高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感范文（精選14篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感范文鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感高中，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 1
初讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我便被費(fèi)孝通先生那深邃的洞察力和細(xì)膩的筆觸所吸引。這本書不僅是一部關(guān)于中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)典著作，更是一扇讓我窺見(jiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)深層邏輯的窗戶。
在閱讀過(guò)程中，我深刻感受到了鄉(xiāng)土社會(huì)的獨(dú)特魅力。費(fèi)孝通先生通過(guò)大量的社會(huì)調(diào)查和生動(dòng)的例子，向我們展示了鄉(xiāng)土社會(huì)中“熟人的社會(huì)”、“差序格局”等普遍存在的`社會(huì)關(guān)系。這些概念不僅讓我對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)有了更深刻的理解，也讓我開(kāi)始反思自己身處的現(xiàn)代社會(huì)與鄉(xiāng)土社會(huì)之間的異同。
“差序格局”這一概念尤為引人深思。它形象地描述了中國(guó)人以自我為中心，向外擴(kuò)展的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。這種關(guān)系網(wǎng)并非固定不變，而是隨著個(gè)人處境和勢(shì)力的變化而伸縮。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)讓我意識(shí)到，中國(guó)人在處理人際關(guān)系時(shí)，往往更加注重關(guān)系的親疏程度，而非一視同仁。這種差異不僅體現(xiàn)在日常生活中，也深刻影響著我們的社會(huì)行為和道德觀念。
此外，書中對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)中“人情味”的描繪也讓我感觸頗深。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系往往建立在熟悉和信任的基礎(chǔ)上，這種關(guān)系超越了法律和契約的束縛，形成了一種獨(dú)特的“人情社會(huì)”。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著人口流動(dòng)的加速和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，這種“人情味”似乎正在逐漸淡化。這不禁讓我思考，如何在現(xiàn)代社會(huì)中重建人與人之間的信任和聯(lián)系？
總的來(lái)說(shuō)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》不僅讓我對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我開(kāi)始反思現(xiàn)代社會(huì)中的種種問(wèn)題。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)帶著這份思考，去探索更多關(guān)于社會(huì)、文化和人性的奧秘。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 2
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本讓我深感震撼的書籍。費(fèi)孝通先生以其獨(dú)特的視角和深刻的洞察力，為我們描繪了一幅中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)的生動(dòng)畫卷。在閱讀過(guò)程中，我不僅感受到了鄉(xiāng)土社會(huì)的獨(dú)特魅力，也深刻體會(huì)到了鄉(xiāng)土情懷與現(xiàn)代社會(huì)的碰撞與融合。
首先，我被書中對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)“鄉(xiāng)土性”的闡述所吸引。費(fèi)孝通先生指出，中國(guó)社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性的，這種鄉(xiāng)土性不僅體現(xiàn)在農(nóng)民對(duì)土地的深厚情感上，更體現(xiàn)在他們獨(dú)特的生活方式和價(jià)值觀念中。這種鄉(xiāng)土性讓我感受到了中國(guó)人對(duì)故土的深深眷戀和對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)著堅(jiān)守。
然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)，鄉(xiāng)土社會(huì)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。一方面，大量農(nóng)村人口涌入城市尋求更好的生活和發(fā)展機(jī)會(huì)；另一方面，城市文化的沖擊和侵蝕也讓鄉(xiāng)土文化逐漸失去了其原有的魅力和影響力。這種矛盾與沖突讓我深感憂慮和不安。
然而，《鄉(xiāng)土中國(guó)》并沒(méi)有停留在對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)現(xiàn)狀的描繪上，而是進(jìn)一步探討了鄉(xiāng)土情懷與現(xiàn)代社會(huì)的融合之道。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，雖然現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)了許多新的變化和挑戰(zhàn)，但鄉(xiāng)土情懷作為中國(guó)人內(nèi)心深處的`精神寄托和文化根基，仍然具有不可替代的價(jià)值和意義。因此，我們應(yīng)該在尊重和保護(hù)鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，積極尋求其與現(xiàn)代社會(huì)的融合之道。
通過(guò)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我深刻認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)土情懷對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)的重要性。它不僅是我們文化自信的源泉和動(dòng)力所在，也是我們面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)時(shí)的重要支撐和依靠。因此，在未來(lái)的日子里，我將更加珍惜和傳承鄉(xiāng)土文化中的優(yōu)秀元素和價(jià)值觀念，努力為鄉(xiāng)土情懷與現(xiàn)代社會(huì)的融合貢獻(xiàn)自己的力量。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 3
在高中的學(xué)習(xí)生涯中，我偶遇了費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，這本書仿佛一把鑰匙，為我打開(kāi)了理解中國(guó)基層社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化的大門。初讀之時(shí)，我被書中那些深邃的社會(huì)學(xué)概念所吸引，如“差序格局”、“長(zhǎng)老權(quán)力”等，它們?nèi)缤造F中的燈塔，指引我逐漸走進(jìn)那個(gè)既熟悉又陌生的鄉(xiāng)土世界。
費(fèi)孝通先生以其敏銳的洞察力和深厚的學(xué)術(shù)功底，將中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的復(fù)雜面貌生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。我深刻感受到，鄉(xiāng)土社會(huì)并非簡(jiǎn)單的“土氣”或“愚昧”，而是一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間歷史積淀而形成的獨(dú)特文化體系。在這里，人們依靠經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)生活，家族、血緣和地緣關(guān)系緊密相連，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)緊密的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。
“差序格局”的概念讓我尤為印象深刻。它形象地描繪了中國(guó)人際關(guān)系的層次性，如同投入湖面的石子激起的層層漣漪，以自己為中心向外擴(kuò)散，形成一個(gè)個(gè)大小不一的圈子。這種社會(huì)關(guān)系模式不僅影響著人們的.日常交往，也深刻塑造了中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀念。
此外，我還對(duì)書中提到的“長(zhǎng)老權(quán)力”深有感觸。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，長(zhǎng)輩們因其豐富的經(jīng)驗(yàn)和威望而擁有一定的權(quán)力，他們的話語(yǔ)和行為往往對(duì)后輩產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這種權(quán)力并非強(qiáng)制性的，而是基于人們對(duì)傳統(tǒng)的尊重和認(rèn)同。它讓我思考到，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們是否還能找到這樣的“長(zhǎng)老”，他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧又該如何傳承和發(fā)揚(yáng)？
讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我更加深刻地理解了中國(guó)社會(huì)的獨(dú)特性和復(fù)雜性。它讓我明白，無(wú)論時(shí)代如何變遷，我們都不能忘記自己的根和魂。同時(shí)，我也更加珍惜那些寶貴的鄉(xiāng)土文化，它們是我們民族的瑰寶，是我們走向未來(lái)的堅(jiān)實(shí)基石。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 4
當(dāng)我翻開(kāi)費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》時(shí)，仿佛被帶入了一個(gè)既遙遠(yuǎn)又親切的世界。這本書不僅是一部關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的學(xué)術(shù)著作，更是一座連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，讓我在閱讀中不斷思考和感悟。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》以生動(dòng)的筆觸描繪了鄉(xiāng)土社會(huì)的方方面面，從家庭結(jié)構(gòu)到社會(huì)關(guān)系，從生產(chǎn)方式到價(jià)值觀念，無(wú)不透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。我深感震撼的是，盡管這本書寫于幾十年前，但其中的許多觀點(diǎn)和現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)依然有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
在閱讀過(guò)程中，我尤其被“差序格局”和“長(zhǎng)老權(quán)力”這兩個(gè)概念所吸引。它們不僅揭示了鄉(xiāng)土社會(huì)中人際關(guān)系的特殊性和復(fù)雜性，也讓我更加深刻地理解了中國(guó)人特有的思維方式和價(jià)值觀念。同時(shí)，我也意識(shí)到，這些概念并非僅僅適用于鄉(xiāng)土社會(huì)，它們同樣可以在現(xiàn)代社會(huì)中找到共鳴和啟示。
通過(guò)這本書，我還對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的差異有了更清晰的認(rèn)識(shí)。鄉(xiāng)土社會(huì)以其穩(wěn)定性和封閉性為特點(diǎn)，而現(xiàn)代社會(huì)則更加注重開(kāi)放性和流動(dòng)性。然而，無(wú)論社會(huì)如何變遷，我們都不能忘記自己的鄉(xiāng)土根源和文化傳承。只有這樣，我們才能在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。
此外，《鄉(xiāng)土中國(guó)》還讓我深刻反思了教育的重要性。費(fèi)孝通先生在書中提到，鄉(xiāng)土社會(huì)中的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)需要通過(guò)教育來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)。這讓我意識(shí)到，作為新時(shí)代的高中生，我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和技能，更要注重人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。只有這樣，我們才能成為有擔(dān)當(dāng)、有情懷的.新時(shí)代青年。
總之，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部值得反復(fù)品讀的經(jīng)典之作。它讓我更加深入地了解了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)和特點(diǎn)，也讓我更加堅(jiān)定了對(duì)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土情懷的認(rèn)同和追求。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和思考，為傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 5
初讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我并未對(duì)其抱有太大的期待，畢竟“鄉(xiāng)土”二字在現(xiàn)代社會(huì)的語(yǔ)境中似乎顯得有些陳舊和遙遠(yuǎn)。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被費(fèi)孝通先生那深邃的洞察力和細(xì)膩的筆觸所吸引，對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)有了全新的認(rèn)識(shí)。
書中，費(fèi)孝通先生通過(guò)大量的社會(huì)調(diào)查和生動(dòng)的例子，向我們展示了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的獨(dú)特面貌。他提出的“差序格局”理論，讓我深刻理解了中國(guó)人際關(guān)系的復(fù)雜性和層次性。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們以自我為中心，像波紋般一圈一圈向外推出自己的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，這種關(guān)系網(wǎng)的親疏遠(yuǎn)近決定了人們對(duì)待他人的`態(tài)度和方式。這種獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)，讓我對(duì)中國(guó)人情社會(huì)的種種現(xiàn)象有了更深刻的理解。
此外，書中對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)中“土地”的論述也讓我感觸頗深。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，土地是農(nóng)民的命根子，是他們賴以生存的基礎(chǔ)。這種對(duì)土地的深厚情感，讓我感受到了中國(guó)人對(duì)家園的依戀和對(duì)傳統(tǒng)的尊重。同時(shí)，我也意識(shí)到，盡管現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，但鄉(xiāng)土社會(huì)的影響仍然根深蒂固地存在于我們的生活中。
通過(guò)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我不僅對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)有了更深入的了解，也對(duì)自己的身份和歸屬有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到，無(wú)論我們身處何方，都無(wú)法完全擺脫鄉(xiāng)土社會(huì)的影響。因此，我們應(yīng)該珍惜這份鄉(xiāng)土情懷，傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 6
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本讓我受益匪淺的書。在閱讀過(guò)程中，我不斷被費(fèi)孝通先生的智慧和洞見(jiàn)所震撼，也對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，我被書中對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)“熟人社會(huì)”的描繪所吸引。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們生活在狹小的圈子里，彼此之間都是熟人。這種熟悉感讓人們之間建立了深厚的信任和依賴關(guān)系，也形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，這種熟人社會(huì)正在逐漸瓦解。人們之間的交往變得越來(lái)越陌生和疏離，這讓我感到一絲憂慮。
其次，書中對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)中“差序格局”的論述也讓我印象深刻。這種以自我為中心、向外推出社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的方式，讓我看到了中國(guó)人際關(guān)系的復(fù)雜性和層次性。然而，我也意識(shí)到，這種差序格局在一定程度上也限制了人們的視野和思維方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要更加開(kāi)放和包容的心態(tài)來(lái)面對(duì)不同的人和事，以更加平等和公正的態(tài)度來(lái)處理人際關(guān)系。
最后，通過(guò)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我深刻感受到了鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代社會(huì)的碰撞與融合。一方面，鄉(xiāng)土文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價(jià)值觀念仍然值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)；另一方面，我們也需要積極適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的變化和發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新以適應(yīng)新的`環(huán)境和挑戰(zhàn)。
總之，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本值得一讀再讀的好書。它讓我對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)也讓我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有了更清晰的思考和啟示。我相信在未來(lái)的日子里我會(huì)繼續(xù)關(guān)注鄉(xiāng)土文化的發(fā)展變化并努力為傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化貢獻(xiàn)自己的力量。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 7
初讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我被費(fèi)孝通先生深邃的洞察力所折服。這本書不僅僅是對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的簡(jiǎn)單描繪，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)民性格的深刻剖析。
在閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了“差序格局”這一概念的重要性。費(fèi)孝通先生指出，中國(guó)人的人際關(guān)系是以自己為中心，像波紋一樣一圈圈向外擴(kuò)展，這種格局決定了我們對(duì)待不同人的態(tài)度和方式。相比之下，西方社會(huì)則更強(qiáng)調(diào)個(gè)人與團(tuán)體的關(guān)系，以及“上帝面前人人平等”的.原則。這種差異讓我意識(shí)到，中國(guó)人情社會(huì)的復(fù)雜性，以及為何在很多時(shí)候，我們難以像西方人那樣公平地競(jìng)爭(zhēng)。
此外，我也對(duì)“文字下鄉(xiāng)”的論述印象深刻。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，在鄉(xiāng)土社會(huì)中，文字并非必需品，因?yàn)猷l(xiāng)民們生活在一個(gè)狹小的熟人圈子里，他們的交流更多依賴于語(yǔ)言和直接的接觸。然而，隨著社會(huì)的變遷，文字作為知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的傳播媒介，其重要性日益凸顯。這讓我反思，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們是否應(yīng)該更加重視文字的力量，讓知識(shí)更加普及，讓信息傳遞更加高效？
讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我更加明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源和精髓。鄉(xiāng)土社會(huì)雖然有其局限性，但它所蘊(yùn)含的人文氣息和親情紐帶，卻是我們永遠(yuǎn)無(wú)法割舍的。在未來(lái)的日子里，無(wú)論我們身處何方，都應(yīng)該銘記自己的鄉(xiāng)土情懷，用這份情懷去激勵(lì)自己不斷前行。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 8
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本讓我深思的書。它不僅讓我對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)有了更深入的了解，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系有了更深刻的思考。
在閱讀過(guò)程中，我最為感動(dòng)的是費(fèi)孝通先生對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)情感的描繪。他通過(guò)生動(dòng)的例子和深入的分析，讓我感受到了鄉(xiāng)土社會(huì)中那種淳樸、忠厚、本心做人的性格。這種性格雖然在現(xiàn)代社會(huì)中顯得有些“土氣”，但正是這種“土氣”構(gòu)成了我們民族的根基和靈魂。
同時(shí)，我也被費(fèi)孝通先生的理性精神所折服。他并沒(méi)有因?yàn)閷?duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的熱愛(ài)而盲目地贊美它，而是客觀地指出了其中的`問(wèn)題和不足。例如，他提到了鄉(xiāng)土社會(huì)中“公私不分”、“私人道德”盛行的問(wèn)題，以及這些問(wèn)題對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的消極影響。這種理性的態(tài)度讓我更加敬佩他作為學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和客觀。
讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我更加明白了自己作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要不斷地反思和改進(jìn)其中的不足之處。只有這樣，我們才能讓鄉(xiāng)土中國(guó)更加美好、更加繁榮。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極地?fù)肀КF(xiàn)代化，用現(xiàn)代科技和文化去豐富和提升鄉(xiāng)土社會(huì)的內(nèi)涵和品質(zhì)。
總之，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本值得一讀再讀的好書。它讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了自己的文化根源和社會(huì)結(jié)構(gòu)，也讓我更加堅(jiān)定了自己的信念和追求。我相信在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，為鄉(xiāng)土中國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 9
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通先生于上世紀(jì)40年代撰寫的一部經(jīng)典社會(huì)學(xué)著作，通過(guò)它，我深刻理解了中國(guó)基層社會(huì)的本質(zhì)和特點(diǎn)。初次翻開(kāi)這本書時(shí)，我被其專業(yè)性極強(qiáng)的文字所震撼，但隨著閱讀的深入，我逐漸感受到其深厚的學(xué)術(shù)價(jià)值和獨(dú)特的視角。
費(fèi)孝通先生用通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合生動(dòng)的社會(huì)調(diào)查實(shí)例，揭示了鄉(xiāng)土社會(huì)的各種關(guān)系。其中，“差序格局”這一概念尤為引人注目。他認(rèn)為，在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，人與人之間的`關(guān)系并非像西方社會(huì)那樣基于團(tuán)體和契約，而是以個(gè)人為中心，像波紋一樣一圈圈向外擴(kuò)散。這種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，讓我對(duì)中國(guó)人的人情世故有了更深的理解。原來(lái)，中國(guó)人對(duì)待不同人的態(tài)度和方式，是基于與這個(gè)人的關(guān)系親疏來(lái)決定的，這種獨(dú)特的社會(huì)格局在一定程度上塑造了我們的性格和行為方式。
此外，書中關(guān)于“長(zhǎng)老權(quán)力”和“禮治秩序”的論述也讓我深受啟發(fā)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，年長(zhǎng)者往往掌握著豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，因此他們?cè)诩易搴蜕鐓^(qū)中擁有很高的威望和權(quán)力。這種長(zhǎng)老權(quán)力，雖然在現(xiàn)代社會(huì)有所減弱，但在某些地區(qū)和領(lǐng)域仍然發(fā)揮著重要作用。同時(shí)，鄉(xiāng)土社會(huì)中的禮治秩序也讓我看到了傳統(tǒng)文化的力量。在這種秩序下，人們自覺(jué)遵守各種社會(huì)規(guī)范，不需要過(guò)多的法律約束，這種基于傳統(tǒng)和習(xí)俗的治理方式，讓鄉(xiāng)土社會(huì)保持了相對(duì)穩(wěn)定和和諧。
讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我深刻感受到了中國(guó)基層社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。雖然時(shí)代在變遷，但鄉(xiāng)土社會(huì)的許多傳統(tǒng)和習(xí)俗仍然在我們的生活中發(fā)揮著重要作用。這本書不僅讓我對(duì)中國(guó)社會(huì)有了更全面的認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜和尊重我們的傳統(tǒng)文化。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考，努力成為一個(gè)有責(zé)任感和使命感的人。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 10
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部讓我深感震撼的著作。費(fèi)孝通先生以其獨(dú)特的視角和深入的調(diào)查，為我們揭示了中國(guó)基層社會(huì)的真實(shí)面貌。在閱讀這本書的過(guò)程中，我仿佛穿越了時(shí)空，回到了那個(gè)充滿鄉(xiāng)土氣息的年代。
首先，我被書中關(guān)于“鄉(xiāng)土性”的論述所吸引。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)從根本上講是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民是社會(huì)的主體。他們與土地緊密相連，世代以農(nóng)耕為生。這種生活方式孕育了獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們相互熟悉、相互依賴，形成了一種緊密的社群關(guān)系。這種關(guān)系讓鄉(xiāng)土社會(huì)充滿了人情味和溫暖，也讓我更加珍惜自己與家鄉(xiāng)的聯(lián)系。
其次，我深刻感受到了鄉(xiāng)土社會(huì)中“禮”的重要性。費(fèi)孝通先生指出，在鄉(xiāng)土社會(huì)中，維持社會(huì)秩序和穩(wěn)定的不是法律，而是“禮”。這種“禮”是一種傳統(tǒng)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它深深植根于人們的心中，指導(dǎo)著人們的言行舉止。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們自覺(jué)遵守各種“禮”的規(guī)定，形成了和諧、有序的社會(huì)氛圍。這讓我更加認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性和價(jià)值。
此外，書中關(guān)于“差序格局”和“長(zhǎng)老權(quán)力”的`論述也讓我深受啟發(fā)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系并非平等和一致的，而是根據(jù)親疏遠(yuǎn)近來(lái)劃分的。這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在一定程度上影響了人們的思維方式和行為模式。同時(shí)，年長(zhǎng)者因其豐富的經(jīng)驗(yàn)和威望而在社會(huì)中占據(jù)重要地位，他們的意見(jiàn)和決策往往能夠影響整個(gè)社區(qū)的發(fā)展方向。這讓我更加意識(shí)到年齡和經(jīng)驗(yàn)的重要性，也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心。
總之，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部充滿智慧和啟迪的著作。它讓我更加深入地了解了中國(guó)基層社會(huì)的本質(zhì)和特點(diǎn)，也讓我更加珍惜和尊重我們的傳統(tǒng)文化。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考，努力成為一個(gè)有文化、有思想、有責(zé)任感的人。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 11
初讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，是在高中時(shí)期，由于歷史課上老師的推薦，我對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。費(fèi)孝通先生的這本書，不僅為我揭示了傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的深層結(jié)構(gòu)，也讓我對(duì)自身的文化背景有了更深刻的理解。
首先，書中提到的“鄉(xiāng)土性”讓我感觸頗深。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)從根本上講是鄉(xiāng)土性的，農(nóng)民的生活離不開(kāi)土地，農(nóng)業(yè)的發(fā)展是在土地的基礎(chǔ)上。這種鄉(xiāng)土性不僅體現(xiàn)在農(nóng)民對(duì)土地的依賴上，更深刻地影響著他們的`生活方式、思維方式和價(jià)值觀念。這使我回想起自己的老家，那個(gè)充滿鄉(xiāng)土氣息的小村莊，鄉(xiāng)親們勤勞、淳樸，他們的生活與土地緊密相連，彼此間充滿了人情味。
在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生還提出了“差序格局”的概念，這是對(duì)中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的一種深刻剖析。他認(rèn)為，中國(guó)人與他人發(fā)生關(guān)系時(shí)，是以自己為中心，像波紋般一圈一圈向外層推出，不同的人處于不同的圈子內(nèi)，與中心的關(guān)系密切程度當(dāng)然不同。這種差序格局導(dǎo)致了中國(guó)人在處理人際關(guān)系時(shí)，更加注重關(guān)系的親疏程度，對(duì)于與自己關(guān)系密切的人給予更多關(guān)照。這讓我深刻理解了為什么在中國(guó)社會(huì)，人情關(guān)系如此重要，為什么人們常說(shuō)“在家靠父母，出門靠朋友”。
此外，書中還談到了鄉(xiāng)土社會(huì)中的權(quán)力結(jié)構(gòu)——長(zhǎng)老統(tǒng)治。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，由于生活經(jīng)驗(yàn)的積累，年長(zhǎng)的人往往掌握了更多的知識(shí)和智慧，他們?cè)谏鐣?huì)中享有較高的威望和權(quán)力。這種權(quán)力結(jié)構(gòu)雖然在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸淡化，但在很多農(nóng)村地區(qū)，仍然可以看到其影響。這使我認(rèn)識(shí)到，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，傳統(tǒng)文化中的某些元素仍然會(huì)根深蒂固地影響著我們。
讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我深刻感受到這本書的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。它不僅為我們揭示了傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的深層結(jié)構(gòu)，也為我們理解現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)提供了重要的參考。我相信，在未來(lái)的日子里，這本書將繼續(xù)影響著我，讓我更加深入地思考和理解自己的文化背景。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 12
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通先生的一部經(jīng)典之作，它讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)有了更加全面和深入的了解。在閱讀這本書的過(guò)程中，我不斷被書中那些生動(dòng)而深刻的描述所吸引，也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)有了更深的思考。
首先，書中提到的“熟人社會(huì)”讓我印象深刻。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，人們生活在一個(gè)狹小的圈子里，彼此間非常熟悉。在這種社會(huì)環(huán)境中，人與人之間的關(guān)系是建立在信任和默契的基礎(chǔ)上的，而文字這種間接的溝通方式則顯得相對(duì)多余。這種熟人社會(huì)的特點(diǎn)讓我聯(lián)想到了自己的家鄉(xiāng)，那里的人們彼此熟悉，互相幫助，共同維護(hù)著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
此外，書中對(duì)“差序格局”的論述也讓我受益匪淺。費(fèi)孝通先生通過(guò)生動(dòng)的比喻和深入的剖析，揭示了中國(guó)人際關(guān)系的'復(fù)雜性和多樣性。他認(rèn)為，中國(guó)人與他人發(fā)生關(guān)系時(shí)，是以自己為中心，像波紋般向外擴(kuò)散。這種差序格局不僅影響了中國(guó)人的人際交往方式，也深刻影響了中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念。這讓我更加理解了為什么在中國(guó)社會(huì)中，人情關(guān)系如此重要，為什么人們常說(shuō)“關(guān)系決定一切”。
在閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的過(guò)程中，我還被費(fèi)孝通先生那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和深厚的學(xué)術(shù)功底所折服。他通過(guò)對(duì)大量社會(huì)現(xiàn)象的觀察和分析，提出了許多獨(dú)到的見(jiàn)解和深刻的思考。這些見(jiàn)解和思考不僅讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)有了更深的了解，也讓我對(duì)學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總之，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本值得一讀再讀的好書。它讓我們更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的深層結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵，也讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的文化背景和價(jià)值觀念。我相信，在未來(lái)的日子里，這本書將繼續(xù)陪伴著我，讓我在學(xué)術(shù)和人生的道路上不斷前行。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 13
初讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我本以為這只是一本晦澀難懂的社會(huì)學(xué)著作，然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被費(fèi)孝通先生那深入淺出的論述所吸引，并對(duì)中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)有了更深刻的理解。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》開(kāi)篇即提出“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，這一觀點(diǎn)仿佛為我打開(kāi)了一扇窗，讓我看到了中國(guó)基層社會(huì)的獨(dú)特面貌。費(fèi)孝通先生通過(guò)大量社會(huì)調(diào)查，結(jié)合生動(dòng)的'例子，揭示了鄉(xiāng)土社會(huì)中的種種現(xiàn)象和關(guān)系。例如，“差序格局”這一概念，讓我深刻理解了中國(guó)社會(huì)中人與人之間關(guān)系的復(fù)雜性和多變性。每個(gè)人都是以自己為中心，向外擴(kuò)展出一圈圈的關(guān)系網(wǎng)，這種關(guān)系網(wǎng)的親疏遠(yuǎn)近決定了人們對(duì)待他人的態(tài)度和方式。這種關(guān)系模式不僅存在于家庭、親友之間，也廣泛存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面。
此外，費(fèi)孝通先生對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)中“文字下鄉(xiāng)”的論述也讓我受益匪淺。他指出，在鄉(xiāng)土社會(huì)中，由于人們生活在熟悉的環(huán)境中，面對(duì)面的交流遠(yuǎn)比文字交流更為直接和有效。因此，文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中并沒(méi)有得到廣泛應(yīng)用，這也導(dǎo)致了鄉(xiāng)土社會(huì)中較高的文盲率。然而，這并不意味著鄉(xiāng)土社會(huì)缺乏知識(shí)和智慧，相反，他們通過(guò)口耳相傳、經(jīng)驗(yàn)積累等方式，形成了自己獨(dú)特的文化傳承方式。
在閱讀過(guò)程中，我不斷回想起自己的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷。那些熟悉的面孔、親切的話語(yǔ)、淳樸的民風(fēng)，都仿佛在書中得到了生動(dòng)的再現(xiàn)。我意識(shí)到，無(wú)論時(shí)代如何變遷，鄉(xiāng)土社會(huì)的許多特征都將在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)存在并影響著我們的生活。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》不僅讓我對(duì)中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜自己的鄉(xiāng)土情懷。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加關(guān)注鄉(xiāng)土社會(huì)的發(fā)展和變遷，努力為鄉(xiāng)土社會(huì)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
高中鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感 14
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本讓我深受啟發(fā)的著作。在閱讀過(guò)程中，我不僅對(duì)中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)有了更深入的了解，也對(duì)自己的身份和文化根源有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
費(fèi)孝通先生在書中詳細(xì)描繪了鄉(xiāng)土社會(huì)的種種特征，如“熟人社會(huì)”、“差序格局”、“長(zhǎng)老權(quán)力”等。這些概念不僅幫助我理解了鄉(xiāng)土社會(huì)的運(yùn)作方式，也讓我看到了其中蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)以土地為基礎(chǔ)、以家族為單位、以傳統(tǒng)為紐帶的社會(huì)形態(tài)。在這里，人們相互熟悉、相互依賴，共同維護(hù)著社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。
然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，鄉(xiāng)土社會(huì)也面臨著諸多挑戰(zhàn)和變革。一方面，城市化的推進(jìn)使得大量農(nóng)民涌入城市，鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化；另一方面，現(xiàn)代科技和文化的'沖擊也在不斷改變著鄉(xiāng)土社會(huì)的面貌。在這種背景下，《鄉(xiāng)土中國(guó)》所揭示的鄉(xiāng)土社會(huì)特征和價(jià)值觀念顯得尤為重要。
通過(guò)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。它不僅是我們的文化根源和精神家園，也是我們價(jià)值觀和行為規(guī)范的重要來(lái)源。因此，我們應(yīng)該珍視鄉(xiāng)土社會(huì)中的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，努力傳承和發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)秀元素。
同時(shí)，我也意識(shí)到，作為新時(shí)代的青年學(xué)子，我們有責(zé)任和義務(wù)為鄉(xiāng)土社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，提高自己的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力；也可以通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)等活動(dòng)，為鄉(xiāng)村的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本值得一讀再讀的好書。它不僅讓我對(duì)中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜自己的鄉(xiāng)土情懷和文化根源。我相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中我會(huì)繼續(xù)關(guān)注和思考鄉(xiāng)土社會(huì)的問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)為鄉(xiāng)土社會(huì)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
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