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《家》的讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-12-27 12:34:08 讀后感 我要投稿
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《家》的讀書(shū)心得

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣有利于我們不斷提升自我。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?以下是小編收集整理的《家》的讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《家》的讀書(shū)心得

《家》的讀書(shū)心得1

  《德伯家的苔絲》是哈代著稱(chēng)于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說(shuō)描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女,因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此,這一恥辱的事實(shí)剝奪了她理解真正感情的權(quán)利,致使新婚之夜遭丈夫遺棄。之后,萬(wàn)般無(wú)奈之中,她重回了少爺?shù)膽驯,不料,就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái),苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛(ài),毅然殺死同居的少爺,在與丈夫短暫歡聚后,走上了絞刑臺(tái)。

  父親德伯的愚昧無(wú)知,對(duì)于金錢(qián)的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵;而亞雷的邪惡無(wú)恥則將苔絲少女的所有完美夢(mèng)想化為灰燼,促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛(ài)。而正是這個(gè)安璣·克萊,這個(gè)有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的杯具。有人會(huì)說(shuō)安璣·克萊才是真正該批判的人,但是無(wú)疑他生活在那個(gè)時(shí)代,他需要時(shí)間來(lái)釋放自己,不可忽視的是,安璣·克萊是愛(ài)苔絲的,至少那愛(ài)是真的,而不是像亞雷一樣,把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的杯具就應(yīng)是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所釀成的,或許在現(xiàn)代社會(huì)也會(huì)有這樣的事情發(fā)生,但是對(duì)于像苔絲一樣的人來(lái)說(shuō),生存的機(jī)會(huì)就多了。合上書(shū),我想鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì),指責(zé)亞雷的無(wú)恥行徑,藐視安璣的懦弱,同情苔絲的悲慘遭遇。

《家》的讀書(shū)心得2

  讀完巴老的《家》,心中充滿了無(wú)盡的感動(dòng)。如何形容呢?這就好比吃過(guò)了拌有白砂糖的蜂蜜;好比在寒風(fēng)凜冽的冬日里,往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的滋味。就像是這般的強(qiáng)烈、深刻、揮之不去。這些或許不是很貼切的比方,卻如實(shí)地反應(yīng)了我真切的內(nèi)心感受。

  很多人都認(rèn)為覺(jué)慧是巴老在書(shū)中的自己。起初,我也是這么認(rèn)為的。例如:他們都在“外專(zhuān)”讀書(shū),愛(ài)結(jié)交新朋友,創(chuàng)辦閱報(bào)處,都是熱血青年。但如今我能感受得到巴老比覺(jué)慧更為執(zhí)著。因?yàn)樵谀切┤兆永铮屠系纳胁辉羞^(guò)鳴鳳,不曾有過(guò)在戀愛(ài)中尋求庇護(hù)的雜念。所以說(shuō),他們兩人有著相似的性格特征,但等待他們的將會(huì)是不一樣的命運(yùn)。

  本書(shū)中最令我動(dòng)容之處就是瑞玨之死。覺(jué)新是如此深?lèi)?ài)著自己的妻子,但他卻拗不過(guò)禮數(shù)的束縛、家族的擺布以及自身的懦弱。就連人類(lèi)最偉大、最神圣的“愛(ài)情”也只能夠甘敗下風(fēng),在覺(jué)新眼里首當(dāng)其沖的就是封建制度。正所謂性格決定命運(yùn),于是覺(jué)新就成了封建禮教的犧牲品,為此他葬送了自己的青春、理想;斷送了自己的前程;更在悲憤中消磨了一生。瑞玨的死使他曾有過(guò)片刻的反省,但不久后,他又成了一個(gè)無(wú)抵抗主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個(gè)原本能大有作為的青年就這樣慘死于封建禮教的血手之下。

  作者樸實(shí)的文字引發(fā)了我更深層次的思考。這一切悲慘的結(jié)局究竟起因于何處?五千年?duì)N爛的華夏文明難道真的是一部吃人的禮教?難道還是國(guó)民劣根性的問(wèn)題??jī)H憑我現(xiàn)有的學(xué)識(shí)是根本無(wú)法參透的,但從這部小說(shuō)中我得到了些許的啟發(fā)。

  主人公覺(jué)慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來(lái)了一絲希望,是全書(shū)的亮色之一。他的“不顧忌,不害怕,不妥協(xié)”的作風(fēng)給我留下了深刻的印象;蛟S,我就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種精神,以此作為我解答上面那個(gè)問(wèn)題的有利工具。

  魯迅說(shuō)不在沉默中滅亡,就在沉默中爆發(fā)。我們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)在平淡中勃發(fā)出一片異彩,更要學(xué)會(huì)享受守候,體驗(yàn)守候那份異彩迸發(fā)前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,用心感悟每一刻的感動(dòng),并試著從中尋找自己想要的答案。相信你一定能夠找到。就像小說(shuō)中的覺(jué)慧,就像生活中的巴老一樣能夠“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。相信自己,那一天已經(jīng)不再遙不可及了。

《家》的讀書(shū)心得3

  讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一直有股勁頭在不停的上升。

  書(shū)中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物,同時(shí)也是兄弟的覺(jué)新和覺(jué)慧,他們雖然出生在同一家庭,但是兩人的思想完全不同。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎,追求自己的理想,使人感到一點(diǎn)欣慰。因?yàn)榕橙,因(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的,年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動(dòng)中,他放棄了,他不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí),他默認(rèn)了;當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子是,他更默認(rèn)了。當(dāng)他意識(shí)到家庭的,正想追求自己的理想時(shí),梅卻在憂郁中死去。不久,覺(jué)慧又離家出走,這不僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想,卻讓他在失敗的家庭中更加討好每一個(gè)人,更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙。相反,覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒,這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧,才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣,一股清風(fēng)!盁o(wú)論如何,我不,跟他們一樣,我要走自己的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去。”這是覺(jué)慧對(duì)封建禮教,對(duì)就制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”這句話證明了覺(jué)慧追求自己理想,是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,但是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄,去追尋自己的理想。

  許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒(méi)有正確的選擇?赡阋馈白咦约旱穆,讓別人說(shuō)去吧!”只要堅(jiān)持自己正確的理想,不要管別人是如何指責(zé),相信自己,向勝利之門(mén)沖!

《家》的讀書(shū)心得4

  《家》是巴金先生的代表作之一,是激流三部曲的第一部,它生動(dòng)地展現(xiàn)了青年一代的覺(jué)醒和封建勢(shì)力的突然衰落,是文學(xué)史上的一個(gè)里程碑。

  覺(jué)新是小說(shuō)中塑造最成功的人物。他是長(zhǎng)子,因此,為了維持四世同堂的“和睦相處”,他采取了“不抵抗”的態(tài)度。

  他和梅表妹有一段美好的愛(ài)情,但是在這個(gè)封建的大家庭里,結(jié)婚不是由他們決定的。

  他的父親給他安排了新的婚姻,他沒(méi)有反抗,而是默默地接受了父親為他安排的一切。

  雖然他的內(nèi)心很痛,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。最后他娶了他的妻子——瑞玉。

  祖父死后,陳阿姨以“血災(zāi)”為由,不讓瑞玉在家里生孩子,并要求覺(jué)新送她出城。這對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)是晴天霹靂,但他還是接受了。

  在那之前,他的梅表妹因?yàn)樗烙谝钟舭Y。然而,他無(wú)法抗拒所有這些悲劇的發(fā)生,愿意繼續(xù)過(guò)這種痛苦的“舊式”生活。

  小說(shuō)中另一個(gè)典型的人物是覺(jué)新的弟弟覺(jué)慧。這部小說(shuō)的覺(jué)慧與覺(jué)新性格上有所不同,他是一個(gè)大膽天真的造反者。他積極參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建活動(dòng),抨擊封建家庭。

  在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)制度,毅然與少女明鳳相愛(ài)。他還勇敢地反抗長(zhǎng)輩們的封建迷信行為。最后,他毫不猶豫地離開(kāi)了家。

  小說(shuō)還著重描寫(xiě)了幾個(gè)不幸的女人——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女人性格不同。梅是憂傷的,瑞玨是賢惠的,鳴鳳是善良的。她們的社會(huì)地位不同,但她們的悲劇結(jié)局是一樣的。通過(guò)對(duì)這些女性悲慘遭遇的描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建倫理和封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良人民的迫害,強(qiáng)化了該書(shū)的主旨。

  總之,《家》是一部?jī)?yōu)秀的作品,充分體現(xiàn)了巴金的創(chuàng)作成就和風(fēng)格。它充分展示了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域的卓越成就。

《家》的讀書(shū)心得5

  今天我讀了一本獲得國(guó)際兒童文學(xué)小說(shuō)大獎(jiǎng)的小說(shuō)——《橋下一家人》。

  今天,我讀完了《橋下一家人》這本書(shū),我非常感動(dòng)。

  這本書(shū)講了:在一個(gè)寒冷的冬天,巴黎橫跨塞納河的大橋下住著有一個(gè)叫阿曼德老流浪漢,他在大橋下遇到了一個(gè)傲慢的`女人和三個(gè)小孩,三個(gè)孩子讓阿曼德給他們當(dāng)爺爺,請(qǐng)求他不要離開(kāi),阿曼德找到了家的溫暖,后來(lái)他們生活在一起,他們看見(jiàn)了許多有趣的玩意,遇到許多離奇的事,他們一直生活在一起。我認(rèn)為老流浪漢很偉大、很善良,因?yàn)楫?dāng)孩子們住在他的橋洞里時(shí),他不但不生氣,而且給他們東西吃。也正是因?yàn)檫@樣,他才能得到孩子的尊重與孩子?jì)寢尩恼J(rèn)可。

  讀了這本書(shū),我知道了冬天的寒風(fēng)吹不散一家人溫暖的愛(ài),讓我深深地感到了家的溫暖。讓我們?nèi)ンw諒別人,在心中裝下別人,哪怕是鋼鐵也會(huì)被融化!

《家》的讀書(shū)心得6

  巴金,作為現(xiàn)代著名作家,在中國(guó)文學(xué)史上留下了不少杰出的作品,以愛(ài)情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一,是這位文學(xué)大師的代表作。

  小說(shuō)《家》真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,揭露了封建制度的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

  小說(shuō)覺(jué)慧,覺(jué)民,覺(jué)新三兄弟在愛(ài)情婚姻下的不同遭遇。主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿朝氣的叛逆者形象,以及其二哥覺(jué)民都是在五四思潮下的覺(jué)醒,體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想,關(guān)注時(shí)事,積極參加反封建活動(dòng),他們渴望自由的愛(ài)情,討厭封建的家庭婚姻,討厭連自己的婚姻都要被束縛,討厭將自己的感情葬送在封建禮教中,就像覺(jué)慧與丫頭鳴鳳,明知道身份地位懸殊,卻還是不顧世俗的眼光相互愛(ài)著,甚至當(dāng)馮樂(lè)山要娶鳴鳳做姨太太時(shí),她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。而覺(jué)民與琴都是典型的先進(jìn)青年,在他們見(jiàn)證了覺(jué)新、覺(jué)慧慘痛的愛(ài)情經(jīng)歷后決定奮力一搏,到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺(jué)新是一個(gè)典型的人物形象,甚至現(xiàn)在的話說(shuō),他有著人格分裂癥,他不滿舊家庭的專(zhuān)制,然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他,又加上受封建禮教較多的約束,他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗,義無(wú)反顧,以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚,更是將溫柔賢惠,善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。

《家》的讀書(shū)心得7

  昨天把《家》又看了一遍,之前看總是沒(méi)有甚么感覺(jué),可能年齡的關(guān)系,現(xiàn)在再看覺(jué)得體會(huì)比之前深很多了。書(shū)中的幾個(gè)人物總是顯現(xiàn)在眼前,讓自己去思考。

  覺(jué)新覺(jué)新這個(gè)一物是老舍先生著力塑造的一個(gè)最重要的人物,也是我感受最深的一個(gè)人物形象。昨天把《家》又看了一遍,之前看總是沒(méi)有甚么感覺(jué),可能年齡的關(guān)系,現(xiàn)在再看覺(jué)得體會(huì)比之前深很多了。

  書(shū)中的幾個(gè)人物總是顯現(xiàn)在眼前,讓自己去思考。覺(jué)新覺(jué)新這個(gè)一物是老舍先生著力塑造的一個(gè)最重要的人物,也是我感受最深的一個(gè)人物形象。從他的身上,我多多少少看到了自己的影子,總是想把所有的事情做,總覺(jué)得要對(duì)得起所有的人,結(jié)果呢?費(fèi)盡心思,最后甚么事也沒(méi)有做好,對(duì)不起所有的人。梅表姐也好,瑞玨也好,家庭也好,都不是他想要的。我想這個(gè)多是我們這些70后人的一個(gè)縮影吧,一直都是在為他人活著,而不是為自己活著。覺(jué)慧一個(gè)青春叛逆的代表,他是一個(gè)有思想,有目標(biāo),有理想的,他能夠?yàn)樽约夯钪,去尋求自己想要的東西。實(shí)在在現(xiàn)實(shí)生活中,這樣的人又能有多少呢?這樣的人看起來(lái)很簡(jiǎn)單,實(shí)在做起來(lái)很難,就像在覺(jué)民的婚事上,把敢把覺(jué)民藏匿起來(lái);在捉鬼的事上,他勇于和陳姨太斗爭(zhēng);在學(xué)生運(yùn)動(dòng)的事上也于頂撞家族的最高人物高老太爺。實(shí)在真得很敬佩這樣的人,敢作敢為。

  但是轉(zhuǎn)念想想,覺(jué)慧是否是有點(diǎn)自私,一個(gè)有著真愛(ài)的,是會(huì)去體會(huì)親人朋友的感受,而不會(huì)只為自己,走自己的路而去讓他人說(shuō)。我們都很羨慕覺(jué)慧,很看不起做揖主義的覺(jué)新,但生活中我們更多做的都是覺(jué)新。老舍先生的筆真是好,幾十年前寫(xiě)的東西,今天看來(lái)還是那樣的親切,讓人久久回味。

《家》的讀書(shū)心得8

  記得以前看到過(guò)這樣一句話:“什么是生活?生活就是不可抗力,它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款!蔽乙恢辈幌嘈胚@句話,甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著:生活是可以靠人來(lái)改變的,人是可以做生活的主人的,因?yàn)椤叭硕▌偬!?/p>

  《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”,“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫(xiě)作這篇小說(shuō),一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨,“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑,來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;另一個(gè)是為青年一代呼吁,“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’,要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年!庇捎跉q對(duì)舊制度的深?lèi)和唇^,對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài)。

  作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊,生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼?xiě),展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明,使《家》充滿了信心,希望和力量。作者說(shuō)過(guò):“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造它自己生活的道路!薄都摇芬舱潜磉_(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排,渴望征服生活,創(chuàng)造生活的精神和意志。生活中,處處充滿了挑戰(zhàn),處處有激流,也許有人說(shuō):“我們應(yīng)該隨遇而安!边@不乏也是一種生活態(tài)度,平靜安穩(wěn)。但我想問(wèn):“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活?lái)做什么?”難道就是隨波逐流,隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說(shuō)過(guò):“我們來(lái)到這個(gè)世界,為的是來(lái)征服它!蔽艺J(rèn)為他說(shuō)的不錯(cuò)。生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò),而且它也不能夠停止,沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中,它也曾發(fā)射出種種的水花,這里面有愛(ài),有恨,有歡樂(lè),也有痛苦。生活中,我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心,去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn),即使不知道前方等待著我們的是什么,但自信,充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度,并且在戰(zhàn)斗的過(guò)程中吸取一些教訓(xùn),總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn),為下一站的到來(lái)做準(zhǔn)備。即使面對(duì)挫折,也應(yīng)該越挫越勇,甚至要感謝失敗,是它們,讓我們成熟與成長(zhǎng)。

  山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩,它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路,通過(guò)亂山碎石中間。那面對(duì)生活的激流,我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕,任激流在周?chē)炫葐?任生活所左右嗎?有人說(shuō)過(guò),路本沒(méi)有,因?yàn)樽叩娜硕嗔,便成了一條路。路是人走出來(lái)的,那生活不也是嗎?面對(duì)生活,我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置,去征服生活,在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存,在生活的激流中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)!

《家》的讀書(shū)心得9

  《家》這部小說(shuō)是巴金為他的哥哥寫(xiě)的,并且以他哥哥及他的事為原形,巴金的哥哥就是覺(jué)新的原形,懦弱和無(wú)奈,但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛(ài)過(guò)一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛(ài)他的妻子,但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方,忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊,但就是不愿意去走另一條新的路,只顧著向深淵走去,這和覺(jué)新是一模一樣的。而覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。

  讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽(tīng)到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶?梢詾榱藨(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。

  激流者何許人也

  不讀不知道一讀嚇一跳。原來(lái)《家》是中國(guó)文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫(xiě)封建大家族潰敗的杰作。《家》作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的!都摇防锏母星榧ち魈貏e能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨。

  人物者激游之魂也

  《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格在《家》中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比:覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨。相近性格的類(lèi)比:覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比:覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第 23 章寫(xiě)土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。

  情節(jié)者激流之形也

  《家》是描寫(xiě)的情節(jié)曲折奇異既描寫(xiě)了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫(huà)面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng)。

  巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫(xiě)作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息。《家》能贏得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀

《家》的讀書(shū)心得10

  感謝學(xué)校下發(fā)的書(shū)籍,尤喜《教育的智慧》。如果說(shuō)之前的教育閱讀主要是為了尋求一些思想,一些理念,豐富并提升個(gè)人理論素養(yǎng)的話,那么,這本書(shū),似乎更像一本索引,匯集古今中外的教育名家思想,智慧,指引著你去歸類(lèi)閱讀相關(guān)著作,誘惑著你去深入探索每一位教育家背后的故事,閱讀他們的書(shū)籍,思考他們的人生,成就自己的事業(yè)。

  喜歡孔子,因?yàn)樗穆手闭嬲\(chéng),從不隱瞞自己的觀點(diǎn)好惡,從來(lái)都是以真面目示人,對(duì)于看不慣的人或事,他會(huì)直言不諱:“朽木不可雕也,糞土之墻不可污也!薄袄隙凰朗菫橘\!”從表面上看,罵得有點(diǎn)過(guò)分,讓人受不了,如果細(xì)讀論語(yǔ),耐心深究,我們不難發(fā)現(xiàn),孔子無(wú)非是用一種極端的方式堅(jiān)守自己的道德底線。

  想想自己,人到中年,對(duì)于不合理的事情或者現(xiàn)象,不也曾經(jīng)牢騷滿腹,憤憤不平嗎?即使在講座的臺(tái)上,也毫不避諱自己的觀點(diǎn)。雖然明知道我的生氣或者憤怒改變不了事實(shí),但至少,我有說(shuō)話的勇氣,我勇敢,真實(shí)地做自己,不奴顏,不眉骨,不虛假,不做作。身為人師,需要的是真誠(chéng)的表達(dá)自己,如此,才有可能教育出真誠(chéng)的學(xué)生。

  喜歡孔子,也因?yàn)樗麜?huì)做人生規(guī)劃:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!庇幸(guī)劃的人生才是幸福的人生。因?yàn)橛辛俗晕乙?guī)劃,更容易腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。喜歡孔子還因?yàn)樗娜松硐耄豪险甙仓,朋友信之,少者懷之。這是我夢(mèng)寐以求的一種精神境界!

  喜歡孔子就要讀《論語(yǔ)》,不僅讀原著,還要閱讀他人對(duì)論語(yǔ)的解讀,比如李澤厚的《論語(yǔ)今讀》,南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》等。他人的解讀,同樣可以給我們打開(kāi)一扇窗,讓我們更深入的了解論語(yǔ),了解孔子,當(dāng)然,也更好的服務(wù)于教育。

  喜歡蘇霍母林斯基,是因?yàn)樗珜?xiě)的一系列著作,《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》……細(xì)細(xì)想來(lái),老蘇好像是我認(rèn)識(shí)的第一個(gè)外國(guó)教育家,那應(yīng)該還是1988年事情了,從此以后,他的著作,他的思想,一直影響我至今。

  喜歡蒙臺(tái)梭利,是因?yàn)椤锻甑拿孛堋贰栋l(fā)現(xiàn)孩子》《三歲決定一生》這些書(shū)籍,一度影響了我對(duì)孩子的教育。也因?yàn)閷O瑞雪在中國(guó)堅(jiān)持不懈的十年的努力,將蒙氏理念和中國(guó)國(guó)情很好的結(jié)合起來(lái),創(chuàng)辦幼兒園,惠及更多地孩子,演講寫(xiě)書(shū),惠及更多家長(zhǎng)。比如《愛(ài)和自由》《捕捉孩子的敏感期》

  喜歡盧梭,一則因?yàn)樗某砷L(zhǎng)之路——讀書(shū),旅行,良師益友。簡(jiǎn)單快樂(lè),充實(shí)豐富。尤其是在工作繁忙,壓力巨大的時(shí)候,有好書(shū)滋潤(rùn)心靈,有好山好水養(yǎng)眼養(yǎng)身,有好友陪伴左右,那該是人生最美的風(fēng)景吧。而他的《愛(ài)彌兒》,一直是我床頭的必備書(shū)籍,因?yàn)榻?jīng)常翻閱,書(shū)角都有些卷邊了。

  還有蔡元培,陶行知,葉圣陶……這些中國(guó)的教育家,他們的思想,他們的行動(dòng),尤其是陶行知先生“知行合一”的理念,給我的教育行為帶來(lái)很大的改變。

  教育類(lèi)的書(shū)籍讀得多了,教育家的思想明白多了,自然也就看出了其中的道道,無(wú)論怎樣你理念我思想,但是他們有一個(gè)共同的精髓,那就是“愛(ài)和自由”,這,是不變的真理,這,也是孩子能夠茁壯成長(zhǎng)的不二法門(mén)。

  一杯香茗,一盆茉莉,一本好書(shū),茶香,花香,書(shū)香,眾香相伴,日復(fù)一日,年復(fù)一年,早已經(jīng)成為生活的一部分,和呼吸一樣自然,但也和呼吸一樣,必不可少!

《家》的讀書(shū)心得11

  和覺(jué)新相比,覺(jué)慧是那么的幸運(yùn)。他沒(méi)有作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的壓力,他相對(duì)擁有更多的自由,他不需要去和其他各房的人周旋,他不需要因?yàn)榈艿艿腻e(cuò)失而被爺爺教訓(xùn)。他即使與這個(gè)家庭的正面沖突,卻依舊有一個(gè)大哥為他做緩沖區(qū)。

  雖然于一個(gè)生活家庭,可是身份的不一樣,造就了覺(jué)慧和覺(jué)新儼然完全不一樣的個(gè)性。覺(jué)新是一個(gè)作揖主義者,覺(jué)慧則心里藏著一個(gè)叛徒鬼。覺(jué)新是一味懦弱的忍讓?zhuān)X(jué)慧有一股子的熱情和夢(mèng)想。

  他汲取著《新青年》等雜志里面的知識(shí),他看到興奮的時(shí)候,能放肆快意地讀出來(lái):我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!

  覺(jué)慧是那么充滿活力,與整個(gè)暮氣沉沉的家族那么格格不入。他理解了五四的新思想,他看透這個(gè)家族吃人的本質(zhì),他想要成為一個(gè)人,一個(gè)真正的人。他有一個(gè)美麗的夢(mèng)想,可是他不明白該怎樣實(shí)現(xiàn),他還太幼稚了:

  他和一群學(xué)生在督軍府門(mén)口站了大半夜想為受傷學(xué)生討個(gè)說(shuō)法,最終在趙科長(zhǎng)軟硬兼施之下妥協(xié)。“這不是因?yàn)榇蠹蚁嘈拍莻(gè)科長(zhǎng)的話,只是因?yàn)榇蠹颐靼卓v然在那里站一夜也不會(huì)有一點(diǎn)好處。況且天氣是這樣冷,又在下雨,誰(shuí)都不愿意站在那里空等,白白地耗費(fèi)精力。大家都在想:‘回去,明天再想對(duì)付的辦法!币灰沟目嗟仁裁匆矝](méi)得到,年輕人的銳氣被一點(diǎn)點(diǎn)困難慢慢消磨之后很輕易地向現(xiàn)實(shí)低頭了。

  他不知怎樣幫忙可憐的小孩,只是給了他一些錢(qián)。寂靜中好像有人在他的耳邊大聲說(shuō):“你以為你這樣做,你就能夠把社會(huì)的面目改變嗎你以為你這樣做,你就能夠使那個(gè)孩子一生免掉凍餓嗎……你,你這個(gè)偽善的人道主義者!”他不明白怎樣辯駁,頹然倒在床上,接連地自語(yǔ)道:“我吃醉了,吃醉了!

  他恨這個(gè)家庭,可是他報(bào)復(fù)的方式卻有點(diǎn)可笑了。他又找出舊的《新青年》、《新潮》一類(lèi)的雜志來(lái)讀。他讀到《對(duì)于舊家庭的感想》一篇文章,心里十分痛快,好像他已經(jīng)報(bào)了仇了。當(dāng)他看到這個(gè)家庭的死氣和沉悶時(shí),他憤憤地說(shuō):“等著罷,總有一天……”究竟總有一天會(huì)發(fā)生什么事情呢他自我也不大明白。

  覺(jué)慧憑著一個(gè)單純的信仰,踏著大步向一個(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)走去:我要做我自我的主人!不得不說(shuō),覺(jué)慧的一些行為有著青春期少年的叛逆感你不讓我做我偏做。之后,覺(jué)慧像是找到了自我精神的寄托和一群志同道合的年輕人一齊辦報(bào)紙,他很投入地去做。

  可是,鳴鳳的死,是覺(jué)慧永遠(yuǎn)抹不去的痛,也使他第一次這么深切的感受到舊家庭的黑暗。那個(gè)可愛(ài)的小姑娘,在她最完美的時(shí)節(jié),躺在了那冰冷的水中。

  提及鳴鳳,我會(huì)恨覺(jué)慧。他給了鳴鳳一個(gè)這么美麗的夢(mèng),可是當(dāng)考驗(yàn)來(lái)到的時(shí)候,他竟然如此猶豫不決,如此畏畏縮縮。如果當(dāng)時(shí)他能勇敢一點(diǎn),那么這個(gè)年輕的生命可能會(huì)延續(xù)下來(lái)。這次的事情使覺(jué)慧想逃出家的思想開(kāi)始萌芽。

  加之梅的死,玨的死,讓覺(jué)慧覺(jué)得在留在這個(gè)地方,他只能成為一個(gè)犧牲品。“以前我的眼睛還沒(méi)有完全睜開(kāi),以前我還沒(méi)有膽量,并且以前我們家里還有幾個(gè)我所愛(ài)的人!此刻就只剩下敵人了!

  可是此時(shí)的覺(jué)慧依舊不夠成熟,他甚至沒(méi)有研究旅費(fèi),并相信有朋友在,他的一切問(wèn)題都會(huì)沒(méi)問(wèn)題的!板X(qián)!錢(qián)不成問(wèn)題,家里不給我錢(qián),我會(huì)向別人借。我必須要走。我有好多朋友,他們會(huì)幫忙我!”

  “不顧忌,不害怕,不妥協(xié)”,這九個(gè)字在那種環(huán)境里卻意外地收到了效果,它們幫忙覺(jué)慧得到了他所不曾得著的東西解放(其實(shí)這只是初步的解放)。覺(jué)慧也正是靠了這九個(gè)字才能夠逃出那個(gè)在崩潰中的舊家庭,去找尋自我的新天地。

  帶著令人欽佩的勇氣,覺(jué)慧走了。他眼前是連接不斷的綠水,這水只是不停地向前流去,它會(huì)把他載到一個(gè)未知的大城市去。在那里新的一切正在生長(zhǎng)。那過(guò)去的十八年的生活被他狠狠拋在了腦后。

  巴金說(shuō):“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透可是氣來(lái)了。”

《家》的讀書(shū)心得12

  暑假里,我讀了一本書(shū)叫《百家姓》,里面有各種各樣姓氏的起源,非常有意思。此外,我感到受益匪淺。

  《百家姓》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一,是中華民族智慧的結(jié)晶。讀了《百家姓》,我知道了每一個(gè)姓氏都有不同的歷史和故事。我們周?chē)母鱾(gè)不同姓氏的同學(xué),不管家里條件如何,學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)鯓樱啥际敲酥蟀。∷晕覀儾豢梢孕】醋约,要以那些歷史中的杰出人物為榜樣,不怕困難,努力學(xué)習(xí),給自己的祖先爭(zhēng)光。下面我來(lái)介紹一下我的姓氏吧。我叫徐雅茹,姓徐名雅茹,我就給大家講講“徐”這個(gè)姓氏的來(lái)歷吧!遠(yuǎn)古時(shí)代,東夷部落首領(lǐng)伯益的兒子,因?yàn)楦赣H幫助大禹治水有功,被賜封在徐地,建立了徐國(guó)。春秋時(shí)期,徐國(guó)被吳國(guó)所滅,徐國(guó)的后裔為了時(shí)刻牢記祖先的功績(jī),就用國(guó)名“徐”作姓氏了。

  現(xiàn)在,大家知道“徐”這個(gè)姓氏的起源了吧?如果你想知道更多姓氏的起源,就來(lái)看《百家姓》吧!

《家》的讀書(shū)心得13

  在暑假里學(xué)校布置了閱讀高寬課程系列叢書(shū)并寫(xiě)心得的學(xué)習(xí)任務(wù),我選擇了《我是兒童藝術(shù)家》這本書(shū),書(shū)中主要闡述了藝術(shù)在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的價(jià)值,它是兒童經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)重要組成部分。藝術(shù)教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)有著促進(jìn)作用:藝術(shù)能夠豐富幼兒的生活,藝術(shù)創(chuàng)作給孩子們提供了表達(dá)自身想法與情感、展示個(gè)人體驗(yàn)的機(jī)會(huì),可以讓孩子們感到滿足,并獲得樂(lè)趣,藝術(shù)可以幫助幼兒提升自身認(rèn)知、語(yǔ)言、想象力、創(chuàng)造力、思考能力等多方面能力的發(fā)展。

  幼兒園中常常出現(xiàn)這樣的情景:老師命題作畫(huà),并且配合了優(yōu)美的范畫(huà)。其實(shí)這也限制了兒童的創(chuàng)造力。本書(shū)中通過(guò)大量的教育實(shí)例和圖片,豐富了我的藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn),對(duì)于我理解和學(xué)習(xí)藝術(shù)教育幫助很大。教師應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)環(huán)境,提供給幼兒充足的機(jī)會(huì)去探索藝術(shù)材料,創(chuàng)作藝術(shù)作品,并學(xué)會(huì)欣賞他人的藝術(shù)作品。支持孩子創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn),作為教師具體應(yīng)該怎么做呢?

  首先進(jìn)行藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)前,教師要明確教學(xué)目標(biāo),制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃,也要給予孩子時(shí)間,讓幼兒有機(jī)會(huì)表達(dá)他們的想法和意圖,培養(yǎng)兒童的主動(dòng)性和進(jìn)取心。教師除了要進(jìn)行常規(guī)的藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)之外,還要仔細(xì)觀察幼兒是怎樣進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)、與同伴互動(dòng)、獨(dú)立解決問(wèn)題等方面,從而正面引導(dǎo),讓孩子主動(dòng)、積極、大膽地表現(xiàn)自我。

  其次教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒去欣賞、探索與創(chuàng)造藝術(shù),從而加深孩子對(duì)環(huán)境的理解,豐富生活,獲得快樂(lè),展現(xiàn)自我。教師應(yīng)為幼兒提供操作的機(jī)會(huì),不給予孩子強(qiáng)制性的活動(dòng)目標(biāo)與內(nèi)容要求,鼓勵(lì)幼兒探索新材料,運(yùn)用各種方法組合材料、進(jìn)行創(chuàng)作。幼兒可以在課堂或游戲時(shí)間里去操作美工材料,可以在自身的發(fā)展水平上探索材料和工具,可以不被約束或強(qiáng)迫制作一些作品,從而更直觀地表達(dá)自己的想法,創(chuàng)造出更多、更新穎的藝術(shù)作品。當(dāng)然,教師應(yīng)從幼兒的興趣點(diǎn)出發(fā),在活動(dòng)室里布置一些藝術(shù)作品,將藝術(shù)活動(dòng)融于幼兒的一日生活中,發(fā)揮自然環(huán)境的教育作用,結(jié)合家長(zhǎng)資源與社區(qū)資源,進(jìn)一步增加幼兒的藝術(shù)體驗(yàn),以便孩子開(kāi)拓視野,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

  最后支持孩子的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞,教師要從學(xué)習(xí)環(huán)境、一日生活、與兒童的互動(dòng)這幾方面下功夫,教師自身要具備一定的藝術(shù)教育能力,理解孩子藝術(shù)能力的發(fā)展,為孩子創(chuàng)造支持性的藝術(shù)環(huán)境。在活動(dòng)室里創(chuàng)設(shè)專(zhuān)門(mén)的美工區(qū),提供豐富、充足、開(kāi)放性的操作材料,并保證材料的安全與衛(wèi)生,給予幼兒充足的活動(dòng)時(shí)間,尊重孩子的自主性,多傾聽(tīng)孩子的想法,并將藝術(shù)活動(dòng)融于孩子的一日生活中,把孩子的藝術(shù)作品進(jìn)行展示,給予孩子積極的肯定與鼓勵(lì)。

  教師更要重視孩子在進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)的過(guò)程,而不是最終的作品,鼓勵(lì)孩子去享受藝術(shù),讓孩子們都能成為“兒童藝術(shù)家”。

《家》的讀書(shū)心得14

  看久了卡通連環(huán)畫(huà),我想換換口味。于是在書(shū)架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來(lái)。

  暖人的友情!

  喜歡哈代的抒情詩(shī),其中不乏情節(jié)生動(dòng),語(yǔ)句雋永的作品。《德伯家的苔絲》是哈代最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。這是個(gè)美麗凄涼的感情故事。當(dāng)我合上書(shū),苔絲對(duì)克萊爾忠貞的感情故事確實(shí)令我感動(dòng),但令我溫暖的是和苔絲一齊擠牛奶的3個(gè)可愛(ài)少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深?lèi)?ài)著那個(gè)英俊少年克萊爾,但也深知克萊爾只愛(ài)苔絲,于是就把愛(ài)戀深深地埋在心里,而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻(gè)的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無(wú)情地拋棄苔絲時(shí),善良的伊絲也沒(méi)落井下石,與克萊爾有過(guò)一段話:

  “你十分十分愛(ài)我,伊絲?”克萊爾問(wèn)到。

  “是的我十分愛(ài)你,我一向都愛(ài)著你!”

  “比苔絲更愛(ài)我嗎?”

  “不!”伊絲搖搖頭低聲說(shuō),“不如她愛(ài)你!”

  “這話怎樣說(shuō)呢?”

  “沒(méi)有人比苔絲更愛(ài)你了!

  “因?yàn)樗軌驗(yàn)槟闳ニ,而我無(wú)法做的!

  讀到那里我心中一陣激動(dòng),我仿佛看到一個(gè)高尚的靈魂,左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性,這真是一個(gè)真正善良、真心待人的好姑娘呀,真令人感動(dòng)。在苔絲回到娘家又身無(wú)分文時(shí),因?yàn)槭俣锞频默旣惏灿謳退业搅艘环莨ぷ,使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中,溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……

  苔絲是不幸的,她的父母為了所謂的家庭榮耀,而讓她去攀親,而毀了自己。她最?lèi)?ài)的人又無(wú)情地拋棄她,而她又是幸運(yùn)的,在她短暫的一生中,在她遭遇感情拋棄時(shí),不離不棄的是那份溫暖的友情。

  為這份友情喝彩!

《家》的讀書(shū)心得15

  讀了《家》之后,我久久不能平靜,我為他們的命運(yùn)感到悲哀,為他們的經(jīng)歷感到難過(guò),為他們的執(zhí)著與反抗而感動(dòng),閉上眼睛,他們好似就在我眼前,我也好似成為了他們中的一員,感受著那些淚水,痛苦,在命運(yùn)里苦苦掙扎。

  《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象,每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。其中既有專(zhuān)橫,冷酷的高老太爺,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞玨,以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民。高家是一個(gè)封建的大家族,在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下,長(zhǎng)孫覺(jué)新妥協(xié)了,放棄了和表妹梅芬的愛(ài)情,接受父母之命,媒妁之言的婚姻,娶了素不相識(shí)的瑞玨?勺罱K命運(yùn)還是給了他致命的一擊,他一生摯愛(ài)的兩個(gè)女人都在如花的年紀(jì)香消玉損了。覺(jué)新是一個(gè)具有雙重性格的人,他清醒但又軟弱,長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位和責(zé)任最終將他推向深淵,他成為了家中最大的受害者和犧牲品,愛(ài)情的喪失,妻子的死亡,理想的破滅。一個(gè)個(gè)沉重的打擊如排山倒海般向他襲來(lái),他終于戰(zhàn)勝了自身的軟弱,終于在沉默中爆發(fā),終于選擇了反抗。

  封建禮教與新潮思想,壓迫與反抗,這些激烈與深沉的矛盾充斥著整本書(shū),而友情、親情、愛(ài)情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動(dòng)的東西卻好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂,使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動(dòng)著的星光,并隨著小說(shuō)線索的行進(jìn),慢慢的發(fā)出耀眼的光芒。一個(gè)有一個(gè)的人因?yàn)楹诎刀,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí),因?yàn)槊芏滟F,因?yàn)槊芏畛,因(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵。而人們?cè)谶@股激流中尋找著新的自我,彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。

  在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非,因(yàn)槌绺,這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代,永不停息。

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