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《復(fù)活》讀后感悟（精選11篇）
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《復(fù)活》讀后感悟，希望能夠幫助到大家。
《復(fù)活》讀后感悟 1
最近，我念完了俄十九世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著作——《復(fù)活》。
“復(fù)生”顧名思義指死去的人再一次或得性命，現(xiàn)實(shí)生活中不太可能有這類事。我對(duì)托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個(gè)科幻作家，因此我滿懷興趣愛(ài)好打開(kāi)了這本書(shū)。書(shū)里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫，早前與一個(gè)女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染，因此他對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個(gè)人行為，并讓她墮落。在多年以后，兩個(gè)人以罪犯和審判員的真實(shí)身份相逢于法院，作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責(zé)。以便“懺悔”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的'中途，聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農(nóng)戶的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。
因此，聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時(shí)候的他覺(jué)得精神上遭受了“復(fù)話”。讀之后，我仍并不大了解，在一會(huì)兒思索后。才漸有一定的悟：精神是肉身的支撐，有的人雖仍活在世界上，卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過(guò)來(lái)之，有些人雖已去世幾百年，殊不知即便過(guò)了上干萬(wàn)，他（她）的精神仍然長(zhǎng)存于世，遭受大家的景仰。在墮落的人群中，也是有從新“洗除”自身的人。
該書(shū)的男主人聶赫留朵夫是一個(gè)無(wú)辜的少年，在經(jīng)歷了一段軍事生涯后，墮落了一段時(shí)間，最終在精神上恢復(fù)了自己。這又反映出了那時(shí)候俄羅斯政冶的腐朽問(wèn)題。
《復(fù)活》讀后感悟 2
前一段，讀了《復(fù)活》，覺(jué)得十分沉重。卻又充滿了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個(gè)人都有兩面，如果他看起來(lái)不好，那是他的善良沒(méi)有打開(kāi)。
文中的聶赫留朵夫，想想當(dāng)年也是一個(gè)生性善良，具有抱復(fù)的人，在軍營(yíng)，其實(shí)也就是舊勢(shì)力的代名詞中，變的墮落，而又無(wú)情。對(duì)愛(ài)自己的人，他并不覺(jué)得自己的傷害是多么狠，直到看見(jiàn)法庭上那個(gè)落魄的姑娘，他才意識(shí)到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個(gè)人。也正是這強(qiáng)烈的震蕩市他突然覺(jué)得自己的生活是毫無(wú)意義的，生命的復(fù)活也就開(kāi)始了。
在這里，我重點(diǎn)說(shuō)一下我對(duì)聶赫留朵夫變化的看法。
他是時(shí)代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過(guò)自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復(fù)活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺(jué)的就是那種震撼。人生需要震撼！
主人公在法庭上看到了過(guò)去自己迫害的女友，看到曾經(jīng)的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來(lái)，但其實(shí)她早已知道，看到自己的所作所為，設(shè)身處地的想一想，定會(huì)有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。
他并不是一個(gè)地道的壞人，僅僅是沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么，不錯(cuò)，男人的'想法。人的想法。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢？在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅(jiān)強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對(duì)的辦法，假若在路口擺了個(gè)石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動(dòng)，這樣說(shuō)：人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開(kāi)自己好的一面的方法，于是復(fù)活。
變化，并不是什么難事，抓住機(jī)會(huì)，就行了。
《復(fù)活》讀后感悟 3
從法院到教堂，從監(jiān)獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到農(nóng)村，從俄羅斯到西伯利亞，對(duì)《復(fù)活》中生活畫(huà)面的描述很多。通過(guò)這些畫(huà)面，作者將上層社會(huì)與人民生活進(jìn)行了比較，將貴族、達(dá)官貴人與貧困人口進(jìn)行了比較，將統(tǒng)治者與犯人進(jìn)行了比較。
我想瑪絲洛娃是書(shū)中最令人印象深刻的人物。作者通過(guò)瑪絲洛娃反映了俄羅斯人民的深深痛苦和對(duì)整個(gè)黑暗社會(huì)的極大仇恨。當(dāng)她拒絕聶赫留朵夫的“善行”時(shí)，她反復(fù)表現(xiàn)出內(nèi)心的屈辱、跛腳和無(wú)法忍受的憤怒。正是這種感覺(jué)觸動(dòng)了她麻木不仁的靈魂，最終使她覺(jué)醒。因?yàn)樗撵`魂總是保留著善良的天性和聶赫留朵夫初戀時(shí)的美好回報(bào)，“悔改”聶赫留朵夫得到了她的寬恕，井讓她再次“愛(ài)”他�，斀z洛娃最終拒絕了聶赫留朵夫要求嫁給他的建議，展現(xiàn)了瑪絲洛娃的崇高品質(zhì)，也是她為了愛(ài)他而做出的自我犧牲�，斀z洛娃的“寬恕”精神使她的`靈魂“復(fù)活”。然而，我們可以看到，在尋求瑪絲洛娃“復(fù)活”的過(guò)程中，作者逐漸接近托爾斯泰過(guò)去否認(rèn)和厭惡的“革命者”。
作者讓瑪絲洛娃進(jìn)入政治犯的圈子；與這些人接觸，讓瑪絲洛娃感到親切和自然。雖然西蒙松對(duì)瑪絲洛娃的愛(ài)是出于同情，但確實(shí)合適。這使她的靈魂感到輕松和舒適。特別重要的是，他們的結(jié)合將把瑪絲洛娃帶入革命者隊(duì)伍。聶赫留多夫的善良“懺悔”，無(wú)論多么真誠(chéng)，都難免有居高臨下的態(tài)度和寬宏大量的意義�，斀z洛娃意識(shí)到過(guò)去的愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)“復(fù)活”，她也不再需要這一切。在這個(gè)時(shí)候，在她面前展現(xiàn)的是她渴望的、有意義的、新鮮的、現(xiàn)實(shí)的生活，這才是瑪絲洛娃真正的新生活和靈魂的“復(fù)活”。
《復(fù)活》讀后感悟 4
《復(fù)活》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰的代表作，堅(jiān)信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過(guò)這本書(shū)。在我國(guó)自20世紀(jì)初至今已出版過(guò)6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國(guó)讀者和觀眾極為熟悉和喜愛(ài)的人物形象。
文章寫(xiě)的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時(shí)，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級(jí)法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自己的精神，關(guān)掉了人的本性的閥門(mén)，開(kāi)啟了精神之人的閥門(mén)。
于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對(duì)他們充滿敬意。
《復(fù)活》一書(shū)如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的.實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了高尚的人性。學(xué)習(xí)座右銘
我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則，要讓精神的自己永存，就要行得正，有自己的主見(jiàn)，有勇于自己審視檢討的勇氣。
善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間。
《復(fù)活》讀后感悟 5
《復(fù)活》是托爾斯泰在揭露社會(huì)罪反感的同時(shí)，散布了許多的觀點(diǎn)，這反映了他世界觀的表現(xiàn)。
《復(fù)活》是源于作者聽(tīng)到的一個(gè)真實(shí)故事：一位年輕的伯爵引誘了他姑姑家的'婢女，使之懷孕。婢女懷孕后被趕出家門(mén)，被迫當(dāng)了妓女。然而，因一次指控偷錢(qián)而受到審判，這個(gè)貴族當(dāng)作陪審，當(dāng)他再次遇到這個(gè)女的時(shí)，大為一驚，心理有種很對(duì)不起她的心理……這不小說(shuō)批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣，也批判了當(dāng)時(shí)貴族的囂張和當(dāng)時(shí)貴族丑陋的靈魂。
但是，在這之后青年伯爵良心發(fā)現(xiàn)，他決定去營(yíng)救那個(gè)婢女，為了營(yíng)救那個(gè)婢女，他接觸了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)層面，揭露了社會(huì)陰暗。終于他又贏得了婢女的愛(ài)，最后兩個(gè)主人公都完成了各自精神上的“復(fù)活”。
提醒了從黑暗的世界中再次獲得的美好�！稄�(fù)活》的情節(jié)失單線開(kāi)展，但是包含著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活。
托爾斯泰用自己的筆，寫(xiě)出了他對(duì)當(dāng)社會(huì)的不滿和對(duì)自己沒(méi)有多大力量來(lái)幫助他人而感到不滿。說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的托爾斯泰想用自己的力量來(lái)整個(gè)腐敗的社會(huì)。
《復(fù)活》是人從錯(cuò)誤回到正途的一本書(shū)，他讓我深切的感受到了只有敢于承擔(dān)責(zé)任，面臨自己，那么你將離你自己的復(fù)活就不遠(yuǎn)了。
《復(fù)活》讀后感悟 6
這個(gè)星期我看完了《復(fù)活》這是之前給自己一個(gè)計(jì)劃，要多品名著。
今天晚上，在不知不覺(jué)中，我翻閱完最后一頁(yè)。是的，我看完了托爾斯泰著作的《復(fù)活》。可心里莫名其妙地感到很失落。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放棄了！
看完后，我真的覺(jué)得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，起碼我們不用擔(dān)心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己現(xiàn)在總是可以吃到美味的面包，想想自己還在上學(xué)，想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的'種種。不經(jīng)意間會(huì)涌出：內(nèi)疚與幸福的感想。是我們要求太多，所以感覺(jué)不到幸福的存在；我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。
我每天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂(lè)。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每天我沒(méi)有認(rèn)真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發(fā)覺(jué)自己的學(xué)業(yè)荒廢了！該醒嘍！
不習(xí)慣于小說(shuō)的結(jié)束。我喜歡男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒(méi)能記住。但是，我會(huì)在心里懷念他們，就像我一直佩服的簡(jiǎn)愛(ài)一樣。
《復(fù)活》讀后感悟 7
《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察�！▏�(guó)著名評(píng)論家羅曼羅蘭
《復(fù)活》這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛(ài)意，導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財(cái)害命時(shí)，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到卡秋莎后深深感到自己毫無(wú)人性，于是他為了彌補(bǔ)自己以前的過(guò)錯(cuò)，便為她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一起去受苦。他的一舉一動(dòng)卡秋莎都看在眼里，她不僅僅原諒了他，并且還重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最終沒(méi)有與他成親。
在平時(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)抱有像卡秋莎那樣的'寬容之心和聶赫留道夫的能夠自己反省的心態(tài)。每個(gè)人都會(huì)有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來(lái)，這也是自私的表現(xiàn)�？墒�，沒(méi)有關(guān)系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯(cuò)能改，努力彌補(bǔ)自己犯下的過(guò)錯(cuò)，就會(huì)讓比爾原諒你。但如果你一錯(cuò)再錯(cuò)，屢教不改呢？那么比爾不但不會(huì)諒解你，并且還會(huì)認(rèn)為你目中無(wú)人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度研究，這樣才會(huì)讓別人喜歡上你。
知錯(cuò)能改和寬容也是一種生活技能。
《復(fù)活》讀后感悟 8
讀完了《復(fù)活》這一本書(shū)，作者在書(shū)中揭露了當(dāng)時(shí)法庭、監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動(dòng)。在嚴(yán)肅的法庭上，一群執(zhí)法者各有各的心思，隨隨便便地將一個(gè)受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過(guò)程中，又進(jìn)一步暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上到下都沒(méi)有好人：國(guó)務(wù)大臣是個(gè)貪婪成性的吸血鬼，柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手，掌管犯人的將軍極端殘忍，副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè)，而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個(gè)怎樣的群體，一個(gè)怎樣的統(tǒng)治階級(jí)？
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國(guó)著名思想家，文學(xué)家羅曼.羅蘭的話說(shuō)：《復(fù)活》是歌頌人類同情的`最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
《復(fù)活》讀后感悟 9
《復(fù)活》這本經(jīng)典巨著，內(nèi)含許多東西值得我去揣摩與深思，其中一個(gè)觀點(diǎn)尤能激發(fā)我的興趣。
文中男主聶赫留朵夫在年輕時(shí)，節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)而富有自我犧牲精神，閱讀許多有關(guān)土地私有制的文章，思考上帝、真理、財(cái)富、貧窮等重大社會(huì)問(wèn)題——但這些使他與周?chē)氖澜绺窀癫蝗耄核J(rèn)為自己是對(duì)的，相信自己，便要遭受他人的責(zé)難；別人認(rèn)為是壞的，若他無(wú)條件跟風(fēng)，倒能博得周?chē)说馁潛P(yáng)；他人不斷地否定他、置疑他，親友們只是擔(dān)憂他的身體，毫不關(guān)心他的理念……
生活中，我們也常常面臨這種情況：只因所思所為對(duì)主流而言是不折不扣的異類，我們困于與主流的抗衡，更囿于周邊人的看法。人們常說(shuō)：“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗�！钡珶o(wú)論如何，不存在“弗聽(tīng)則智”“弗聽(tīng)則勇”這樣的選項(xiàng)。環(huán)境對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不僅是一種氣氛，更是周邊人的評(píng)價(jià)的總集。沒(méi)幾個(gè)人能夠我行我素地活著，卻完全不在意他人的眼光——這類人，一部分是無(wú)賴，另一部分成了偉人。
無(wú)賴是不要臉，為了自己活得舒坦而撒潑打滾，對(duì)他人鄙夷的目光看倦了，如阿Q；成了偉人的，為了自己的理想和信念勇攀高峰高山，活得轟轟烈烈卻也滿是艱辛，如歷代封建王朝開(kāi)國(guó)之君。
很遺憾又很幸運(yùn)，這兩種人，聶赫留朵夫都成為不了。起初，他極力硬頂周身的反對(duì)聲，然而這種硬頂過(guò)于艱苦。那段時(shí)期的生活是極不愉快的，而這種不愉快很快就過(guò)去了——因?yàn)樗U槍投降舉起了白旗，全然撲滅了他內(nèi)心別有所求的呼聲，徹頭徹尾地沉淪于他所反抗的那種新生活。
我想到一句歌詞來(lái)形容他的前期抗?fàn)幣c后期妥協(xié)，“就像蝴蝶飛不過(guò)海，沒(méi)有誰(shuí)忍心責(zé)怪�！敝皇侨嘶钜皇溃傆羞z憾。在溪流中，圓潤(rùn)得毫無(wú)棱角的卵石觸目可及；但那尖銳的勇于突破世俗的.利石總是引人矚目�！懊髦豢蔀槎鵀橹薄半m千萬(wàn)人吾往矣”，當(dāng)那個(gè)在世人眼中與眾不同的人，需要破釜沉舟孤注一擲的勇氣——但我想那才是真正的精神自由。
村上春樹(shù)說(shuō)：“在自己喜歡的時(shí)間里，按照自己喜歡的方式，去做喜歡做的事�！蔽蚁脒@是一件多么美妙而令人神往的事啊，可世俗到底可畏，有幾人能像小說(shuō)結(jié)尾的聶赫留朵夫那般，幡然悔悟，對(duì)抗全世界呢？
我看過(guò)這樣一句話：“你不能因?yàn)樗麄儻傋尤硕啵曇舸�，就認(rèn)為他們是正確的。”瘋子人確實(shí)是多數(shù)派，可跨過(guò)真理這一道門(mén)，他們錯(cuò)得徹底。人從眾，能否生而向善？人怯弱，如何勢(shì)不可擋？
《復(fù)活》讀后感悟 10
翻開(kāi)閱讀《復(fù)活》，開(kāi)篇第一段，就深為觸動(dòng)。顯然，即使時(shí)代變遷，但人心的欲望和浮澡卻仍然膨脹，甚至變本加利。小草、樹(shù)木、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸，簡(jiǎn)單、滿足、純粹的接受自然所賦予的力量，闡釋這生命的美麗。而我們成年的人呢？不僅辜負(fù)了這些美，還企圖統(tǒng)治這一切。
《復(fù)活》的情節(jié)并不復(fù)雜。貴族主人公聶赫留朵夫也曾和無(wú)數(shù)天真少年一樣，對(duì)生活充滿了美好認(rèn)識(shí)。十年前，他曾真誠(chéng)地愛(ài)過(guò)瑪絲洛娃�？山�(jīng)歷成長(zhǎng)，漸漸發(fā)現(xiàn)自己的貴族地位早就注定應(yīng)該過(guò)一種隨波逐流的“風(fēng)流生活”。再次相遇，他占有了她，留給她一百盧布，就走掉了。十年后，聶赫留朵夫坐在陪審團(tuán)的位置里，瑪絲洛娃以一個(gè)妓女的身份站在審判席里，被控謀殺。聶赫留朵夫認(rèn)出了瑪絲洛娃，并意識(shí)到自己的罪孽，開(kāi)始了自己的救贖之路，不僅僅要拯救馬斯洛娃，也要洗滌自己：放棄自己地主的權(quán)利，尋找真正公平，明亮的生活意義……最后皈依上帝，得到了救贖。
在托爾斯泰的筆下，無(wú)論教會(huì)、教堂還是法律、法庭和監(jiān)獄，都變成涂抹邪惡的場(chǎng)所。托爾斯泰說(shuō)，人根本不配懲罰人。而在后來(lái)的流放中，主人公聶赫留朵夫和形形色色的人都在探討這樣一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)有資格審判罪人？高高在上的法官們的生活中充斥著通奸、受賄等事情，他們憑什么作為公平正義的'象征去審判被告？那如果，人不配統(tǒng)治人，可是我們又找不到神在哪里�；蛘撸遣皇�，即便是神，一旦做了統(tǒng)治階級(jí)，也會(huì)變成人呢？甚至是殘忍麻木的人？從來(lái)就沒(méi)有清白的統(tǒng)治，不是嗎？
但靈魂的復(fù)活是絕對(duì)存在的，我們可以通過(guò)不斷自省、不斷修為，成為一個(gè)真正的人。我們知道，聶赫留朵夫的墮落，源自于社會(huì)和環(huán)境。而這種墮落，我認(rèn)為，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，哪種社會(huì)形態(tài)，都是存在的。要說(shuō)差異，不外乎墮落人群的數(shù)量和墮落的速度�；赝覀冎�?chē)娜巳�，滿街都是聶赫留朵夫，墮落前的聶赫留朵夫，墮落后的聶赫留朵夫，唯獨(dú)懺悔贖罪中的聶赫留朵夫少之又少。因?yàn)檫@并不容易，一個(gè)人，要明澈到什么地步，才可以看清楚，自己安然享受的竟然是罪惡？
我覺(jué)得這個(gè)作品的政治和宗教味道比較濃重�；叵胛覀儑�(guó)家的佛教和道教，那樣精深博大的哲學(xué)思想，最終卻被認(rèn)為是純粹的愚昧迷信，落到被人們焚香化紙祈求今生名利和來(lái)世福祿的工具，讓人痛心。再想想別的國(guó)家，不論是在音樂(lè)，美術(shù)，還是在文學(xué)領(lǐng)域中，都有無(wú)數(shù)經(jīng)典和巨作源于大師那顆虔誠(chéng)的心。我對(duì)宗教真是越來(lái)越好奇了…為什么可以如此強(qiáng)大？
《復(fù)活》讀后感悟 11
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的，而懷孕的'卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭。大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)。律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行〝靈魂凈化〞，發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际迁斢挚蓯u，又可憎〞。最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了�？赐赀@篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。