胡錦濤在十七大報告中指出：要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先。其實早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子在談到知識教育和道德教育關(guān)系時指出：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”，可見孔子是把德育放在第一位，把知識教育放在第二位的。他所規(guī)定的課程內(nèi)容：禮、樂、射、御、書、數(shù)，也是把德育放在前面。孔子認為，德育是一個國家賴以存在和得以治理的根本，是培養(yǎng)圣賢君子的重要手段，在教育工作中居于首位。既然德育在學校的教學過程中居于首要的位置，就應(yīng)該貫穿于各門學科的教學之中，英語學科也不例外。然而，在英語課堂中不能直接的進行思想道德教育而應(yīng)該結(jié)合英語教學從以下幾個方面進行滲透。
（一） 寓德育于教師的言行之中
《教育學》中明確指出“德育是教育者按照一定的社會或階級的要求，有目的，有計劃，有系統(tǒng)地對受教育者施加政治、思想和道德影響，通過受教育者的積極認識、體驗和實踐以形成他們的品德和自我修養(yǎng)的能力。德育是我國全面教育發(fā)展的一個重要組成部分。我國中小學德育由下列三部分組成：道德品質(zhì)教育、政治教育和思想教育。通過這三方面的教育，從而引導學生樹立科學的人生觀、價值觀和時間觀。在英語教學過程中抓好學生的政治思想教育是以項面廣、量大、時間長的艱苦細致的工作。教師在教學過程中必須根據(jù)德育原則，學生品德形成的規(guī)律和學生的實際情況進行教育，才能達到對學生進行德育的教育目的。古人云“師道立，圣人出”。榜樣的力量是無窮的，因此教師在平時要衣著得體，言行一致，對學生進行潛移默化的言傳身教。教師要提高自身的文化、思想修養(yǎng)，站在育人的角度上去教育、影響學生。在教學過程中傾注自己的情感，以情動人，以情育人，激發(fā)師生間的情感共鳴，產(chǎn)生扣人心弦的力量，使“有情”為媒體，“有效”為目的，讓學生在吸取知識營養(yǎng)的同時，從教師良好的師德上形成自己良好的品德
(二) 寓愛國主義教育于外語學習目的性教育之中
孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。對于英語這樣一門記憶量非常大的學科的來講， 進行目的性教育是尤為關(guān)鍵的。絕大部分的高中生對英語學習的興趣都不大，他們學習英語的目的只是為了高考。大部分學生認為英語外國人的語言我們沒有必要學。有的學生甚至說等我們中國強大了讓外國人學習中文。教師應(yīng)不失時機地抓住青少年這一心理特點, 進行外語學習目的性教育,培養(yǎng)他們正確的學習態(tài)度和良好的學習習慣。其實在一定程度上，我們之所以要求學生學習英語跟我們的國家還處在社會主義初級階段是有一定的關(guān)系的。我們還必須學習世界各國的先進科學技術(shù), 具有普遍實用性的經(jīng)濟、行政管理經(jīng)驗和其它有益的文化學到手, 把學習英語與我國建設(shè)事業(yè)緊相連。。在當前的形勢下, 我們青年一代學好英語更有十分重要的意義。實行對外開放政策, 使我國和世界上其他國家的交往日益增多, 與世界各國人民的友誼日益增強。學好英語有利于我國科技，經(jīng)濟，政治等多個領(lǐng)域的發(fā)展，為了建設(shè)我們偉大的祖國我必須學好英語。對學生進行學習外語目的性教育, 往往能啟迪學生的理想, 拓寬思想境界。
（三）寓德育于課文內(nèi)容之中
在英語教學中滲透德育是英語教學的技能之一。高中英語教材的
內(nèi)容涉及思想、文化、政治諸多領(lǐng)域,給這種范圍更加廣泛,內(nèi)容更加豐富的德育提供了可能性與依據(jù)。在文化知識的傳授中進行德育,猶如進行飲食療法,進食具有藥效的食物,不僅可吸收到人體所需的多種營養(yǎng),又可獲得療效,有病治病,無病強身,且無產(chǎn)生抗藥性之虞。因此外語課中的德育,主要應(yīng)在課文的講解中體現(xiàn)。牛津高中英語模塊一第二單元reading“Home alone”中講述了孩子和家長之間的問題，通過該文章可教育學生在家要理解父母，多與父母交流，有話好好說。模塊一第三單元閱讀文章”Dying to be thin…”講述了一個女明星為了美麗吃減肥藥而導致肝功能衰退的故事。通過這篇文章可教育學生要追求內(nèi)涵而不是一味追求外在的美麗，更不可以犧牲健康來追求美麗。模塊五第二單元閱讀文章”The economy or the environment --- must we choose?”講述了工業(yè)發(fā)展對環(huán)境造成的破壞。通過這篇文章可培養(yǎng)學生的壞境意識，教育孩子要愛護和保護我們校園、城市環(huán)境。在牛津高中英語教材中像這樣有教育意義的文章還有很多。這就要求教師要有自覺的態(tài)度并以深刻的分析和充沛的情感來感染學生。
（四）寓德育于例句之中
在外語課中,一般的做法是通過例句的政治內(nèi)容來體現(xiàn)德育。這無疑是可供選擇的一種方法,但要適度。如果每個例句都編成標語口號向?qū)W生灌輸,其結(jié)果可能既不利于德育,又不利于智育。說其不利于德育,因為這種過濫的做法容易引起學生的疲勞和反感。一旦如此標語口號的內(nèi)容就不易為學生理解和吸引,德育的目的難免落空。說其不利于智育,因為例句的功能是幫助學生掌握詞語的正確用法。若句句都是標語口號,例句會顯得生硬別扭,不能有效地起到示范作用。當然在不影響語言地道用法的前提下,可作適當改造,使其具有健康的思想內(nèi)容。。一般來說,具體、形象的東西比抽象、概念化的東西更易于人們所接受。因此提倡具體形象,反對抽象概念應(yīng)當是我們設(shè)計例句的思想內(nèi)涵所應(yīng)遵循的一條原則。例如要為“determine (決定,決心)一詞設(shè)計例句,試比較:例一: He was determined to adhere to the Four Basic Principles (他決心要堅持四項基本原則。)例二:His family and career being in China ,he was determined to go back home after his graduation. (他下定決心學成回國,因為他的家庭和事業(yè)在中國。)例一包含一個概念---四項基本原則,而為了引進這一概念, 這首先就分散了學生對目的詞be determined 用法的注意力。其次,“四項基本原則”又是略詞,這就使一本來就抽象的概念更加模糊不清�？吹健八捻椈驹瓌t”一語,若不停下來閉上眼睛背一背,頭腦里就不會出現(xiàn)它所包含的完整內(nèi)容。而大概很少有人會這樣做,因為他們急于要知道的不是這個,而是determine 的正確用法。甚至有人可能一時弄不清楚這一略語究為何物,因為學生在學習這一例句時,在頭腦里多數(shù)會以一個模糊的X取代“四項基本原則”而略過,把注意力集中在be determined to 這一語詞上。那么,設(shè)計這一例句的政治目的就這樣落空了。例二的內(nèi)容就較為具體。其所傳遞的信息也較為豐富。它既敘述了一件具體的事情:一個留學生下定決心學成歸國,又提供這件事所以會發(fā)生的具體原則:他的家庭和他的事業(yè)在中國。 “家庭”一語則使人想起天倫之樂,使句子富于人情味。天倫之樂同社會主義崇高事業(yè)加在一起,這種吸引力是夠強大的,作為“學成歸國”的動力和原因,自然會讓人信服。到此我們可以看到,例二雖不是政治口號,卻包含了政治口號的具體內(nèi)容;雖無“四項本原則”這一字眼,卻蘊含著四項基本原則的精神。由于全句的內(nèi)容具體,信息豐富,因果關(guān)系具有邏輯力量,又透發(fā)出人情味,因此易于為學生所接受,既接受詞語的正確用法,又受到了“四項基本原則”潛移默化的影響,可以說是智育、德育兩落實。把例一例二作對比,孰優(yōu)孰劣,何取何舍,就十分清楚了。另外，牛津高中英語模塊三第一單元中的短語pay back可以設(shè)計例句，“He studies hard in order to pay back his parents in the future.”（他努力學習為了將來報答他的父母） 高中教材單詞量大，知識點豐富，在語言的講解過程我們還可以取出很多這要既有德育意義，有充分體現(xiàn)語言點的句子。
1. 張奠宙. 數(shù)學教育研究導引[M ]. 江蘇教育出版社. 1994.
2. 黃艷華 德育在英語教學中的實施 黔東南民族師專學 2001