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論持久戰(zhàn)讀后感(精選10篇)
當(dāng)品味完一本著作后,你有什么體會(huì)呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的論持久戰(zhàn)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇1
第一次仔細(xì)研讀的論文。拋開(kāi)思想性、軍事論題和歷史背景,單從議論文寫(xiě)作的視點(diǎn)學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的全體結(jié)構(gòu)規(guī)劃、證明流程和證明辦法。
依照邏輯次序,先提出問(wèn)題,敘說(shuō)歷史背景和當(dāng)時(shí)局勢(shì),之后剖析中日兩邊的特色,得到問(wèn)題的依據(jù),也便是論據(jù),最終得出觀念。由于韶光聯(lián)系,我只看了問(wèn)題的依據(jù)和駁亡國(guó)論,這是最重要的2部分,能以小見(jiàn)大也。
在問(wèn)題依據(jù)部分,作者言必有中指出戰(zhàn)役實(shí)質(zhì),然后剖析中日兩邊的特色。首要剖析影響戰(zhàn)役的要素:兵力、經(jīng)濟(jì)力、政治安排力,戰(zhàn)役的性質(zhì)(前進(jìn)性、讓步性和粗野性)。別離剖析了日本、我國(guó)在這幾大要素的比較。得出,日本的兵力、經(jīng)濟(jì)力和政治安排力是強(qiáng)的,但其戰(zhàn)役是讓步的、粗野的,人力、物力又不足夠,國(guó)際局勢(shì)又處于晦氣。我國(guó)反是,兵力、經(jīng)濟(jì)力和政治安排力是比較地弱的,但是正處于前進(jìn)的年代,其戰(zhàn)役是前進(jìn)的和正義的,又有大國(guó)這個(gè)條件足以支撐持久戰(zhàn),國(guó)際的大都國(guó)家是會(huì)要幫助我國(guó)的。問(wèn)題的依據(jù)樹(shù)立在要評(píng)論的事物的特色上的,因此是非常具有說(shuō)服力的依據(jù)。剖析非常精辟。
結(jié)下來(lái),開(kāi)端駁亡國(guó)論。作者并沒(méi)有開(kāi)宗明義批駁,而是選用按部就班的批駁辦法。列出亡國(guó)論的`所謂的一般論據(jù),之后說(shuō)出自我的對(duì)立依據(jù),然后持續(xù)引證亡國(guó)論更有力的依據(jù),之后舉出針對(duì)性的依據(jù)。證明中,思路是捉住證明的需求的要害依據(jù)——日本的讓步和寡助,我國(guó)的前進(jìn)和多助。捉住亡國(guó)論的依據(jù)中的片面和主觀性(首要是剖析我國(guó)現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不一樣,闡明亡國(guó)論的依據(jù)站不住腳),一起帶給自我全面、客觀的論據(jù)(我國(guó)當(dāng)時(shí)狀況存在成功的條件)。證明非常精辟,有層次感和說(shuō)服力。證明中,超多使用了對(duì)立論,緊緊捉住了事物開(kāi)展的根本對(duì)立和對(duì)立的首要方面。
總歸,本文是一般論文的模范,好好學(xué)習(xí)。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇2
原來(lái)只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫(xiě)的一篇很有名的文章,今天查了相關(guān)資料,看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫(xiě)的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā),在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情況,毛澤東作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也作了預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略部署?梢哉f(shuō)是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國(guó)論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)亡,中國(guó)人不會(huì)淪為亡國(guó)奴,我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。全文總結(jié)起來(lái)原因有四點(diǎn):敵強(qiáng)我弱,敵小我大,敵退步我進(jìn)步,敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱,所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一定不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說(shuō)明我們一定會(huì)勝利,只不過(guò)要經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)。文章條理清晰,娓娓道來(lái)。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了“速勝論”和“亡國(guó)論”的無(wú)科學(xué)理論,使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí),條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因,增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。
隨后文中闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略,分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主,游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”,應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾,只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利?梢(jiàn)他把勝利的最重要因素放在人上面而非武器,也許日本在武器上比我們先進(jìn),但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí),也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。與日本方面,他們的胃口很大,單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對(duì)于中國(guó),我們也不容許日本保留中國(guó)的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的,戰(zhàn)爭(zhēng)也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。
最后,而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì),他預(yù)測(cè)將有三個(gè)階段:第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷,總體趨勢(shì)是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的,當(dāng)時(shí)毛澤東寫(xiě)這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭(zhēng)初期,而后來(lái)的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華,也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典,成為一部偉大的馬列主義的'經(jīng)典軍事理論著作,同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無(wú)比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng),并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的今天,學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
成語(yǔ)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù):泛指指導(dǎo)或決定全局的策略和作戰(zhàn)具體部署和克敵制勝的謀略。如:毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》:“紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),是在這種尖銳的對(duì)比上發(fā)生的!
成語(yǔ)克敵制勝:克:戰(zhàn)勝;制勝:取得勝利。制服敵人,取得勝利。如:《孫子·虛實(shí)》:“人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形!庇秩纾褐唤穹藬持苿,便見(jiàn)得先生妙法!鳌な┠外帧端疂G全傳》第二十回
論持久戰(zhàn)讀后感 篇3
一九三八年,面對(duì)嚴(yán)峻的抗日形勢(shì),毛澤東提出了持久戰(zhàn),駁斥了不切實(shí)際的亡國(guó)論和速勝論,表明了中國(guó)人民必勝的信念。
持久戰(zhàn)說(shuō)的是戰(zhàn)爭(zhēng),而期貨交易和戰(zhàn)爭(zhēng)有非常多的相似之處。毛澤東在提出戰(zhàn)略方針時(shí)說(shuō):“主力在很長(zhǎng)的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線作戰(zhàn),是高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。期貨市場(chǎng)就是一個(gè)變動(dòng)不定的戰(zhàn)場(chǎng)!捎萌、客觀的觀點(diǎn)去考慮“戰(zhàn)爭(zhēng)”,才能使“戰(zhàn)爭(zhēng)”問(wèn)題得到正確結(jié)論。
在駁斥“亡國(guó)論”和“速勝論”時(shí),我很有感觸。亡國(guó)論在期貨交易中就是沒(méi)有信心的表現(xiàn),沒(méi)有強(qiáng)烈的獲勝欲望,就欠缺了果斷出擊的能力,而喪失了獲取勝利的機(jī)會(huì)。而速勝論,則只是幻想,沒(méi)有勇氣在長(zhǎng)期作戰(zhàn)中獲取經(jīng)驗(yàn),以擊垮敵人。在交易中追求速勝的效果往往是盲目的,帶著強(qiáng)烈的主觀愿望,使自己的判斷出現(xiàn)誤差,導(dǎo)致頻頻出錯(cuò)。只有在長(zhǎng)期的交易過(guò)程中,獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),才會(huì)積累更多獲勝的條件。在論述為什么是持久戰(zhàn)時(shí),毛澤東提到,要運(yùn)用正確的方針,不犯原則性的錯(cuò)誤,積累到一定階段能獲得反轉(zhuǎn)。這在期貨交易中再貼切不過(guò)了。在交易中,找出適合自己的交易方法,在交易過(guò)程中嚴(yán)格執(zhí)行止損控制風(fēng)險(xiǎn)的原則,持續(xù)的做下去,最終會(huì)找到持續(xù)盈利的方法,使自己的正確方法不斷加強(qiáng)。
持久戰(zhàn)中的三個(gè)階段在期貨交易中,分成了
。1)學(xué)習(xí)優(yōu)秀交易員的交易法,改正自己的錯(cuò)誤
。2)找出自己適合的交易方法
。3)不斷復(fù)制正確的交易方法。三個(gè)交易階段,第一階段是艱難的,而且要保證自己不被市場(chǎng)吃掉,在這個(gè)階段中,是積累經(jīng)驗(yàn)的階段,也是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的磨練過(guò)程。第二階段是使自己的優(yōu)點(diǎn)不斷加強(qiáng),找到盈利模式的階段。第三階段是獲取持續(xù)利潤(rùn)的階段。
能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中。在這里,毛主席為一個(gè)指揮員提了要求。也是對(duì)一個(gè)成功交易者的要求,一個(gè)交易者不應(yīng)該離開(kāi)客觀條件成為莽闖家,不能夠超越客觀條件,追求利潤(rùn)。在基本面和技術(shù)面都不支持的時(shí)候,硬要闖進(jìn)去交易的后果是可想而知的。一個(gè)成功的交易者,在交易中要有成功的勇氣和把握市場(chǎng)的'能力,在做出錯(cuò)誤決定的時(shí)候要有保存自己的能力。
主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性。這三點(diǎn)恰恰是交易中很重要的三點(diǎn)。
主動(dòng)性,不是盲目的以自我為中心,而是有自己的一套穩(wěn)定獲利方式,按這個(gè)方式實(shí)施能減少失誤的次數(shù)。
靈活性,是要在看似雜亂的市場(chǎng)中,找出條理,正確的方法。在這里,審時(shí)度勢(shì)是非常重要的一點(diǎn),也就是要把握行情的趨勢(shì),把握好了行情的趨勢(shì)才有主動(dòng)出擊的機(jī)會(huì),而不是被行情牽著鼻子走。
計(jì)劃性,沒(méi)有事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備就無(wú)法獲得勝利。毛主席在這里提到了近代技術(shù)發(fā)達(dá)使計(jì)劃增大了可能性?隙诵畔⒌闹匾饔。在計(jì)劃交易時(shí)要根據(jù)綜合形勢(shì)定計(jì)劃,但也要在實(shí)施過(guò)程中,根據(jù)信息變化調(diào)整計(jì)劃。在每天開(kāi)盤(pán)前根據(jù)倫銅的變化調(diào)整計(jì)劃,在交易過(guò)程中,關(guān)注匯率和其它變化,都是調(diào)整計(jì)劃的表現(xiàn)。
在這里,毛澤東主席提到了外線速?zèng)Q進(jìn)攻戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。我覺(jué)得和短線操作非常相似。在短線操作中,特別要留意的就是計(jì)劃中要帶靈活性,短線交易就是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),目的是消滅敵人(獲取利潤(rùn))拼命主義是不對(duì)的,在發(fā)現(xiàn)和市場(chǎng)反向而馳時(shí)要懂得保護(hù)自己。毛主席提到要放棄一部分土地以更好獲得打擊敵人的機(jī)會(huì),更鮮明地說(shuō)明了在期貨交易中放棄一部分利潤(rùn)讓行情發(fā)展以獲得更大利潤(rùn)地重要性。
決戰(zhàn)。一切有把握的戰(zhàn)役堅(jiān)決決戰(zhàn)。要勇敢地參與自己判斷準(zhǔn)確的行情,不能猶豫以免貽誤戰(zhàn)機(jī)。不決戰(zhàn)就勇敢退卻,不能絲毫留戀,在錯(cuò)誤的時(shí)候要勇敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,堅(jiān)決出場(chǎng)等待新的機(jī)會(huì)。
敵人的挑戰(zhàn)書(shū),激將法。這些就是期貨市場(chǎng)中的陷阱,比如假突破,騙線。堅(jiān)定才是勇敢的明智的將軍,在交易中正確的時(shí)候不要被回調(diào)欺騙出場(chǎng)。在大趨勢(shì)的情況下,不要被反向的假突破,欺騙進(jìn)場(chǎng),要有耐心。
《論持久戰(zhàn)》是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期提出的,這也是對(duì)一個(gè)初入期貨交易市場(chǎng)的初學(xué)者的要求。在變化不定的市場(chǎng)中,改正自己的錯(cuò)誤,強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn),把握市場(chǎng)的特性,在不犯原則性錯(cuò)誤的前提下,運(yùn)用主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性的策略,找到獲得持續(xù)盈利的方法,一定會(huì)獲得成功,成為一個(gè)優(yōu)秀的交易者。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇4
讀了毛澤東《論持久戰(zhàn)》后頗有感受。文中主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗.主要內(nèi)容是:
1、揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助);
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng),才能贏得勝利的思想;
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上,主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),其次是游擊戰(zhàn)。
在《論持久戰(zhàn)》中,毛主席說(shuō):“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng),乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。”日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家,但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的;中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱,但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的,又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng),但它是一個(gè)小國(guó),軍力、財(cái)力都感缺乏,經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)是一個(gè)大國(guó),地大人多,能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略行為損害并威脅其他國(guó)家的利益,因此得不到國(guó)際的同情與援助;而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得世界上廣泛的支持與同情。最后,毛主席得出一個(gè)結(jié)論:“中國(guó)會(huì)輸嗎?答復(fù):不會(huì)。中國(guó)會(huì)速勝嗎?答復(fù):不會(huì)。這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)持續(xù)很久。從這里,可以看出來(lái):國(guó)內(nèi),當(dāng)時(shí)有著“中國(guó)會(huì)輸、中國(guó)能速勝的錯(cuò)誤思想。為了人民,毛主席告訴了我們正確的看法。
毛主席還指出,這個(gè)持久的戰(zhàn)爭(zhēng)要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段:第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。毛澤東著重指出,第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段,“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”,“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間,要熬得過(guò)這段艱難的路程!泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn),而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。
在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說(shuō):“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物”!皯(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。”只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓,就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件,造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。
讀完《論持久戰(zhàn)》,我感觸很多。其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場(chǎng)持久戰(zhàn)呢?無(wú)論是誰(shuí),都不可能經(jīng)歷一帆風(fēng)順的一生,也不太會(huì)有注定失敗的一生,成功的.取得往往需要經(jīng)受過(guò)無(wú)數(shù)困難與挫折的洗禮,不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是,只要你有毅力,不怕失敗,不怕挑戰(zhàn),成功近在咫尺。所以“速勝論”與“亡國(guó)論”都是錯(cuò)誤的,我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。在一生中,我們會(huì)經(jīng)歷不同的階段,正如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段一樣,人生或許有更多的時(shí)期,認(rèn)清每個(gè)時(shí)期自己的任務(wù),確立不同的目標(biāo),我們會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷,那么在人生中,自己就是勝利之本,每一個(gè)人都掌握著自己的前途與命運(yùn),選擇怎么樣的人生道路,最終會(huì)有什么樣的歸宿,你,都是根本。我想,我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)習(xí)思考論持久戰(zhàn),去體會(huì)革命前輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富,賦予它不一樣的含義,只有這樣,我們才能不負(fù)我們的使命,不斷的成長(zhǎng)與提高。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇5
為了完成作業(yè)我在這段時(shí)間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,看了一些別人的真知灼見(jiàn)!墩摮志脩(zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、貫穿始終,用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局!墩摮志脩(zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng),辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì),毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范,他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話,對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析:“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件;第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō),三個(gè)條件中,中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的!彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性,就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性,它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。
。1)敵強(qiáng)我弱:日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家;中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。
。2)敵退步我進(jìn)步:日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng),目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾,霸占中國(guó)領(lǐng)土,這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國(guó)則與日本相反,反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),是進(jìn)步的、正義的,這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。
。3)敵小我大:日本是一個(gè)小國(guó),其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏,戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的,經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó),地大、物博、人多、兵多,廣土眾民,能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。
。4)敵寡助我多助;日本帝國(guó)主義由于是侵略,必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì),失道寡助;中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持,得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。
比如,用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸,更少確實(shí)性,即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物,仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,不見(jiàn)泰山”和“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,通過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下,一針見(jiàn)血地指出:“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向,是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的;蛘呤呛翢o(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓;或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來(lái),當(dāng)作全體看。”他強(qiáng)調(diào)指出:“采用客觀的'觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng),才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。”冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng),以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性。科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì),中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì),日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì),中國(guó)由防御、相持到反攻,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中,“以民為本”思想,創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中,毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國(guó),主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前,只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民,實(shí)行“軍民一致”,才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?梢(jiàn),以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,從一開(kāi)始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際,實(shí)事求是,從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放,對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)生活也起著一定的指導(dǎo)作用,只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備,才能在黑暗中找到出路。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇6
我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志,作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者,在那個(gè)急需要軍事天才來(lái)拯救中華民族的年代,創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡——《論持久戰(zhàn)》。《論持久戰(zhàn)》成功預(yù)計(jì)了這場(chǎng)中國(guó)與帝國(guó)主義、日本的戰(zhàn)爭(zhēng)中,將面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局——戰(zhàn)爭(zhēng)不能速勝、中國(guó)不會(huì)滅亡,最終勝利是中國(guó)的,只能持久戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝。在此情景下要杜絕投降論和速勝論,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗。在寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》時(shí),是在抗戰(zhàn)初期,那個(gè)全中國(guó)人都最痛苦的.階段,毛澤東在思想上點(diǎn)燃了全體中國(guó)人的智慧,最終擊敗日本帝國(guó)主義。蔣介石對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇,白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶,組織軍事專家深入學(xué)習(xí)。自我也更是認(rèn)真研讀,又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎(chǔ)上提出了新的看法。所以說(shuō)《論持久戰(zhàn)》是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想并不夸張!
論持久戰(zhàn)讀后感 篇7
在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里,總是有很多感人的故事發(fā)生,我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺(jué),淚與血的揮灑,敘述著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神,為中國(guó)而戰(zhàn),為民族而戰(zhàn),為了四萬(wàn)萬(wàn)同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個(gè)夢(mèng)想奮斗著。
毛澤東一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人,偉大的軍事家、政治家、思想家,在我們最黑暗的時(shí)刻為我們指明了方向。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表,激勵(lì)了一代革命先輩的自強(qiáng)不息,排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫,講一個(gè)澄清的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)展此刻人們眼中,讓人民了解、并進(jìn)取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)!墩摮志脩(zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等,讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)到自我的不足與優(yōu)勢(shì),敵人的.優(yōu)勢(shì)與不足。明確正確的指導(dǎo)思想,不要被速勝論和亡國(guó)論愚弄了,指明我們僅有堅(jiān)持持久戰(zhàn)才能獲得勝利,速勝論與亡國(guó)論是不貼合實(shí)際條件的。并一步一步的說(shuō)明了問(wèn)題的提出、問(wèn)題的根據(jù)、駁亡國(guó)論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟,具體的作戰(zhàn)方案:運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn),并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)形勢(shì),指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義,闡述這樣的原由,使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的,更加堅(jiān)信我們必須會(huì)取得勝利。強(qiáng)掉建立全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,發(fā)展政治教育,主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國(guó)內(nèi)外,以及日本國(guó)內(nèi)的政治矛盾,指出時(shí)間的重要性,國(guó)際形勢(shì)的嚴(yán)峻,以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的正確性,讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn),毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個(gè)領(lǐng)域的高尚思想,戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的夢(mèng)想成就崇高的人,我們能仰望,也需要思齊!墩摮志脩(zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換,平衡一詞,更是讓人覺(jué)得深?yuàn)W。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對(duì)挫折的力量!毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無(wú)疑起到了這么一個(gè)作用。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇8
今天不用做事,認(rèn)認(rèn)真真地把毛主席的《論持久戰(zhàn)》讀了一遍,根據(jù)我以前的想法,我現(xiàn)在進(jìn)行讀后總結(jié)。
這篇著作,讀完的第一感覺(jué)是震撼,沒(méi)有多好的修飾手段,卻在字里行間透露出一股正氣與睿智。令我想不到的是讀完后反而不知道該怎么去評(píng)述這篇著作,不知道如何才能用最恰當(dāng)?shù)奈淖謱⑽业睦斫獗磉_(dá)出來(lái),而不會(huì)曲解主席當(dāng)年的想法,這是我所擔(dān)心的,與我閱讀之前的想法完全相反。
但我記住了主席說(shuō)的.一句話,我覺(jué)著用在生活上是最好不過(guò)的了,采取非正常手段去解決困難反而會(huì)將自己置身于更加困難的境地,這是一方面;另一方面,不要輕視自己的弱項(xiàng),弱項(xiàng)在一定情況下是可以轉(zhuǎn)化成強(qiáng)項(xiàng)。日本為了解決自身問(wèn)題而發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使其陷入更加艱難的境地,中國(guó)弱于日本,但抗戰(zhàn)最后必須屬于中國(guó),都是說(shuō)明這兩個(gè)說(shuō)法。
愚鈍之至,理解有限,慚愧。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇9
今天,我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章,讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對(duì)日作戰(zhàn)要堅(jiān)持持久戰(zhàn)的根本原因。它對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)所盛行的亡國(guó)論和速勝論,兩種走極端的論調(diào)無(wú)疑是一副清醒劑。一篇文章讀來(lái),真是覺(jué)得深有同感,為我的人生,世界觀和價(jià)值觀的提高都有很大的幫助。同時(shí)我也備受教育,深受啟發(fā)。
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一!墩摮志脩(zhàn)》寫(xiě)了二十一個(gè)問(wèn)題,前九個(gè)問(wèn)題為第一部分,主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國(guó)的,批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分,主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無(wú)比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng),并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論,而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如,美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的'《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫(xiě)到:“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述,不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作,而見(jiàn)諸中國(guó)的著作 !
毛主席的這篇文章寫(xiě)于1938年5月,在當(dāng)時(shí),正是抗戰(zhàn)一周年即將到來(lái)之際,自從1937年“七七事變”開(kāi)始后近一年的時(shí)間里,全國(guó)人民同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),在東方的歷史上是空前的,在世界的歷史上也是偉大 的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?梢哉f(shuō),深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人,無(wú)不渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的早日勝利。因而,戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟是怎么 樣?如果是持久戰(zhàn),那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?這些問(wèn)題隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的不斷深入,每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn),縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人冀望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是,抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?谷諔(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月,毛澤東就是這樣的形式下寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn),系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇10
老人家的《論持久戰(zhàn)》,把戰(zhàn)爭(zhēng)形容為“犬牙交錯(cuò)”。闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài):內(nèi)線與外線,有后方與無(wú)后方,大塊與小塊,局部與整體,包圍與反包圍。這種辯證哲理的分析,形象生動(dòng)地巧抒胸臆,使中國(guó)人民看到了勝利的前途,增強(qiáng)了必勝信心。文章還指出:這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段:“第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期!碑惓V赋觯诙A段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段,“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”,“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間,要熬得過(guò)這段艱難的路程”。然而,它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。讀著老人家的文章,不禁心潮膨拜,深深為老人家的恢弘氣勢(shì)和戰(zhàn)略格局所折服。老人家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的基本形態(tài)、基本階段的準(zhǔn)確預(yù)測(cè),牽引著革命戰(zhàn)爭(zhēng)不斷取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。如果沒(méi)有這個(gè)準(zhǔn)確的方向指引,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還不明白要在混沌中打多少年。
從《論持久戰(zhàn)》的戰(zhàn)略思想來(lái)看當(dāng)前的'市場(chǎng),會(huì)讓我們明白許多的問(wèn)題,市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),道不一樣理相通。一輪熊市到牛市的過(guò)程,也必須經(jīng)歷三個(gè)階段:空方之戰(zhàn)略進(jìn)攻、多方戰(zhàn)略防御階段;空方戰(zhàn)略保守、多方準(zhǔn)備反攻階段;多方戰(zhàn)略反攻、空方戰(zhàn)略退卻階段。單純站在多方立場(chǎng),能夠簡(jiǎn)單描述為:防守,相持,反攻三個(gè)階段。其中,最困難、最迷茫、最無(wú)奈、最難熬的是相持階段。目前的市場(chǎng)就處于相持階段的后期,黎明前最黑的時(shí)期,堅(jiān)持頭腦清醒、堅(jiān)定必勝信念、克服盲動(dòng)思想十分之重要。讓我們共勉吧!
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