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開光儀式講話稿（精選6篇）
隨著社會不斷地進步，我們使用上講話稿的情況與日俱增，講話稿是在公務(wù)活動中針對特定場合，面對特定聽眾發(fā)表口頭講話的文稿。相信寫講話稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的開光儀式講話稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
開光儀式講話稿 1
尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們：
今天，來自臺灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿!向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門表示衷心的感謝!
在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業(yè)，開展對外友好交往，促進社會穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災(zāi)濟困、捐資助教參與希望工程、開展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛贊譽，得到了黨和政府的肯定。善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對寺院進行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對寺院進行登記注冊，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。
今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機會，講幾點希望：
一、希望進一步認真學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，共同致力于我省全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)�？茖W(xué)發(fā)展觀是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國各族人民新世紀新階段一個共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，對于宗教界人士來說，就是要進一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會上來。希望大家深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)做出貢獻。
二、希望進一步發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)于兩個文明建設(shè)。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國悠久的歷史長河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國特色的佛教，成為華夏文明的一個重要組成部分。佛教傳入中國兩千年而不衰，其中一個重要因素，就在于佛教能夠契合時代的主題和要求，適合和服務(wù)于當(dāng)時的社會。今天，我們面臨各種機遇和挑戰(zhàn)，佛教界更要發(fā)揚自身的愛國愛教、莊嚴國土、利樂有情的傳統(tǒng);重倫理道德、勸人行善的`傳統(tǒng);興辦慈善事業(yè)、扶危濟困、農(nóng)禪并重的傳統(tǒng);注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng);反對邪教的傳統(tǒng);注重環(huán)保的傳統(tǒng);愛好和平的傳統(tǒng)等等，為三個文明建設(shè)服務(wù)。佛教的不為自己求安樂、但愿眾生得離苦、覺悟人生、奉獻人生的奉獻精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財富。近些年來，我區(qū)佛教界在促進佛教與社會主義社會相適應(yīng)方面進行了許多有益的探索和實踐。今后，要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾，緊密結(jié)合建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，繼續(xù)對人間佛教思想進行研究、探索和實踐，不斷推進佛教與社會主義社會相適應(yīng)。
三、希望進一步加強自身建設(shè)，促進宗教活動正�；８愫梅鸾虉F體自身建設(shè)，是正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策的重要方面，也是辦好教務(wù)、促進宗教活動正常化的重要保證。當(dāng)前有些地方，佛教界還不同程度地存在道風(fēng)不正、寺廟管理混亂、宗教活動不能正常開展等一些問題。這些問題嚴重阻礙了佛教事業(yè)的健康發(fā)展，也損害了佛教界的形象和聲譽。希望三元區(qū)佛教界要進一步樹立責(zé)任感，在政府宗教工作部門的行政領(lǐng)導(dǎo)下加強自身建設(shè)，健全完善各項規(guī)章制度，建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機構(gòu)，加強內(nèi)部管理。要規(guī)范教制，嚴肅僧紀，加強信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理，促進宗教活動正�；ＷC佛教事業(yè)健康發(fā)展。要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策，宗教活動要服從服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益。在對外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹立良好的自身形象。大力弘揚“覺悟人生，奉獻人生”的精神，適應(yīng)社會，服務(wù)社會，服務(wù)信眾，為建設(shè)繁榮、富強、民主、文明的小康社會做出應(yīng)有的貢獻。
最后祝大家身體健康、六時吉祥!謝謝大家!
開光儀式講話稿 2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、大德法師、護法居士：
大家上午好!龍?zhí)熳o佑，諸佛歡喜，今天是覺源寺大雄寶殿落成諸佛菩薩圣像開光慶典的大好日子，感恩各位的厚愛與支持，于百忙之中撥冗蒞臨慶典儀式，讓我感到萬分榮幸，法喜充滿。在此，我謹代表汕尾市佛教協(xié)會和覺源寺兩序大眾對諸位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、嘉賓朋友和護法善信的到來，表示最熱烈的歡迎和最誠摯的謝意!“法不孤起，仗境方生”，今逢國運昌隆，佛法宏開，敝寺得以創(chuàng)建。初時由黃赤居士發(fā)菩提心，奔走呼吁，多方籌措，篳路藍縷，以啟山林，結(jié)茅開山。黃赤老居士踐行菩薩道精神，為覺源寺的建設(shè)付出了巨大的努力和艱辛，令人欽佩，殊可贊嘆。在此，我代表覺源寺四眾弟子，向各位長期以來關(guān)愛和支持覺源寺的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、諸山長老、護法居士表示深深的`感恩!
覺源寺將是汕尾市佛教協(xié)會會址所在地，覺源寺兩序大眾將以“弘法利生、慈悲濟世”為己任，一是堅持文化建寺，覺源寺不會僅僅定位為一座香火廟，將通過設(shè)立佛教圖書館、出版刊物等多種形式，不斷豐富和提升寺院的文化內(nèi)涵，成為佛教文化仍至中華優(yōu)秀文化的傳承者、傳播者和光大者。二是堅持弘揚正法，積極開展講經(jīng)說法活動，通過闡釋佛教教禮教義，契理契機，教化人心，引導(dǎo)信眾樹立正信正行，為構(gòu)建和諧社會作出積極貢獻。三是堅持領(lǐng)眾共修，擬設(shè)立念佛堂和佛教頤養(yǎng)院，成為信眾精神信仰的一方凈土和心靈依止的寧靜家園。四是堅持慈悲利生，餞行菩薩道精神，廣泛參與和興辦社會公益慈善事業(yè)，服務(wù)社會、回報社會，充分發(fā)揮佛教界在促進經(jīng)濟社會中的積極作用。
“道不虛行，遇緣則應(yīng)”，寺院是社會公器，佛法是大眾財富。覺源寺承擔(dān)的歷史使命任重道遠，覺源寺面臨的建設(shè)任務(wù)仍然繁重，今天借此眾緣和合，又繼續(xù)啟動觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓及天王殿等新的建設(shè)項目，還需要一大筆資金，一時難以籌資，希望各方社會賢達，善長仁翁一如既往的關(guān)心和幫助覺源寺，樂善好施，聚沙成塔，集腋成裘，共襄盛舉，同圓功德。
最后，讓我再一次向前來參加今天慶典活動的各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、大德長老、護法居士以及一貫以來支持覺源寺建設(shè)的所有熱心人士深表謝意!祝大家身心自在，法喜充滿;六時吉祥，諸事如意!阿彌陀佛，謝謝大家!
開光儀式講話稿 3
同志們，各位遠道而來的朋友們：
首先我代表黨工委、辦事處對大家百忙之中趕來參加師河底村崇安寺開光儀式表示衷心的感謝，對一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝，對一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線的同志們表示衷心的感謝。
2012年東許黨工委、辦事處按照市委、市政府的總體部署，在總結(jié)謀劃、承前啟后的特殊節(jié)點，以更廣闊的視野、立足當(dāng)前，謀劃長遠，搶抓機遇，攻堅克難，以組織推進“實現(xiàn)跨越發(fā)展大決戰(zhàn)”為主基調(diào)和重頭戲，突出經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟一體化，深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅、生態(tài)開發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平。
曹溪河流域開發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開發(fā)戰(zhàn)役的'重頭戲!
曹溪河流域樹木郁郁蔥蔥，野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見底;夏季山水綿綿，盡涌河川;秋季瓜香遍野，果實累累;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財富，以2009年4月10日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)啟動暨普佛寺開光儀式為標(biāo)志，曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)工作正式啟動。如果說勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過若干年開發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開發(fā)過程中，黨工委辦事處始終堅持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，高起點規(guī)劃，市場化開發(fā)，打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌，深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。
黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發(fā)項目景點之一得以重新修繕開光，佛教文化底蘊被進一步開發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵;另一方面為周邊附近信徒參加活動提供便利，通過佛事活動吸引帶動旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。
最后，我代表黨工委、辦事處預(yù)祝崇安寺香火旺盛、佛光普照。謝謝大家!
開光儀式講話稿 4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們：
上午好!在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。在此，謹向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎!向長期以來一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意!
歷史悠久、人文薈萃，于秦代設(shè)縣，在上古時期屬于東夷，是東夷氏族觀天測象的中心。今天云臺山脈的“將軍崖巖畫”就是先民觀天測象留下的記錄印跡�？鬃酉圄斣″鞀A谷山，會齊侯化干戈為玉帛;孔子七十二高足之一的子貢“亂齊存魯，止吳霸越”，途經(jīng)遇暴雨于奇石曬書，眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的`重要組成部分，佛教的和諧理念源遠流長，佛教的社會教育深入人心。國家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想，給佛教提供了很大的平臺和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機遇。近年來，多年來，我縣在全力推動經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護公民的信仰自由，誠心團結(jié)各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。
為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟建設(shè)，為縣的社會穩(wěn)定和未來發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻。
天和國盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友事業(yè)騰達、萬事順意!祝此次慶典活動取得圓滿成功!
開光儀式講話稿 5
尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們：
大家上午好！
告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴神圣！
今天是一個特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠摯的問候！
佛教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開佛像眼，更要開我們眾生的心眼，開發(fā)內(nèi)在智慧！
九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽，是皖北一帶久負盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實，尤其最近幾年來，九鼎靈山寺的保護工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動的宗教場所之一。據(jù)志書記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。
法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。此時此地,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，我能有幸參加九鼎靈山寺的開光儀式，能有幸在此聽經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣，感激之情油然而生。我作為佛學(xué)啟蒙學(xué)生，佛學(xué)知識微不足道，確實不敢在此妄言。為報佛恩，僅借此機緣把我多年學(xué)佛的初悟與大家分享，不當(dāng)之處，敬請諒解。
佛教是哲學(xué)，也是超哲學(xué)；是科學(xué)，也是超科學(xué)。在學(xué)佛的路上我感悟到：科學(xué)越發(fā)展，人類所認識的世界越接近佛陀早已實證了的世界。佛陀用實證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識、重新認識佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個中國人的光榮使命。而認真學(xué)習(xí)、身體力行地實踐、弘揚佛教及中國傳統(tǒng)文化更是每一個佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。中國傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美�！狈鸾逃辛�，即見和同解、戒和同修、身和同住、口和無爭、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和。”道家講“天人合一”；古代先哲講“和實生物，同則不繼�！备骷叶贾鲝垺昂汀�。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作。”道家講“積善立功，慈心如物，恕己及人�！比寮抑v“窮則獨善其身,達則兼濟天下�！币捉�(jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃�！备骷叶继岢吧啤�。所以說圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個修行人要斷煩惱，達到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅持打禪誦經(jīng)，實在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實修，把寺廟的社會功能、社會價值發(fā)揮到最大化，這與國家社會的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。
在社會各界的關(guān)心支持下，我們春雨集團以360元起家，歷經(jīng)近30年的艱苦創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展壯大。我們春雨人始終堅持“忠誠、感恩、孝道、奉獻”的企業(yè)精神，恪守“做人第一、做事第二、賺錢第三”的企業(yè)價值觀，把“創(chuàng)業(yè)為國、經(jīng)商為民”作為我們的企業(yè)宗旨。春雨文化是建立在中國傳統(tǒng)文化的`基礎(chǔ)之上，特別是中國佛教文化所倡導(dǎo)的慈悲為懷、普渡眾生、寬厚博愛的價值理念深深感染著每個春雨人。多年來春雨集團努力踐行“致富思源、富而思進，德行并舉、義利兼顧，扶危濟困、回報社會”的光彩事業(yè)主旨，積極參與社會公益事業(yè)，通過捐資助學(xué)、修路鋪橋、扶危濟困等多種方式感恩社會、回饋國家。為大力弘揚佛學(xué)文化、推動佛教事業(yè)的發(fā)展，為重修佛教寺院、重建佛事場所不遺余力地捐資捐物。近幾年，我們累計向社會捐助善款700多萬元，為全面建設(shè)小康社會，促進改革開放、加快經(jīng)濟發(fā)展，為繁榮中國傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會盡到了一份應(yīng)有的企業(yè)公民責(zé)任。
中國歷史過程漫長，宗教在不同的歷史時期所發(fā)揮的社會作用不盡相同。宗教的價值在于讓一個人得到一種對人生對世界的認知、判斷、理解、以及實踐的方式。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。
希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛國愛教的原則，把這個古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿。
最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進！真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功！真心祝愿在場各位身心康泰，吉祥如意！
謝謝大家！
阿彌陀佛！
開光儀式講話稿 6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、父老鄉(xiāng)親們：
在這金風(fēng)送爽、瓜果飄香的美好時節(jié)，麻土坪村燈籠高掛、彩旗飄飄，喜迎文化廣場、龍泉寺樂樓開光慶典和首屆全村女客回鄉(xiāng)相聚盛會。我很榮幸作為青年代表站在慶典活動的講臺上，和父老鄉(xiāng)親們一起歡樂、共同慶祝。在這激動人心的中秋節(jié)和慶典活動成功舉辦的動人時刻，向大家問候一聲“中秋快樂”！
麻土坪村是我出生和成長的地方，是這方水土養(yǎng)育了我，在這方土地上我苦過、笑過，從這里我走向了夢想的地方。作為外出青年我時刻心系家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。今日看到村里的進步和成就，心里感到由衷的高興，鄉(xiāng)之情山之愛愈發(fā)強烈。我是在經(jīng)濟條件落后、交通出行不便的環(huán)境中長大的，當(dāng)時的一切發(fā)展受阻受限�，F(xiàn)今黨的惠民、富民政策和改革機遇讓村里換了新貌、穿了新衣，全村人生活在了新的環(huán)境中發(fā)展創(chuàng)業(yè)，幸福美好。
看到村里大變樣的同時，我們也深知麻土坪村仍然是山大溝深、經(jīng)濟欠佳、教育落后的偏遠山村，我們的差距和困難還很大。實現(xiàn)脫貧致富、奔赴小康生活，我們依然任重而道遠。作為新時代的青年人，我們在外工作的同時，也有繼承前輩事業(yè)與建設(shè)美好家鄉(xiāng)的責(zé)任，我們將一如既往地?zé)嵝闹亦l(xiāng)未來的發(fā)展，積極參與家鄉(xiāng)明天的'建設(shè)。
家鄉(xiāng)，是每個人魂牽夢繞的地方，希望家鄉(xiāng)的莘莘學(xué)子能夠像小種子一樣勇敢地沖破泥沙，將嫩綠的幼芽伸出地面指向天空；希望我們這個窮鄉(xiāng)僻壤的小山村能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的青年學(xué)子，走出大山，成才成業(yè)，為日后投身社會建設(shè)、反哺家鄉(xiāng)發(fā)展，做出貢獻。
最后，祝麻土坪村的發(fā)展蒸蒸日上！
祝龍泉寺廟會舉辦越來越好！
祝各位來賓和家鄉(xiāng)父老生活愉快、幸福安康！
謝謝大家！
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