叩問(wèn)課堂讀后感
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的叩問(wèn)課堂讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
叩問(wèn)課堂讀后感1
扣問(wèn)課堂是一本好書(shū)，它為我照亮教育中前進(jìn)的道路，解開(kāi)我心中困惑的結(jié)，讓我們找到屬于自己的心靈方向。這本書(shū)從不同的角度深刻剖析課堂之病癥，讓我陷入沉思，并獲得心靈的頓悟。
書(shū)中闡述的一些觀點(diǎn)讓我耳目一新，并有了新的認(rèn)知。
觀點(diǎn)一：跳出課堂看課堂。課堂對(duì)于教師而言，猶如人的臉面。如果就課堂論課堂，拋開(kāi)課堂背后的本質(zhì)，就會(huì)背離教育，漸行漸遠(yuǎn)。這如同僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及人的內(nèi)在品質(zhì)。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂，離課堂遠(yuǎn)一點(diǎn)，才能把課堂看得更清楚更明白，就會(huì)消除對(duì)課堂已充溢的感性，培育更多的理性，即從自身專業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認(rèn)識(shí)上去理性思考，這樣也許會(huì)對(duì)課堂教學(xué)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得更深刻、更持久。像這樣跳出課堂看課堂，讓我們老師換個(gè)角度看自己的課堂，作為一個(gè)旁觀者理智的分析自己的課堂，換個(gè)全新的視角來(lái)審視自己。為我們的反思成長(zhǎng)提供了一個(gè)新的渠道。
書(shū)中幫助我們分析了課堂效率低下的原因：(1)教師教學(xué)思維不夠清晰與接受的邏輯訓(xùn)練有關(guān)。這是教師在專業(yè)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的疏忽而導(dǎo)致的。書(shū)中告訴我們，哲學(xué)課程與教育學(xué)課程都以培養(yǎng)教師的教學(xué)邏輯思維能力為主，為我們提高自己的專業(yè)素養(yǎng)指明了方向。(2)課堂教學(xué)中重點(diǎn)知識(shí)與非重點(diǎn)知識(shí)的混淆，在于教師對(duì)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)大綱的理解不夠。很顯然作為一個(gè)專業(yè)教師要想提高課堂效率，首先要在專業(yè)上過(guò)硬。
觀點(diǎn)二：只有能夠激發(fā)“學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)”的`“教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)”才可能提高課堂效率。是的，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)搞不好會(huì)“因愛(ài)致恨”，如果把“關(guān)心學(xué)生”轉(zhuǎn)換成“關(guān)心學(xué)習(xí)”，在學(xué)生看來(lái)是功利的表現(xiàn)，對(duì)于考的差的學(xué)生他們或許不需要教師討論成績(jī)好壞，而是需要教師理解他本人的辛酸。同時(shí)作者還告訴我們，教師給學(xué)生心理上的安全感，給學(xué)生以尊重和關(guān)愛(ài)，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，學(xué)生會(huì)愛(ài)上教師。決定師生關(guān)系的并不是教師是否應(yīng)該愛(ài)學(xué)生，而是教師對(duì)學(xué)生付出的愛(ài)，能夠換回學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)的比率，要想提高這個(gè)比率需要的是教育智慧，而不是簡(jiǎn)單的增多感情投入。因?yàn)楦星橥度朐酱�，感情的使用率越低，學(xué)生的反感就越厲害。為了讓學(xué)生喜歡老師、喜歡學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該采用“曉之以理”“動(dòng)之以情”“誘之以利”的方法。
從書(shū)中的分析我們可以看出，實(shí)質(zhì)上，學(xué)生無(wú)心于課堂的責(zé)任還在于教師。我們的課堂就好比一個(gè)劇場(chǎng)，不管上演的是多么精彩的劇情，旁觀者注定是要離場(chǎng)的。學(xué)生如果當(dāng)不上導(dǎo)演，甚至連群眾演員也當(dāng)不上，也就注定了他們離場(chǎng)的必然。因此，在課堂上我們要盡量讓每一個(gè)孩子參與課堂，讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子在課堂上都有所收獲，只要能讓孩子有所收獲，參與課堂，學(xué)生就是學(xué)習(xí)的主人，課堂就是屬于孩子自己的，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，是我們一直努力的方向。
如今考試成績(jī)不僅僅是學(xué)生的命根，她還是教師的命根、學(xué)校的命根、家長(zhǎng)的命根。問(wèn)題在于，一旦學(xué)生的考試成績(jī)成了他人的命根時(shí)，學(xué)生也就成了追求考試成績(jī)的工具與手段。所以，把考試成績(jī)作為他人，而非學(xué)生的命根，這才是應(yīng)試教育的病根。正是考試分?jǐn)?shù)主體多元化、考試分?jǐn)?shù)功利化與教育教學(xué)眼前化等現(xiàn)象，異化了當(dāng)前的教育教學(xué)。我們教師無(wú)力改變大環(huán)境，可我們有責(zé)任把自己的課上好，并潛移默化地調(diào)整學(xué)生的態(tài)度和思想。當(dāng)教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。
社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)有各自的位置，而我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。作為教師，我們?cè)谏虾米约赫n的同時(shí)，還要時(shí)刻懂得如何關(guān)心差生、尊重差生和熱愛(ài)差生。融洽、和諧的師生關(guān)系，必將使差生在學(xué)習(xí)過(guò)程有良好的心境、愉悅的情緒來(lái)激發(fā)積極認(rèn)識(shí)和意志活動(dòng)。教師要像愛(ài)護(hù)自己子女那樣無(wú)微不至地關(guān)心他們，和他們交朋友、鼓勵(lì)他們大膽發(fā)問(wèn)，不厭其煩地給予解答、從內(nèi)心深處注意發(fā)現(xiàn)他們的難處和可愛(ài)之處，幫助他們解決困難，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們找回自尊、樹(shù)立信心。
這本書(shū)，耐人尋味，無(wú)論從思想上還是行動(dòng)上給我?guī)?lái)深刻的震撼和洗禮。
叩問(wèn)課堂讀后感2
最近一直在讀周彬老師的《叩問(wèn)課堂》，讀后感慨很深。作者從遠(yuǎn)離課堂的一個(gè)旁觀者的獨(dú)特角度解讀了目前課堂教學(xué)中的種種弊端，讀后給了我很大的啟發(fā)。
《叩問(wèn)課堂》之叩問(wèn)教師。作者告訴我們：課堂對(duì)于教師而言，猶如人的臉面般光艷照人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內(nèi)在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠(yuǎn)一點(diǎn)，就能把課堂看得更清楚更明白，就會(huì)消除對(duì)課堂已充溢的感性，培育更多的理性�？梢�(jiàn)，我們不要把目光局限于課堂，一定要把目光放開(kāi)放遠(yuǎn)，從自身專業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認(rèn)識(shí)上去理性思考，這樣也許你會(huì)對(duì)課堂教學(xué)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得更深刻、更持久。對(duì)照自己的課堂不難發(fā)現(xiàn)：課堂上的問(wèn)題只是冰山之一角，真正的根子其實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在課外呢！
《叩問(wèn)課堂》之叩問(wèn)學(xué)生。周教授從“學(xué)生為什么無(wú)心于課堂”談起，原因是有些課堂并不是真正屬于學(xué)生的舞臺(tái)，或者學(xué)生并沒(méi)有真正參與課堂。讓學(xué)生喜歡上課堂只有兩種可能：一是學(xué)生能夠真切地參與課堂，學(xué)生參與者課堂的程度越深，學(xué)生對(duì)課堂的喜歡程度就越大;二是讓學(xué)生意識(shí)到課堂教學(xué)是屬于“自己的`”課堂，學(xué)生對(duì)課堂的主人翁意識(shí)越濃，學(xué)生對(duì)課堂的熱愛(ài)程度就越大。從周教授的分析中我們可以看出，實(shí)質(zhì)上，學(xué)生無(wú)心于課堂之責(zé)任還在于教師。我們的課堂就好比一個(gè)劇場(chǎng)，不管多么精彩的演劇，旁觀者注定是要離場(chǎng)的。學(xué)生當(dāng)不上導(dǎo)演，如果也無(wú)法成為主人公，甚至連群眾演員也當(dāng)不上，也就注定了他們離場(chǎng)的必然。尤其對(duì)于公開(kāi)課的“作秀”作者更是分析得入木三分。
《叩問(wèn)課堂》之討伐分?jǐn)?shù)。文章一針見(jiàn)血地指出：“分、分、分，學(xué)生的命根;考、考、考，教師的法寶”，對(duì)于考試分?jǐn)?shù)，又何止是學(xué)生的命根;它還是教師的命根、學(xué)校的命根與家長(zhǎng)的命根。正是考試分?jǐn)?shù)主體多元化，考試分?jǐn)?shù)功利化與教育教學(xué)眼前化等現(xiàn)象異化了當(dāng)前的教育教學(xué)。我想：我們教師也許無(wú)力改變大環(huán)境，可我們完全有責(zé)任把我們自身做好，并潛移默化地調(diào)整學(xué)生的態(tài)度和思想，教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。第二輯當(dāng)中“好生與差生：只是教師的一種觀念”的觀點(diǎn)最讓我感觸。什么學(xué)生是差生？在當(dāng)今“分?jǐn)?shù)高于一切”的指揮棒下，很多教育工作者認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生是差生。那么，學(xué)生表現(xiàn)的好壞，也會(huì)在教師的眼中形成完全不同的觀念。
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也有所不同。學(xué)習(xí)不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績(jī)僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。有些學(xué)生雖成績(jī)不好，但大腦卻非常靈活，交際能力強(qiáng)，善于處理人際間的關(guān)系。古今中外的事實(shí)證明，差生同樣也可以成為出類(lèi)拔萃的人才。德國(guó)大詩(shī)人海涅是學(xué)校里眾人皆知的后進(jìn)生;數(shù)學(xué)家巴比基和文學(xué)家瑪阿特因?yàn)槌煽?jī)差常被罰站在椅子上任人取笑，但后來(lái)，卻成為舉世聞名的人物;達(dá)爾文讀中學(xué)時(shí)，因成績(jī)不良而被教師、家長(zhǎng)視為“智力低下的人”;大詩(shī)人拜倫在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，成績(jī)也是全班倒數(shù)第一;愛(ài)迪生在讀小學(xué)時(shí)被譽(yù)為“愛(ài)搗蛋的孩子”……社會(huì)上每一個(gè)人都有可能成為人才，每個(gè)人都應(yīng)有各自的工作位置，學(xué)生也是如此，而我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。作為教師，我們?cè)谏虾米约赫n的同時(shí)，還要時(shí)刻懂得如何關(guān)心差生、尊重差生和熱愛(ài)差生。
融洽、和諧的師生關(guān)系，必將使差生在學(xué)習(xí)過(guò)程有良好的心境、愉悅的情緒來(lái)激發(fā)積極認(rèn)識(shí)和意志活動(dòng)。教師要像愛(ài)護(hù)自己子女那樣無(wú)微不至地關(guān)心他們，和他們交朋友、鼓勵(lì)他們大膽發(fā)問(wèn)，不厭其煩地給予解答、從內(nèi)心深處注意發(fā)現(xiàn)他們的難處和可愛(ài)之處，幫助他們解決困難，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們找回自尊、樹(shù)立信心。教師應(yīng)該有一種觀念：在任何一個(gè)集體中，所有的人都不可能處在同一起跑線上，總會(huì)有優(yōu)、中、差的區(qū)別。這就要求我們教師要因材施教，樹(shù)立每個(gè)學(xué)生能成才的觀念，當(dāng)盡一切努力教育學(xué)生。
總之，這本書(shū)，耐人尋味，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，是一把打開(kāi)優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)之門(mén)的金鑰匙。這本書(shū)，無(wú)論從思想上還是行動(dòng)上必然給每一位教師帶來(lái)深刻的震撼和洗禮。
叩問(wèn)課堂讀后感3
讀了周彬教授的叩問(wèn)課堂，文章處處引人思考，直言不諱解讀了課堂教學(xué)中出現(xiàn)的現(xiàn)象，令人深思。本書(shū)倡導(dǎo)了廣大教師莫把課堂當(dāng)成作秀和審視了學(xué)生為什么不愿意讀書(shū)，從而提出可實(shí)行的辦法，讓學(xué)生走出迷境。交給教師課堂中的進(jìn)退的辦法，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中。耐人尋味的案例小故事，為教師的課堂教學(xué)指明了方向，是教育工作的一盞啟明燈。
課堂是什么？這個(gè)最近簡(jiǎn)單的問(wèn)題是《叩問(wèn)課堂》直擊的主題。到底是教師表演的場(chǎng)所還是學(xué)生對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所？剛剛參加工作時(shí)，在教學(xué)中總是要按照著事先備好的課按部就班的教學(xué)生，總認(rèn)為把預(yù)設(shè)好了的內(nèi)容教會(huì)學(xué)生，這就算是一堂比較成功的課。在課堂上，我成為了主角兒，自導(dǎo)自演。學(xué)生的思維被我束縛，積極性慢慢減退。當(dāng)學(xué)生提出質(zhì)疑或者疑問(wèn)的時(shí)候，總不能第一時(shí)間給學(xué)生最好的解答。更不用說(shuō)抓住生成性的問(wèn)題，進(jìn)行引導(dǎo)。既然課堂不是教師表演的場(chǎng)所，那應(yīng)該怎樣表演才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引起學(xué)生的求知欲望。課堂不是訓(xùn)練學(xué)生的場(chǎng)所，那怎樣在有效的40分鐘內(nèi)讓學(xué)生都有所收獲，能力都有所提高，如果只是單純的.對(duì)學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)，能將知識(shí)學(xué)習(xí)扎實(shí)？這種種的問(wèn)題一直伴著我，在矛盾和反思中一直迫切想知道答案。本書(shū)直面抨擊了，課堂重要的地位，對(duì)全盤(pán)否定了傳統(tǒng)教育，帶有西化味道教育觀點(diǎn)發(fā)表了自己的看法。倡導(dǎo)讓每位老師跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠(yuǎn)一點(diǎn)，消除對(duì)課堂已經(jīng)充溢的感陸，反對(duì)華麗，講求樸素務(wù)實(shí)；不論傳統(tǒng)現(xiàn)代，講求實(shí)事求是。從而讓我明白在教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)必要的情境，給學(xué)生提供課內(nèi)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，使他們?cè)诨顒?dòng)中感悟道理，體驗(yàn)情感，規(guī)范行為。
在平日的學(xué)習(xí)生活中，我們總是不自覺(jué)的給學(xué)生貼標(biāo)簽，他是學(xué)習(xí)好的孩子，還有一些直接被歸為差的學(xué)生的行列�！哆祮�(wèn)課堂》一章中提出：“好生與差生：只是教師的一種觀念�！碑�(dāng)今社會(huì)，考試成績(jī)?nèi)匀徽碱I(lǐng)著指揮棒的位置，考考考老師的法寶，分分分學(xué)生的命根。這種統(tǒng)一而單一的傳統(tǒng)書(shū)面考試評(píng)價(jià)制度，抹殺了學(xué)生個(gè)體的差異性，致使因材施教成為空話。教師在學(xué)生心中占據(jù)著非常重要的位置。教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至?xí)绊懸粋�(gè)人的一生。教師這種以“聽(tīng)話”作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，這種情感上的偏好是教師無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)出來(lái)的，但它的確存在。本書(shū)揭示了這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的危害，即影響學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮、束縛了學(xué)生質(zhì)疑的精神、影響學(xué)生個(gè)性的形成。其實(shí)每一位學(xué)生都是想得到老師的認(rèn)可和贊美，而每一位孩子也都有自己的優(yōu)勢(shì)。教師就需要有一雙智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)，循循善誘的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)。教師的一言一行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響�！睈�(ài)是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的基本需要，熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職”，教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)，教師要嚴(yán)于律己，言行一致，處處用道德規(guī)范要求自己。教師是學(xué)生最親近最尊重的人，教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣。教師的崇高人格，就會(huì)像一絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，影響著學(xué)生的人格。
教師的勞苦功高是我們承認(rèn)的，學(xué)生的勤奮苦讀也是我們理解的，可課堂教學(xué)中暴露出來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題卻是不容忽視的。課程既要體現(xiàn)共同性，也要體現(xiàn)差異性。新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。
現(xiàn)代教育中教師所承擔(dān)的教育任務(wù)已由傳授知識(shí)型教育轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰λ刭|(zhì)培養(yǎng)型教育。教師素質(zhì)對(duì)學(xué)生有著決定性影響，只有德才兼?zhèn)涞慕處�，才能在學(xué)生心中樹(shù)立威信，才能得到學(xué)生的尊重和信任，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能使學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
叩問(wèn)課堂讀后感4
放假了，心里一下放松了，休閑的時(shí)候看了一些教育類(lèi)的書(shū)，當(dāng)然少不了周彬老師寫(xiě)的一本《叩問(wèn)課堂》，仔細(xì)、認(rèn)真地閱讀了《叩問(wèn)課堂》的一些篇章，心情也不斷地變化：淺淺地一看，心情激動(dòng)；仔細(xì)品味又一陣汗顏；認(rèn)真反思，又有一種無(wú)奈的感覺(jué)�？赐曛�，對(duì)周彬博士自序中的第一句話有了更深的感悟：“如果遠(yuǎn)離課堂，似乎我們無(wú)法暢談教育；如果置身課堂，卻又無(wú)法直面教育�！�
但話又說(shuō)回來(lái)，我們是一線的教師，每天都必須“置身于課堂”，又怎能不“直面教育”！
“置身于課堂”，我們?cè)撊绾稳プ寣W(xué)生喜歡我們的課，喜歡我們所創(chuàng)設(shè)的課堂氛圍？或許我們?cè)撚貌⿲W(xué)多識(shí)、用旁征博引去吸引學(xué)生；或許我們?cè)撚梦覀兊拇葠?ài)去贏得學(xué)生對(duì)我們課堂的愛(ài)；或許我們用我們的知識(shí)再加上一定的教育教學(xué)技巧去吸引學(xué)生？或許……
“置身于課堂”，天天面對(duì)學(xué)生，一屆又一屆，時(shí)間久了，我們更習(xí)慣于隨意地講那些爛熟于心的教材內(nèi)容，而對(duì)講臺(tái)下的一茬又一茬學(xué)生熟視無(wú)睹�！芭f調(diào)重彈”、“老調(diào)常彈”，必然讓人生厭，別人厭自然導(dǎo)致自己煩，怎么辦？或許我們?cè)撓髮W(xué)生那樣多補(bǔ)補(bǔ)課，充充電，不讓自己的教學(xué)資源枯竭？或許我們應(yīng)該象駕駛員，雖然技術(shù)一流，但只要一上路，面對(duì)高速路、山路、彎路、滑路，要有不同的應(yīng)對(duì)方法，我們面對(duì)不同的學(xué)生也應(yīng)有不同的方法的技巧、甚至教學(xué)的要求，可能的話，我們可以減慢“車(chē)速”，或許那樣學(xué)生會(huì)學(xué)得更愉快，車(chē)子開(kāi)得更平穩(wěn)，走過(guò)了泥濘，說(shuō)不定師生齊心協(xié)力，教學(xué)的效果會(huì)驚人。
“置身于課堂”，我們面對(duì)的是幾十個(gè)學(xué)生，幾十雙求知的眼睛。從理論上講他們都想學(xué)好，我們也希望他們個(gè)個(gè)都很強(qiáng)，可現(xiàn)實(shí)并不是這樣的，有多少學(xué)生就有多少個(gè)樣，就有多少種思想，但我們的要求是：做得最好，爭(zhēng)得第一！于是望著幾十雙眼睛，我們的眼神是不一樣的、心態(tài)是不一樣的，對(duì)成績(jī)好的、成績(jī)差的、調(diào)皮搗蛋的……我們會(huì)用不同的`眼神不同的心態(tài)去對(duì)待他們。他們也是聰明的，對(duì)于我們的所說(shuō)所做，他們是心領(lǐng)神會(huì)的，他們?cè)谖覀兊难凵癜凳鞠伦鲋约涸撟龅氖�，做著我們“期望”的事……而忘了“差異的發(fā)展”；在當(dāng)今“分?jǐn)?shù)高于一切”的指揮棒下，很多老師認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生是差生。那么，學(xué)生表現(xiàn)的好壞，也會(huì)在教師的眼中形成完全不同的觀念。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也有所不同。其實(shí)學(xué)習(xí)不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績(jī)僅反映的是孩子的某一方面而不是全部�；蛟S我們的要求應(yīng)該是：做最好的自己！
“置身于課堂”，我們有很多的無(wú)奈：我們要進(jìn)行會(huì)考，去折磨學(xué)生也折磨我們自己；我們必須把“公開(kāi)課”當(dāng)作“作秀”，總之，我們有許多的“不得不……”。
“真的有許多疑問(wèn)、許多問(wèn)題難以直面，不過(guò)讀了《叩問(wèn)課堂》，讓我看到了自己想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)的問(wèn)題，想答又答不上的一些問(wèn)題，更多的是讓我從這些問(wèn)題中更深地思考從而認(rèn)識(shí)到課堂對(duì)于教師而言，猶如人的臉面般光艷照人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內(nèi)在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠(yuǎn)一點(diǎn)，就能把課堂看得更清楚更明白，就會(huì)消除對(duì)課堂已充溢的感性，培育更多的理性�？梢�(jiàn)，我們不要把目光局限于課堂，一定要把目光放開(kāi)放遠(yuǎn)，從自身專業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認(rèn)識(shí)上去理性思考，這樣也許你會(huì)對(duì)課堂教學(xué)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得更深刻、更持久。
“學(xué)生為什么無(wú)心于課堂”原因是有些課堂并不是真正屬于學(xué)生的舞臺(tái)，或者學(xué)生并沒(méi)有真正參與課堂。讓學(xué)生喜歡上課堂只有兩種可能：一是學(xué)生能夠真切地參與課堂，學(xué)生參與者課堂的程度越深，學(xué)生對(duì)課堂的喜歡程度就越大；二是讓學(xué)生意識(shí)到課堂教學(xué)是屬于“自己的”課堂，學(xué)生對(duì)課堂的主人翁意識(shí)越濃，學(xué)生對(duì)課堂的熱愛(ài)程度就越大。
我想：我們教師也許無(wú)力改變大環(huán)境，可我們完全有責(zé)任把我們自身做好，并潛移默化地調(diào)整學(xué)生的態(tài)度和思想，教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。
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