《文化苦旅》讀后感

時間：2023-06-28 18:36:09 讀后感我要投稿

【推薦】《文化苦旅》讀后感

　　當認真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《文化苦旅》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

【推薦】《文化苦旅》讀后感

《文化苦旅》讀后感1

　　“只有在大地上，才能找到祖先的腳印，而尋找祖先也就是尋找我們生命的基因，尋找我們自己�！蹦谴稳A山之行，令我震撼的'是挑山人那一張張堅韌的面龐。他們接過了前人的重大使命，融入歷史，并讓這脈搏跳動下去，生生不息。

　　我聽見內(nèi)心的聲音呼喊著：傳統(tǒng)文化絕不能被遺忘，要傳承延續(xù)下去，這是一個民族的魂！我們與古人是一脈相承的，傳承文化的使命任重而道遠，但我堅信，明晰并堅定自己澄澈的信仰，它就會滋潤一生，而我們的內(nèi)心，終將如菩提一般，開花。

《文化苦旅》讀后感2

　　歷史的探索，往往始于足下。我跟隨著《文化苦旅》的腳步，把握歷史的韻律，靜觀王朝的興亡。

　　遺失“文化，不就是讓有限的生命向更大的空間和時間領(lǐng)域延伸么？”《風雨天一閣》中有一個文化傳承中令人欷歔的事件，明朝大藏書家范欽藏書頗豐，然而時局的變遷令其中多數(shù)毀于賊手，許多孤本失傳，成為了文化史上的一大遺憾。

　　曾慕名前往拜訪大相國寺，卻發(fā)現(xiàn)佛教氛圍早已面目全非，我不禁疑惑了，我們該怎樣避免文化的`遺失？而西安大雁塔前一位僧人以倒立的形式化緣，不顧周遭耀眼的閃光燈，才真正詮釋了佛教的思想——修行。

　　這正是如今無數(shù)的廟宇樓閣中的僧人所遺失的——佛的精神以及歷史所賦予他們傳承佛教思想的使命感。

《文化苦旅》讀后感3

　　《筆架山憶寂寞千載》儽儽月光，照見一個孤獨的身影踽踽獨行。山河故夢都踏遍，聽雨消磨；竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

　　看白日昌榮繁盛的羅馬古道于暗夜涌起多少殺戮與罪惡，望郁金香裝點的夢幻荷蘭紙醉金迷欲望迭起，嘆斑駁的莫高窟風霜盡染聲嘶力竭仍擋不住無知的斷送，尋碣石盡頭隱居的半百風霜刀客，一段嘔啞往事釀入歲月的`酒，灼熱滿喉，守一輪古城的日落，照見當年伏尸百萬血成河，雨淋白骨無人收，而今黃沙茫茫，朔風中誰兩鬢蒼蒼？惜英雄縱然才氣無雙，終不能復(fù)對刀筆之客。

　　是誰一襲單薄長衫被暮色埋葬，終以不顧，浮華塵埃不染半點？而今又是誰甘愿墮入名利之爭，泯滅良知換上市儈的嘴臉？夢回之時是否會記起，曾有一聲短笛，悠悠揚揚相伴走遍綠水青山？

　　曾經(jīng)年少，以為真有純粹的信仰。原來，有利可圖時，文化亦成了一種手段！

　　書香不耐人世薄涼。

《文化苦旅》讀后感4

　　余秋雨寫的文化苦旅有風景描寫，有人物描寫，還有講道理的片段，可謂無奇不有，應(yīng)有盡有，十分精彩。

　　本文說了余秋雨從莫高窟道士塔到新加坡的旅行記錄，從中還插入了一些道理和想法。從陸地到海上，從國內(nèi)到國外，讀了這本書，就感到全世界都有自己的足跡。

　　他旅行沒有找旅行社，出行全靠雙腳，李白的輕舟，陸游的毛驢都雇不了。他一路講課，在講課的過程中旅行，行行止止。他走的地方大多都是文人墨客，古代文化氣息比較重的`地方，他寫文章要青春活力，寫出來卻無比蒼老，唐朝的煙塵，宋朝的風，洗去了他的少年精力。

　　他有一段我認為十分好的句子：當然希望也只是希望罷了，何況這實在已是一種奢望。這段話講了他認為希望只是一種奢望，不值得去花費太多的精力去希望。

　　其實，人們認為他游歷世界，只是單純的去異鄉(xiāng)旅行，可我認為所有的故鄉(xiāng)原本不都是異鄉(xiāng)嗎？所謂故鄉(xiāng)，不過是我們祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。

《文化苦旅》讀后感5

　　這本書，表面看來只是描寫了我們這片土地上的山川風物，人文景觀，但是，只要你細細的去品味，就會發(fā)現(xiàn)不一般的歷史，和不一樣的民族精神。

　　如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無知，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓籇道士的行為——從外國冒險家手中接過極少的'錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍和文化物質(zhì)；《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權(quán)利”的“小將，小兵”。這些，都值得我們?nèi)ゼ毤氃u味。

《文化苦旅》讀后感6

　　文化苦旅整個書的主調(diào)是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生秘蒂，探索中國文化的歷史命運和中國文化的歷史構(gòu)成。

　　從《道士塔》中，我們了解到了莫高窟的神秘色彩和悠久文化，同時也知道了一個千古罪人—王園祿，他變賣了中華民族的靈魂所在，這里也反映出了那時社會的腐敗。從作者銳利的筆鋒中，處處可見對腐敗官僚和庸俗的中國平民的諷刺，中華燦爛的文化從他們手中失落！

　　《莫高窟》的字里行間透漏出一種激情和壯闊，莫高窟不再是“塵封多年的洞穴，而是一個代表著中華民族強悍的舒美的靈魂，他屹立在一個錦繡的中華天地中。從他色彩無息地變化中，作者聯(lián)想到了中國從古至今的朝代，完全陷入了流沙中，我似乎看到了他的動，他的流暢，它不得不讓人有股沖動，它的'蘊含全部囊括在這文化的神窗中，人們的情感交融在了一起，人性全被它的神韻所表現(xiàn)出來。一個宗教勝地全被展現(xiàn)出來，他不愧為超越宗教的宗教，勝于明珠的明珠！

《文化苦旅》讀后感7

　　廣闊的陸上，孕育著大群大群的生靈。靈長的猿慢慢進化成兩腿站立、會用火，最終會思考的人類，他們渴望更多。

　　文化究竟是什么?我們走在千年的路上，頻頻回首，只為尋找最初設(shè)下的'答案。——題記

　　《文化苦旅》，確如書名和綠色的包裝一般，甘苦的味道彌漫在方正的漢字間。說是杯中的熱茶還不夠，應(yīng)是山頂?shù)牟菟帲梢杂盟境龊稚臏?/p>

　　厚厚的一本，從東海之濱到白雪皚皚的陽關(guān)、再到風吹浪打的北歐，余秋雨先生對于“文化”的追尋，從來不屈服于腳下凹凸不平的土地。書中幾處的記述同我的印象重合在一起，既有自豪自己能跟上偉人的足跡，又是遺憾物是人非。

《文化苦旅》讀后感8

　　首次接觸《文化苦旅》，并不是整本書，而是選入中學教材的那篇《道士塔》。還記得那堂課，全班空前的寂靜。

　　曾久久地盯著這首詩：

　　“我好恨

　　恨我沒早生一個世紀

　　使我能與你對視著站立在

　　陽森幽暗的古堡

　　晨光微露的.曠野

　　要么我拾起你扔下的白手套

　　要么你接住我甩過去的劍

　　要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬

　　遠遠離開遮天的帥旗

　　離開如云的戰(zhàn)陣

　　決勝負于城下。“

　　看一遍，淚水朦朧；再看一遍，伏案痛哭；細讀全文，欲哭無淚。剩下的是內(nèi)心久久的傷痛，然后就是一片空白，是慘白！那不是文化掠奪，根本就是拱手讓人啊。

　　我好恨，跟著先生一起恨，跟著那么多學者一起恨。

　　但是，恨什么呢？恨無情的歷史無法重寫？

　　只有嘆息……

《文化苦旅》讀后感9

　　《藏書憂》則是文集中一篇獨特文章。沒寫人，也沒寫物，寫的是書，是作者自己的一種心情。我認為，雖是"文化苦旅”，雖是一路走來，寫人寫物。終究，還是不能缺少這一篇的。書，在文化傳承中的角色，自然不言而喻，文化的傳承在某程度上絕大部分是由書籍來完成的'。跟隨余先生這一路走下來，回首再看這段旅程時，卻是有些苦澀�；蛟S，只有當我們明白了苦澀，才能更好的體會到甘甜。也只有是一段苦旅，才能真正的了解什么是文化。

《文化苦旅》讀后感10

　　某些文化在某個時期鼎盛過絢爛過，隨著時間的沖刷漸漸地淡了，而余秋雨正是發(fā)現(xiàn)了這些塵封點，書中的嘆惋、怒斥與號召，決然是有意為之。意在喚醒人們警醒人們關(guān)注起身邊正在淡去的文化痕跡，讓它們消失的慢一點再慢一點，這樣我們才有時間去汲取點殘余的營養(yǎng)。書中的故事多是以小見大、見微知著。在這本書中，仿佛找到了一花一世界一葉一菩提的感覺。

　　通過余秋雨滄桑而深邃的眼眸，我看到了文化的`力量，這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族與國家的歷史中。小至企業(yè)，大國家，其強盛均與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥，它能消除懈怠化解煩惱由內(nèi)而外迸發(fā)出一股正能量。古老的文化是一壺茶，有苦有甘越品越濃，在溫婉的茶香中釋然，在百轉(zhuǎn)千回中回味升華。先進的文化是一盅酒，帶給你激情與動力并深深陶醉其中。一場煙雨一場夢，一段苦旅一段救贖。這其中，苦在于身，甜在于心。

《文化苦旅》讀后感11

　　月牙泉的枯竭碎了誰的心，黨河水的.斷流傷了誰的神，漫天風沙迷了誰的眼，遍地干涸斷了誰的夢……風沙肆虐，細雨無蹤，有誰明白敦煌的夢已面臨著枯竭，又有誰明白飛天的故鄉(xiāng)即將成為傳說。曾幾何時，敦煌子民念念不忘一個名字——樓蘭，可誰曾想到，千年之后，敦煌竟是要步了他的后塵，多么可笑，多么荒謬！難道敦煌的夢想就要如此被碾碎？

　　不！不可以！美麗的飛天不能沒有家鄉(xiāng)，轟鳴的沙山不能失去月泉，燦爛的莫高不能被黃沙掩��！

《文化苦旅》讀后感12

　　翻開《文化苦旅》，我看見作者只身行走在浩浩土地之上，只與厚重的行囊為伍，思緒卻縈繞在途經(jīng)的風景名勝與歷史古跡之間、文人墨客與文化命運之間，上下求索，或許苦哉?

　　然而，細細品味著書中的'文字，我卻能感受到，作者將鬧市的喧囂揮之一去，將一切雜緒拋之腦后，有清風日暮、明月光輝為伴，享受著茫茫大漠的荒涼、小橋流水的秀麗，山水的美景交融一身，與中國千百年的歷史文化來一番心與心的交流，豈不樂哉?

　　走一步，停一步。他，余秋雨，就是這樣行行止止，停停走走，用空靈的文字和深厚的文化底蘊，將萬物千象信手捏來，栩栩如生的付諸于筆端，寄情于山水之間，展現(xiàn)中國文化的博大精深，進行了一場人生真諦與文化靈魂孜孜不倦的探求。

《文化苦旅》讀后感13

　　當卸去一天的疲憊，在萬家燈火的夜晚，讀著余秋雨先生的《文化苦旅》中的“沙原隱泉”有一種沁人心脾的美。在余先生唯美的文里，讓我深深感到了鳴沙山的壯美，月牙泉的靜美。

　　其實人生何嘗不是象爬鳴沙山，只有用自己的腳，才能走出自己的路。在每一次攀爬的過程中，也都有過困難，有過挫折，也曾努力到達過峰巔。但當你長久駐足峰巔，你又感到無比的孤獨與恐恐。向往高度，向往峰巔，向往在高度俯視一切的.快樂，是人生的一種壯美，然而世間真正溫煦的美色，都熨貼著大地，潛伏在深谷。一位老尼居住的地方，月牙泉。

　　當你身處高處時，心似大樹直立擔當。當你身處低處時，心似小草平和謙讓。