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高二政治《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》評課稿
1.例子與所要論證的知識點(diǎn)之間脫節(jié)，分析例子時只是就例子講例子，沒有能夠做到與所要論證的知識點(diǎn)密切結(jié)合起來。
比如在讓學(xué)生探究“先做一個成績好的學(xué)生還是先做一個有道德的學(xué)生”時，當(dāng)學(xué)生說“我成績不好，那就去做有道德的學(xué)生”時，雖然點(diǎn)出了這兩者不矛盾，但沒有更進(jìn)一步得點(diǎn)出“思想道德修養(yǎng)提高了，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自覺性，是能夠進(jìn)一步提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)的（成績）”，同時有同學(xué)說“成績好重要，因?yàn)楦呖贾匾�，我也沒有進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：“成績好（科學(xué)文化修養(yǎng)高是能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)的，所以他們不矛盾，是能夠相互促進(jìn)的）”
比如，在用“老人跌倒了，扶不扶的”事例導(dǎo)入之后，在講存在道德沖突的原因時，沒有借助這個事例進(jìn)而去分析，生活方式的變化（與以往不同）導(dǎo)致人們的價值多元化，即有人認(rèn)為要扶，有人認(rèn)為不要扶，出現(xiàn)了多種聲音（多元價值）
存在這個問題的原因：一是備課之前沒有做好充分的預(yù)設(shè)，比如：學(xué)生會有怎樣的回答？我要如何引導(dǎo)他的回答？例子是如何體現(xiàn)所要論證的知識點(diǎn)的，例子不能只是純粹的引出知識點(diǎn)等問題；二是在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時，沒有認(rèn)真篩選素材，使素材的針對性不強(qiáng)，導(dǎo)致例子泛濫卻與知識點(diǎn)相關(guān)不大，容易導(dǎo)致上課缺乏深度，只是浮于表面。
2.面對學(xué)生純粹搗蛋的學(xué)生的一些扯淡回答，教師可以不加以理會，因?yàn)榻處煏凰麕эw，這樣既浪費(fèi)了時間，也對課堂教學(xué)沒有意義（只是讓大家樂一下），容易使課堂缺乏正式感，走向隨意性的弊端。
3.小結(jié)太過簡單，同時也缺乏系統(tǒng)的方法。比如這節(jié)課小結(jié)時應(yīng)該這樣：這節(jié)課主要圍繞”思想道德修養(yǎng)和學(xué)科文化修養(yǎng)“講了三個大的問題”是什么（含義、關(guān)系）為什么（原因）怎么做（具體要求）“，難點(diǎn)是二者之間的關(guān)系，重點(diǎn)是具體措施�；蛘咭部梢赃@樣小結(jié)，讓學(xué)生來回答這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么。
4.沒有時間講練習(xí)，無法就本課的重難點(diǎn)檢測出學(xué)生的掌握情況。所以，時間把握上一直是硬傷。
5.上次跟PZ探討“以問題的形式讓學(xué)生回答，進(jìn)而避免學(xué)生睡覺或者游離課堂”這個問題時，他說“問題是你問他們問題，特別是課本的知識點(diǎn)，他們并不想回答啊�！边@句話讓我對自己的教學(xué)風(fēng)格有了一點(diǎn)思考，喜歡問問題固然是好，但是如果問題引不起學(xué)生的興趣，他們也回答不上來，那就變成了自問自答，反而更尷尬！所以還不如不問！這節(jié)課我就發(fā)現(xiàn)了，每次問課本的知識點(diǎn)時，學(xué)生就不說話了，或者真的回答不上來。也許是我問得太深了，反而就成了無效提問。以后的教學(xué)中還是要主要這個問題。
6.語言表達(dá)上的不順暢。
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