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讀《悟空傳》有感（精選15篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀《悟空傳》有感，歡迎大家分享。
讀《悟空傳》有感 1
一世的時(shí)光張揚(yáng)，一世的時(shí)光救贖。
讀《悟空傳》引起心靈的共鳴，從中仿佛看到了這個(gè)時(shí)代人的倒影。這是不一樣的西游。任你有通天的本領(lǐng)，于這天地，命運(yùn)之間，不過(guò)都是小人物。任你有令人嘆服的能力，于時(shí)代之中，也不過(guò)塵埃一粒。
但，小人物也有讓天神懼怕的力量；小人物也有渴望實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想；小人物也可以攪動(dòng)風(fēng)云。那五百年的'輪回，五百年的禁錮，五百年的思念，五百年的修補(bǔ)，也逃不過(guò)天的強(qiáng)權(quán)，逃不過(guò)命運(yùn)的安排。但塵埃之中終會(huì)開(kāi)出花來(lái)。
生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。用了一生的時(shí)間彷徨，只用幾個(gè)瞬間成長(zhǎng)。看清假惡丑，用愛(ài)情、勇氣、執(zhí)著劃破長(zhǎng)空。屈服夠了，齊天大圣只一只眼也能讓諸神束手無(wú)策；思念久了，天蓬元帥也能隱入漫漫銀河之中；隱忍夠了，就讓那琉璃盞想碎就碎吧！這天，再擋不住那顆跳動(dòng)的心，擋不住那罕見(jiàn)的靈魂。
當(dāng)命運(yùn)早已注定，而你卻無(wú)法改變，你會(huì)做些什么？是做一只望著月亮哭泣的豬，還是反抗到粉身碎骨的石猴？
如果失去是苦，你還怕不怕付出？
如果墜落是苦，你還要不要幸福？
如果迷亂是苦，該開(kāi)始還是結(jié)束？
如果追求是苦，是該堅(jiān)持還是執(zhí)迷不悟？
人生，或許一輩子也做不成自己想要的樣子。但是，哪怕是如煙花般絢爛短暫，也總好過(guò)心死的漫長(zhǎng)。
我要這天，再遮不住我的眼，要這地，再埋不了我的心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散。未來(lái)如何，也要用力反抗明天，就是不愿活成自己討厭的樣子。也許，只有自由的人，才能超脫于世俗，超脫于三界。也許，有愛(ài)的人總會(huì)因?yàn)閻?ài)而變得更加強(qiáng)大吧。
眾生渺渺，可也應(yīng)懷有夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想間徘徊，轉(zhuǎn)眼千年。我想我起飛時(shí)，那天也讓開(kāi)路；我入海時(shí)，水也分成兩邊；眾仙諸神，見(jiàn)我也稱(chēng)兄弟。無(wú)憂無(wú)慮，天下再無(wú)可拘我之物，再無(wú)可管我之人，再無(wú)我到不了之處，再無(wú)我做不成之事。
心做不了那么大的夢(mèng)，卻希望：我行路之時(shí)，路人報(bào)以一笑，我心憂時(shí)，半盞茶香縈繞。為夢(mèng)想追逐，追求自由，對(duì)未來(lái)信心滿滿是讀《悟空傳》最大的體會(huì)。
讀《悟空傳》有感 2
腦海里初有西游的概念，是兒時(shí)守在老電視旁看到87版《西游記》，直到現(xiàn)在，對(duì)我仍有極大影響。五百年前桑田滄海，每每聽(tīng)到“敢問(wèn)路在何方，路在腳下……”就心潮澎湃�！段饔斡洝纷屛铱吹搅艘粋�(gè)歷經(jīng)磨難，功德圓滿的西游。而《悟空傳》，則讓我看到了一個(gè)不一樣的西游。
《悟空傳》中的西游，就是一個(gè)很悲壯的故事，是一個(gè)關(guān)于一群人在路上想尋找當(dāng)年失去的理想的故事。而不是其他一些改編作品里表現(xiàn)的那樣，就是打打妖怪，說(shuō)說(shuō)笑話那樣一個(gè)極其平庸的故事。作者今何在說(shuō)過(guò)：“西游其實(shí)是一場(chǎng)悲劇，一場(chǎng)陰謀�！睂O悟空打的妖怪分為兩種：一種是五百年前和他一起戰(zhàn)斗天地的結(jié)拜兄弟：另一種則是神仙安排下來(lái)的，不是這個(gè)的`坐騎，就是那個(gè)的寵物。到最后，四人成了佛，佛是什么？是活在人們心里的虛無(wú)，而曾經(jīng)有血有肉有感情有夢(mèng)想的四個(gè)人，只是活在了人們心里。
“我要聽(tīng)到天的痛苦，我要聽(tīng)到神的祈求。
我知道天會(huì)憤怒，但你知道天也會(huì)顫抖嗎？
蒼穹動(dòng)搖時(shí)，我放聲大笑，
揮開(kāi)如意金箍棒，打他個(gè)天翻地覆。
從今往后一萬(wàn)年，
你們都會(huì)記住我的名字：
齊天大圣孫悟空。”
這是《悟空傳》中的孫悟空大鬧天宮時(shí)說(shuō)的話，他將金箍棒舞得金光四射，神殿巨大的玉石柱粉碎，高貴的圖騰變成塵土，他大笑著毆打神仙，大笑著毀滅一切，他知道神永遠(yuǎn)殺不完，他知道天宮無(wú)邊無(wú)際，這個(gè)戰(zhàn)斗無(wú)法終止，直到他倒下，他仍然狂笑，笑出了眼淚，這邊是《悟空傳》中的孫悟空。
《悟空傳》中的玄奘更是顛覆了在《西游記》中的形象。書(shū)中有這樣一個(gè)片段，當(dāng)他師父法明準(zhǔn)備將畢生所學(xué)授予給他時(shí)，他卻說(shuō)：“其實(shí)我要學(xué)的，你教不了我�！贝蟮顑�(nèi)的眾僧一片驚呼，連法明也禁不住搖晃了一下，問(wèn)道：“你想學(xué)的是什么呢？”玄奘抬起頭來(lái)，望望天上的白云變幻，說(shuō)：“
我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；
夭折眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散�！�
這便是《悟空傳》中的玄奘。
《西游記》里一切都很隱晦，但《悟空傳》中寫(xiě)得很直白，《悟空傳》中的西游，就是人的道路。每個(gè)人都有一條自己的西游路，我們都在向西走，到了西天，只剩虛無(wú)，回歸來(lái)處。所有人都不可避免要奔向那個(gè)歸宿，你沒(méi)辦法選擇，沒(méi)辦法回頭，那怎么辦呢？你只有在這條路上，盡量走得精彩一些，走得抬頭挺胸昂一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，多看一些，去做想做的事，最后，你能說(shuō)，這個(gè)世界我來(lái)過(guò)，我愛(ài)過(guò)，我戰(zhàn)斗過(guò)，我不后悔。
我們的道路還很長(zhǎng)，未來(lái)還很遠(yuǎn)。有未來(lái)是件開(kāi)心事。成敗，其實(shí)不是最重要的。因?yàn)槟闳プ非罄硐霑r(shí)你會(huì)明白，你很可能不會(huì)成功。但關(guān)鍵就在于，當(dāng)你深知這一點(diǎn)時(shí)，你還要不要去追求。
無(wú)論怎樣，請(qǐng)走好自己的西游。
讀《悟空傳》有感 3
我看過(guò)許多描繪命運(yùn)或者反抗命運(yùn)的書(shū)，可從未有哪一本如今何在的《悟空傳》這般動(dòng)人心魄，憾人靈魂。
一個(gè)人的一生應(yīng)該追求的是什么，是達(dá)成那世俗的目的成為一具沒(méi)有自主意志并且麻木的軀殼，還是不忘初衷始終堅(jiān)持走自己認(rèn)為正確并且合理的道路?哪怕整個(gè)世界都與你背道而馳。
順著那本已經(jīng)注定的西游之路，唐僧師徒四人會(huì)修成正果，成仙成佛，唐僧能夠恢復(fù)金蟬子之身，悟空能夠去掉金箍，八戒可以重回天蓬寶座，見(jiàn)到他心心念念的阿月，而悟凈也能回到卷簾門(mén)前做他的大將。但是仙佛是無(wú)情無(wú)欲的，仙佛是虛偽的，他們靠著人人類(lèi)的`善來(lái)養(yǎng)他們的惡，又用他們所謂的善去懲治世間的惡。師徒四人被安排的是這一條注定的道路，又或者說(shuō)這世間眾生被安排的，都是這條道路，只是換了不同方向，不同形式，最終走向同一結(jié)果罷了。
這條道路上，一個(gè)無(wú)所畏懼、固執(zhí)己見(jiàn)的倔強(qiáng)少年最終被現(xiàn)實(shí)套牢，磨去了棱角，最終成為了一個(gè)世故老套、虛偽圓滑的成年人。
但是這世間總有人不甘心，哪怕他曾經(jīng)被壓了五百年，哪怕他被剝奪了記憶，他也會(huì)掙扎著跳出籠子來(lái)，踏云而上，揮著金箍棒，怒指蒼穹，戰(zhàn)天斗地。
像極了那些少年。
管他什么玉皇大帝如來(lái)老兒，這個(gè)世界只有我孫悟空不想做的事，沒(méi)有我孫悟空不敢做的事。五百年前，你欺我妖弱，毀我花果山，我能上天入地?cái)嚹銈�(gè)天翻地覆，五百年后我依然能!
在《悟空傳》中，孫悟空終究會(huì)醒，哪怕滿天神佛，千軍萬(wàn)馬，他也能一個(gè)人，對(duì)著天地，沒(méi)有任何畏懼。沒(méi)了五百年前的記憶，五百年后，他依舊是他自己，什么神佛的力量，都?jí)翰粩噙@根脊梁;什么天地的威嚴(yán)，都挫不掉這份傲氣。五百年前他不曾成功，五百年后他依然不曾放棄。
唐僧最終活成了金蟬子的樣子，八戒懷抱著心愛(ài)的阿月在散落成沙的銀河中逝去，悟凈守著好不容易集齊的琉璃瓶的碎片痛哭流涕......他們得到了最好的結(jié)局嗎?又或者，我們也不知道哪一個(gè)結(jié)局才是最好的結(jié)局。
讀《悟空傳》有感 4
《悟空傳》講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)�，作者今何在以現(xiàn)代人的角度重新解讀《西游記》的某些情節(jié)，通篇彌漫的是思考。另類(lèi)的西游記，另類(lèi)的玄幻經(jīng)典。
若天壓我，劈開(kāi)那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來(lái)自由身，誰(shuí)敢高高在上。若有一腔熱血澎湃胸膛，不吐不快，只管放聲呼嚎；若烈性炸藥，束縛越緊越是要反抗，用惟一的絢爛涂抹不悔的斗爭(zhēng)。每個(gè)人的血液里都有一個(gè)沉睡的孫悟空。
作者今何在的筆下，孫悟空從乖乖保護(hù)師父取經(jīng)的從良囚犯變成了以三生為賭約，以自由為賭注的不羈妖王。他富有野性，甚至暴虐，諸神靈對(duì)他來(lái)說(shuō)不過(guò)是一棒子打死的龍?zhí)祝凰袠O強(qiáng)的同情心，為了點(diǎn)頭之交的仙女豁出去大鬧天宮，由仙入妖；他有血有肉，紫色的絲巾是他死前惟一的執(zhí)念，為了紫霞甚至以執(zhí)念為體重生，花果山是他的故鄉(xiāng)，面對(duì)生靈涂炭的花果山，他無(wú)聲地舉棍問(wèn)天。瀟灑，蠻橫，癡情，悲劇英雄的無(wú)聲呼嚎抓住了每個(gè)讀者的心。我們血液里都有這樣的一個(gè)孫悟空。
天又如何，若天不仁，我以棍負(fù)千鈞雷霆；地又如何，若地不公，我以拳碎萬(wàn)頃赤地；仙又如何，若仙不明，我殺他個(gè)丟盔棄甲，鼠竄千里；佛又如何，若佛不慈，我打碎你堂堂金身，破開(kāi)那烏煙瘴氣，還這世界，一個(gè)青天白日！孫悟空，生來(lái)為猿為猴，若是孫悟空，便不是仙佛！我就是我，為何磕頭折腰，供那虛無(wú)縹緲，若天地改我命運(yùn)，我以力改這天地！
我有力又如何，依舊被抹去記憶，忘了紫霞，；我有力有如何，天上一日，花果山已成死地，肩上的松鼠，東海的`紫霞，已成追憶；我有力有如何，輪回三生，我可曾悟？落了個(gè)自己與自己斗得兩敗俱傷的下場(chǎng)；我有力又如何，賭局一開(kāi)始，我已經(jīng)回不到過(guò)去了，當(dāng)猴子的日子，當(dāng)妖王的日子，當(dāng)打手的日子，誰(shuí)來(lái)告訴我，三生醒來(lái)，我又是誰(shuí)！
我！就是我！因?yàn)槭俏�，便能開(kāi)天辟地！因?yàn)槭俏�，便能毀仙滅佛！因�(yàn)槭俏遥�，便是惟一的存在，存在的惟一！哈哈哈，悟了悟了，縱有天壓我，有地欺我，有仙佛傷我辱我，因?yàn)槲沂俏�，不生不滅，不垢不凈，混成而先天地生，寂寥而周行不殆，�?qiáng)名為我！
讀《悟空傳》有感 5
《悟空傳》是今何在發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)，共二十章。該書(shū)講述了悲情英雄孫悟空以及唐僧等人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)�，作者以現(xiàn)代人的角度重新解讀了《西游記》中的某些情節(jié)�！段蚩諅鳌吩谇楣�(jié)上顛覆了《西游記》，但在精神上，完美地詮釋了《西游記》。《悟空傳》中，孫悟空追求自我，唐僧追求真理，八戒追求真愛(ài)，沙僧追求解脫，他們一路結(jié)伴西行，得到了他們追求的東西，而不是一紙經(jīng)書(shū)。對(duì)于師徒四人來(lái)說(shuō)，他們追求的東西才是真經(jīng)。
孫悟空是《悟空傳》中描寫(xiě)最多的人物形象，書(shū)中將孫悟空分解為兩個(gè)形象，一個(gè)是迷茫的、只為賺取功德分而取經(jīng)的`孫悟空，另一個(gè)是個(gè)性張揚(yáng)、備受妖怪推崇的齊天大圣。唐僧是一個(gè)非典型信徒，不燒香卻拆廟，對(duì)佛教充滿懷疑。他發(fā)現(xiàn)“信仰”不足以拯救自我，但又沒(méi)有其他東西依賴(lài)，整個(gè)人充滿了矛盾。
在《悟空傳》中，所有神佛都是反面人物，代表了各種權(quán)威，他們不允許人類(lèi)有其他想法，只能按照他們?cè)O(shè)定好的道路走向“信仰”，這條路以外的愛(ài)情、夢(mèng)想都是需要打壓的異端。
我曾經(jīng)以為《悟空傳》的主題是反抗，作者借助師徒四人的質(zhì)詢(xún)，表達(dá)了對(duì)權(quán)威力量的反抗，而降妖只是反抗的形式。西行之路是一場(chǎng)悲劇，神仙們一邊安排師徒四人去西天，一邊安排下九九八十一難，想把他們整死。降妖路上，妖怪要么是跟悟空并肩戰(zhàn)斗過(guò)的戰(zhàn)友，比如牛魔王；要么是神仙的寵物或者坐騎。悟空想要掙夠功德分，只能干掉自己的老戰(zhàn)友。好不容易降服一個(gè)神仙的寵物，不好意思，人家回天庭了。所以整個(gè)西游就是一場(chǎng)陰謀，不論師徒四人怎么做都是死路一條。不服從安排，不向西走，整死你；向西走，路上還有九九八十一難，都是安排好的，還是要整死你。西行之路就是一場(chǎng)被精心安排成自殺的謀殺。
西游歸來(lái)，師徒四人倒是成了佛，成佛以后呢？什么都沒(méi)有了，以前活生生的有血有肉有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，就完全消失在這個(gè)世界上了。沒(méi)有感情、沒(méi)有理想、沒(méi)有欲望，當(dāng)然放棄了這些以后，也就沒(méi)有了痛苦。問(wèn)題是，放棄了這些你還剩些什么？思想的死亡才是一個(gè)人最終的消逝。
我原來(lái)以為反抗就是《悟空傳》的唯一主題，可是我最近重讀了這本書(shū)，在反抗這個(gè)主題之外，我有一些別的想法。我覺(jué)得這本書(shū)雖然在講反抗，反抗權(quán)威、反抗既定、反抗信仰，但它其實(shí)并不鼓勵(lì)反抗，而是鼓勵(lì)讀者們選擇，鼓勵(lì)大家去追尋自我或者妥協(xié)現(xiàn)實(shí)。這其實(shí)也契合這本書(shū)的精神——不要迷信別人所說(shuō)，相信自己的選擇。
所以我想，大鬧天宮、反抗權(quán)威看似很美好，然而在西游或者說(shuō)人生路上，可能求神拜佛才是人生常態(tài)。承認(rèn)并接受這種無(wú)力感，帶著它繼續(xù)前進(jìn)，需要不遜于大鬧天宮的勇氣。到如今，我已經(jīng)不再覺(jué)得追求自我比妥協(xié)現(xiàn)實(shí)更優(yōu)越，它們其實(shí)都只是一個(gè)選擇。
最后，我想分享《悟空傳》里最著名的一段話，希望這段話能給所有人帶來(lái)繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。
我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散。
讀《悟空傳》有感 6
當(dāng)夢(mèng)想注定被毀滅，你是否還有勇氣選擇徹底地反抗？
會(huì)接觸這本書(shū)還是因?yàn)橐徊侩娪�，是和姐姐一起觀看的《悟空傳》，覺(jué)得很新奇，很震撼，似乎是第一次了解到這樣的孫悟空和西游，所以我翻開(kāi)了這本書(shū)。
作者今何在的想法很大膽甚至是荒謬，筆觸卻又真實(shí)而細(xì)膩，好像他筆下的才是最最真實(shí)的西游，西游成了一個(gè)悲壯的故事，一個(gè)關(guān)于一群人在路上想要尋找當(dāng)年失去的理想的故事，而不是打打妖怪說(shuō)說(shuō)笑話那般平庸。
西游記的主題好像就是打妖怪，打不盡的妖怪，打完了，故事也就結(jié)束了。但在《悟空傳》里，妖怪只有兩種，一種是當(dāng)年跟著孫悟空反抗天庭的兄弟，另一種則是各位神仙安排下來(lái)的。所以這是個(gè)悲傷的'故事，孫悟空必須把當(dāng)年一起戰(zhàn)天斗地的兄弟都干掉，才能成佛，這，就是最大的悲劇。
最后師徒四人成了佛，那么成佛以后呢？沒(méi)有了，什么都沒(méi)有了，以前活生生的有血有肉有感情有夢(mèng)想的四個(gè)人，成了佛，就完全消失在這個(gè)世界上了。佛是什么，佛就是虛無(wú)，四大皆空，什么都沒(méi)有了，沒(méi)有感情沒(méi)有欲望沒(méi)有思想，可是沒(méi)有了這些，人還能剩下什么？所以成佛也可以說(shuō)是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被精心安排成自殺的謀殺。
《西游記》里一切都很隱晦，但《悟空傳》里寫(xiě)的直白，作者心目中的西游，就是人的道路。每個(gè)人都有一條自己的西游路，我們都在向西走，到了西天，大家就都虛無(wú)了，但沒(méi)辦法選擇，也沒(méi)辦法回頭，只能盡量走的精彩些，去做好你想做的事，最后，你能像孫悟空那樣說(shuō)，這個(gè)世界，我來(lái)過(guò)，我愛(ài)過(guò)，我戰(zhàn)斗過(guò)，我不后悔。
最后引用書(shū)中的一段話結(jié)尾，希望每個(gè)人的西游路，都能走的精彩：我要聽(tīng)到天的痛哭，我要聽(tīng)到神的乞求。我知道天會(huì)憤怒，但你知道天也會(huì)顫抖嗎？蒼穹搖動(dòng)時(shí)，我放聲大笑，揮開(kāi)如意金箍棒，打它個(gè)地覆天也翻。從今往后一萬(wàn)年，你們都會(huì)記住我的名字——齊天大圣孫悟空。
讀《悟空傳》有感 7
五百年滄海桑田，五百年時(shí)空交錯(cuò)，五百年愛(ài)與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無(wú)助與無(wú)奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個(gè)人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無(wú)了，就同歸來(lái)路了，所有人都不可避免要奔向那個(gè)歸宿，你沒(méi)有辦法選擇，沒(méi)辦法回頭，那怎么辦？你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞臺(tái)，我們都是舞者，有時(shí)會(huì)夢(mèng)想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑……
理想與宿命、愛(ài)情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對(duì)早已注定的命運(yùn)，終究踏上了西游的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運(yùn)面前，不過(guò)是軟弱無(wú)力的小人物。
何為真何為假？人的好壞由誰(shuí)衡量？玉帝、神仙，神仙說(shuō)你是仙，你就是仙；神仙說(shuō)你是妖，你就是妖。何為妖怪？妖怪只有兩種：一種是當(dāng)年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟，孫悟空必須把它們都干掉，方能成佛；另一種是神仙安排九九八十一難，度過(guò)方能成佛。
為了達(dá)到目的，人必須去做取舍、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷(xiāo)生死薄，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，你也難逃如來(lái)手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會(huì)七十二變的孫行者都難逃命運(yùn)安排，何況你我？我們雖是獨(dú)立的`個(gè)體，但誰(shuí)不是單位領(lǐng)導(dǎo)的棋子，在棋盤(pán)上由他人擺布。
記得愛(ài)比克泰德在《生活的藝術(shù)》中寫(xiě)道，要得到快樂(lè)與自由就要明白一個(gè)道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規(guī)律，并學(xué)會(huì)區(qū)分能控制和不能控制的事物，才能保持身內(nèi)心境平和，身外卓有成效。
今何在說(shuō)西游記是場(chǎng)悲劇，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太長(zhǎng)，我們只有短短幾十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現(xiàn)在，在能掌控的空間實(shí)現(xiàn)自我，好似五百年的悲與喜……
讀《悟空傳》有感 8
《悟空傳》寫(xiě)得確實(shí)非常感人。它基本上是受了電影《大話西游》的影響，尤其是文風(fēng)上，調(diào)侃、戲謔、表面上的麻木不仁、漫不經(jīng)心的無(wú)所謂與內(nèi)心深處的痛徹心肺、撕肝裂膽形成巨大反差，看過(guò)之后有種歷經(jīng)風(fēng)霜、蕩氣回腸的感覺(jué)。使人不禁想起那兩句詩(shī)：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！�
無(wú)論是《大話西游》還是《悟空傳》，人物原型都來(lái)自于《西游記》。曾有段時(shí)期對(duì)“道”比較感興趣，經(jīng)常和一位朋友閑聊，有時(shí)就談起《西游記》里的人物，他說(shuō)，《西游記》里的五個(gè)主要人物都有所指，各有各的象征意義。
悟空代表“心”“性”，人的本心、本性，像小孩的天性，只要你看看剛出生的小孩的眼睛，你就明白什么是“天性”了，那是人在受教化之前的本我。本我是無(wú)拘無(wú)束的，漂浮不定而又頗具靈性，俗話說(shuō)“心猿意馬”，這里的“心猿”，可能指的就是心像森林中的輕猿一般地輕松放縱，無(wú)牽無(wú)掛，隨心而動(dòng)，隨意而行。然而，它卻被套上傳統(tǒng)道德的“金箍”，服不服，不服就念“金箍咒”。夠狠吧。
八戒代表“欲”，雖說(shuō)受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，但幾乎人的所有欲望的東西都活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在他身上。人的惡行數(shù)不勝數(shù)，又何嘗“八”戒?
《圣經(jīng)》中有“七宗罪”(SevenDeadlySins)之說(shuō)——傲慢(pride)、貪婪(avarice)、荒淫(lust)、妒忌(envy)、暴食(gluttony)、憤怒(anger)、懶惰(sloth)，東西文化存在差異，無(wú)論是《圣經(jīng)》中的`“罪”也好，還是佛教中的“欲”也罷，比較的內(nèi)容雖然不同，卻都是人性的反面。
沙僧代表“義”，就是中國(guó)人常說(shuō)的“義氣”。吃苦耐勞，無(wú)怨無(wú)悔，忠厚老實(shí)、善良聽(tīng)話，剛直不阿，千斤重?fù)?dān)一人挑，不掙名不掙利，是與八戒完全相反的一個(gè)“完人”，是中國(guó)人的美德的化身。但在現(xiàn)代人看來(lái)，這似乎正是缺點(diǎn)。
白龍馬代表“毅”，是人的毅力的化身�！奥愤b知馬力”。
這樣，就構(gòu)造成了唐僧這個(gè)“人”。也就是說(shuō)，唐僧并不代表什么，他已經(jīng)被分解了，架空了，作為一個(gè)“人”所應(yīng)具備的東西全都體現(xiàn)在他的三個(gè)徒弟和白龍馬身上了�！段饔斡洝分刑粕亲钤馊藷┑牧�，他就像是一具空殼，在他身上經(jīng)常能體現(xiàn)出一種偉大的無(wú)能的力量。
將近五百年過(guò)去了，射陽(yáng)山人早已乘鶴西去，五百年后的師徒又在做什么呢?“孫悟空扔掉了金箍棒遠(yuǎn)渡重洋，沙和尚駕著船要把魚(yú)打個(gè)精光，豬八戒回到了高老莊身邊是按摩女郎，唐三藏咬著那方便面來(lái)到了大街上給人家看個(gè)吉祥�！�
《西游記》中的大是大非，大忠大奸，在新版本中變成了無(wú)厘頭式的大大趔趔，戲謔調(diào)侃。但我們很愉快地接受了他們，那個(gè)嘮叨的師傅，多情的悟空，墮落的八戒，無(wú)聊的沙僧。因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣這種變化，喜歡這種否定，尤其是對(duì)權(quán)威的否定，否定別人的同時(shí)也否定了自己，就像讓別人變黑之前先把自己變黑，看誰(shuí)還敢說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)落在誰(shuí)身上誰(shuí)比誰(shuí)黑。
我感覺(jué)人天生就有反叛的性格，腦后長(zhǎng)有反骨，只不過(guò)后來(lái)被馴化了，這是種悲哀。但像我們這群七十年代出生的人，尤其喜歡叛逆：傳統(tǒng)—非傳統(tǒng)，理由—無(wú)理由，理性—非理性，聊—無(wú)聊—無(wú)所不聊。我們需要認(rèn)同，又需要個(gè)性的不同;我們需要愛(ài)情的滋養(yǎng)，又害怕愛(ài)情的傷害，我們是漂忽不定的，似乎每時(shí)每刻都在變;我們又是恒古不變的，因?yàn)槊刻觳蛔兊氖戮褪俏覀兠刻於荚谧�。我們是矛盾的統(tǒng)一體，常常A、B不能同時(shí)為正的情況卻偏偏同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人身上。我們幾乎反對(duì)所有的一切，但當(dāng)愛(ài)情降臨的時(shí)候，它軟化了我們的血管，讓我們身上豎著的毛變得很柔順。
讀《悟空傳》有感 9
逆來(lái)的順受了，順來(lái)的卻從來(lái)沒(méi)有。如果是你，是會(huì)選擇逆來(lái)順受，還是砥鋒挺鍔？
且看悟空行者，如醍醐灌頂。原來(lái)，天也會(huì)顫抖。
讀今何在的《悟空傳》，驚艷于那一段：我要聽(tīng)到天的痛哭，我要聽(tīng)到神的乞求。我知道天會(huì)憤怒，但你知道天也會(huì)顫抖嗎？蒼穹動(dòng)搖時(shí)，我放聲大笑，揮開(kāi)如意金箍棒，打它個(gè)地覆天也翻。從今以后一萬(wàn)年，你們都會(huì)記住我的名字——齊天大圣孫悟空。
能打敗孫悟空的向來(lái)只有他自己。
當(dāng)年大鬧天宮后，美猴王被困鎖妖柱，五萬(wàn)狂雷擊完，三千天狼咬過(guò)，受盡極刑，變成血淋淋，焦乎乎，骨肉分離的殘骸，但他那雙晶亮的珠子仍睥睨天下。菩薩知道，天地間的靈猴，心不死，無(wú)人能殺死他，所以，他們找來(lái)了紫霞。
那個(gè)仙子，曾經(jīng)喜歡纏著他，哪怕他是別人口中的萬(wàn)妖之王。她喜歡聽(tīng)她講話，也喜歡講給他聽(tīng)。她說(shuō)，別人都叫她永遠(yuǎn)微笑的紫霞仙子，可是世界上除了傻子和石頭沒(méi)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)微笑。她還說(shuō)，她夢(mèng)見(jiàn)過(guò)花果山，坐在山上，能看見(jiàn)大海，看見(jiàn)夕陽(yáng)下山，看見(jiàn)天邊的晚霞泛著美麗的光，會(huì)有小松鼠在樹(shù)上跑�？墒钱�(dāng)二郎神帶她去看的時(shí)候，花果山一片焦土，寸草不生，但她不信。她給他織過(guò)一個(gè)披巾，那是一條用紫色云朵織的披巾，她說(shuō)那是織給美猴王的，而不是齊天大圣，他嫌棄不肯要。后來(lái)她去鎖妖柱看他。他眼睛放出歡喜的光，他說(shuō)“哈，你來(lái)啦，我知道你一定會(huì)來(lái)的”，“你在等我？”那猴子有點(diǎn)慌“沒(méi)有，我只是想……你會(huì)來(lái)的，那天我答應(yīng)你蟠桃會(huì)回來(lái)和你看晚霞，我很喜歡花果山的大海，我也經(jīng)常在那里看晚霞”“你死撐著就為了告訴我這個(gè)？”“其實(shí)，我一直想告訴你，你的夢(mèng)是真的，我真的.在那里看到了一只松鼠……”“我不是松鼠，我是從西天的云彩中化出來(lái)的，那只不過(guò)是個(gè)夢(mèng)�！弊舷颊f(shuō)，她忽然提高了聲音，“孫悟空，你要記住，你是一只猴子，猴子，那天我說(shuō)喜歡你，不過(guò)是氣巨靈神的。我是天宮的神仙，我不可能和一只猴子在一起。你是一個(gè)妖精！你不是神仙，不是！你記住了嗎？我們永遠(yuǎn)是不一樣的�！睂O悟空眼里的光暗淡了，最后他死了。他的心死了，沒(méi)人能殺死他，除了他自己。
他付出了生命的代價(jià)，但他從未屈服過(guò)，能打敗孫悟空的向來(lái)只有他自己。
我要聽(tīng)到天的痛哭，我要聽(tīng)到神的乞求。我知道天會(huì)憤怒，但你知道天也會(huì)顫抖嗎？蒼穹動(dòng)搖時(shí)，我放聲大笑，揮開(kāi)如意金箍棒，打它個(gè)地覆天也翻。從今以后一萬(wàn)年，你們都會(huì)記住我的名字——齊天大圣孫悟空。
讀《悟空傳》有感 10
看完《悟空傳》，心情確實(shí)激動(dòng)了一下，又趁熱看完了相關(guān)的網(wǎng)友評(píng)論啊，不得不感到網(wǎng)絡(luò)的巨大力量，聚集了那么多有類(lèi)似感情體會(huì)的人。
本來(lái)這段時(shí)間剛剛感到生活的迷茫和沉悶，正在意亂心煩的時(shí)候，突然看到這樣一部小說(shuō)，照理說(shuō)應(yīng)該更加痛不欲生才對(duì)，但是卻感到心情一陳輕松，似乎放下了什么東西。不能說(shuō)在小說(shuō)中找到了答案，生活本身就是一個(gè)沒(méi)有答案的輪回，有的只是心情和態(tài)度不同。也許正是以毒攻毒，雪上加霜，凍上更凍刺激了我，人反而得到了一瞬間的清醒和痛快——!
在要關(guān)上電腦睡覺(jué)的一剎那，突然腦子里就冒出了上面的標(biāo)題。我們一個(gè)個(gè)都象《悟空傳》里的人在命運(yùn)的輪盤(pán)下不自覺(jué)的活著，不能說(shuō)我們沒(méi)有反抗掙扎。但無(wú)論如何，最多只不過(guò)是從一個(gè)小一點(diǎn)的棋盤(pán)跳到大一點(diǎn)的棋盤(pán)，總是逃不出命運(yùn)的手掌心。也許只有參透生死才能參透這一切。但我們不過(guò)凡人，總是應(yīng)了圣人名言：螻蟻尚且偷生。海子看透生死，他自殺了;尼采看透生死，然后瘋了。我們呢，放不下生命，只能繼續(xù)在塵世中沉淪，受欲望的縛束。
但是參不透并不妨礙我們看到，妨礙我們?nèi)ャ裤�。在看完�?shū)的.一瞬間，我就似乎看到了、感到了、甚至參透了人生的無(wú)奈。但仿佛象張學(xué)友唱的“總在剎那間，有一絲了解……”。這句歌詞沒(méi)有表達(dá)那么深的意思人生哲理，但它唱出的感情
我卻認(rèn)為是一致的，所以他才感動(dòng)了那么多人，不經(jīng)意間從我們的心底掠過(guò)。
只在這一瞬間，我們達(dá)到了唐僧的境界，我們看透了生命的本質(zhì)。但是，過(guò)了這一刻，我們還是會(huì)回到現(xiàn)實(shí)，象螻蟻一樣卑微的活著，再次陷入命運(yùn)給我們步下的棋局。因?yàn)椋?dāng)?shù)诙炖杳鞯絹?lái)的時(shí)候，生活仍將會(huì)繼續(xù)……
讀《悟空傳》有感 11
引用作者的序：這漫長(zhǎng)而短暫的一生，究竟該用來(lái)追求些什么呢？《悟空傳》，其實(shí)就是一群人在路上用一生尋找答案的故事。
本書(shū)作者用自己的理解再次書(shū)寫(xiě)了西游背景中悟空以及神佛的故事。書(shū)中的主要人物都被賦予了新的性格特色，有些描寫(xiě)與我們傳統(tǒng)觀念中的差別挺大但又不失本色。例如：孫悟空是追求理想的代表，豬八戒就是愛(ài)情的代表、沙悟凈就是忠的代表。書(shū)中還描寫(xiě)了神佛的無(wú)情，贊揚(yáng)了不斷遵從自己內(nèi)心的悟空、天蓬、沙悟凈等人。提出了人生價(jià)值的終極問(wèn)題，到底是要成為永生無(wú)憂無(wú)心之神佛？還是成為短暫脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人，這是一個(gè)問(wèn)題。
在我看來(lái)，書(shū)中的主要矛盾在于西游背景下四種人生觀的碰撞。
第一種，人之多欲。有實(shí)就有欲，欲望往往是無(wú)限的，往往凡人因?yàn)闊o(wú)法滿足欲望而煩惱；有口腹之欲，有名利之欲，欲望產(chǎn)生酸甜苦辣的真實(shí)感受，讓人愛(ài)恨情仇，也讓人不斷輪回。然而人絕不僅僅只是五谷雜糧，人的光輝在于愛(ài)。因?yàn)閻?ài)而執(zhí)著，因?yàn)閻?ài)而負(fù)重，因?yàn)閻?ài)而甜蜜，因?yàn)閻?ài)而無(wú)畏。作者突出了愛(ài)的奇妙作用，描寫(xiě)了愛(ài)的'偉大。
第二種，仙之無(wú)欲�？雌萍t塵即可無(wú)欲成仙，無(wú)欲虛無(wú)則可無(wú)需滿足，可不需滿足即無(wú)煩惱。然而同時(shí)也沒(méi)有了愛(ài)，在作者看來(lái)也沒(méi)有了意義和價(jià)值。神仙無(wú)欲可以絕對(duì)理性，而自然法則也是絕對(duì)理性，故仙是對(duì)于自然法則的一種固化表達(dá)，正如：自然界的風(fēng)雨雷電都有一位神仙掌管，自然萬(wàn)物和人都由神仙主宰，與其說(shuō)由神仙主宰，不如直接說(shuō)由自然規(guī)律主宰。神仙讓人敬畏，其實(shí)就是自然需要人的敬畏，通過(guò)神仙和人之間的關(guān)系，表達(dá)了人與自然的關(guān)系。可能和諧相處即為上上之策。
第三種，妖之不羈。顛覆規(guī)則自在而生者為妖，對(duì)妖來(lái)說(shuō)，沒(méi)有道德、各種規(guī)則的約束，而任由自己的欲望而生。所以在神仙眼中，就是離經(jīng)叛道不能容忍，然而仙看不到的是妖雖然放蕩但卻無(wú)比真實(shí)，忠于自己的身體和內(nèi)心，忠于自身的欲望。這種忠甚至可以為一種執(zhí)念，執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四種，佛之超然。超脫個(gè)人欲望，想渡化眾人者為佛。然則渡化方式也有分歧，是注重渡他人還是注重渡自己，是大乘還是小乘，形式重要還是內(nèi)容重要，這些都是菩提、金蟬子和如來(lái)的討論。
書(shū)中除了人生觀價(jià)值觀的討論，還有關(guān)于幸福和成敗的看法。作者推崇的幸福是生命的價(jià)值，信念?lèi)?ài)情的永恒，與生命持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)。作者推崇的成功，是為了理想不斷奮斗的過(guò)程。所謂重過(guò)程而輕結(jié)果，不簡(jiǎn)單的以結(jié)果論成敗。
好了，關(guān)于《悟空傳》的書(shū)評(píng)就到這里了，歡迎大家留下自己的想法和見(jiàn)解，咱們下次再見(jiàn)。
讀《悟空傳》有感 12
“五百年了，五百年不見(jiàn)陽(yáng)光的歲月，所有人都欲言又止，每個(gè)人都知道你的過(guò)去，他們認(rèn)為不應(yīng)該是你……”寒假里，我讀完了今何在的作品《悟空傳》。
《悟空傳》內(nèi)容如同風(fēng)起云涌一般，我記得，金蟬子曾與如來(lái)打了個(gè)賭，眾神是否真能控制世人的.命運(yùn)，結(jié)果，如來(lái)竟然沒(méi)想到，此人便是五百年前，大鬧天宮的孫悟空。
其實(shí)，世界上每個(gè)人都唯我獨(dú)尊，沒(méi)人能控制他的命運(yùn)。
人世間人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，沒(méi)有事是十全十美的，有歌為證：
如果失去是苦，你還怕不怕付出，如果墜落是苦，你還要不要幸福，如果迷亂是苦，該開(kāi)始還是結(jié)束，如果追求是苦，這是堅(jiān)強(qiáng)還是執(zhí)迷不悟。
有未來(lái)是件很開(kāi)心的事，成敗，并不是最重要的，因?yàn)楫?dāng)人去追求理想時(shí)，才會(huì)明白，自己很可能不會(huì)成功，關(guān)鍵在于，當(dāng)你深知這一點(diǎn)時(shí)，還會(huì)不會(huì)去追求。
《悟空傳》以另一種方法，告訴我們一個(gè)個(gè)人生哲理。我喜歡這本書(shū)，更喜歡它帶給我們的一個(gè)個(gè)道理。
讀《悟空傳》有感 13
在《悟空傳》中，孫悟空不再僅僅是那個(gè)桀驁不馴、神通廣大的石猴，而是一個(gè)有血有肉、充滿矛盾和掙扎的英雄。他追求自由，反抗天庭，挑戰(zhàn)命運(yùn)，但同時(shí)又受到內(nèi)心的束縛和困惑。他的形象生動(dòng)地展示了人性的復(fù)雜性和多面性，讓讀者在共鳴中思考自我和人生。
書(shū)中的紫霞仙子、唐僧、豬八戒和沙僧等角色也都有各自深刻的內(nèi)心世界和命運(yùn)軌跡。紫霞仙子的執(zhí)著和深情，唐僧對(duì)信仰的質(zhì)疑和追求，豬八戒對(duì)愛(ài)情的渴望和無(wú)奈，沙僧的軟弱和無(wú)力，都讓人印象深刻。這些角色共同構(gòu)成了一個(gè)龐大而復(fù)雜的世界觀，讓讀者在閱讀中不斷思考和探索。
《悟空傳》不僅僅是一部關(guān)于反抗和追求自由的小說(shuō)，更是一部關(guān)于人生哲理和人性探索的作品。它讓我們看到，即使是最強(qiáng)大的英雄，也有內(nèi)心的脆弱和掙扎；即使是最微小的生命，也有追求夢(mèng)想和幸福的權(quán)利。書(shū)中的每一個(gè)角色，都在以自己的方式詮釋著生命的意義和價(jià)值。
此外，《悟空傳》的語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，既有幽默詼諧的調(diào)侃，又有深刻犀利的批判。這種風(fēng)格讓讀者在閱讀中既能感受到輕松愉快的氛圍，又能深入思考人生哲理和人性問(wèn)題。
讀完《悟空傳》，我深深地被書(shū)中的.故事和人物所打動(dòng)。它讓我思考了人生的意義和價(jià)值，也讓我更加珍惜生命中的每一個(gè)瞬間。我相信，每一個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人，都能從中找到屬于自己的感悟和啟示。
總的來(lái)說(shuō)，《悟空傳》是一部值得一讀再讀的作品。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部關(guān)于人生哲理和人性探索的寶典。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，那么我強(qiáng)烈推薦你去讀一讀，相信你也會(huì)被其中的故事和人物所打動(dòng)。
讀《悟空傳》有感 14
《悟空傳》是一部令人深思的作品，它不僅僅是對(duì)《西游記》的簡(jiǎn)單改編，更是一次對(duì)人性、命運(yùn)與自由的深刻探討。今何在通過(guò)獨(dú)特的筆觸，將原本耳熟能詳?shù)奈饔喂适轮匦陆鈽?gòu)，賦予每一個(gè)人物更加立體、復(fù)雜的性格與情感。
孫悟空，這個(gè)曾經(jīng)的石猴，他的形象在《悟空傳》中被賦予了更多的深度。他不再僅僅是那個(gè)神通廣大、戰(zhàn)無(wú)不勝的齊天大圣，更是一個(gè)有血有肉、有夢(mèng)想有困惑的個(gè)體。他反抗天庭，反抗命運(yùn)，渴望自由，但卻又被自己的執(zhí)念所束縛。他的故事，仿佛是一曲悲壯的英雄贊歌，讓人在為他喝彩的同時(shí)，也感到深深的無(wú)奈與悲哀。
唐僧的形象在《悟空傳》中也得到了全新的詮釋。他不再是那個(gè)只知念經(jīng)、毫無(wú)主見(jiàn)的和尚，而是一個(gè)有著自己堅(jiān)定信念與追求的人。他質(zhì)疑如來(lái)佛法，被貶斥至人間，重走西游路。他的身上，體現(xiàn)了對(duì)真理的追求與對(duì)自由的渴望。
豬八戒與沙僧的形象同樣被賦予了新的內(nèi)涵。豬八戒的癡情與無(wú)奈，沙僧的軟弱與無(wú)力，都讓人看到了他們內(nèi)心深處的掙扎與痛苦。他們的故事，仿佛是對(duì)人性弱點(diǎn)的深刻剖析，讓人在同情他們的同時(shí)，也反思自己的.選擇與行為。
《悟空傳》不僅僅是一部關(guān)于西游的故事，更是一部關(guān)于人生、關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于自由的寓言。它告訴我們，無(wú)論我們擁有多大的力量，都無(wú)法完全擺脫命運(yùn)的束縛。但正是這份束縛，讓我們更加珍惜每一次的選擇與努力。因?yàn)�，即使我們無(wú)法改變命運(yùn)，但我們?nèi)匀豢梢赃x擇如何去面對(duì)它，去抗?fàn)幩?/p>
讀完《悟空傳》，我深深地被它的故事與人物所打動(dòng)。它讓我看到了人性的光輝與陰暗，看到了命運(yùn)的殘酷與無(wú)奈，但也讓我看到了希望與勇氣。它讓我明白，無(wú)論我們身處何種境地，都不應(yīng)該放棄對(duì)自由的追求與對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。因?yàn)�，只有這樣，我們才能在人生的道路上，走得更加堅(jiān)定與精彩。
最后，我想用《悟空傳》中的一句話來(lái)結(jié)束我的讀后感：“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不住我心。要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散�！边@是孫悟空的誓言，也是我們對(duì)自由與夢(mèng)想的追求。愿我們都能像孫悟空一樣，勇敢地面對(duì)命運(yùn)，去追求屬于自己的那份自由與夢(mèng)想。
讀《悟空傳》有感 15
《悟空傳》是一部令人深思的作品，它以獨(dú)特的視角重塑了經(jīng)典的《西游記》故事，賦予了人物更加復(fù)雜和深刻的內(nèi)心世界。這部作品不僅是對(duì)傳統(tǒng)神話的一次大膽解構(gòu)，更是對(duì)人性、自由、理想與現(xiàn)實(shí)之間矛盾的深刻探討。
在閱讀《悟空傳》的過(guò)程中，我被孫悟空的堅(jiān)韌與不屈深深打動(dòng)。他是一只追求自由的猴子，為了掙脫天地的束縛，不惜與天庭、玉帝、如來(lái)等至高無(wú)上的力量抗?fàn)�。他的每一次反抗，都充滿了對(duì)自由的渴望和對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。然而，在經(jīng)歷了種種磨難后，孫悟空逐漸意識(shí)到，原來(lái)一直限制他的，并非外界的力量，而是他自己的內(nèi)心。這種自我覺(jué)醒的過(guò)程，不僅令人感到悲壯，也讓人深思：在追求自由和夢(mèng)想的路上，我們是否也常常被自己的內(nèi)心所束縛？
除了孫悟空，書(shū)中的其他人物也同樣令人印象深刻。唐僧的離經(jīng)叛道，豬八戒的癡情與無(wú)奈，沙僧的軟弱與執(zhí)著，以及紫霞仙子的多情與天真，每一個(gè)角色都充滿了人性的光輝與陰暗。他們的故事，仿佛是我們每個(gè)人內(nèi)心世界的寫(xiě)照，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，不斷反思自己的選擇與追求。
《悟空傳》中的語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，既有調(diào)侃與戲謔，也有深情與悲壯。這種看似矛盾的文風(fēng)，卻巧妙地揭示了人性的`復(fù)雜與多面。作者在書(shū)中運(yùn)用了大量的象征與隱喻，使得每一個(gè)情節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了深意。這種寫(xiě)作手法，不僅增加了作品的文學(xué)性，也使得讀者在閱讀的過(guò)程中，能夠更加深入地理解作品的主題與內(nèi)涵。
讀完《悟空傳》，我深深地感受到了理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距。孫悟空雖然擁有通天的本領(lǐng)，但在命運(yùn)面前，他也只不過(guò)是一個(gè)小人物。他的每一次抗?fàn)帲汲錆M了艱辛與無(wú)奈。然而，正是這種不屈不撓的精神，讓他成為了我們心中的英雄。他的故事告訴我們：即使面對(duì)再大的困難與挫折，只要我們堅(jiān)持自己的夢(mèng)想與追求，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。
總的來(lái)說(shuō)，《悟空傳》是一部值得一讀再讀的作品。它不僅讓我們看到了一個(gè)全新的《西游記》故事，更讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，不斷反思自己的選擇與追求。它告訴我們：在追求自由與夢(mèng)想的路上，我們不僅要勇敢地去面對(duì)外界的困難與挑戰(zhàn)，更要學(xué)會(huì)去克服自己內(nèi)心的束縛與恐懼。只有這樣，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)自我超越，成為自己心中的英雄。
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