小學(xué)推廣普通話(huà)演講稿范文
普通話(huà)是我們各民族交流的語(yǔ)言。下面是小編整理的小學(xué)推廣普通話(huà)演講稿范文，歡迎借鑒，上公文站，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
小學(xué)推廣普通話(huà)演講稿范文一
普通話(huà)--讓我揚(yáng)起自信的風(fēng)帆
眾所周知，漢語(yǔ)言是全世界占四分之一人口使用的語(yǔ)言，普通話(huà)作為漢民族的共同語(yǔ)，必將成為現(xiàn)代漢語(yǔ)的代表。中國(guó)的文字，從甲骨文到楷書(shū)經(jīng)歷了上下三千年的歷史，漫漫長(zhǎng)河，傾注了多少人的努力，才有了今天這個(gè)珍貴的歷史財(cái)產(chǎn)。
語(yǔ)言是一個(gè)民族的聲音，從大處講推廣普通話(huà)，說(shuō)好普通話(huà)是我們祖國(guó)屹立于世界民族之林的需要，是祖國(guó)向全世界展示自己獨(dú)特魅力的需要;從小處看，它是不同地域不同文化背景中的人與人之間溝通交流的需要。
我們的祖國(guó)已從弱小走向了強(qiáng)大，從貧窮走向了富有，已經(jīng)由沉睡的古國(guó)變?yōu)轵v飛的巨龍。普通話(huà)和我們的祖國(guó)一樣，在國(guó)際上的地位也越來(lái)越重要，它成為聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一，成了香港、澳門(mén)同胞以及世界人民爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的熱門(mén)語(yǔ)言。普通話(huà)在21世紀(jì)已不僅僅是人與人溝通交流的需要，它還代表著中華民族的繁榮昌盛，它讓我們驕傲，它讓我們自豪，它讓我們揚(yáng)眉吐氣，它讓我們展示中國(guó)人的骨氣!
而最能令我感受到普通話(huà)語(yǔ)言魅力的是93年新加坡舉行的“首屆國(guó)際華語(yǔ)大專(zhuān)辯論會(huì)”，雖然距今已經(jīng)xx年了，但那精彩的場(chǎng)面仿佛就在眼前。復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)連闖三關(guān)，先后戰(zhàn)勝劍橋大學(xué)和悉尼大學(xué)隊(duì)，最后，又擊敗了實(shí)力雄厚的臺(tái)灣大學(xué)隊(duì)而奪魁，辯論隊(duì)主力蔣昌建更因“機(jī)智幽默、辭鋒銳利和風(fēng)度翩翩”而獲得“最佳辯手”稱(chēng)號(hào)。當(dāng)時(shí)，復(fù)旦大學(xué)和臺(tái)灣大學(xué)的決賽辯題是“人性本善還是人性本惡”!復(fù)旦大學(xué)是反方觀點(diǎn)“人性本惡”，臺(tái)灣大學(xué)是正方觀點(diǎn)“人性本善”，從我們大部分人的感覺(jué)中是認(rèn)為人性本善，辯題似乎對(duì)臺(tái)灣大學(xué)有力，但是復(fù)旦大學(xué)通過(guò)他們的旁征博引和他們排山倒海的氣勢(shì)壓倒了對(duì)方，拿到了冠軍。其時(shí)，究竟是人性本善還是人性本惡，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，辯論的最終目的也并不是非要辯出善惡的結(jié)果來(lái)，只是通過(guò)辯論這種方式來(lái)展示語(yǔ)言的魅力，來(lái)考察思維敏捷的程度以及團(tuán)體的配合精神。當(dāng)時(shí)，我正在上高二，從那次看了辯論賽后，我被深深地震動(dòng)了，我喜歡上了辯論和演講。從那時(shí)起，我心中就有了一個(gè)美麗的夢(mèng)，也要像蔣昌建一樣，能夠站在辯論席上展示我們祖國(guó)語(yǔ)言的魅力。高考的失敗，讓我承受了前所未有的打擊，進(jìn)入大學(xué)以后我曾失意過(guò)、迷茫過(guò)，覺(jué)得自己再無(wú)出頭之日，是普通話(huà)給了我信心和力量，我加入了校演講社、廣播站，從此我的生活不再是黑色的而變成為多姿多彩，我要繼續(xù)延續(xù)我未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，我積極地參加學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)。在大學(xué)期間，曾代表學(xué)校參加過(guò)河北省大專(zhuān)辯論賽。雖然，現(xiàn)在已經(jīng)參加工作多年了，但我對(duì)語(yǔ)言辯論的熱愛(ài)一直沒(méi)有削減，在工作中，普通話(huà)讓我更加自信，在交流中普通話(huà)讓我更充分地表達(dá)自己的感情，雖然教師這個(gè)職業(yè)并不是我所向往的，但既已為人師，就要對(duì)得起自己的良心，我要把我全部的知識(shí)傳授給學(xué)生，我要把我的愛(ài)給了學(xué)生，我要在他們身上實(shí)現(xiàn)我未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。
每當(dāng)我用普通話(huà)講課或交流時(shí)，那些音符、那些節(jié)奏似乎在與我的血脈一起跳動(dòng)，此時(shí)，我心中常會(huì)涌起一種無(wú)比親近的感情，那是對(duì)母親的感情，那是對(duì)祖國(guó)和民族的感情，讓我們都來(lái)說(shuō)普通話(huà)。用我們的熱情，用我們的行動(dòng)，一起來(lái)把祖國(guó)的語(yǔ)言文字發(fā)揚(yáng)光大!
小學(xué)推廣普通話(huà)演講稿范文二
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們，你們好!
漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，我們的語(yǔ)言是世界上最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，是世界上最豐富，最美麗的語(yǔ)言，這樣有魅力的語(yǔ)言，怎樣表現(xiàn)出來(lái)呢?那就是要說(shuō)好普通話(huà)。
普通話(huà)是人們?nèi)粘＝涣髦形拿髋c進(jìn)步的象征，使用普通話(huà)不但可以顯示個(gè)人的修養(yǎng)也可以促進(jìn)人們之間的交流與溝通。講好普通話(huà)，能提高綜合素質(zhì)，陶冶愛(ài)國(guó)情操�？墒窃谖覀冃@里面大家對(duì)普通話(huà)的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要普通話(huà)，需要文明用語(yǔ)。
這段期間,我們學(xué)校大力宣傳、號(hào)召同學(xué)們和老師說(shuō)好普通話(huà)，同學(xué)們也投入很大的精力來(lái)做普通話(huà)推廣和宣傳的工作。普通話(huà)是校園的語(yǔ)言，也是教師的職業(yè)語(yǔ)言。這就要求全校師生把普通話(huà)作為教學(xué)用語(yǔ)和校園用語(yǔ)，不但在課堂學(xué)習(xí)、在校園交流要講普通話(huà)，寫(xiě)規(guī)范化文字。還要求大家在家庭、社會(huì)上也要推廣普通話(huà)，做推廣普通話(huà)的積極分子。
"普通話(huà)是我們的校園語(yǔ)言"、"普通話(huà)是情感的紐帶，溝通的橋梁"、"溝通--從普通話(huà)開(kāi)始"、"說(shuō)好普通話(huà)，方便你我他"。這些將成為我們學(xué)校推廣普通話(huà)的宣傳口號(hào)。有這樣良好的社會(huì)大環(huán)境，我想大家肯定會(huì)說(shuō)好普通話(huà)，朋友遍天下。
同學(xué)們，作為一名小學(xué)生，我們要有不怕困難，不懂就問(wèn)，不會(huì)就學(xué)，勤學(xué)苦練的精神。將來(lái)走向各地，大展宏圖，大有作為，從現(xiàn)在起，我們都說(shuō)普通話(huà)，說(shuō)好普通話(huà)，做一個(gè)文明的好學(xué)生。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
小學(xué)推廣普通話(huà)演講稿范文三
普通話(huà)的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作作為語(yǔ)法規(guī)范;“白話(huà)文”就是排除文言文;“現(xiàn)代白話(huà)文”就是排除五四以前的早期白話(huà)文;“著作”就是指普通話(huà)的書(shū)面形式，它建立在口語(yǔ)基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語(yǔ)，而是經(jīng)過(guò)加工，提煉的語(yǔ)言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話(huà)呢
現(xiàn)在，世界各國(guó)(包括發(fā)展中國(guó)家)都通過(guò)國(guó)際交往，國(guó)際合作來(lái)發(fā)展自己。中國(guó)要進(jìn)行改革開(kāi)放，也需要放眼世界，吸取世界先進(jìn)技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn)以及一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時(shí)，也要注意結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，維護(hù)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國(guó)語(yǔ)言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國(guó)文化的組成部分和生動(dòng)象征。
中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此，在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提高的今天，在中國(guó)的國(guó)土上，正確地，合乎規(guī)范地使用國(guó)家語(yǔ)言文字，也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。
對(duì)外開(kāi)放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確，規(guī)范地應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。
因此，當(dāng)前推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅有利于人們掌握好社會(huì)交際工具為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候，世界各國(guó)人們一擁而入，他們操著許多語(yǔ)言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放棄了自己的母語(yǔ)，共操英語(yǔ)，為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)，也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的'母語(yǔ)需要很大的勇氣!在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人，英國(guó)人，法國(guó)人，都是美國(guó)人，沒(méi)有隔閡，沒(méi)有幫派，沒(méi)有歧視，沒(méi)有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說(shuō)話(huà)的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!
現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地，聚到一起以后，全都說(shuō)通用的普通話(huà)，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說(shuō)話(huà)的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。
在現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)普通話(huà)是有文化，開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說(shuō)山東話(huà)了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí)，對(duì)方都操一口普通話(huà)。說(shuō)普通話(huà)為榮，說(shuō)普通話(huà)前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí)，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話(huà)教學(xué)，山東農(nóng)村出來(lái)的打工者，沒(méi)有不會(huì)普通話(huà)的。
中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時(shí)間一長(zhǎng)，這種開(kāi)放的精神就淡化了，人們開(kāi)始封閉起來(lái)，例如上海，青島，天津。
為什么有些人不愿意說(shuō)普通話(huà)呢
普通話(huà)的最大意義就是交流方便，以什么話(huà)為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，但做起來(lái)有許多心理障礙在里面。
正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中，人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言，也是極為不忍心的。
但是，我們要明確推廣普通話(huà)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平，是與社會(huì)的開(kāi)放程度相一致的，它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，推動(dòng)著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國(guó)，邁向世界，使用民族共同語(yǔ)，是打破封閉狀態(tài)，進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件;現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì)，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化，只有堅(jiān)持說(shuō)普通話(huà)，不斷提高普通話(huà)水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此，無(wú)論是“方言親切感”還是“方言?xún)?yōu)越感”，都是落后的封閉意識(shí)，狹隘的地方觀念的反映。
我們?cè)谡f(shuō)普通話(huà)問(wèn)題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài)，實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識(shí)：要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步，勇于堅(jiān)持真理，不遷就落后，不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅(jiān)持“從我做起”，堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話(huà)，注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng)，從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述，說(shuō)普通話(huà)，語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的!何必抱著方言不放呢 我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)!
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