巴金的家讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的巴金的家讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
巴金的家讀后感1
當(dāng)讀巴金爺爺?shù)摹都摇愤@本書時(shí)，單看書名，我以為巴金爺爺筆下描寫的是一個(gè)溫馨、和諧的家。但仔細(xì)一讀，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)家根本不是那個(gè)模樣。
家是束縛
這是一個(gè)封建官僚地主家庭，描寫了覺新、覺民和覺慧三兄弟因?yàn)樾愿癫煌�，所以生活道路也不同�?/p>
在這個(gè)被封建禮教所約束的專制家庭，高老太爺用“專制”管理著這人根基早已腐朽的家。因?yàn)樵凇皩Ｖ啤惫芾硐�，家人的自由受到了束縛。這個(gè)家就如同一個(gè)狹小的籠子，家人們何嘗會(huì)感到溫暖呢！對(duì)此，我感受到那舊社會(huì)“吃人”的封建制度是多么地殘酷。
家是抗?fàn)?/strong>
《家》中三兄弟是重要的角色，他們使我連連稱贊，使我悲喜交加……覺新是一個(gè)才貌雙全的人，在“專制”下，他曾反抗，但最后，他身為家中的大哥，選擇了順從，而就是順從，使“專制”強(qiáng)加于他，使兩個(gè)封建社會(huì)的受害者死于他的手中。
覺民是個(gè)聰明的人，在封建禮教的管制下，他開始厭惡舊社會(huì)，后來(lái)，他為了梅，勇敢反抗，與梅走到了一起。覺慧是個(gè)直率、敢反抗的人。他從一開始就對(duì)舊社會(huì)十分不滿。在反抗的路上，他喜歡上了丫鬟——鳴鳳，但因?yàn)榉饨ǘY教，鳴鳳被送給馮老二爺做丫鬟，可鳴鳳性子剛烈，前一天投河自殺了。但鳴鳳卻讓覺慧走出了封建社會(huì)，離開了家鄉(xiāng)。
家是覺醒
舊社會(huì)是多么殘酷，他們的遭遇控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘，也歌頌了青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺醒。如今，“吃人”的舊社會(huì)已不復(fù)存在，生在美好世界的我們，慶幸舊社會(huì)制度的消失，但我們也一定要努力學(xué)習(xí)，讓公平永駐人間！
巴金的家讀后感2
家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂山成了死對(duì)頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動(dòng)的'是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺慧相愛時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了�！拔抑磺竽悴灰臀页鋈ァＮ以敢庖惠呑釉诠^里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。
鳴鳳對(duì)覺慧如此深不可測(cè)的愛，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死！
有句話說得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”！
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