《懂你》讀后感700字

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《懂你》讀后感700字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　作者陳果，復(fù)旦大學(xué)思想道德課教師，被廣大網(wǎng)友奉為網(wǎng)紅教授。因?yàn)閰⒓泳C藝節(jié)目時候讀錯了“耄耋”一詞，引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)跌下神壇。當(dāng)然，這些并不影響對她的好感，自己也偶爾讀錯字，最多是語文功底不好，跟專業(yè)水平絲毫不搭邊。

　　初聽陳果的課在20xx年，自己正在一個培訓(xùn)機(jī)構(gòu)當(dāng)老師，也在課堂上旁征博引的盡量將課程講到生動，所以對于她這種口齒伶俐思維敏捷的同仁，是非常推崇的。20xx年的時候，在書店看到她寫的《好的孤獨(dú)》，當(dāng)時還發(fā)了條朋友圈，配文“八年后偶然見到她的文字，文筆和觀點(diǎn)是依舊精彩的”。

　　因?yàn)楸緯�并不是作者最出名的作品，所以是湊單時候買回來的。書的印刷質(zhì)量著實(shí)不怎么樣，29頁之前全部開膠，對于自己這種有看書潔癖的人實(shí)在無法接受。封面印著“讓情感融入教育，傳遞心靈的.力量”，也是作者對道德教育語言藝術(shù)的思考。有人說陳果傳遞了虛假的精神內(nèi)涵，灌輸心靈雞湯。其實(shí)在這個快節(jié)奏的社會，偶爾尋求心靈上的慰藉是很有必要的。

　　全書只有薄薄的一百多頁，就信仰語言、詩歌語言和形體語言三個部分展開論述。由信仰占領(lǐng)思想高地，并將信仰語言與理智語言比較，如作者所說“信仰語言超越現(xiàn)實(shí)性，理智語言植根于現(xiàn)實(shí)性；信仰語言超越邏輯性，理智語言重在邏輯性；信仰語言的基調(diào)是確定與信任，理智語言的基調(diào)是反思與追問；信仰語言是富有主觀情懷的鄭重表達(dá)，理智語言是不帶主觀色彩的客觀陳述”。論述到詩歌語言的時候，則加入了一絲浪漫主義色彩，“發(fā)乎于情感，源于心動，基于直覺”，“意在言外，勝在意境的感染力”，“依賴于情感共鳴，需要想象力”，最后升華到“相顧無言唯有淚千行”、“執(zhí)手相看無語卻心事了然”般靜默的最高層次。作者討論的形體語言則是“肢體語言”與“形象神態(tài)”的綜合，是一種突破了國界、民族、語種的表達(dá)。

　　書是利用每天晚上帶孩子空閑時間翻完的，讀上去并沒什么意思，感覺更像一篇博士的畢業(yè)論文。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授王德峰直言：自己寫的書，都是為評職稱用的，沒啥意思，大家不要讀。陳果的這本書不知道是不是為了評職稱寫出來的，如果時間不太充裕就不要看了，直接在網(wǎng)上找她的課程視頻會更有意思。

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