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夏山學(xué)校讀后感（通用18篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的夏山學(xué)校讀后感，歡迎閱讀與收藏。
夏山學(xué)校讀后感 1
一年前拿到《夏山學(xué)�！愤@本書(shū)后，我隨手翻看了幾個(gè)章節(jié)，這本書(shū)對(duì)當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)最大的感受就是內(nèi)容有點(diǎn)不切實(shí)際。什么“人性化的快樂(lè)學(xué)校”“任由孩子的天性自由發(fā)展”等等。結(jié)合我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情來(lái)說(shuō)，我似乎很難理解尼爾當(dāng)時(shí)的想法，再結(jié)合我們現(xiàn)在的大班額教學(xué)這種尼爾式的教育方式是那么的空洞，缺乏說(shuō)服力……于是乎，我去年基本上是漫無(wú)目的，應(yīng)付差事似的略讀了此書(shū)。
今年開(kāi)學(xué)伊始,我又重溫了此書(shū)，我想既然學(xué)校這么安排，說(shuō)明這本說(shuō)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還是具有很強(qiáng)的教育意義的。也許去年的我并沒(méi)有參透這本書(shū)所帶給世人的啟示。而且此時(shí)正逢我的蟲(chóng)蟲(chóng)寶貝降臨，于是在這段時(shí)間里，我以“媽媽與教師”的雙重身份，又結(jié)合《好媽媽勝過(guò)好老師》重溫了此書(shū)。
或許是因?yàn)榻巧木薮筠D(zhuǎn)變，再次閱讀此書(shū)時(shí)，我經(jīng)常將書(shū)中的各種案例與我即將出生的孩子聯(lián)系到一起。例如：如何養(yǎng)育孩子？作為媽媽的我應(yīng)不應(yīng)該干涉孩子的自由發(fā)展？如何將愛(ài)散播到孩子身上？如何面對(duì)孩子的種種問(wèn)題等等。諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我在《夏山學(xué)�！愤@本書(shū)中再次得到了答案，而此時(shí)的答案對(duì)于我來(lái)說(shuō)意義非凡，因?yàn)槲覍?shí)實(shí)在在的'感受到了尼爾想要通過(guò)“夏山學(xué)校”告訴我們?cè)鯓咏逃覀兊暮⒆印?/p>
又或許是第一次做媽媽的喜悅，我恨不得將自己的所有精力都付諸在我的小蟲(chóng)蟲(chóng)身上，每天的胎教，每天吃什么可以讓我的寶貝更健康，每天和寶貝說(shuō)說(shuō)話(huà)，還有每段時(shí)間的寶寶日記……一切的一切都是那么的順理成章。記得那天在給蟲(chóng)蟲(chóng)寫(xiě)第一封信的時(shí)候，我這樣寫(xiě)道：“蟲(chóng)蟲(chóng)寶貝你知道嗎？有幾次你可把媽媽嚇壞了，你真的太調(diào)皮了，這么輕易的給媽媽開(kāi)了那么多次的玩笑，媽媽以為這輩子無(wú)緣和你共度余生，你可知道媽媽是強(qiáng)忍著淚水給你的大哥哥大姐姐上課啊，因?yàn)樗麄兒湍阋粯佣际俏业暮⒆印卑l(fā)自?xún)?nèi)心的心語(yǔ)，讓我的記憶瞬間回到了兩年前，記得剛接手這兩個(gè)班的時(shí)候，學(xué)生的習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度，讓那時(shí)年少輕狂的我動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆。而現(xiàn)在的我再也不會(huì)那樣了，可能正是因?yàn)榻巧霓D(zhuǎn)變，讓我學(xué)會(huì)了換位思考——如果我的小蟲(chóng)蟲(chóng)將來(lái)也出現(xiàn)這樣的狀況，我該怎么處理？是大發(fā)雷霆？還是用愛(ài)去感化他呢？閱讀了《夏山學(xué)�！分�，我發(fā)現(xiàn)我更能體會(huì)尼爾的用心良苦了。就像書(shū)中所說(shuō)的“好媽媽勝過(guò)好老師”，我要做的就是轉(zhuǎn)變角色，用愛(ài)與贊許的眼光看待每一位孩子。在他們犯錯(cuò)時(shí)，學(xué)會(huì)容忍，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光幫助他們學(xué)會(huì)做人做事……
《夏山學(xué)校》可能就是在這不經(jīng)意間再次走進(jìn)了我的世界。我想當(dāng)大家為人母時(shí)再來(lái)讀一讀這本書(shū)可能會(huì)有比現(xiàn)在更深的感觸吧！總而言之，我所悟出來(lái)的就是“做學(xué)生的好媽媽”，時(shí)刻學(xué)會(huì)換位思考，用“因材施教”的教育方法讓我們的孩子得到適合自己的發(fā)展。
夏山學(xué)校讀后感 2
自從事教育事業(yè)以來(lái)，讀了很多教育類(lèi)書(shū)籍，但是當(dāng)我讀到《夏山學(xué)�！愤@本書(shū)之后，我對(duì)教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感。在夏山學(xué)校，教育已經(jīng)達(dá)到了一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“大象無(wú)形”的境界。校長(zhǎng)尼爾的教育理想是：“對(duì)于是否上課，學(xué)生們擁有完全的自由。他們可以選擇上課，也可以選擇不上課，如果愿意，他們甚至可以完全不上課……”這對(duì)于我們這種已習(xí)慣現(xiàn)行教育的規(guī)章制度而言，是否會(huì)相信世界上竟存在這種令人難以置信的學(xué)校？而這樣的學(xué)校絕非天方夜譚，夏山學(xué)校證實(shí)了這一點(diǎn)。
在夏山，孩子們是被高度尊重的，是自有的；尼爾說(shuō)：“要孩子做一個(gè)自由的人，一個(gè)對(duì)工作感興趣、對(duì)友誼感樂(lè)趣、對(duì)愛(ài)情感快樂(lè)的人，或者讓他成一個(gè)痛苦的、沖突的、恨自己和恨社會(huì)的人，這大權(quán)操在家長(zhǎng)和老師手里。幸福是怎樣獲得的呢？我的答案是——消除權(quán)威。讓小孩做他自己要做的人，不要教導(dǎo)他，不要教訓(xùn)他，不要勉強(qiáng)他上進(jìn)，也不要逼他做任何事。這也許不是你喜歡的答案，但是如果你不采用我的答案，你應(yīng)該自己去找更好的答案才是。”
夏山學(xué)校里的學(xué)生數(shù)量是極少的，也許不同年齡的學(xué)生的所以總和都沒(méi)有我們現(xiàn)在一個(gè)班級(jí)的人數(shù)，然而在這里出來(lái)的也有許多著名的人物，這些學(xué)生也許很多并非和常人完全一樣，但是他們?cè)谙纳揭稽c(diǎn)點(diǎn)地彌補(bǔ)他們的“缺陷”。還記得其中的一個(gè)故事：“湯姆從5歲起就來(lái)到夏山，離開(kāi)時(shí)已經(jīng)17歲了。這期間湯姆沒(méi)有上過(guò)一節(jié)課，他幾乎將所以時(shí)間都用在了手工房里。在湯姆9歲時(shí)的某一天，尼爾（本書(shū)作者）竟一位地發(fā)現(xiàn)他在讀《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，便問(wèn)湯姆是誰(shuí)教他的。湯姆回答尼爾是自學(xué)的。在湯姆工作后，他的.老板告訴尼爾，湯姆的最棒的員工，他從來(lái)不到在走，而永遠(yuǎn)都在跑。”這個(gè)故事在說(shuō)明什么？它說(shuō)明一般兒童絕不是天生就由缺陷、膽怯或者呆癡，事實(shí)上，湯姆永遠(yuǎn)熱愛(ài)生命的潛能。在夏山，教育的目的即是：生命的目的，是愉快的工作和發(fā)現(xiàn)快樂(lè)。教育不應(yīng)該聽(tīng)了在知性上，教育應(yīng)該包含了理性和感性。教育必須注意兒童的需要和能力，兒童天性不具備利他主義，他還沒(méi)能發(fā)展出成人的成熟的愛(ài)。故事中的湯姆在慢慢長(zhǎng)大，通過(guò)他的實(shí)踐，道理和知識(shí)往往會(huì)更加深刻地印在他的腦里。
反觀(guān)我們現(xiàn)在的教育，往往家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子具有很高的期望值，成績(jī)一定要名列前茅，翻過(guò)的錯(cuò)再犯就要懲罰等等，老師的壓力很大，孩子的內(nèi)心也一直很焦慮，甚至對(duì)工作學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼感。我們知道，人在沒(méi)有恐懼的時(shí)候，心靈是絕對(duì)自由的，創(chuàng)造力也會(huì)隨之顯現(xiàn)。所以教育應(yīng)該從心開(kāi)始，讓學(xué)生和老師的心中不再心存恐懼，這樣老師和學(xué)生才可能面對(duì)自己，發(fā)現(xiàn)自己從而使自己的創(chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)。
夏山學(xué)校讀后感 3
有人把小林宗作的巴學(xué)園與夏山學(xué)校對(duì)比，巴學(xué)園的原型就是夏山學(xué)校，黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》讓人讀來(lái)不忍放手，而《夏山學(xué)�！穬�(nèi)容更加豐富，雖然讀得有點(diǎn)費(fèi)勁。在書(shū)中，A.S.尼爾全面闡述了他的教育理念：讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。
經(jīng)過(guò)六十的經(jīng)營(yíng)最終讓夏山學(xué)校成為聞名的“最富人性化的快樂(lè)學(xué)校�！�
尼爾說(shuō)，“生命的意義在于追求幸福，在于尋找興趣�！蹦釥柦^對(duì)厭惡應(yīng)試教育，如果他活在現(xiàn)在的中國(guó)，看到中國(guó)教育的'現(xiàn)狀，一定為人類(lèi)歷史上前所未有的反教育而震驚。
“所有的獎(jiǎng)品、分?jǐn)?shù)和考試都會(huì)妨礙正常性格的發(fā)展，只有書(shū)呆子才會(huì)認(rèn)為從書(shū)本上的學(xué)習(xí)也算教育”。
“書(shū)本是學(xué)校中最不重要的一部分，學(xué)生需要的只是讀、寫(xiě)、算，其余的是工具、泥巴、運(yùn)動(dòng)戲劇、圖畫(huà)和自由。對(duì)大多數(shù)青少年而言，學(xué)校課程不過(guò)是在浪費(fèi)時(shí)間、精力和耐心，它剝奪了孩子們最重要的玩耍的權(quán)利，造就的不過(guò)是一批小老頭而已�！�
在尼爾眼中，孩子需要自主發(fā)展，需要自由，杜絕成人對(duì)兒童的壓制。
夏山學(xué)校以民主的方式進(jìn)行自治，一切有關(guān)集體和生活的事情，通過(guò)自治機(jī)構(gòu)——學(xué)校大會(huì)處理，每位教職員和孩子都只有一票之權(quán)，人人平等，教師沒(méi)有高高在上的地位，這樣孩子們學(xué)會(huì)了平等尊重，學(xué)會(huì)了行使自身的權(quán)利，“自治在教育上實(shí)在有無(wú)窮的價(jià)值。”
尼爾認(rèn)為實(shí)行了自治的學(xué)校才是進(jìn)步的，只有當(dāng)小孩能完全自由地管理他們的集體生活時(shí)，他們才有真正的自由。
夏山學(xué)校讀后感 4
暑假里聽(tīng)了蘇周子老師的心理講座，蘇老師著力推薦了一本《夏山學(xué)校》，于是我買(mǎi)來(lái)準(zhǔn)備好好讀一讀。但是一直是幾頁(yè)幾頁(yè)的看，一是因?yàn)槊�，二是因�(yàn)槔锩娴慕逃砟钗矣行┎荒苷J(rèn)同。
《夏山學(xué)校》講的是英國(guó)的一所名叫夏山的學(xué)校，這本書(shū)的作者也即是夏山學(xué)校的創(chuàng)辦人“A.S.尼爾”,尼爾先生所創(chuàng)辦的這所學(xué)校是世界上獨(dú)一無(wú)二的，而且也不能夠多，畢竟這種學(xué)校所倡導(dǎo)的教育理念和我們現(xiàn)在進(jìn)行的教育有很大的區(qū)別。在夏山，孩子們是被高度尊重的。創(chuàng)辦者尼爾和他的妻子共同的辦學(xué)理念是“創(chuàng)造一個(gè)不是讓孩子們來(lái)適應(yīng)學(xué)校，而是去適應(yīng)孩子的學(xué)校�！�
到學(xué)期結(jié)束，終于把這本書(shū)草草讀完。掩卷思考，我始終認(rèn)為夏山學(xué)校的這種教育方式可望而不可及，至少在當(dāng)今的社會(huì)是很難實(shí)現(xiàn)的。在夏山學(xué)校，快樂(lè)是生活的目的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，在于工作愉快與生活積極。因此，學(xué)校的任何做法都是使兒童學(xué)習(xí)如何生活，而不是知識(shí)的傳授。孩子們可以憑自己的意愿去上課，不論缺課多久也不會(huì)受到責(zé)罰，分班和選課依孩子的意愿，學(xué)生在教室里可以隨處走動(dòng)。這種教學(xué)模式的確充分發(fā)揚(yáng)了孩子的'個(gè)性，但是否真能讓孩子們“樹(shù)大自然直”呢？
在夏山學(xué)校五至十五歲的孩子分三個(gè)班，總?cè)藬?shù)不超過(guò)50人，并來(lái)自世界各地。教學(xué)不限于室內(nèi)，學(xué)習(xí)是走出教室之外，甚至學(xué)校之外。教師可以自行從事實(shí)驗(yàn)工作，自行負(fù)責(zé)教學(xué)，并有權(quán)選擇課程和教材，無(wú)正式考試，只是以輕松談話(huà)的方式測(cè)試學(xué)生，這種無(wú)壓力的學(xué)習(xí)在當(dāng)今中國(guó)“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的高考制度不改革的情況下，太過(guò)于理想。尼爾校長(zhǎng)和夏山學(xué)校的老師們?nèi)绻谥袊?guó)這樣辦學(xué)，早就會(huì)被家長(zhǎng)和教育管理部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)“封殺”了。并且尼爾在書(shū)中一次又一次地滿(mǎn)腔憤怒地寫(xiě)：那些不自由的孩子……那些受到壓抑的孩子……難道我們的學(xué)生真的那么痛苦嗎？中國(guó)從古至今，流傳著一句古話(huà)：“不打不成才”。很多名人都是受著傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，不也在快樂(lè)地生活，同樣在推動(dòng)著人類(lèi)和社會(huì)的發(fā)展。所以，我對(duì)夏山學(xué)校中很多教學(xué)方式的可借鑒性是持懷疑態(tài)度的。
所以我想，在中國(guó)，這種教育模式至少在短期內(nèi)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，但是在整本書(shū)中，最打動(dòng)我的，就是尼爾對(duì)孩子們的愛(ài)。
尼爾在書(shū)中沒(méi)有過(guò)多提到“愛(ài)”這個(gè)詞，但從每句話(huà)中都能讓人感受到他對(duì)于孩子的發(fā)自?xún)?nèi)心深處的愛(ài)。這種愛(ài)不簡(jiǎn)單是父母老師對(duì)孩子的愛(ài)撫、關(guān)愛(ài)或充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言，他的愛(ài)是那種對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱情和對(duì)真理的渴望、探尋。這種愛(ài)更高尚，更真誠(chéng)，更徹底，更尊貴！沒(méi)有這樣愛(ài)的驅(qū)動(dòng)是不可能給孩子那種自由的。一個(gè)孩子在缺乏關(guān)愛(ài)的環(huán)境中，是不可能有真正的自由可言的。像我們班里這學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)的小張同學(xué)，剛來(lái)班里時(shí)，做事總是畏手畏腳，不敢嘗試新的工作，擔(dān)心會(huì)難，擔(dān)心做不好，看人的眼神總透著恐懼和防備�，F(xiàn)在他雖然表面上看不再那么安靜和疏遠(yuǎn)，經(jīng)常會(huì)故意調(diào)皮搗蛋來(lái)試探，但我知道他正在向好的方向發(fā)展。愛(ài)可以消除恐懼。但只有老師的愛(ài)，缺乏家長(zhǎng)的愛(ài)還是不能徹底去除那些恐懼感。只有學(xué)校和家庭產(chǎn)生合力，才會(huì)對(duì)孩子有最大的幫助。
但我感覺(jué)我們現(xiàn)在在很大程度上做不到夏山學(xué)校那樣自由。比如他提到學(xué)校中的孩子不愿學(xué)習(xí)可以整日游蕩，整日泡在工具房，有的孩子甚至游蕩了三年，直到他恢復(fù)學(xué)習(xí)的欲望。夏山有吃手指或說(shuō)臟話(huà)的孩子老師會(huì)放任。有去偷東西的孩子老師和他一起去偷。不愿意整潔的孩子可以不用洗澡，飯前不想洗手就隨他去，用手吃飯也是他的自由。在課程學(xué)習(xí)上，夏山學(xué)校的孩子只需挑選自己喜歡的課程上，雖然我們現(xiàn)在不可能做到讓孩子們這么自由，但學(xué)習(xí)要建立在有興趣的基礎(chǔ)上，有興趣的課程才能充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性，這一點(diǎn)是肯定的。所以教師要把提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為重點(diǎn)，并且要正視個(gè)性差異。尼爾主張孩子們的本性是善良的，而且聰明實(shí)際，大人不需要讓孩子們依自己喜歡的方式去做，照自己的能力去發(fā)展，也就是依自己的才能志趣，想成為學(xué)者便去做學(xué)者，而適合當(dāng)清道夫的也可以成為清道夫，尼爾認(rèn)為與其培養(yǎng)不快樂(lè)的學(xué)者不如培養(yǎng)快樂(lè)的清道夫。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我非常贊同，我的學(xué)生中，有的特別會(huì)學(xué)習(xí)，輕輕松松學(xué)得比別人好，有的孩子很認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績(jī)就是不理想，但每次校運(yùn)會(huì)比賽中，他卻能成為冠軍，這樣的孩子有他的專(zhuān)長(zhǎng)，如果讓他們?cè)谙纳綄W(xué)校，相信他們一個(gè)個(gè)都會(huì)是人生的成功者。
夏山學(xué)校讀后感 5
夏山學(xué)校，創(chuàng)辦于1921年，被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè)學(xué)�！�,“因材施教的典范”,充滿(mǎn)了無(wú)窮的活力。校長(zhǎng)尼爾認(rèn)為“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)�！�,他用了60年時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐了這個(gè)突破傳統(tǒng)教育觀(guān)念的理想�！洞斑叺男《苟埂防锏摹鞍蛯W(xué)園”便是以夏山學(xué)校為原型創(chuàng)辦的。
想起上大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)陶行知先生的教育思想：“生活即教育”,我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無(wú)所不包，我被教育巨大的包容所深深懾服。
然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)�！分�，當(dāng)教育再次以如此美麗生動(dòng)的生命形式展現(xiàn)在我面前時(shí)，我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。如果說(shuō)我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤(rùn)物無(wú)聲”的境界了。它讓我真正認(rèn)識(shí)到：教育，可以無(wú)限大；教育，可以無(wú)限遠(yuǎn)！
在夏山學(xué)校，實(shí)現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機(jī)構(gòu)——學(xué)校大會(huì)全體學(xué)生投票決定，校長(zhǎng)也只有一票之權(quán)。在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。學(xué)校里有個(gè)叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒(méi)有上過(guò)，出校后同樣成了社會(huì)上的有用之才，擁有幸福的生活和溫馨的家庭。
來(lái)到夏山學(xué)校的孩子往往都是厭學(xué)、自卑、叛逆的，是家長(zhǎng)和老師眼中的“問(wèn)題兒童”;來(lái)到夏山之后，他們漸漸發(fā)生了翻天覆地的變化：能夠自發(fā)自覺(jué)、獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，充滿(mǎn)自信，愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們多數(shù)成為了杰出的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、演員、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家……
在夏山學(xué)校，要求學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。正如尼爾校長(zhǎng)所說(shuō)：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育�！蹦釥栍昧�60年的時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè)學(xué)�！薄�
我由衷地佩服尼爾的辦學(xué)思想與辦學(xué)理念，夏山學(xué)校驗(yàn)證了“自由發(fā)展”的教育是行得通并且是值得去做的。它將學(xué)生看成是完全自由發(fā)展的，不受任何約束，真把學(xué)校變成了學(xué)生們的自由天地。尼爾真的是一個(gè)勇于實(shí)踐、膽識(shí)過(guò)人的人物，自由發(fā)展的教育讓每個(gè)學(xué)生都能夠充分享受教育的價(jià)值。在《夏山學(xué)�！防镒x的每一句話(huà)，都能讓我感覺(jué)到愛(ài)與自由的存在。“小孩對(duì)愛(ài)和贊許的需要遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)知識(shí)的需要�！蹦釥柕臅�(shū)中沒(méi)有過(guò)多提到“愛(ài)”這個(gè)詞，但我卻從每句話(huà)中到感受到他對(duì)于孩子的發(fā)自?xún)?nèi)心深處的愛(ài)。這種愛(ài)不簡(jiǎn)單是父母老師對(duì)孩子的愛(ài)撫、關(guān)愛(ài)，他的愛(ài)是那種對(duì)生命的熱愛(ài)，()對(duì)生活的熱情和對(duì)真理的渴望。這種愛(ài)更高尚，更真誠(chéng)，更可貴。沒(méi)有這樣愛(ài)的驅(qū)動(dòng)是不可能給孩子各種自由的。
我在書(shū)中感受到的是校長(zhǎng)、老師和學(xué)生們一起成長(zhǎng)的快樂(lè)。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒(méi)有固定模式與內(nèi)容。它事實(shí)上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種哲學(xué)精神的`境界。
曾經(jīng)有位哲人說(shuō)過(guò)，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時(shí)候，才能達(dá)到這樣一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的境界。當(dāng)傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學(xué)、道德教育、傳授技能等爭(zhēng)論不休的時(shí)候，夏山學(xué)校已經(jīng)穿過(guò)了傳統(tǒng)教育的時(shí)空，實(shí)現(xiàn)了教育心靈的交融和超越�！断纳綄W(xué)�！芬粫�(shū)無(wú)限地拓展了我們教育想象的空間。
尼爾的一句名言便是：“與其培育不快樂(lè)的學(xué)者，不如培育快樂(lè)的清道夫�！弊屛覀兒仙蠒�(shū)，從心靈深處回憶下自己學(xué)生時(shí)代的夢(mèng)想的顏色，也站在孩子的立場(chǎng)上幫助他們繪出五彩的明天。雖然夏山于我來(lái)說(shuō)是一種理想，但是，這些并不能阻礙我追夢(mèng)的腳步，我會(huì)為著“夏山之夢(mèng)”努力前行。
夏山學(xué)校讀后感 6
最近讀完了尼爾的《夏山學(xué)�！�，感觸頗深。
也許我和尼爾都是教育的理想主義者，也許我們都更多關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，我十分贊賞尼爾夏山學(xué)校中采用的教育方法和理念。
孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我們所說(shuō)的學(xué)習(xí)的愿望。為什么很多孩子仇恨學(xué)校?這就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容不能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且在學(xué)校里有嚴(yán)格的紀(jì)律，束縛了孩子的天性。
我很奇怪，我國(guó)的考試制度，60分是及格，為什么很多孩子還會(huì)因?yàn)榧案穸ご虬ちR?為什么我們總是去追求100分。要知道我們不能事事做到完美。每個(gè)人都是不同的，他們大腦的發(fā)展區(qū)也是不同的，數(shù)學(xué)不及格也不能影響一個(gè)人成為偉大的藝術(shù)家。我們干嘛總是和自己過(guò)不去，和孩子過(guò)不去?
我一直是個(gè)好學(xué)生，考試經(jīng)常拿全班第一。師范時(shí)還能考到100分。那又如何?我現(xiàn)在還不是平平凡凡一個(gè)人?我依然記不得中學(xué)拿手的物理定式、化學(xué)分子式。我真的不知道，在我們最寶貴的時(shí)候，去學(xué)那些我們一輩子都用不到的東西干嘛?
我覺(jué)得一個(gè)人成功不成功，很大程度上取決于一個(gè)人的心態(tài)，一種有效的方法、退一步說(shuō)就是一技之長(zhǎng)。就像田忌賽馬的故事一樣，要拿自己的長(zhǎng)處去比較，只要你有一項(xiàng)技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別人，那么哪怕其他的方面再差，對(duì)于你的生活來(lái)說(shuō)，是影響不大的。
所以，我認(rèn)為目前的中國(guó)教育，簡(jiǎn)直就是造神工具。按這個(gè)要求整出來(lái)的孩子，那是神，不是人，因?yàn)闆](méi)有缺點(diǎn)。不過(guò)可惜這個(gè)神，充其量就是在腦袋里裝了臺(tái)計(jì)算機(jī)，卻沒(méi)有自己的靈魂，沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有豐富的感情。
對(duì)于我所從事的聾教育，那更是一個(gè)天大的笑話(huà)。誰(shuí)能相信聾教育是完全照搬普通教育的。用正常孩子的最高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這些聾孩子，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直是天方夜譚。稍有常識(shí)的人都會(huì)說(shuō)，這些孩子學(xué)那么難干嘛?學(xué)了一技之長(zhǎng)，能養(yǎng)活自己就行了。可是很多家長(zhǎng)不那么想，很多教育主管部門(mén)不那么想，許多老師不那么想。他們想的是自己的面子，自己的業(yè)績(jī)。
所以，看完了夏山學(xué)校之后，我認(rèn)為真正合適聾孩子的教育，就是像夏山那樣的教育。因?yàn)樗麄冇捎谧陨須埣�，本�?lái)對(duì)于社會(huì)就有仇視心理，在家庭、學(xué)校里越是受到嚴(yán)厲的教育，那么他們的仇視心就越重，越叛逆，越反-社-會(huì)。聾人很多做小偷，除了跟就業(yè)難，所謂的“好吃懶做”有關(guān)之外，我認(rèn)為報(bào)復(fù)社會(huì)也是重要的原因。
缺乏愛(ài)，會(huì)造成很多嚴(yán)重的心理問(wèn)題，造就很多問(wèn)題兒童。而在特殊學(xué)校，這樣的情況就更容易走極端。我認(rèn)為忽略?xún)和硇牡慕】蛋l(fā)展，而一味重成績(jī)是本末倒置的體現(xiàn)。
我想描述一下我理想中的特殊教育，當(dāng)然我不是教育專(zhuān)家，也不是校長(zhǎng)，也沒(méi)本事建個(gè)學(xué)校，純屬烏托邦：
關(guān)于課程設(shè)置，我認(rèn)為閱讀是最重要的，口耳相授畢竟很受限制，只有能讀懂書(shū)，才能稱(chēng)得上學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能自由地學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。聾生雖然語(yǔ)言能力比較差，但是閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該是第一位的。
其次是生活教育，包括天文、地理、社會(huì)、自然、數(shù)學(xué)、溝通與交往等。這些課程應(yīng)該是作為了解的內(nèi)容，不要過(guò)高要求。如果學(xué)生對(duì)某一方面感興趣，完全可以通過(guò)閱讀來(lái)完成自學(xué)。當(dāng)然，溝通與交往，應(yīng)該多做指導(dǎo)，那是他們和健全世界溝通的橋梁。
應(yīng)該大量進(jìn)行的是技能教育：分類(lèi)可以十分詳細(xì)，手工、機(jī)械、繪畫(huà)、計(jì)算機(jī)、烹飪、縫紉、木工、陶藝……讓學(xué)生從小就培養(yǎng)動(dòng)手的能力。殘疾學(xué)生憑什么在正常人的社會(huì)占有一席之地?那就是靈巧的手和細(xì)致的.觀(guān)察能力。應(yīng)該讓他們從小就把大部分的時(shí)間放在他們感興趣且擅長(zhǎng)的方面。勤能補(bǔ)拙，不要什么都比，什么都比不過(guò)。
關(guān)于考試，我認(rèn)為直接取消。現(xiàn)在的考試是形式主義，不是考學(xué)生，是在考老師，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，事倍功半。如果擔(dān)心學(xué)生沒(méi)有考試壓力會(huì)過(guò)于放縱自己，可以用考級(jí)制度來(lái)代試，不強(qiáng)制參加，每門(mén)課都按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分級(jí)，達(dá)到相應(yīng)的級(jí)別后可以升級(jí)，達(dá)到一定的級(jí)別要求后才可以畢業(yè)。
關(guān)于上課，學(xué)生可以選擇自己喜歡的科目來(lái)讀，不受班級(jí)限制，畢業(yè)時(shí)，只要有幾門(mén)功課達(dá)到相應(yīng)的級(jí)別就可以。例如，某個(gè)學(xué)生可以只學(xué)美工、計(jì)算機(jī)、烹飪而不學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)。只要拿到3個(gè)10級(jí)的考核成績(jī)就可以畢業(yè)。
關(guān)于班級(jí)，取消教學(xué)班的分班方法，按年齡分班，班主任只負(fù)責(zé)教育和組織。上課時(shí)不按照固定的班級(jí)編制。如果能力達(dá)到了，8歲的孩子可以去上四、五年級(jí)的課。
對(duì)于學(xué)校管理，我完全贊成尼爾的民主方式，讓學(xué)生通過(guò)大會(huì)的形式，來(lái)解決學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題。
先想那么多?反正只是無(wú)邊無(wú)際的自由幻想，感興趣的朋友可以一起來(lái)討論。咱們大家共同來(lái)建立一個(gè)特殊教育烏托邦。
夏山學(xué)校讀后感 7
夏山學(xué)校是現(xiàn)代教育史上最著名的學(xué)校之一，是因材施教的典范，充滿(mǎn)了無(wú)窮的活力，被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè)學(xué)校”。尼爾用60年的時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐了這個(gè)突破傳統(tǒng)教育觀(guān)念的理想�！断纳綄W(xué)�！芬粫�(shū)主要是講述了：夏山學(xué)校的辦學(xué)理念——自由、愛(ài)與生命，這種教育理念成為當(dāng)時(shí)進(jìn)步主義的精神標(biāo)志。
夏山學(xué)校的孩子是自由的、平等。他們擁有自我管理權(quán)，他們擁有尊重，他們擁有獨(dú)自思考和醒悟的時(shí)間和空間。夏山是以民主方式自治的學(xué)校，一切有關(guān)集體和生活的事情，包括對(duì)違規(guī)者的懲罰都是由星期六晚上的學(xué)校大會(huì)投票處理，不論年齡長(zhǎng)幼，每位教職員和孩子都只有一票之權(quán)，一個(gè)七歲孩子的一票和校長(zhǎng)的一票有同樣的效力。自由并非放縱，它的前提是尊重他人，不侵犯他人。自由不是無(wú)限制的，自由的前提是不損害他人的利益。真正合適的紀(jì)律不是為了管束限制孩子，而是為了讓每個(gè)人最大限度享受自己的自由，讓整個(gè)環(huán)境更和諧。想到我們“官本位”日益膨脹的時(shí)代，就連人們心目中的凈土——校園也無(wú)一幸免，教師總是高高在上，大小事老師說(shuō)了算，哪怕是侵犯了學(xué)生的自尊或是權(quán)利的事，談起來(lái)也總是冠冕堂皇。使我不由得想起從《教師博覽》了看到的一則文章：現(xiàn)象一（下課鈴聲響了。因?yàn)榉N種原因，老師對(duì)鈴聲置若罔聞，繼續(xù)講下去，盡管學(xué)生因?yàn)槟蚣倍执俨话�，老師仍然口若懸河，直到自己認(rèn)為已經(jīng)把該完成的任務(wù)完成了，這才下令：“下課！”）現(xiàn)象二（上課鈴聲響了。老師走進(jìn)教室，講課一分鐘后，有學(xué)生在外面喊報(bào)告。老師似乎沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，繼續(xù)講下去。等課程告一段落，學(xué)生開(kāi)始聯(lián)系，老師才打開(kāi)門(mén)，說(shuō)：“你知道嗎？這是對(duì)你遲到的懲罰，要集注這個(gè)教訓(xùn)，下次……直到“遲到”的學(xué)生認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，才放學(xué)生走進(jìn)教室）。師生的平等何在呀！同樣是違反了教育規(guī)則，但結(jié)果卻完全不一樣，就因?yàn)槲覀兘處熅哂型耆臋?quán)威。想想作為一校之長(zhǎng)與一個(gè)七歲的孩子有同樣的一票，同樣的效力，讓我們不得不深思：平等和自由的后面，將會(huì)獲取怎樣的教育效果；而專(zhuān)制和跋扈的后面，又會(huì)是怎樣的育人后果呢？事實(shí)上，我們看到更多的現(xiàn)象是：為了讓學(xué)生每次考試都考得好一點(diǎn)兒，我們恨不得采著每個(gè)孩子的耳朵，讓他們聽(tīng)進(jìn)我們的每一句話(huà)。為了加強(qiáng)班級(jí)紀(jì)律，我們無(wú)端地扼殺了孩子們的天性。我們恨不得他們都變成機(jī)器人一切行動(dòng)聽(tīng)指揮。
夏山學(xué)校的學(xué)生是幸福的�！白寣W(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校�！蹦釥栂壬局@種愛(ài)的理念，鼓舞學(xué)生熱愛(ài)自己的生命，也熱愛(ài)別人的生命；他對(duì)小孩深具愛(ài)心與信心，“孩子們的幸福與快樂(lè)的程度全靠我們給他的愛(ài)和贊許而定。小孩對(duì)愛(ài)和贊許的需要遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)知識(shí)的需要�！毕纳綄W(xué)校主張教師和家長(zhǎng)一定要和孩子站在一邊。跟孩子們站在一邊，就是給孩子愛(ài)，那并不是一種占有的愛(ài)，也不是一種不講理智的愛(ài)，而是一種讓孩子感覺(jué)到你愛(ài)他，也贊同他一切行為的愛(ài)。看到這兒，我的耳際不由自主地響起我一個(gè)朋友的兒子的`話(huà)語(yǔ)：“還是讀幼兒園好，天天可以與老師同學(xué)玩游戲，睡午覺(jué)，讀一年級(jí)真辛苦，天天不是語(yǔ)文就是數(shù)學(xué)，無(wú)聊死了，真煩�！比巳硕颊f(shuō)童言無(wú)忌，此話(huà)中的“辛苦、無(wú)聊、煩”不正道出了我們身邊教育的本質(zhì)“高負(fù)擔(dān)、低效率”嗎？一個(gè)個(gè)厭學(xué)的，沒(méi)有創(chuàng)意的中國(guó)未來(lái)的接班人，就是這樣一步步開(kāi)始的。
手捧這本書(shū)，感受著夏山學(xué)校博大的愛(ài)與自由，感受著教育內(nèi)容之大，想起孔子先生的“因材施教”的教育主張；想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想；但是，不可否認(rèn)的是，合上書(shū)本才覺(jué)得理想和現(xiàn)實(shí)差距有多大。有一種“此曲只應(yīng)天上有的感覺(jué)”，但我又想到了一句廣告語(yǔ)“一切皆有可能”。所以，我們應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，積極地借鑒它山之石，在教育地比較中不斷完善自我。讓我們的教育充滿(mǎn)自由和愛(ài)，讓校園充滿(mǎn)和諧，讓孩子們真正享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。我還是相信：在不久的將來(lái)，中國(guó)夏山學(xué)校式的教育也會(huì)遍地開(kāi)花。
夏山學(xué)校讀后感 8
初讀《夏山學(xué)�！罚蚁胝勔幌挛业目捶ǎ�
自由、平等是貫穿《夏山學(xué)校》的兩個(gè)最關(guān)鍵的理念。
尼爾和妻子在創(chuàng)辦夏山學(xué)校是，有一個(gè)基本理念：讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。這便為學(xué)生的自由打下了基礎(chǔ)。在《夏山學(xué)�！芬粫�(shū)中，尼爾開(kāi)篇就提到了自由，他是這樣描述夏山學(xué)校的學(xué)生的：“上課完全自由，可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課……”可見(jiàn)，在夏山，孩子們擁有是否上課的自由權(quán)和選擇權(quán)。那上課自由又帶來(lái)了什么樣的后果呢？難道上課時(shí)教室空無(wú)一人，或者是教師講課時(shí)學(xué)生都在干自己的事情？答案是否定的，在夏山，是沒(méi)有考試制度的，學(xué)生學(xué)習(xí)或者去上課都是因?yàn)榕d趣，有了興趣還愁不想學(xué)習(xí)嗎？九歲的戴維會(huì)因?yàn)楦忻翱人远荒苋ド献约鹤钕矚g的地理課而悲傷痛苦，同學(xué)們會(huì)因?yàn)樯喜涣俗约焊信d趣的課程而感到惋惜……這就是夏山學(xué)校的魅力。同時(shí)，夏山學(xué)校所秉持的自由也并不等于放縱，夏山學(xué)校是一個(gè)給予孩子充分自由的天堂，但這并不表明孩子可以在學(xué)校里為所欲為。在尼爾看來(lái)：年輕的媽媽認(rèn)為他三歲的小孩用墨水涂大門(mén)是在自由發(fā)展是荒謬的；三歲的小孩要在飯桌上行走也是要制止的。自由是建立在不給他人帶來(lái)麻煩的基礎(chǔ)之上的。
在尼爾創(chuàng)辦的夏山學(xué)校中，教師與學(xué)生是平等的關(guān)系，尼爾本身也并不例外。在夏山，學(xué)生和所有教職員一樣，具有表決學(xué)校規(guī)章制度的.權(quán)力，師生之間更像是一種朋友關(guān)系。五歲的比利會(huì)因?yàn)槟釥柌辉谒纳昭?qǐng)之列而讓他離開(kāi)，同樣，尼爾也有權(quán)讓比利離開(kāi)他的辦公室。在夏山，學(xué)生是不怕老師的，甚至可以肆無(wú)忌憚的和老師開(kāi)玩笑，而老師們也樂(lè)在其中，并不會(huì)因此生氣；對(duì)所有的老師，學(xué)生們都可以直呼其名，而不是稱(chēng)為某某先生或老師。這樣的教育觀(guān)念讓夏山的所有學(xué)生都獲得了一種“超能力”——自信，從夏山學(xué)校走出去的學(xué)生，在與人交往時(shí)，不會(huì)唯唯諾諾、畏縮膽怯，而是充滿(mǎn)自信的。就像杰克所說(shuō)：“夏山給了他絕對(duì)的自信！”而這種自信是刻在骨子里的，能讓其他人真切感受到的。
夏山學(xué)校中自由平等的理念是值得我們借鑒的，在我們中國(guó)的學(xué)校教育中，并沒(méi)有給予學(xué)生一定的自由和平等，學(xué)生的思想和想法大多是被壓制的，學(xué)生和老師的關(guān)系也更像是一種上下級(jí)的關(guān)系，我認(rèn)為長(zhǎng)此以往，是不利于學(xué)生發(fā)展的。我們可以借鑒夏山學(xué)校中有利的教育理念，以改善我們的教育方式方法。
夏山學(xué)校讀后感 9
一直以為，小林校長(zhǎng)創(chuàng)辦的巴學(xué)園是世界上最自由、最開(kāi)放的學(xué)校；也一直以為，這樣的教育“烏托邦”只會(huì)存在黑柳徹子筆下的巴學(xué)園里。
今夜，一口氣讀完英國(guó)尼爾先生的《夏山學(xué)�！芬粫�(shū)，才知道原來(lái)巴學(xué)園并非夢(mèng)想，它就存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中，尼爾先生創(chuàng)辦的、被報(bào)刊稱(chēng)為“放任學(xué)校”的夏山學(xué)校就是這樣一所夢(mèng)中的巴學(xué)園。
那么，夏山學(xué)校到底是一所怎樣的學(xué)校呢？尼爾先生是這樣描述的：
我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校。在那里，上課完全自由，孩子可以上課，可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課；在那里，爬樹(shù)和搭個(gè)小窩的重要性絕不亞于分?jǐn)?shù)；在那里，如果想的話(huà)，你可以沖著老師大喊大叫；在那里，規(guī)范日常生活的各項(xiàng)規(guī)定是由大家一起民主協(xié)定的；在那里，如果孩子想的話(huà)，他們可以整天玩�！�
讀到這里，相信每一位教育工作者與家長(zhǎng)朋友都會(huì)和我一樣難以接受，學(xué)校如此沒(méi)有規(guī)矩，如此沒(méi)有約束，如此不成體統(tǒng)，培育出來(lái)的肯定都是一些沒(méi)有教養(yǎng)、不懂規(guī)則、不會(huì)愛(ài)人、缺乏責(zé)任心的放任子弟。
然而，創(chuàng)辦于1921年的夏山學(xué)校，這所規(guī)模不大的私立寄宿制基礎(chǔ)教育學(xué)校，這所允許孩子們按照自己意愿生活的放任學(xué)校，卻令每一個(gè)來(lái)到夏山的孩子——那些老師和家長(zhǎng)眼中厭學(xué)的、自卑的、叛逆的“問(wèn)題兒童”發(fā)生了翻天覆地的變化——自發(fā)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主地生活，陽(yáng)光自信地成長(zhǎng)，更懂得了愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。多年后，他們中有的成為了杰出的藝術(shù)家、音樂(lè)家，有的成為了優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師、演員，更有的成為了卓越的科學(xué)家和數(shù)學(xué)家！夏山學(xué)校因此成為進(jìn)步主義民主教育的實(shí)踐典范，被稱(chēng)為“世界上最古老的兒童民主�！�。1999年12月31日，英國(guó)《泰晤士報(bào)》評(píng)選校長(zhǎng)尼爾為20世紀(jì)最具影響力的12位教育家之一。
是什么造就了夏山的傳奇，是什么成就了孩子們的幸福人生？我以為，“給孩子充分的自由、給孩子最大的寬容，給孩子無(wú)窮的關(guān)愛(ài)”是尼爾先生和他的教師團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵密碼。
充分的自由——孩子們不用為了學(xué)業(yè)的優(yōu)異而放棄自己的游戲時(shí)間，也不用為了完成討厭的作業(yè)而放棄與同伴交往的時(shí)間，更不用為了坐在課堂上聽(tīng)老師無(wú)聊的講授而放棄了解大自然、走上社會(huì)乃至無(wú)所事事發(fā)呆的時(shí)間。讓孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。
最大的寬容——所有地方不上鎖，允許孩子們損壞工具；天熱的`時(shí)候，允許孩子們吃飯時(shí)打赤膊，允許孩子們隨處扔衣服、扔褲子，允許孩子玩喧鬧的游戲；嘉獎(jiǎng)少年犯的偷竊行為；不把自己的想法強(qiáng)加給孩子，不干預(yù)孩子成長(zhǎng)，不給孩子們壓力，不審查孩子的讀物；把不重要的事就當(dāng)成不重要的事，決不斤斤計(jì)較。消除權(quán)威，不訓(xùn)導(dǎo)孩子，成就了夏山。
無(wú)窮的關(guān)愛(ài)——永遠(yuǎn)讓所有孩子（包括最小的孩子）全權(quán)選擇他們每日的飲食；讓每個(gè)孩子在星期天早上補(bǔ)足他們的睡眠，有時(shí)連午飯也不吃；真誠(chéng)信任那些少年，有禮貌地對(duì)待他們；在學(xué)校里，我從來(lái)沒(méi)有特別寵愛(ài)的人。對(duì)孩子一視同仁，一樣的看待和重視，平等的愛(ài)成就了夏山。
夏山的成功，絕不是一場(chǎng)獨(dú)角戲。開(kāi)明的督學(xué)來(lái)校督察，報(bào)告是那樣公平、誠(chéng)實(shí)與包容；教育部從不與夏山為難，并能友善接待學(xué)校的所有詢(xún)問(wèn)和訪(fǎng)問(wèn)。教育部對(duì)夏山的容忍，是尼爾對(duì)孩子容忍的堅(jiān)強(qiáng)后盾。是他們共同的寬容與容忍，讓夏山的孩子們能依他們自然的興趣生活，讓夏山的孩子們能有機(jī)會(huì)在自由中長(zhǎng)大！
敢于突破傳統(tǒng)的尼爾是幸運(yùn)的，夏山的孩子們更是幸福的。誠(chéng)然，體制的不同，國(guó)情的不同，我們無(wú)法復(fù)制尼爾的做法，但我們可以借鑒尼爾的教育理念，在現(xiàn)行體制下盡最大可能給孩子們營(yíng)造一方自由成長(zhǎng)的天空。
夏山學(xué)校，我夢(mèng)中的巴學(xué)園。我愿用心朝向你！
夏山學(xué)校讀后感 10
孩子是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的希望，可他們的教育事業(yè)卻往往令世人所擔(dān)憂(yōu)。一直以來(lái)，教育都至關(guān)重要，但什么才是最好的教育？給予孩子充分的自由，無(wú)窮的關(guān)愛(ài)，你能想象在這樣一個(gè)學(xué)校里的學(xué)生是怎樣的嗎？
教育，兩個(gè)普通的字眼，卻是永遠(yuǎn)做不完的事業(yè)。自由與關(guān)愛(ài)，又能有怎樣強(qiáng)大的力量，來(lái)做好這一輩子的事業(yè)？《夏山學(xué)校》給了我們答案。在這個(gè)無(wú)拘無(wú)束又充滿(mǎn)愛(ài)的樂(lè)園，孩子們的成長(zhǎng)究竟是怎樣的呢……輕松的？放任的？無(wú)法無(wú)天的？
放飛自由的樂(lè)園
夏山學(xué)校是放飛自由的樂(lè)園，所有的一切都隨孩子們決定。他們可以上課也可以不上課，可以選擇自己喜歡的課程，可以穿自己喜歡穿的衣物等等，在我們看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議！夏山學(xué)校的創(chuàng)辦者是AS尼爾，他是20世紀(jì)最偉大的教育家之一。他實(shí)行了絕對(duì)的“自由發(fā)展”，使我印象最深的便是他的辦學(xué)理念：讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。我認(rèn)為這種敢于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的思想真的非常難得，創(chuàng)辦沒(méi)有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束的學(xué)校，這是得有多大的勇氣�。〗逃夷釥柦�(jīng)得住旁人的不理解與家長(zhǎng)的埋怨，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，最終果然取得了成功。也用事實(shí)證明了“自由發(fā)展”是可行的，孩子們需要的就是自由，就是沒(méi)有約束，這樣才更能激發(fā)他們的潛能！
支持夏山的人很多，不同意的也不在少數(shù)。也許他們覺(jué)得這與放任孩子沒(méi)有什么區(qū)別，覺(jué)得這樣下去，在這種自由的環(huán)境里，孩子們非但不能好好地健康成長(zhǎng)，還會(huì)由小時(shí)候所謂的“自由”發(fā)展成長(zhǎng)大后的為所欲為。我是支持夏山的，自由與放任雖意思相近，本質(zhì)卻是不同的。夏山的自由帶給孩子們更多的是培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的生活能力與敢于發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新精神。
充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的天堂
夏山學(xué)校是充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的天堂，老師學(xué)生人人平等。在普通的學(xué)校中，老師似乎被冠上了“永遠(yuǎn)正確”的代名詞，夏山就不同，學(xué)生能任意指出老師的缺點(diǎn)，師生之間沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。
不僅僅是老師與學(xué)生，校長(zhǎng)與孩子們的愛(ài)也感人至深。哪個(gè)孩子打碎了玻璃，校長(zhǎng)會(huì)怎么做？打他？罵他？都不是，而是讓他繼續(xù)打；那結(jié)果就出人意料了：那孩子愿意賠，校長(zhǎng)卻不需要，還是一位陌生人聽(tīng)了此事后給了校長(zhǎng)一英鎊呢！我對(duì)校長(zhǎng)對(duì)孩子們的'關(guān)愛(ài)深有體會(huì)，孩子們可以損壞公務(wù)，可以采摘花木，校長(zhǎng)從來(lái)不責(zé)罵，而是讓孩子自己去體會(huì)這樣做的對(duì)錯(cuò)，也讓他們擁有了明辨是非的能力。
憶《窗邊的小豆豆》
通過(guò)《夏山學(xué)�！�，我回憶起了《窗邊的小豆豆》這本書(shū)。書(shū)中的巴學(xué)園不就是夏山學(xué)校的翻版嗎？其實(shí)，“夏山學(xué)�！本褪切《苟沟膶W(xué)�！鞍蛯W(xué)園”的原型。這兩個(gè)學(xué)校都是自由的，是友愛(ài)的，在別人眼里怪怪的小豆豆進(jìn)了巴學(xué)園后不也變成里一個(gè)正常的小朋友嗎？這都是巴學(xué)園親切隨和的教學(xué)方式影響了小豆豆。小豆豆就如夏山里的許多問(wèn)題學(xué)生，在沒(méi)有壓力的環(huán)境中，他們的潛能都被激發(fā)了出來(lái)，他們也都成為了優(yōu)秀的、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人。
教育是一輩子的事業(yè)，關(guān)愛(ài)和自由是最好的教育。給予孩子充分的自由，無(wú)窮的關(guān)愛(ài)，也許他們的潛能更能發(fā)掘出來(lái)�？上г谶@個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，這可能無(wú)法那么快的實(shí)現(xiàn)……
夏山學(xué)校讀后感 11
“孩子，今天你快樂(lè)嗎？”曾幾何時(shí)，我已不再問(wèn)孩子這樣的話(huà)了。取而代之的是“今天的英語(yǔ)考試卷發(fā)了沒(méi)有？小數(shù)報(bào)競(jìng)賽考了多少分？”幼兒園時(shí)的無(wú)知、懵懂、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始從孩子身上慢慢消失，作業(yè)、興趣班成了一日大事。作為家長(zhǎng)與老師的雙重身份，我的內(nèi)心是矛盾彷徨的，一方面希望孩子能快樂(lè)地、自由地成長(zhǎng)，一方面又希望在每一次的考試、比賽中孩子能取得好成績(jī)。如何才能魚(yú)和熊掌兼得，唯一有效的方法便是能讓孩子輕松地學(xué)，快樂(lè)地學(xué)。讓他真正從內(nèi)心感受到學(xué)習(xí)是一件令人愉快的事。這是一件很難完成的工程，一個(gè)教育難題，是值得老師們終生研究與實(shí)踐的課題。也許讀《夏山學(xué)校》這本書(shū)會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)，對(duì)改進(jìn)我們的教育理念與方法有所幫助。
《夏山學(xué)�！诽岢皭�(ài)”和“自由”。讀《夏山學(xué)�！愤@本書(shū)，第一感覺(jué)就是，生活是快樂(lè)的、學(xué)習(xí)是快樂(lè)的、玩耍是快樂(lè)的，周?chē)囊磺卸际浅錆M(mǎn)陽(yáng)光的。
民主、自由、平等、信任、微笑、快樂(lè)彌漫于孩子的一身，書(shū)中的孩子可以做自己感興趣的事情。他們對(duì)某樣?xùn)|西感興趣，會(huì)立刻去研究它，琢磨它，并想辦法弄明白，搞清楚。學(xué)生是那么好學(xué)、樂(lè)學(xué)，他們擅長(zhǎng)動(dòng)腦、動(dòng)手。
在夏山學(xué)校的工藝室里，孩子們可以做各種各樣自己需要的做的實(shí)驗(yàn)，即使弄壞實(shí)驗(yàn)器具也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樗麄冊(cè)谘芯浚扇藗儧](méi)有理由責(zé)怪他們。再回顧我們的學(xué)生，有誰(shuí)真正在實(shí)驗(yàn)室里呆過(guò)，真正親手做過(guò)實(shí)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)中獲得結(jié)果，所要的答案，老師們已經(jīng)直接教給他們了，因此，絕大多數(shù)的學(xué)校沒(méi)有科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，沒(méi)有工藝室，沒(méi)有興趣活動(dòng)室，這已是正常不過(guò)的事實(shí)了。我們的`學(xué)生只需機(jī)械地學(xué)習(xí)公式，記住解題方法，背牢概念定義，考試時(shí)能用上就可以了。動(dòng)手操作的能力幾乎沒(méi)有。正因如此，“在全球21個(gè)受調(diào)查國(guó)家中，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名第一，想象力實(shí)際操作排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”
孩子天生就是“好奇”的，“好學(xué)”的，興趣和愛(ài)好是最好的老師，快樂(lè)是最大的動(dòng)力。這是全世界都知道的，最基本的教育學(xué)原理。我們也一直都倡導(dǎo)著“樂(lè)學(xué)”的教育精神。但為什么我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生卻渾身充滿(mǎn)了厭學(xué)畏學(xué)情緒，哪一天不布置作業(yè)，孩子們會(huì)高興地跳起來(lái)，教室里一片叫好聲。這一點(diǎn)，值得我們每一位老師與家長(zhǎng)思考，因?yàn)槭聦?shí)的的確確是任何家長(zhǎng)和老師都逃避不了的責(zé)任。
我們?cè)诤⒆娱L(zhǎng)達(dá)12年的一生最關(guān)鍵的教育成長(zhǎng)的時(shí)間里，不斷地，不遺余力地把厭學(xué)畏學(xué)的價(jià)值觀(guān)灌輸給孩子，培養(yǎng)孩子的厭學(xué)畏學(xué)思想，從來(lái)不給他們發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力的機(jī)會(huì)，總是為了完成教學(xué)任務(wù)，為了考試獲得好成績(jī)，為了所謂的名次，而在教學(xué)方法上，用最笨，最辛苦，最單調(diào)的方式來(lái)讓孩子們學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的內(nèi)容，反復(fù)地背誦、記憶、默寫(xiě)，一遍不行再來(lái)一遍，直到完全記住默上來(lái)為止。孩子們的動(dòng)手能力、想象力和創(chuàng)造力在最需要培養(yǎng)與發(fā)揮的童年時(shí)期就完全被扼殺掉了，他們的腦袋里只能裝得進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)答案，奇思妙想也許還會(huì)遭到諷刺與挖苦，倒數(shù)第一當(dāng)然非他們莫屬。倒數(shù)第一肯定值得反思，但請(qǐng)成人們不要義正詞嚴(yán)地指責(zé)孩子，而忘了成人世界推崇的傳統(tǒng)應(yīng)試教育才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
作為孩子的家長(zhǎng)、老師，在不知不覺(jué)中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計(jì)好的模式中，要讓他們?cè)谧匀坏沫h(huán)境中無(wú)拘無(wú)束。因?yàn)楹⒆觽兊膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大。
我們現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀離《夏山學(xué)�！分兴鑼�(xiě)的那種境界太過(guò)遙遠(yuǎn)，這是中國(guó)教育體制的問(wèn)題，是我們老師的力量所無(wú)法改變的，但我們有責(zé)任為我們的事業(yè)負(fù)責(zé)，為我們的學(xué)生負(fù)責(zé)，給孩子們充分的空間去探索、觀(guān)察、創(chuàng)造，把大自然給孩子們當(dāng)天然的“教室”讓孩子去觀(guān)察與探索，為他們創(chuàng)造一切可創(chuàng)造的條件，讓他們?cè)谖覀兊恼n堂上成為樂(lè)學(xué)者，成為創(chuàng)造力、想象力的主人，那么他的一天將會(huì)是無(wú)比快樂(lè)的。
“孩子，今天你快樂(lè)嗎？”愿我們的老師都能經(jīng)常這樣問(wèn)一問(wèn)自己的學(xué)生。
雖然，夏山學(xué)校只有一所，但如果我們每一個(gè)教育者都能像尼爾那樣給孩子真正需要的，我想，無(wú)論哪所學(xué)校的孩子都能擁有和生活在夏山一樣的幸福與快樂(lè)。
夏山學(xué)校讀后感 12
本學(xué)期讀了《夏山學(xué)�！芬粫�(shū)，這是一本對(duì)于學(xué)生、老師、家長(zhǎng)都不可不讀的教育經(jīng)典。
學(xué)生的學(xué)習(xí)主要不再是以往的傳授式，而是以學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力為主，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而是要讓學(xué)生幸福的成長(zhǎng)，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
對(duì)于一名體育教師，讀了這本書(shū)讓我對(duì)自己的教學(xué)有力新的感悟與想法。讓我發(fā)啟了深醒，頓悟了體育教師應(yīng)該改變教學(xué)模式，從教授體育運(yùn)動(dòng)技能到讓學(xué)生享受體育，享受運(yùn)動(dòng)快樂(lè)的轉(zhuǎn)變。
首先，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)他們愛(ài)好的'運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)情境，利用情境教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與體育鍛煉的積極性。
其次，教師在熟讀，理解課標(biāo)，根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際條件，安排教學(xué)。讓學(xué)生多體驗(yàn)，多參與，教師以輔導(dǎo)為主。
再次，在教學(xué)中，運(yùn)用游戲教學(xué)，將游戲運(yùn)用到教學(xué)中去，不單是玩，而是把體育基本技術(shù)、技能編到游戲當(dāng)中。
不但由老師帶領(lǐng)，高年級(jí)水平三的學(xué)生還可以讓他們自己來(lái)帶同學(xué)游戲，創(chuàng)編游戲。在創(chuàng)編游戲中，既掌握了技術(shù)，又增加動(dòng)手動(dòng)腦能力，提高興趣。
最后把體育教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、生活相結(jié)合。把終身體育的理念貫穿整個(gè)體育課。
夏山學(xué)校讀后感 13
《夏山學(xué)�！窌充N(xiāo)全世界幾十年，夏山學(xué)校成了教育典范，讓全世界都為之傾倒。那“夏山學(xué)�！本烤褂泻西攘蛫W秘讓人們著迷？帶著重重謎團(tuán)，我開(kāi)始了閱讀。
暑假里，我仔細(xì)閱讀了這本名著，知道了夏山學(xué)校位于英格蘭東薩佛克郡里斯敦鎮(zhèn)，普通中透露著不平凡。是最富人性化的快樂(lè)學(xué)校，因材施教的典范，充滿(mǎn)著無(wú)窮的活力。我非常喜歡這本書(shū)，喜歡夏山學(xué)校。
“樂(lè)園一樣的學(xué)�！�，是夏山學(xué)校給我的第一個(gè)印象，也是夏山學(xué)校的一大特色。學(xué)生在這里享受自由、無(wú)拘無(wú)束，上課、生活都有著無(wú)限自由。開(kāi)始，我很好奇，也很納悶，學(xué)生不上課，也可以選擇隨時(shí)去讀書(shū)，選擇自己喜歡的課程去上，那學(xué)校是什么樣子呢？我想象著……后來(lái)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生都以夏山學(xué)校為榮，自覺(jué)遵守學(xué)校的紀(jì)律。
我對(duì)夏山學(xué)校印象深刻的第二點(diǎn)是學(xué)生年紀(jì)跨度很大，小的7歲，大的17歲，來(lái)自五湖四海，但同學(xué)之間和睦相處，這里的每一個(gè)角落都充滿(mǎn)了愛(ài)，因?yàn)閻?ài)可以創(chuàng)造奇跡，愛(ài)傳遞著溫暖、感動(dòng)和自強(qiáng)不息。從這里走出去的學(xué)生，都自信、獨(dú)立、勤奮，取得了成功。
在書(shū)里，我感覺(jué)到夏山學(xué)校的學(xué)生很自由，但不自私，每個(gè)人都健康快樂(lè)。正如尼爾說(shuō)的，夏山學(xué)校成立四十多年來(lái)未發(fā)生過(guò)疾病，是夏山學(xué)校全體師生共同努力的結(jié)果。這其中的.原因有三個(gè)：第一，自由；第二，食物好；第三，空氣新鮮。大家隨性自由的生活，但仍然用紀(jì)律約束自己，講衛(wèi)生，保持良好生活習(xí)慣，為自己也為其他人創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境。大家參加勞動(dòng)，都是自愿參加，都主動(dòng)去做喜歡的事情。我想到了即將到來(lái)的G20峰會(huì)，大家都把它當(dāng)做自己的事情去看待，舉手之勞，讓我們杭州溫馨、大氣、充滿(mǎn)魅力！夏山學(xué)校的每個(gè)人都充滿(mǎn)幽默感，大家口出妙語(yǔ)，幽默中飽含著友善和歡笑，處處有歡樂(lè)，活力十足。我們應(yīng)該像夏山學(xué)生一樣，時(shí)刻有一顆快樂(lè)的心，用微笑迎接舉世矚目的G20峰會(huì)和杭州亞運(yùn)會(huì)！
《夏山學(xué)校》給了我們更重要的啟示是：學(xué)校讓孩子做他自己，不去強(qiáng)迫他去不喜歡的事情。少說(shuō)教，多包容、多微笑和愛(ài)，讓學(xué)生獲得最多幸福和快樂(lè)！夏山學(xué)校，向人們展示她無(wú)窮的魅力！我喜歡夏山學(xué)校！
夏山學(xué)校讀后感 14
一直琢磨著寫(xiě)這本書(shū)的讀后感，拿起書(shū)重新看發(fā)現(xiàn)最大的感想就是：如果只能讀一本關(guān)于教養(yǎng)的書(shū)，那就讀夏山學(xué)校吧！因?yàn)檫@是基于對(duì)各種孩子的長(zhǎng)期的觀(guān)察得出的結(jié)論，誠(chéng)懇而客觀(guān)。
我們?cè)谟齼哼^(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，各種我們認(rèn)為是洪水猛獸的問(wèn)題：小到大小便、大到性教育，書(shū)里都有了很細(xì)致的陳述。每個(gè)仔細(xì)讀過(guò)的父母應(yīng)該都能從中吸取適合自己的養(yǎng)分。
成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題就像一些小感冒一樣，如果父母明白了感冒的機(jī)理，就能知道吃藥不吃藥都要一周左右的時(shí)間才能過(guò)去。明白感冒是怎么回事就是父母自我學(xué)習(xí)的.結(jié)果，在這個(gè)基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)一些能緩解感冒不適癥狀的方法，幫助孩子縮短病程并增強(qiáng)免疫力。
沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)的父母，至少可以不去干擾這個(gè)過(guò)程，孩子能自愈，自身的免疫力也不會(huì)受到干擾。怕就怕把一點(diǎn)小毛病當(dāng)成洪水猛獸的父母，各種藥下去給誤治一番，貌似癥狀消失了，長(zhǎng)此以往，孩子自身的免疫系統(tǒng)也被擊垮了。
夏山學(xué)校讀后感 15
假期在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)選書(shū)的時(shí)候，《夏山學(xué)�！窡o(wú)意間映入我的眼簾，我本來(lái)是個(gè)看書(shū)比較慢的人，所以一般不選太厚的書(shū)，看著這書(shū)的厚度我本想鼠標(biāo)略過(guò)它，但是廣告上的一句話(huà)讓我停住了鼠標(biāo)，原來(lái)這本書(shū)所寫(xiě)得學(xué)校不單單是一所學(xué)校的簡(jiǎn)介，而是我們熟悉的《窗邊的小豆豆》巴學(xué)園的原型，于是我沒(méi)有絲毫猶豫的購(gòu)買(mǎi)的它。
這本書(shū)中所寫(xiě)的夏山學(xué)校創(chuàng)立于1921年，起初是一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，但是現(xiàn)在可以說(shuō)它是一所革新教育的學(xué)校，在這個(gè)學(xué)校里創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)令我們驚嘆的奇跡，更是我們因材施教的典范。我一邊看一邊為之感慨，這樣的一個(gè)學(xué)校到底哪里吸引了我們的學(xué)生呢？使得那些讓人頭疼的孩子都在這樣的學(xué)校里有所成就，有所快樂(lè)呢？可能就是那所謂的'“最富人性化的快樂(lè)學(xué)�！憋L(fēng)格吧。
當(dāng)我邊讀時(shí)我就邊思考，那句“不要讓我們的學(xué)生適應(yīng)我們的學(xué)校，而是要讓學(xué)校適應(yīng)我們的學(xué)生”始終在我大腦里反復(fù)，現(xiàn)在我們一直提倡以學(xué)生為本，而我們的學(xué)生是不是真的快樂(lè)學(xué)習(xí)著呢？是我們?cè)谶m應(yīng)不同的學(xué)生能力還是學(xué)生再跟著我們的教學(xué)方法改變而被動(dòng)改變學(xué)習(xí)方式呢？讀完這本書(shū)后讓我不斷的反思自己的教育教學(xué)工作，是不是我們?cè)诓唤?jīng)意間已經(jīng)剝奪了孩子的自主權(quán)和選擇權(quán)呢？我們覺(jué)得自主學(xué)習(xí)好就教給孩子們自主學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為素質(zhì)教育重要就給孩子不斷的增加提高能力的科目，基本上所有的時(shí)候都是停留在我們教師討論后的結(jié)果，覺(jué)得好就施加給孩子去做，我們似乎真的忽略了我們的孩子是不是喜歡，是不是所有的孩子都能適應(yīng)我們的生本教育，而是實(shí)施之后一味的強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該怎樣去教學(xué)，而孩子們的感受卻很少有了解，甚至于沒(méi)有在改變教學(xué)方式之后好好的做一次學(xué)生間的訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查，他們喜歡什么樣的教學(xué)方式，渴望學(xué)到什么，或許這方面夏山學(xué)校做的比較好，他們給了孩子充分的自由，甚至于最壞的孩子到了夏山學(xué)校都會(huì)變的不一樣，令我特別驚訝的是，夏山學(xué)校使得考試這種讓學(xué)生壓力大的項(xiàng)目都變得如此輕松，考試卷子中竟然會(huì)給學(xué)生正確答案，而奇怪的是沒(méi)有一個(gè)學(xué)生會(huì)去直接填寫(xiě)正確答案，而是在錯(cuò)誤和正確的答案間自己去衡量出覺(jué)得正確的答案，這種游戲式的考試讓學(xué)生面對(duì)考試變得輕松，不在有壓力，而且通過(guò)讀書(shū)感覺(jué)到，夏山學(xué)校的學(xué)生更勝的是創(chuàng)新能力，而不是考試的成績(jī)，這也是學(xué)校老師更為驕傲的地方，他們覺(jué)得創(chuàng)新能力遠(yuǎn)比考試獲得的分?jǐn)?shù)更珍貴。
相對(duì)于現(xiàn)在的很多學(xué)校來(lái)說(shuō)，夏山學(xué)校的孩子是自由的。他們擁有自由管理的權(quán)利，他們擁有自尊，他們擁有獨(dú)立思考和醒悟的時(shí)間和空間，夏山學(xué)校的學(xué)生是永遠(yuǎn)受到尊重的。老師尊重他們的選擇，尊重他們的成長(zhǎng)規(guī)律，尊重每一個(gè)鮮活的生命。
其實(shí)在夏山學(xué)校的教學(xué)理念就是我們每天掛在嘴上的“一切為了孩子”。我們作為教師，現(xiàn)在需要的不單單是教育教學(xué)的能力，還需要教育的巧妙心思，那樣我們的孩子將會(huì)快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的長(zhǎng)大。
夏山學(xué)校讀后感 16
世界上，哪一個(gè)角落沒(méi)有孩子？孩子生出來(lái)就是天真又可愛(ài)的，可是嚴(yán)格的管教已經(jīng)讓孩子們沒(méi)有孩子性了，孩子的心也已經(jīng)老了，《夏山學(xué)校》讀后感。孩子們的心中全部都是幻想，他們希望學(xué)校不是那么嚴(yán)格，“殘忍”。他們希望老師、家長(zhǎng)能懂他們的心，現(xiàn)在基本世界上沒(méi)有幾個(gè)孩子有孩子味兒了，雖然孩子們知道嚴(yán)格管教是對(duì)他們的一種愛(ài)，但是他們不希望被壓迫在一個(gè)角落里。
“校有校規(guī)，班有班規(guī)”。哪一個(gè)學(xué)校沒(méi)有校規(guī)呢？那就是夏山學(xué)校。所有的孩子都喜歡在那里上學(xué)，那里的老師都是和藹可親的，他們陪著孩子一起長(zhǎng)大，一起玩耍，最后，這個(gè)學(xué)校的所有孩子都像愛(ài)因斯坦那么聰明了，都成了舉世聞名的人。在他們學(xué)校里，有人沒(méi)有穿校服，沒(méi)關(guān)系，遲到了，沒(méi)關(guān)系，老師只會(huì)跟他們說(shuō)：以后，早一點(diǎn)來(lái)呀！要不然就會(huì)落下功課了。后來(lái)這幾個(gè)遲到的.孩子，都成了勤奮好學(xué)的好學(xué)生，都是因?yàn)槔蠋煹哪蔷湓?huà)，在那里，沒(méi)有規(guī)定的班級(jí)所定的地方，他們坐在一個(gè)南瓜車(chē)?yán)�，這個(gè)南瓜車(chē)會(huì)將好多東西呈現(xiàn)在他們眼前。在上歷史課時(shí)，南瓜車(chē)的窗戶(hù)就會(huì)出現(xiàn)好多幻像，讓孩子們自己去發(fā)掘是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)。
難道現(xiàn)在的孩子都沒(méi)有孩子味了嗎？不對(duì)，不對(duì)，在乞丐群里的孩子，還有孩子味兒，有的孩子迷性不改，那還有孩子味兒。總之，家長(zhǎng)、老師有幾個(gè)理解孩子的心，他們是多么盼望自由��！每天他們都是懷著快樂(lè)的心去上學(xué)，每次放學(xué)都是愁眉苦臉的背著一大袋作業(yè)回家，他們只會(huì)在晚上拼命寫(xiě)作業(yè)，有時(shí)熬到12點(diǎn)半還做不完，第二天早晨都成“熊貓眼”了，還不能晚點(diǎn)去上學(xué)，孩子們的心就一點(diǎn)點(diǎn)老下去了。
我想告訴所有人，在這個(gè)世界上已經(jīng)快沒(méi)有孩子有孩子味兒了，難道你們就這樣看下去嗎？
夏山學(xué)校讀后感 17
夏山學(xué)校里說(shuō)到他只能是一座孤島，我也覺(jué)得他只能是一座孤島，現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)形成了家、校、社會(huì)一體的教育系統(tǒng)，這種分?jǐn)?shù)至上的教育模式很讓人容易缺乏自信，容易缺乏創(chuàng)造的能力，也容易讓自己偏離自己的興趣和使命，去做一些與自己相違抗的東西。
現(xiàn)代教育就是對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)缺少關(guān)懷，導(dǎo)致很多學(xué)生心理不健康，迷茫、焦慮、恐懼、沒(méi)安全感等等心理時(shí)常發(fā)生在學(xué)生身上，導(dǎo)致現(xiàn)如今學(xué)生產(chǎn)生抑郁。
現(xiàn)在很多人都會(huì)有一種心理定向，就是人到什么年紀(jì)就要做什么事，就應(yīng)該達(dá)到什么境界。如果你成長(zhǎng)太慢，就責(zé)罵你不夠努力，不夠努力提升自己，常用一種別人家孩子怎樣怎樣來(lái)批評(píng)你，教育你，其實(shí)這是對(duì)你的摧殘，你會(huì)覺(jué)得你自己一事無(wú)成，你會(huì)看不到自己已經(jīng)通過(guò)努力在慢慢地進(jìn)步了，慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)不了自己的閃光點(diǎn)，要知道每個(gè)人都是不一樣的，有的人需要慢慢地成長(zhǎng)，有的人可能會(huì)在那一個(gè)階段比別人成長(zhǎng)快很多。
很多人對(duì)成功的'定義都差不多，就是要賺很多的錢(qián)，擁有很高的地位，過(guò)著非常奢華的生活，好像就是大家共同追求的目標(biāo)。而在《夏山學(xué)校》中說(shuō)到：“我個(gè)人對(duì)成功的定義是：能快樂(lè)地工作、積極地生活�！�
夏山學(xué)校讀后感 18
夏山學(xué)校被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè)學(xué)�！�。學(xué)校的創(chuàng)始人尼爾認(rèn)為：“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。他用60年的時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐了快樂(lè)教育的理念，讓每個(gè)學(xué)生都能度過(guò)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，并讓每個(gè)孩子都找到最適合自己的成長(zhǎng)方式。來(lái)夏山之前，這些孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長(zhǎng)和老師眼中的“問(wèn)題兒童”。來(lái)到夏山后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化，自發(fā)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主地生活，充滿(mǎn)自信，也懂得愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。
多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂(lè)家、設(shè)計(jì)師、演員、科學(xué)家和在全書(shū)中舉出很多問(wèn)題孩子的案例如：13歲的溫妮弗萊德討厭所有的科目，成天逃學(xué)，父母束手無(wú)策。來(lái)到夏山僅僅幾個(gè)星期，她就主動(dòng)回到了課堂，為考上理想的學(xué)校而發(fā)奮讀書(shū)。11歲的喬治有強(qiáng)烈的恐懼心理，他不敢離開(kāi)父母，不敢單獨(dú)一人做任何事。來(lái)夏山一年半以后，他變得自信獨(dú)立，敢于一個(gè)人長(zhǎng)途旅行，從容應(yīng)對(duì)人與事。16歲的湯姆屢次留級(jí)，老師認(rèn)為他無(wú)可救藥。在夏山學(xué)習(xí)一年后，他確定了人生目標(biāo)，考上了醫(yī)學(xué)院，為了當(dāng)一個(gè)好醫(yī)生而用功讀書(shū)。
整本書(shū)的主題就是愛(ài)與自由。
書(shū)中給人印象最深刻的就是自由！“上課完全自由。孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課。學(xué)校確實(shí)有課程表，但那只是給老師的�！边@是本書(shū)開(kāi)頭的第一句話(huà)。給兒童自由，就是尊重他們的選擇，尊重他們成長(zhǎng)的規(guī)律。在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，人們往往把教授孩子知識(shí)、讓孩子掌握基本的生存技能看得無(wú)比重要，好像不這樣的話(huà)，孩子將來(lái)就會(huì)失去基本生存的能力。卻忽略了良好的人格的.發(fā)展。就尼爾的觀(guān)點(diǎn)，良好的人格不是培養(yǎng)出來(lái)的，而是孩子生來(lái)就已經(jīng)具備的。只要在他成長(zhǎng)過(guò)程中不受到壓抑扭曲干涉束縛，他自然就能成長(zhǎng)為真誠(chéng)自然獨(dú)立利他的人。
太多的不可思議和不可想象，都在夏山真實(shí)而又生動(dòng)活潑地展現(xiàn)，它讓我們真正認(rèn)識(shí)到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。在夏山學(xué)校，沒(méi)有任何的說(shuō)教和管制。我感受到的只是校長(zhǎng)、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動(dòng)的聲音，一起成長(zhǎng)的快樂(lè)。校長(zhǎng)跟學(xué)生，已經(jīng)是平等的關(guān)系，沒(méi)有了教師的威嚴(yán)，有的只是極好的朋友關(guān)系。書(shū)中沒(méi)有過(guò)多提到“愛(ài)”這個(gè)詞，但我卻從每句話(huà)中到感受到尼爾對(duì)孩子的發(fā)自?xún)?nèi)心深處的愛(ài)。沒(méi)有這樣愛(ài)的驅(qū)動(dòng)是不可能給孩子那種自由的。教育的本質(zhì)不是向孩子傳遞落后的恐懼、生存焦慮以逼迫他們?nèi)?zhēng)搶那轉(zhuǎn)瞬即逝的“第一名”，今天的“第一名”并不能保證孩子從容面對(duì)未來(lái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。教育的本質(zhì)在于尊重孩子、關(guān)愛(ài)孩子、讓孩子快樂(lè)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
皮革馬利翁效應(yīng)說(shuō)，當(dāng)把一個(gè)孩子當(dāng)作一個(gè)好孩子進(jìn)行教育的時(shí)候，他就越來(lái)越好；而當(dāng)你心里認(rèn)定他是一個(gè)壞孩子時(shí)，你再怎么努力也都無(wú)濟(jì)于事。我們?cè)诮逃幸欢ㄒ詯?ài)和尊重為前提，用心去包容和接納每一位孩子，用欣賞的目光去看待孩子，鼓勵(lì)孩子，去挖掘每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)！讓我們的學(xué)生在欣賞、寬容、鼓勵(lì)聲中快樂(lè)起飛。
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