一部現(xiàn)實(shí)主義的戀愛小說(shuō)，以紀(jì)實(shí)的手法和詩(shī)意的語(yǔ)言，注重表現(xiàn)少男少女在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于純真愛情和個(gè)性的雙重追求，超出了一般愛情的俗套，而具有更為深刻的人生意義，有人說(shuō)像小河蝦纖細(xì)的觸角刺破自己的淚腺，有人說(shuō)像靜夜如水的月光撫慰自己孤獨(dú)的心靈，有人說(shuō)引領(lǐng)自己走出四顧茫然的青春沼澤，有人說(shuō)讓人刻骨銘心地懂得了什么叫成長(zhǎng)……
對(duì)我來(lái)說(shuō)，也差不多。
同孤獨(dú)抗?fàn)�，受傷，失落，失去，又要活下去�?/p>
讀《挪威的森林》有感6
淡藍(lán)色的窗簾，月光透過(guò)薄薄的它，碎碎地落在了窗前。我聽著《深海幽藍(lán)》，感傷著。
在幽幽的夜里，記憶像潮水般在我的腦海里洶涌著，使我一片混亂，不知所措。
有月光，有窗簾，唯獨(dú)缺了沙發(fā)。這一切我似曾相識(shí)，綠子，渡邊君。村上春樹的《挪威的森林》，他的文章總是赤裸裸地揭示著什么，比如心靈上的瘡疤，鈍重地敲擊著我的心，感覺是疼痛的。
《挪威的森林》，總使我不斷想像村上春樹的面貌，甚至是他的生活，他的言談。他是否就是書中的渡邊君？我迷惑著，不斷地去尋找答案。
我重新翻開了?挪威的森林?：
“沒有人喜歡孤獨(dú)，只是不喜歡失望而已。”渡邊君喝了口清酒說(shuō)。
她驚訝地張了張口，最終還是沒有發(fā)出聲音。
書中內(nèi)容大致應(yīng)該如此吧，我已努力靠近春樹的文筆了，畢竟是很久以前看過(guò)的，細(xì)節(jié)知道得不那么詳盡。
春樹是否與渡邊一樣，不喜歡失望，從而孤獨(dú)呢？是這樣嗎？
綠子永不會(huì)令渡邊失望，有了綠子，渡邊才不孤單，她是他永遠(yuǎn)的朋友。為何？或者就像安妮寶貝所說(shuō)的性欲是水，流過(guò)身體不留痕跡，坦然只剩下平靜。
月光，落地窗，淺藍(lán)色的窗簾，暗紅色的沙發(fā)，溫溫的空氣，還有耳邊輕呼呼的風(fēng)聲。窗簾輕輕飄動(dòng)，干凈的木地板。最后還有，還有綠子美麗、潔白的胴體，在沙發(fā)上。
此時(shí)渡邊只是靜靜地看，沒有性欲，只有欣賞。
這是我佩服春樹的地方，五體投地的。
在唯美的環(huán)境里，渡邊的出現(xiàn)是雜質(zhì)，是美玉的瑕，本該不可原諒，罪大惡極。但是春樹是了解的，他只是讓渡邊欣賞。在畫中，卻沒有擋住審視人的視線，他令我愉悅，我會(huì)笑出聲。
突然想起張悅?cè)坏?水仙已乘鯉魚去?中的一句話：
我常常陷于無(wú)愛的恐慌中。
春樹想說(shuō)的，只是渡邊的孤獨(dú)與善良。我想感悟的，只是村上春樹的孤獨(dú)與善良，甚至多情。
�。c(diǎn)評(píng)：常說(shuō)“文如其人”，以文觀之，筆者應(yīng)是極具情思之人。只是文中有頗多引用之處，因解釋不明，且少交代之句，因此影響了讀者對(duì)這篇文章的閱讀，此為不足之處。 林家鋒）
讀《挪威的森林》有感7
花了五、六天時(shí)間看完《挪威的森林》�？傮w覺得是不錯(cuò)，不僅村上寫得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫的序更是不錯(cuò)！很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈！因?yàn)�，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周圍沒有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用；抽空去各地走走，算是旅游；周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒有錢。想找份工作，沒有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒有，所以只能徒自嘆息。
看完書后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒有那種想法或行為？除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)�；蛟S國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知�？墒�，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是愛好讀報(bào)，還知道高校中不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已！
讀《挪威的森林》有感8
按照老師的要求，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了。這是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒有過(guò)迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑�；旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛约�，一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事�！�
然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的人，一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而已。正是因?yàn)檫@樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)�，送到了木月的身邊。路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時(shí)，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見了自己。與渡邊相反，我對(duì)生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過(guò)了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)？如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么？親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么？每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧！戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞。”也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
讀《挪威的森林》有感9
陽(yáng)光強(qiáng)烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂(lè)的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無(wú)邊的樹林里，陽(yáng)光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開始。
小說(shuō)是以"渡邊"的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(zhǎng)故事，提出了令人深思的主題——生死�？梢哉f(shuō)，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說(shuō)中，無(wú)數(shù)次提到了"死"渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。
村上春樹說(shuō)，這本書是"獻(xiàn)給許許多多的祭日",我想這話沒錯(cuò)。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命？我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)親愛的人離世？我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)趺磳?duì)待死亡？我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛的人永遠(yuǎn)分離，我無(wú)法接受，陷于死胡同之中，越想越難過(guò)。但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說(shuō)："死非生的對(duì)立面，死潛伏在人們的生之中。"既然無(wú)論怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛之人死的悲哀。無(wú)論怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無(wú)論怎樣悲哀都要，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛。
每天我們都在面對(duì)生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個(gè)人曾經(jīng)過(guò)這個(gè)世界，曾經(jīng)愛過(guò)誰(shuí)，為誰(shuí)哭過(guò)笑過(guò)……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對(duì)我們的好，記得那些愛，那些關(guān)系，他們總會(huì)感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫?zé)嶂?/p>
當(dāng)我完全地領(lǐng)悟到"死并非生的對(duì)立面"后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無(wú)邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。
所謂成長(zhǎng)，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)�，受傷，失落，失去卻又會(huì)在陽(yáng)光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。
讀《挪威的森林》有感10
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見的最后一個(gè)人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
渡邊本書的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)他最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦�。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
通篇看完，小說(shuō)呈現(xiàn)出一種淡淡的哀傷，夾雜在青春年華中，淡得尤為深刻。書中經(jīng)常出現(xiàn)富含哲理的對(duì)白，特別是那個(gè)考公務(wù)員的男生，經(jīng)常出語(yǔ)驚人，“不要同情自己”，可惜和綠子的對(duì)白沒什么特色，而綠子的話最多，所以在我看來(lái)綠子對(duì)作者而言并不是最佳選擇。作者的比喻常令我嘆為觀止，描寫兩種不同的沉默，“好像小石子落進(jìn)了無(wú)底的深井”，“好像全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上”很妙。
讀《挪威的森林》有感11
小伙，我知道我已不在你的好友列表中，但是今天我還是想跟你說(shuō)說(shuō)，電影欺騙了你的眼睛，無(wú)論你看多少次你都不會(huì)明白的，我當(dāng)初解釋的都是我自以為是的結(jié)論，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的我也不知道為何�，F(xiàn)在我想告訴你的是＂直子她患有精神病，嚴(yán)重的精神病，你想不明白的事情就是因?yàn)樗莻�(gè)老練的同性戀者，這是你的雙眼無(wú)法看到的真相。我也驚呆了，起碼我明白，知道了真相。我?guī)е髦澜Y(jié)局的心去閱讀，我想，給直子寫信過(guò)程中，渡邊的文筆得到了很大單位提升，也使他開始留心觀察生活中的點(diǎn)滴。我不得不說(shuō)，盡管我是不是入魔也好，被欺騙也好，我現(xiàn)在遇見了一個(gè)跟渡邊類似的男人，他的觀察力讓我害怕，越是害怕越是想要靠近，奮進(jìn)又自棄的感覺每天都在掙扎。我問(wèn)過(guò)朋友A我是不是有憂郁癥，她說(shuō)＂有憂郁癥的人是不知道自己有此癥狀的。＂我松了口氣，我問(wèn)朋友B我是不是有精神病，他說(shuō)＂可能還不至於那麼嚴(yán)重，稍微注意一下，不用進(jìn)行治療的。＂（他是很認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)的）總而言之，我現(xiàn)在開始認(rèn)識(shí)自己了，所謂的認(rèn)識(shí)自己就是不僅僅知道自己的年齡、性別、名字而已。
小伙，你也看看吧。真相和答案都是自己找尋的。
木月的死，讓渡邊把“死不是生的全部，而是潛伏在我們之中”作為他的座右銘，現(xiàn)實(shí)中的我們對(duì)生活和未來(lái)充滿了種種無(wú)奈，我常常冒出腦海就是這個(gè)字，前幾天的一個(gè)念頭讓我不再想，也不敢想，甚至是無(wú)意之間閃過(guò)，自己也會(huì)害怕，所以不管怎樣，生活我們還是要過(guò)，生命還是會(huì)延續(xù)。我們活著，同時(shí)在孕育死亡，這是我們必須學(xué)習(xí)和一直不變的真理。
“不要同情自己。同情自己是卑鄙的人做的事情”，這是永澤說(shuō)的話。一想到這句話，我好難過(guò)，垂頭喪氣的呼天喊地，使得我患有嚴(yán)重的勁椎病，心里仰不起頭來(lái)。心里打敗了一個(gè)惡魔，另一個(gè)惡魔有又拔地而起，它們成長(zhǎng)的速度太快了，我無(wú)力是從，只能隨波逐流。
讀《挪威的森林》有感12
記得很早的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我們推薦了"四大名著",我只買了一本——《挪威的森林》。白的底色，紫色線條勾勒出朦朧的畫面——封面一瞬間就吸引了我的目光。于是，我滿心歡喜地、迫不及待地用顫抖的雙手掀開了它的最后一層屏障，沉了進(jìn)去。
然而，似乎封面與我開了個(gè)玩笑。在看完給了這部小說(shuō)極高評(píng)價(jià)的前言，及令人心頭一酸的后記，我開始按部就班地讀起正文來(lái)。
我失望了。
這本小說(shuō)，似乎是十分無(wú)厘頭。紛亂的回憶，繁多的人物，反感的劇情——還沒有讀完第一章，我就將它遺棄在書柜的一角，再也沒有看它一眼，連翻一翻的念頭也沒有，仿佛它就是一團(tuán)令人作嘔的污穢。
最近我一直在讀書、讀書、讀書。讀新買的書，也讀過(guò)去的書。于是乎，不可避免地、理所當(dāng)然的，這本書被重新帶到了我眼前。它的封面已不再像剛買來(lái)時(shí)那般亮滑，顏色似乎也淡了許多。翻開書頁(yè)，略微泛黃的紙張，仿佛在訴說(shuō)著對(duì)我的不滿。"讀我吧！來(lái)讀我吧！"它在對(duì)我呼喚。
我又重新讀起了《挪威的森林》。
我喜歡跳讀。我就是這么無(wú)趣的人：每本書，我會(huì)先大略翻翻，瀏覽故事發(fā)生的線索、主要人物、情境，體會(huì)作者的語(yǔ)言風(fēng)格，然后才會(huì)開始正式閱讀。我一下子，就被村上春樹輕描淡寫卻又充滿深意的語(yǔ)言吸引了——這是我以前從未察覺到的。我快速讀完了故事的高潮部分——"我"和直子的純潔友情所化成的"我"對(duì)直子的熾熱的愛，綠子對(duì)"我"的一見鐘情、越陷越深，直至欲罷不能。
那些情節(jié)、那些人物，這會(huì)兒都在我面前鮮活了起來(lái)，他們的一言一行、一顰一笑、一悲一喜、一起一落，都牽動(dòng)著我敏感的內(nèi)心。我隨著他們的腳步，他們的目光，用他們透徹的心靈，來(lái)看待那個(gè)時(shí)候的日本社會(huì)。
我這才感覺到——原來(lái)日本是這樣的脆弱。
我又從頭看起，從第一章、第一字、第一句、第一行看起。
我看著主人公從故事的開始，向著那個(gè)不遠(yuǎn)的未來(lái)走去。我已經(jīng)知道了他的未來(lái)，看著他一步步地向前，堅(jiān)定，又有些茫然，我覺得自己是命運(yùn)之神，眼睜睜地看著他一步步滑入悲劇的深淵，心中為他在悲慘面前的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng)，為他在巨大壓力面前的頹廢而著急，為他找到了生活的新路而快樂(lè)……但我仍然知道：悲劇的結(jié)局是不會(huì)改變的，因?yàn)?故事的結(jié)局早已寫在開頭".劇作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一部劇的悲喜，從一開始就是注定了的。什么是悲��？就是將你前面的快樂(lè)，加倍地奪走。
悲劇就是悲劇，不論有多少快樂(lè)在它的面前。
我還有個(gè)壞習(xí)慣，就是看書，老愛在看了一半時(shí)，先看結(jié)局。
我又翻到了書的最后一章的最后一頁(yè)的最后一幕："我"被世界的洪流淹沒。
我想，這樣的結(jié)局，恐怕是最好的。帶著不確定，帶著悲劇色彩，卻又給讀者以想象的空間。若是做賞析題，我相信，我能寫下精彩的答案。但我從心里，并不喜歡這樣的結(jié)局：太悲傷、太無(wú)情，仿佛一把命運(yùn)之刃，將時(shí)間一刀兩斷，"我"的生命也就此終結(jié)。但"我"卻仍然活了下來(lái)，活在無(wú)情的世間，如行尸走肉。其實(shí)，直子死后，"我"的表現(xiàn)，就已經(jīng)暗示了這一點(diǎn)："我"無(wú)法控制自己的感情，接受了綠子的愛。其實(shí)，綠子也只不過(guò)是直子的替代品罷了。在"我"心里，直子是"我"永遠(yuǎn)的真愛——即使她并不愛"我"——她也把"我"當(dāng)成了木月的替代品罷了。
村上的語(yǔ)言，我不知道是否都這樣：平淡，帶著淡淡的悲傷。但從前言來(lái)看，是這樣的。村上最大的特點(diǎn)，在于他能夠用平靜來(lái)書寫悲傷。即使我們已經(jīng)知道——悲劇無(wú)法避免，我們?nèi)匀辉谛睦�，為故事里的人們祈禱。好像他們，就是我們紛亂生活中一點(diǎn)指路的螢火：堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)挫折。我們?cè)诟锌畹耐瑫r(shí)，也在反思：我面對(duì)挫折時(shí)，又是怎樣的呢？
生活充滿了不幸與悲傷，我們能做的，惟有拿起自己勇敢的尖刀，向著生活、向著命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)。
我想，這就是村上想告訴我們的。他的語(yǔ)言，如黑暗中的一點(diǎn)螢火，始終有一點(diǎn)遙不可及的距離，卻一直指引著我們！
讀《挪威的森林》有感13
當(dāng)我合上這本書，回味著書中主人公一人在木屋子里的故事，想著主人公自得其樂(lè)的情景，真讓我陶醉。
《挪威的森林》的作者是日本著名作家，村上春樹。如果她是中國(guó)人，會(huì)在中國(guó)歷史載冊(cè)上畫上一筆。
“心的共鳴”是讀者們對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。《挪威的森林》的故事內(nèi)容是這樣的：故事中在一個(gè)燈紅酒綠、瞬息萬(wàn)變的世界上建造了一座獨(dú)門獨(dú)院的“小木屋”，一人躲在里面一邊聽著爵士樂(lè)，喝著易拉罐啤酒，一邊慢慢地細(xì)細(xì)地品味孤獨(dú)與無(wú)奈。電視則絕對(duì)不買，報(bào)紙絕對(duì)不訂，電話也只是在響了六七遍之后才老不情愿地拿起聽筒，這就是主人公。主人公把玩孤獨(dú)玩無(wú)奈是相輔相成的，就是“那無(wú)聊當(dāng)有趣”。那就是茫�；脑� 迎著夕陽(yáng)升起一股裊裊炊煙的小木屋，是冷雨飄零的午夜街頭永遠(yuǎn)溫馨的小酒吧。
讀《挪威的森林》有感14
小說(shuō)從主人公渡邊徹對(duì)直子的回憶慢慢進(jìn)入，直到回憶不再像回憶，而是像正在發(fā)生正在繼續(xù)的故事。小說(shuō)開頭說(shuō)，“即使在經(jīng)歷過(guò)十八度春秋的今天，我仍可真切地記起那片草地的風(fēng)景……在那個(gè)年齡，無(wú)論目睹什么感受什么還是思考什么，終歸都像回飛鏢一樣轉(zhuǎn)到自己手上……就連直子的臉，一時(shí)間竟也無(wú)從想起。我所把握的，不過(guò)是空不見人的背景而已……原來(lái)我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置，正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過(guò)的位置一樣……盡管如此，記憶到底還是一步步遠(yuǎn)離開去了……想到這里，我悲哀得難以自禁。因?yàn)椋弊舆B愛都沒愛過(guò)我�！币粋�(gè)人回憶十八歲的感覺，一切都終歸會(huì)回來(lái)的無(wú)奈，無(wú)法記起卻又無(wú)比重要的臉龐，記憶遠(yuǎn)去的無(wú)助，沒有被那個(gè)人愛過(guò)的悲哀，一切的一切在開頭就形成了一個(gè)強(qiáng)大的孤獨(dú)磁場(chǎng)，將讀者的心納入其中。
其實(shí)，每一個(gè)人的離開，無(wú)論是生命的戛然而止，還是某個(gè)角色的不告而別，或多或少都會(huì)讓我們有一種孤獨(dú)感，就如同自己的生命旅途里少了一個(gè)人的故事，總有一種失落感。木月將自己的生命定格在了年輕的十八歲，毫無(wú)征兆地選擇了自殺，誰(shuí)也不知道他這么做的理由，或許村上自己也不知道。是因?yàn)楣陋?dú)么?我們只能揣測(cè)，這將是一個(gè)沒有答案的謎。
但是，他的自殺，使得渡邊徹失去了唯一的朋友，使得直子失去了戀人，他留給渡邊徹和直子的是無(wú)限的孤獨(dú)感，甚至留給我們的也是這樣一種孤獨(dú)感。直到后來(lái)，直子因?yàn)槟驹碌乃澜o她留下了無(wú)法磨滅的創(chuàng)傷，最終也是精神抑郁而自殺。還有初美，深愛著從來(lái)不懂憐惜自己的永
讀《挪威的森林》有感15
這本書是20xx年一月份就讀完的，可是一直沒有寫讀后感，拖到現(xiàn)在突然又想起來(lái)了，所以趕緊補(bǔ)上。
又是村上春樹的作品，《挪威的森林》我記得自己還在懵懂時(shí)期的時(shí)候似乎看過(guò)王家衛(wèi)導(dǎo)演的電影，因?yàn)樗回灥年幱艋{(diào)所以印象模糊。
再看這本書的時(shí)候所以就沒有受任何電影先入為主的影響。
因?yàn)槭侨ツ昴瓿踝x的，所以到現(xiàn)在印象也不是很深刻了。
記得直子是渡邊（文中的男主人公）發(fā)�。驹拢┑呐笥�，發(fā)小是自殺了（話說(shuō)日本的自殺率還真是高啊，文中這個(gè)直子的姐姐貌似也是自殺了），直子在男朋友自殺后一直郁郁寡歡，男主人公念在以前發(fā)小的情份上時(shí)不時(shí)來(lái)看望直子，不知何時(shí)，兩個(gè)人不知何時(shí)產(chǎn)生的一種別樣的情愫，但是又總覺得對(duì)不起死去的木月（雖然英年早逝，但是是書中的男二），可是最終抵擋不住內(nèi)心的真情實(shí)感，邁出了跨越性的一步。
再后來(lái)女主竟然莫名失蹤了，男主輾轉(zhuǎn)得知女主住進(jìn)了精神病院（人家書中不是這么寫的，我先入為主的認(rèn)為就是），男主還時(shí)不時(shí)的去看女主，再后來(lái)女主自殺
再后來(lái)男主又遇到了女二，好像叫綠子，性格完全和女主相反，熱情，獨(dú)立，有主見。
然后男主和女二慢慢發(fā)展成戀人關(guān)系。
這本書的結(jié)局是什么我已經(jīng)完全不記得了，又或者壓根沒有結(jié)局
這本書其實(shí)我覺得寫得挺好的，只是我不太能讀懂，書里面描寫的年輕人的孤獨(dú)還有迷茫，似乎我在那個(gè)年紀(jì)壓根沒有經(jīng)歷過(guò)，或者癥狀很輕，自我痊愈了。只能說(shuō)我的人生閱歷和思考境界不高，所以不能感同身受的融入到書中去。
有時(shí)間這本書我還要再讀讀，再認(rèn)真翻一翻。
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