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弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)
在平日的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們難免會萌生一些新的感悟，這時，就可以把它們都記錄在文章里。不過，要怎么樣才能寫好感悟呢？以下是小編收集整理的弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)1
我經(jīng)常聽說《弟子規(guī)》是封建糟粕，不要給小孩子讀。我小時候其實也沒有讀過這本書，今天趁著周末空閑，我找到這本書來讀了一下。
一看到這本書，就為這個短短的文章所吸引。全文基本上采用的是說教的形式，比如其中說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。就是要告訴孩子們，要尊重父母，愛惜父母。
在現(xiàn)在我們教育小孩子，一般比較推崇西方的教育方法，很少用我們自己的祖先留下的方法。小孩子的教育有多重要，相信現(xiàn)在每個家長都應(yīng)該知道。
首先，《弟子規(guī)》的原名叫做《訓(xùn)蒙文》作者是一個清朝的秀才，后來因為各種原因被改成了《弟子規(guī)》。這本書的目的是啟蒙養(yǎng)正。里面確實有很多內(nèi)容對現(xiàn)在小孩子有不利的因素，甚至有人說這本書對后來的中國走向衰弱也多了一份“貢獻(xiàn)”。
但是我們也不能以偏概全，我們現(xiàn)在讀的《弟子規(guī)》是經(jīng)過修訂的，已經(jīng)去除了很多不好的'東西。所以，讀完這本書，我感覺可以引導(dǎo)孩子的正確的世界觀有一點用。一個人為人處世畢竟要尊崇一定的原則，孩子可以解放天性，但是不能任其自由發(fā)展。為人父母在教育小孩的時候也應(yīng)該注意。
經(jīng)過幾千年的發(fā)展，中華文化已經(jīng)發(fā)展的非常成熟，許多優(yōu)秀的東西已經(jīng)吸引了世界。教育的重要性可想而知，但是我們面對孩子教育問題時要特別重視。學(xué)習(xí)好的東西永遠(yuǎn)沒有錯。
弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)2
讀了《弟子規(guī)》，它就像一盞明燈一樣指引著我，讓我在德行方面進(jìn)步有了很大的。
以前，每到吃飯的時候，媽媽叫我吃飯，我總是心不在焉，雖然嘴里說著“馬上來”，可我還是一頭扎在電腦前玩游戲，在媽媽的再三催促下我才不情愿的'把游戲暫停去吃飯�，F(xiàn)在想想，這是多么不應(yīng)該呀�，F(xiàn)在，每當(dāng)媽媽說吃飯，我會立刻放下手里的游戲，趕緊幫媽媽擺碗筷，搬凳子。因為“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。
以前，我生病發(fā)燒時，媽媽總是細(xì)心的照顧我，藥總是媽媽先嘗嘗再給我喝，晚上也會徹夜照顧我，而我呢，當(dāng)媽媽身體不舒服時，還吵著媽媽陪著我出去玩，不讓媽媽休息，現(xiàn)現(xiàn)想想，自己都覺得臉紅，我以后會改的，媽媽身體不舒服時我會讓媽媽好好的休息，細(xì)心的照顧媽媽。因為“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。以前，我做完作業(yè)，總時將作業(yè)本、書、文具等隨便一扔，搞得到處是我的東西。有時看完書后，桌上、地上、床上，到處是書，真是雜亂無章！而現(xiàn)在我都把書分類整理得井井有條地放在書柜上。爸爸媽媽都說我像換了一個人一樣，還直夸我的房子整潔呢！
通過讀《弟子規(guī)》讓我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬長輩、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)，多說請、謝謝、您好、對不起等禮貌用語，養(yǎng)成主動寫作業(yè)的好習(xí)慣，作業(yè)不磨蹭，這些我一定要謹(jǐn)記在心，時時刻刻用《弟子規(guī)》來教育自己，鞭策自己。
這是一篇《弟子規(guī)》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點“要孝敬父母、尊敬長輩、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)”。不足之處：語句不通順，如“讓我在德行方面進(jìn)步有了很大的”，應(yīng)改為“讓我在德行方面有了很大的進(jìn)步”。
弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)3
《弟子規(guī)》，全文不過360句，計1080字，原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。這是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。
有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細(xì)節(jié)，用簡明通俗的語言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。
從《弟子規(guī)》中我們更可以了解到古人的教育目的——首先就是教做人：要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。只有在能夠做好這些之后，才“有余力，則學(xué)文”，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識是沒有用的。古人的這個教育原則，到今天也是非常有意義的。而我們現(xiàn)在的教育，卻是把全部精力都用在“學(xué)文”上，卻忽略了做人教育。所設(shè)的品德課、政治課，也只是為了應(yīng)付考試，北國之后之后就是水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。不得不說，這是我們現(xiàn)代教育最大的失誤。
作為一名教師、一名家長，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任。因為孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應(yīng)該教給他生活的'道理、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們?nèi)绾巫鋈�。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會孩子懂得“長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態(tài)�！笆挛鹈�，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，能讓我們進(jìn)一步明白對待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時要保持正確的態(tài)度；“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)�，而絕非什么御人之術(shù)。
“謹(jǐn)、信、仁”三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。
弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)4
談到珍愛生命的時候，我們總不會忘記強調(diào)，是我們的父母給了我們可貴的生命�？墒窃谌粘Ｉ钪形覀儏s總是忘了賦予我們生命，無私哺育我們成長的父母，是他們給了我們愛與關(guān)心，是因為他們的悉心照顧，我們才能夠在一個優(yōu)異的環(huán)境下茁壯長大。
這些天不知怎么的我把書房里的《弟子規(guī)》拿來翻了翻。當(dāng)我看到“入則孝”的時候，我心里涌起了陣陣好奇與疑惑。“入則孝”說的`是回到家就要孝順父母嗎?我好奇地查了查資料，果然就是這個意思。在孔夫子那個年代就開始講究孝道，對于受到父母的愛越來越濃的我們怎么能夠不去做一些孝順父母的事了。
生命誠可貴，而這可貴的生命是誰給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養(yǎng)育成人。那我們是不是應(yīng)該感謝父母呢?是的。一個聲音肯定的回答說。那我們應(yīng)該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規(guī)》的要求去做吧。
"冬則溫，夏則凊;晨則省，昏則定;出必告，反必面;居有常，業(yè)無變"。意思就是冬天要讓父母親穿的暖和，夏天要讓父母涼爽。早上要問安，晚上要向父母親請安。出門先告訴父母要到哪里去，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，事業(yè)不隨便改變。同學(xué)們你做到了嗎?
感恩父母從現(xiàn)在做起，吃飯時候給父母夾肉，幫父母捶背，給父母端洗腳水。感謝給予我們生命的人。感謝把我們養(yǎng)育成人——父母，大喊一聲父母我愛你們!
弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)5
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”這是每個中國人耳熟能詳?shù)膯⒚勺x物，也是傳承數(shù)百年而不衰的人文經(jīng)典�！兜茏右�(guī)》是由清代教育家李毓秀所作，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韻文，極易成誦；流傳甚廣，意義頗豐。
我初讀《弟子規(guī)》，是在上小學(xué)時，學(xué)校統(tǒng)一組織安排各班在下午上課前的唱讀時間學(xué)習(xí)背誦文學(xué)經(jīng)典，《弟子規(guī)》便是其中一種讀物，我那時并未領(lǐng)會其中的深義，只覺三字韻文通順易背。后來上初中時，學(xué)校又要求背誦《弟子規(guī)》，因為練習(xí)背誦反復(fù)讀背的次數(shù)多了，我漸漸開始思考其中的意思和內(nèi)涵。之后由于已經(jīng)背過所以有許多句反復(fù)在心中縈繞，印象深刻�，F(xiàn)在雖只記得其中原來經(jīng)常背誦的幾句，但漸覺其中意義非凡，想來大凡經(jīng)典便是常讀常新的。
《弟子規(guī)》除總敘外，共分為七個部分，我理解為對人的七個方面作出規(guī)范和要求。首先是談“孝”，中國人有句老話“百善孝為先”，我們的傳統(tǒng)文化對宗族和家庭關(guān)系十分重視，所以對于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數(shù)行將與長輩相處的方方面面寫得極為詳細(xì)，把幾千年中國人對孝子的期待化成對幼子教育的`殷殷之言。
但是“弟子規(guī)”中間的孝是有理智的，是有節(jié)制的，不是盲目地孝親，更不是愚孝，里面寫道“親有過，諫使更。怡吾色，柔無聲。諫不入，悅復(fù)諫。號泣隨，撻無怨”所以它要求的孝并不是簡單的順從，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能夠判斷父母的對與錯，其次要有勇氣指出父母錯誤的地方，第三還要注意勸諫時的技巧與方法以及耐心，所以《弟子規(guī)》對孝道要求很高。但它不僅僅是有要求，它還提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾聲”“號泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求，也可以看作是規(guī)勸父母的技巧和方法。
弟子規(guī)雖是出自清代的作品，但它的現(xiàn)世教育意義很高，以為其中蘊含的不僅僅是當(dāng)時社會的要求，它也能體現(xiàn)出中國人幾千年秉持的那種優(yōu)秀和偉大的思想觀念，如在“泛愛眾”部分中間的“將加人，先問己。己不欲，即速已”，這種“己所不欲，勿施于人”的高尚品質(zhì)已經(jīng)流行了數(shù)千年，再比如其中“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人”體現(xiàn)的謹(jǐn)慎端莊和君子慎獨的品質(zhì)�？梢娖渲畜w現(xiàn)的偉大品質(zhì)不勝枚舉，還需我們不斷品讀和靜心思索。
《弟子規(guī)》短短數(shù)頁，字里行間無不體現(xiàn)著中國人幾千年積淀的大智慧和先人對子孫后代的無數(shù)期許。它是一本啟蒙讀物，但它勢必對人生的各個階段都起著指導(dǎo)作用。朗朗上口，弟子成誦；寥寥數(shù)頁，紙短“道”長；諄諄教誨，化育人心；經(jīng)典傳承，文化大光！
弟子規(guī)讀書感悟和啟發(fā)6
《弟子規(guī)》是中國就是的蒙學(xué)課本，是清朝的李毓秀所著。它主要記載了圣人孔子等對弟子的訓(xùn)示，在讓我們體會到先人智慧的同時，還教育了我們怎樣孝敬父母，禮貌待人，為人做事……
記得又一次，我與同學(xué)約好一起去游泳，但事先沒有和家里人說，說的時候就遭到了媽媽的強烈反對，我頓時也火了，便不顧反對去游泳了。當(dāng)晚，我就發(fā)了高燒，然后就不知道然后了。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)我正在醫(yī)院的病房里，而媽媽在一旁睡著了。
看著媽媽，我不禁有一些后悔：都怪我！我就應(yīng)該聽媽媽的話！今后做事一定要和父母商量，與他們一同討論問題，再也不擅作主張，辦事之前告知他們，學(xué)會“出必告，反必面”，不讓他們擔(dān)心。
同事在《弟子規(guī)》當(dāng)中，我還學(xué)會了許多東西：孝敬父母，講信用，做一個誠信的`人，關(guān)心自己身邊的每一個人，在空閑的時候，多看一些文字典籍，時時刻刻學(xué)習(xí)。父母讓自己做事，那就不應(yīng)推脫，要盡力努力的去做，當(dāng)父母呼喚自己時，就要迅速回應(yīng)，不要讓他們等急了；當(dāng)父母責(zé)怪自己的時候，也應(yīng)該適當(dāng)聽取他們的意見。團(tuán)結(jié)自己的兄弟姐妹，搞好相互之間的關(guān)系，和睦相處。外出時整理好自己的衣著，衣冠整齊的去接見每一個人，給人煥然一新的感覺，顯示出自己有禮貌……
在《弟子規(guī)》的熏陶下，我已有了以下改變，越發(fā)覺得它的博大精深。我今后一定會閱讀更多的經(jīng)典，讓它的精神光輝在我身上得到體現(xiàn)，讓自己學(xué)會更多的東西。
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