西游記名著介紹

時(shí)間：2024-05-22 18:32:44 煒亮古籍我要投稿

相關(guān)推薦

西游記名著介紹

　　《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著�！段饔斡洝纷詥�(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮。以下是小編為你精心整理的西游記名著介紹，希望你喜歡。

　　西游記基本簡(jiǎn)介

　　《西游記》講述盤古開(kāi)天辟地，一顆仙石迸生出的美猴王拜倒菩提門下，取名孫悟空，苦練成一身法術(shù)，卻因大鬧天宮闖下大禍，被如來(lái)佛祖壓于五行山下。五百年后，唐三藏到西方取經(jīng)收伏孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。

　　唐玄奘經(jīng)菩薩指點(diǎn)奉唐朝天子之命前往西天取經(jīng)。途中路經(jīng)五行山收得齊天大圣為徒取名孫悟空，繼而在高老莊又遇到了因調(diào)戲嫦娥被逐出天界的豬八戒。師徒三人來(lái)到流沙河，收服水妖取法名悟凈，至此唐僧帶著三個(gè)徒弟歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，八十一難，最終來(lái)到靈山，玄奘在凌云渡放下了肉身，終于取回了真經(jīng)，回到大唐長(zhǎng)安，把大乘佛法廣宣流布。而一路勇敢無(wú)畏的孫悟空也成為斗戰(zhàn)勝佛，八戒、沙僧、白龍馬分別成為凈壇使者、金身羅漢、八部天龍馬，功德圓滿。

　　西游記故事梗概

　　石猴出世·大鬧天宮

　　東勝神州有一花果山，山頂一石，受日月精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴四海求師，在西牛賀州得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗云可行十萬(wàn)八千里。歸來(lái)后自號(hào)“美猴王”’，去龍宮借兵器，得大禹定海神鐵，化作如意金箍棒，可大可小，重二萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。

　　太白金星建言，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王初時(shí)不知官職大小，后知實(shí)情，打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。

　　玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天大圣，管理幡桃園。孫悟空偷吃了幡桃，又?jǐn)埩送跄改锬锏尼μ已纾I食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭(zhēng)持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賂法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。

　　猴王被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又把悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開(kāi)爐，孫悟空依然無(wú)傷，在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，把孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)、給他鐵丸子吃，渴時(shí)，與他熔化的鋼汁喝。

　　取經(jīng)緣由·師徒來(lái)歷

　　如來(lái)佛祖因南贍部州貪淫樂(lè)禍，多殺多爭(zhēng)，派觀音菩薩去東上尋一取經(jīng)人。來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來(lái)做東土取經(jīng)人的徙弟，又度白龍給取經(jīng)做腳力。

　　唐太宗開(kāi)科取士，海州陳廣蕊得中狀元，被丞相之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被賊艄劉洪、張彪謀害。殷溫嬌產(chǎn)下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八歲受戒。法名玄奘。后玄奘母子相見(jiàn)。報(bào)了前仇。

　　涇河龍王因賭卦少降雨水，觸犯天條當(dāng)斬，求唐太宗救命。太宗臣魏征夢(mèng)斬涇河龍王，太宗魂被迫入陰司對(duì)證。還生后修建“水陸大會(huì)”。請(qǐng)陳玄奘主行法事，開(kāi)演諸品妙經(jīng)。觀世音顯像，指化陳玄類去西天取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘御弟，賜號(hào)三藏。

　　唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如來(lái)的壓帖，救出孫悟空，賜號(hào)行者。因?qū)O悟空打死劫經(jīng)的強(qiáng)盜，唐僧?dāng)?shù)落人，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動(dòng)咒語(yǔ)，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。

　　師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在觀音院，因悟空賣弄錦斕袈裟，引起金池長(zhǎng)老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空弄法燒了禪院�；靵y中，袈裟波黑風(fēng)怪竊走，孫悟空去南海請(qǐng)來(lái)觀音，自己變化仙丹。誘黑風(fēng)怪吞下，降伏此怪。

　　二人繼續(xù)西行，來(lái)到高老莊，莊主女兒被一長(zhǎng)嘴大耳妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來(lái)到云棧洞、得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見(jiàn)唐僧，賜號(hào)八戒、做了唐僧的第二個(gè)徒弟。后來(lái)唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《多心經(jīng)》。在黃風(fēng)嶺遇怪刮黃風(fēng)迷人，孫悟空請(qǐng)須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈并令其在等候東土取經(jīng)人的水怪，賜號(hào)沙和尚，做了唐僧第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經(jīng)。

　　屢遭挫折·降妖伏魔

　　觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婚。唐僧等三人不為所動(dòng)，只八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)，被鎮(zhèn)元子拿獲。悟空請(qǐng)來(lái)觀音，用甘露救活仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識(shí)破，將怪打死。八戒趁機(jī)進(jìn)饞言，唐僧不辨真?zhèn)�，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。被黃袍怪?jǐn)z入洞中的百花公主放了唐僧并央他到寶象國(guó)給父王送信，前來(lái)搭救。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經(jīng)白龍馬苦勸。到花果山請(qǐng)回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。

　　平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，并有葫蘆、凈瓶、寶劍、扇子、魔繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇。屢經(jīng)磨難，才降伏二怪。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來(lái)金丹，救活國(guó)王。獅精原來(lái)是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。

　　牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不過(guò)紅孩兒的三昧真火。請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。黑水河龍王變作艄公。誘唐僧、八戒上船，沉入水府。孫悟空請(qǐng)來(lái)西海龍王太子摩昂擒龍回西海。車遲國(guó)虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了國(guó)師，國(guó)王敬道滅僧。悟空等與三法師斗法，一一挫敗他們，使之現(xiàn)了原形。

　　觀音座前蓮花池內(nèi)金魚(yú)修煉成精，在通天河歲食童男童女。悟空和八戒變作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封凍，誘唐僧上冰上行走，攝入水府，菩薩趕來(lái)。把金魚(yú)收回南海。太上老君坐騎青牛趁看守童地瞌睡，偷了老君的金剛鐲下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空請(qǐng)來(lái)雷公、水伯、十八羅漢等，都被妖怪用金剛鐲把兵器收去，后來(lái)找到太上老君處，方把青牛收伏。

　　師徒四人繼續(xù)西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取來(lái)落胎泉水，解了二人胎氣。西梁國(guó)正欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被琵琶洞蝎子變化的女妖攝去。悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，使妖怪現(xiàn)了原形，死在坡前。

　　六耳獼猴趁機(jī)變做孫悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。

　　師徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往林山做童子，不肯借，悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗勇，惜天兵神力，降服二怪，扇滅了大火。師徒四人得以繼續(xù)西去。

　　后來(lái)，師徒四人又先后除去了萬(wàn)圣老龍和九頭蟲(chóng)駙馬，黃眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青獅、白象、大鵬三怪。

　　比丘國(guó)國(guó)王圣壽星坐騎白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲從一千一百一十個(gè)小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。

　　陷空山無(wú)底洞里老鼠精又變化女子擄唐僧強(qiáng)逼成親。孫悟空訪知老鼠精是李天王義女，上天庭告狀，李天王把鼠精押回天曹發(fā)落。滅僧國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國(guó)主后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國(guó)王回心向善，改滅法國(guó)為欽僧國(guó)。隱霧山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡蟲(chóng)睡倒，八戒一耙結(jié)果了妖怪性命。

　　師徒四人到天竺國(guó)，郡侯張榜求雨。悟空訪知原委，勸郡侯向善，天降甘霖。師徒來(lái)到玉華州，因教授王子學(xué)藝，被黃獅精盜走兵器。悟空等三人奪回兵器，黃獅精投奔祖翁九靈元圣，即太乙救苦天尊坐卞龍頭獅子所化。悟空請(qǐng)來(lái)太乙天尊，收伏了獅怪。

　　來(lái)到全平府，唐僧元宵夜觀燈，被玄英洞辟寒、辟暑、辟塵三個(gè)犀牛攝去。悟空請(qǐng)來(lái)四位星宿擒拿三怪，斬首示眾。

　　在天竺本國(guó)，唐僧被月宮玉兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬。悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。

　　在銅臺(tái)府地靈縣寇員外家化齋后，寇家遭劫，寇員外喪生。唐僧師徒被當(dāng)做強(qiáng)盜捉起入獄，悟空入地府招回寇員外靈魂，案情大白。

　　到達(dá)靈山·取得真經(jīng)

　　師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到了靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十—難還缺一難未滿，在通天河又被老龜把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。

　　唐三藏把佛經(jīng)送回長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龍馬也均受封，各歸本位，共享極樂(lè)。

　　《吳承恩與西游記》介紹

　　5萬(wàn)秒電腦特技，近4萬(wàn)秒立體畫(huà)面，每集劇中，約有10分鐘左右的劇情需要佩戴3D眼鏡收看。全球首部3D電視劇《吳承恩與西游記》將于7月1日晚空降齊魯電視臺(tái)，全球首播，開(kāi)啟3D電視劇新紀(jì)元。

　　在影院里，觀看3D電影均得佩戴院線專配的3D眼鏡，這些眼鏡可以循環(huán)數(shù)次供觀者使用。而3D電視劇遲遲沒(méi)有面世，除了制作技術(shù)、資金成本等因素以外，3D電視劇的電視收看模式要求立體眼鏡必須大規(guī)模普及，由此帶來(lái)的人力物力財(cái)力成本，成為電視劇出品方和電視臺(tái)望而卻步的“天塹”�！秴浅卸髋c西游記》引入全球領(lǐng)先的立體拍攝及制作技術(shù)，將3D影像由影院引入家庭，戴上3D眼鏡觀眾將盡情領(lǐng)略到電視藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合的全新魅力。

　　雖然3D電影已成潮流，但高昂的票價(jià)一直將不少觀眾“拒之門外”，山東9000萬(wàn)人口中，真正接觸過(guò)3D電影的人口不過(guò)百萬(wàn)，而且主要集中在大中城市，對(duì)絕大多數(shù)的農(nóng)村觀眾來(lái)說(shuō)，3D還只是一個(gè)奇妙又遙遠(yuǎn)的時(shí)髦名詞�！秴浅卸髋c西游記》的播出，將會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)中國(guó)史無(wú)前例的家庭娛樂(lè)革命——只要擁有一副立體眼鏡，不分階層，不分年齡，9000萬(wàn)山東觀眾安坐家中就能輕松體驗(yàn)到超強(qiáng)震撼的視覺(jué)享受。對(duì)于大多數(shù)觀眾而言，這將是生平首次獲得影視作品的3D觀感。

　　據(jù)悉，為了讓普通觀眾能夠及時(shí)欣賞到立體西游，齊魯電視臺(tái)投入巨資專門定制了500萬(wàn)副3D眼鏡，免費(fèi)發(fā)放給山東省內(nèi)尤其是農(nóng)村的觀眾。齊魯臺(tái)還通過(guò)廣告資源置換，聯(lián)合廣告商以附贈(zèng)的形式，向山東市場(chǎng)提供3000萬(wàn)副立體眼鏡。

　　據(jù)初步計(jì)算，該劇的公益投入，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其能夠帶給齊魯電視臺(tái)的經(jīng)濟(jì)收益。對(duì)全球首播《吳承恩與西游記》的齊魯電視臺(tái)而言，此舉更是電視工作者獻(xiàn)給電視觀眾的一次視覺(jué)盛宴，一項(xiàng)文化傳播普及工程。

　　觀眾已經(jīng)將3D眼鏡架到了鼻梁上，屏息等待《吳承恩與西游記》的橫空出世。

　　西游記作者介紹

　　人物生平

　　1506年（大明正德一年）吳承恩出生于淮安府山陽(yáng)縣一個(gè)學(xué)官淪落為商人的家庭。他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá)，奉行常樂(lè)哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書(shū)做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪小說(shuō)，“嘗愛(ài)唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書(shū)對(duì)之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書(shū)”，而“以家所藏圖史分其半與之”。

　　1529年（嘉靖八年），吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書(shū)院讀書(shū)，得到葛木的賞識(shí)。

　　1550年（嘉靖二十九年）吳承恩大44歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上。

　　1551年（嘉靖三十年）吳承恩接任河南新野縣知縣。修建行臺(tái)察院，尊經(jīng)閣，增修儒學(xué)，表彰貞節(jié)，興辦水利等德政事跡。

　　1553年（嘉靖三十二年）周游湖南新化（古梅山）賣文寫書(shū)為生。

　　1556年（嘉靖三十五年），由于母老家貧，去做了浙江長(zhǎng)興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣于詩(shī)酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩(shī)人徐中行有往來(lái)。

　　1558年（嘉靖三十七年），終因受人誣告，“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約六十七歲時(shí)到過(guò)杭州，活了大約82歲，晚年在貧窮中逝世。

　　吳承恩喜讀稗官野史、志怪小說(shuō)，“嘗愛(ài)唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書(shū)對(duì)之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，做詩(shī)文下筆立成。愛(ài)看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書(shū)籍，如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類的小說(shuō)或野史。

　　吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)。

　　他官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！眳浅卸鬟€寫過(guò)一部短篇小說(shuō)集《禹鼎志》，不過(guò)已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序。

　　吳承恩擅長(zhǎng)繪畫(huà)、書(shū)法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時(shí)出任長(zhǎng)興縣丞，又因與長(zhǎng)官不諧，拂袖而歸。后又聘任過(guò)荊王府紀(jì)善。

　　《淮安府志》載他“性敏而多慧，博覽群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成”。但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”，并且有了創(chuàng)作的打算。

　　50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。

　　主要成就

　　《西游記》、《禹鼎記》、《射陽(yáng)集》四冊(cè)四卷、《春秋列傳序》

　　吳承恩的詩(shī)文多散佚，有后人輯集的《射陽(yáng)先生存稿》4卷存世。

　　吳承恩寫的《西游記》第一回《猴王出世》被選進(jìn)了人教版語(yǔ)文五年級(jí)下學(xué)期第二十一課中。

　　《三打白骨精》被選為蘇教版六年級(jí)第八課。

　　《花果山擁立美猴王》入選滬教版語(yǔ)文六年級(jí)下學(xué)期第三十一課中。

　　《孫悟空棒打白骨精》也入選滬教版語(yǔ)文六年級(jí)下學(xué)期第三十二課中。

　　《孫悟空三借芭蕉扇》第三借亦被選入滬教版語(yǔ)文六年級(jí)下學(xué)期第三十三課中。

　　《猴王出世》選文五年級(jí)人教版下冊(cè)，第21課。

　　《小圣施威降大圣》選文人教版七年級(jí)上冊(cè)，第26課。

　　《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》選入人教S版五年級(jí)上冊(cè)第30課。

　　詩(shī)作

　　【楊柳青】

　　村旗夸酒蓮花白，津鼓開(kāi)帆楊柳青。

　　壯歲驚心頻客路，故鄉(xiāng)回首幾長(zhǎng)亭。

　　春深水漲嘉魚(yú)味，海近風(fēng)多健鶴翎。

　　誰(shuí)向高樓橫玉笛，落梅愁絕醉中聽(tīng)。

　　【一輪明月滿乾坤】

　　十里長(zhǎng)亭無(wú)客走，九重天上現(xiàn)星辰。

　　八河船只皆收港，七千州縣盡關(guān)門。

　　六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。

　　兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。

　　--《西游記》

　　人物評(píng)價(jià)

　　《天啟淮安府志》：評(píng)價(jià)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。

　　《長(zhǎng)興縣志》： “性耽風(fēng)雅，作為詩(shī)，緣情體物，習(xí)氣悉除。其旨博而深，其辭微而顯，張文潛后殆無(wú)其倫�！�

　　朱應(yīng)登：認(rèn)為他“可盡讀天下書(shū)”，而“以家所藏圖史分其半與之”。

　　李維禎：吳承恩的詩(shī)文成就時(shí)說(shuō)，吳的詩(shī)文“率自胸臆出之”，不事雕琢，他的詩(shī)和唐代的錢起、劉禹錫、元稹、白居易相上下，他的古文與宋朝的歐陽(yáng)修、曾鞏相出人。

　　陳文燭：淮安古來(lái)文學(xué)家，在漢代有陸賈、枚乘，三國(guó)六朝有陳琳、鮑照，唐代有趙嘏，宋代有張耒，吳承恩的成就正是繼承了他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，他是張耒以后淮安最杰出的文學(xué)家。

　　陳文燭： “今觀汝忠之作，緣情而綺麗，體物而瀏亮，其詞微而顯，其旨博而深�！睹魈谩� 一賦，鏗然金石。至于書(shū)記碑?dāng)⒅�，雖不擬古何人，班孟堅(jiān)柳子厚之遺也。詩(shī)詞雖不擬古何人，李太白、辛幼安之遺也。蓋淮自陸賈﹑枚乘﹑匡衡﹑陳琳﹑鮑照﹑趙嘏諸人，咸有聲藝苑，至宋張耒而盛，乃汝忠崛起國(guó)朝，收百代之闕文，采千載之遺韻，沉辭淵深，浮藻云峻，文潛以后，一人而已，真大河韓山之所鐘哉！ ”

　　李維楨： “嘉隆之間，雅道大興，七子力驅(qū)而近之古，海內(nèi)翕然向風(fēng)。其氣不得靡，故擬者失而粗厲；其格不得逾，故擬者失而拘攣；其蓄不得儉，故擬者失而糅雜；其語(yǔ)不得凡，故擬者失而詭僻。至于今而失彌滋甚，而世遂以罪七子，謂李斯之禍秦，實(shí)始荀卿。而獨(dú)山陽(yáng)吳汝忠不然。汝忠于七子中所謂徐子與者最善，還往倡和最稔，而按其集，獨(dú)不類七子……中人之好，從來(lái)久矣。天下方馳騖七子，而汝忠之為汝忠自如。以彼其才，僅為邑丞以老，一意獨(dú)行，無(wú)所扳援附麗，豈不賢于人遠(yuǎn)哉！ ”

　　作品特點(diǎn)

　　吳承恩與明代前后七子同時(shí)代，其文藝思想與他們相近， “汝忠謂文自六經(jīng)后，惟漢魏為近古，詩(shī)自三百篇后，惟唐人為近古；近世學(xué)者，徒謝朝華而不知蓄多識(shí)，去陳言而不知漱芳潤(rùn)，即欲敷文陳詩(shī)，難矣” 。 “此論則比何﹑李通達(dá)得多，故其詩(shī)作，多自胸臆出之。朱彝尊《明詩(shī)綜》四十八謂其詩(shī) ‘習(xí)氣息除，一時(shí)殆鮮其匹。’ 吳承恩的詩(shī)作浪漫主義氣息又特濃，故被陳文燭稱為 ‘李太白、辛幼安之遺也’。” 吳承恩的見(jiàn)識(shí)非凡，不僅看到當(dāng)時(shí)的文壇之弊，而且能跳出復(fù)古主義的圈子，獨(dú)樹(shù)一幟，強(qiáng)調(diào) “謝朝華”“蓄多識(shí)”“去陳言”“漱芳潤(rùn)”。在詩(shī)文創(chuàng)作中， “率自胸臆出之，而不染于色澤，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必盡究其變” ， “師心匠意，不傍人門戶籬落，以釣一時(shí)聲譽(yù)” 。這便超越了前后七子，而獨(dú)步文壇。

　　吳承恩的詩(shī)文 “率自胸臆”“師心匠意” ，據(jù)現(xiàn)存240余首詩(shī)歌詞曲﹑障詞及頌贊來(lái)看，除一些障詞﹑頌贊屬于應(yīng)酬外，大多極富有歷史﹑文學(xué)藝術(shù)價(jià)值�！抖伤焉綀D歌》是他精心構(gòu)思的上品，雖是題畫(huà)詩(shī)，卻假借二郎神搜山捉妖的神話故事，揭露了當(dāng)時(shí)“五鬼”“四兇” 橫行的黑暗現(xiàn)實(shí)，期望 “胸中磨損斬邪刀”“救月有矢救日弓，世間豈謂無(wú)英雄？ ”“誰(shuí)能為我致麟鳳，長(zhǎng)令萬(wàn)年保合清寧功” 。這與《西游記》贊揚(yáng)孫悟空 “大鬧天宮” 的英雄主義精神與氣概何其相似？《賀學(xué)博未齋陶師膺獎(jiǎng)序》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的揭露是何等逼真而傳神： “夫不獨(dú)觀諸近世之習(xí)乎？是故匍匐拜下，仰而陳詞，心悸貌嚴(yán)，瞬間萬(wàn)慮，吾見(jiàn)臣子之于太上也，而今施之長(zhǎng)官矣；曲而跽，俯而趨，應(yīng)聲如霆，一語(yǔ)一僂，吾見(jiàn)士卒之于軍帥也，而今行之縉紳矣；笑語(yǔ)相媚，妒異黨同，避忌逢迎，恩愛(ài)汝，吾見(jiàn)婢妾之于閨門也，而今聞之丈夫矣；手談眼語(yǔ)，诪張萬(wàn)端，蠅營(yíng)鼠窺，射利如蜮，吾見(jiàn)駔儈之于市井也，而今布之學(xué)校矣。” 《贈(zèng)衛(wèi)侯章君履任序》道， “況乎行伍日凋，科役日增，機(jī)械日繁，奸詐之風(fēng)日競(jìng)，其何以為之哉？ ” 這與宗臣的《報(bào)劉一丈書(shū)》對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)污濁與官吏腐敗的揭露何其相似，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察何等敏銳細(xì)致。百回本《西游記》對(duì)天宮﹑龍宮﹑地獄的弄虛作假﹑官官相護(hù)﹑骯臟交易的披露多么令人浮想聯(lián)翩��！他的《陌上佳人賦》堪與陶潛《閑情賦》相媲美�！端尢锛摇贰安耖T閉流水，犬吠花上月” 堪稱絕句精品。最能表現(xiàn)他個(gè)性的則當(dāng)數(shù)其《送我入門來(lái)》、《贈(zèng)沙星士》﹑《答西玄公啟》， “狗有三升糠分，馬有三分龍性” ， “雖貧杜甫還詩(shī)伯，縱老廉頗是將才” ， “平生不肯受人憐，喜笑悲歌氣傲然” ，狂傲不羈，并自稱“淮海豎儒” ， “蓬門浪士” 。

　　他在《花草新編序》中說(shuō)： “重其人兼重其言，惟其藝不惟其類。麗則俱收，鄭衛(wèi)可班于雅頌；洪纎并奏，鄶曹無(wú)間于齊秦�！� 強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績(jī)，重視藝術(shù)作品本身的藝術(shù)價(jià)值： “麗” ，美也，藝術(shù)形式美是其價(jià)值之所在。這就突破了明前后七子的復(fù)古主義文學(xué)觀，獨(dú)樹(shù)一幟，倡導(dǎo)文藝創(chuàng)作的 “情”“摯” ，追尋 “奇”“麗” 的藝術(shù)風(fēng)格。他在《范寬溪山霽雪圖跋》中強(qiáng)調(diào) “真趣”“意象如生” ；在《題沈青門寄畫(huà)海棠用東坡定惠院韻》中高倡 “真趣”“獨(dú)絕” ，雖是題畫(huà)詩(shī)，卻顯見(jiàn)其鑒賞旨趣—— “意先足”、“奇賞”、“絕流俗”、“傳神”、“真淑” 等。在《序技贈(zèng)寫真李山人》中又強(qiáng)調(diào) “情趣”“真趣” ，與后代公安派、李贄的文學(xué)主張何其相似。

　　西游記部分情節(jié)介紹

　　1.石猴出世

　　東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開(kāi)，里面出現(xiàn)一只石猴。該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。

　　2.石猴拜師

　　石猴為尋找長(zhǎng)生不老的仙方，獨(dú)自駕筏出門求學(xué)，師承菩提祖師，得名孫悟空。悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道。七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空變?yōu)樗蓸?shù)，被逐出洞�；氐交ü�，自稱美猴王。

　　3.官封弼馬溫

　　悟空在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，將其封為弼馬溫。

　　4.大鬧天宮

　　悟空嫌官小，打回花果山，樹(shù)起“齊天大圣”旗號(hào)。玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿孫悟空。悟空被刀砍斧剁�；馃讚�，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無(wú)損，還煉成火眼金睛。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。

　　5.禍起觀音院（大鬧黑風(fēng)山）

　　觀音院老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，后請(qǐng)觀音菩薩收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。

　　6.計(jì)收豬八戒

　　唐僧悟空來(lái)到高老莊，莊主女兒被一長(zhǎng)嘴大耳妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來(lái)到云棧洞。得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見(jiàn)唐僧，賜號(hào)八戒。做了唐僧的第二個(gè)徒弟。

　　7.大戰(zhàn)流沙河

　　師徒三人來(lái)到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。

　　8.四圣試禪心

　　驪山老母與觀音。普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個(gè)女兒嫁給悟空。八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹(shù)上，八戒十分羞愧。

　　9.偷吃人參果

　　唐僧師徒到五莊觀投宿。兩位道童奉命，以人參果款待唐僧，八戒慫恿悟空偷果，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹(shù)逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹(shù)，二人結(jié)為兄弟。

　　10.三打白骨精

　　唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。

　　11.（悟空與八戒）雙戰(zhàn)黃袍怪

　　唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人放走唐僧給父王送信。國(guó)王懇請(qǐng)八戒。沙僧降妖。黃袍怪變做俊俏郎君拜見(jiàn)國(guó)王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來(lái)到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空。悟空請(qǐng)來(lái)星神收回，救出公主，恢復(fù)唐僧原身，師徒重歸于好。

　　12.奪寶蓮花洞

　　悟空讓八戒巡山探路，被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又使用移山法，壓住悟空，將唐僧。沙僧和白馬掠回洞府。悟空掙扎脫險(xiǎn)后，經(jīng)過(guò)幾番周折，終將銀角大王裝進(jìn)葫蘆內(nèi)，這時(shí)，太上老君趕來(lái)，收走了由煉丹的金。銀二道童變幻的金角。銀角大王。

　　13.大戰(zhàn)紅孩兒

　　火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空。八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子

　　14.車遲國(guó)斗法（降三怪）

　　車遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，寵信三位道士，封他們?yōu)閲?guó)師。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計(jì)戲耍國(guó)師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報(bào)受辱之仇，與唐僧斗法。悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。

　　15.趣經(jīng)女兒國(guó)

　　師徒途徑女兒國(guó)，唐僧。八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來(lái)落胎泉水。唐僧八戒飲水解胎。西梁女兒國(guó)王傾慕唐僧，唐僧謝絕了女兒國(guó)王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機(jī)把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗被刺傷。后經(jīng)昴日星君相助，才收伏了蝎子精。

　　16.真假美猴王

　　悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，去見(jiàn)觀音被留。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來(lái)使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。

　　17.三調(diào)芭蕉扇

　　火焰山擋路，鐵扇公主借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬(wàn)里外。悟空得到定風(fēng)丹二借寶扇，不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。

　　18.盤絲洞斗妖

　　盤絲洞蜘蛛精七女妖把進(jìn)來(lái)化齋的唐僧被蛛絲纏住。悟空打死小妖，救下師父，七女走脫。師徒們來(lái)到黃花觀。觀主多目怪用毒茶加害唐僧師徒，被悟空識(shí)破。悟空請(qǐng)來(lái)毗藍(lán)婆菩薩，才收伏多目怪——蜈蚣精及眾蛛女。

　　19.天竺收玉兔

　　天竺國(guó)公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國(guó)王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問(wèn)明女子原是天竺國(guó)真公主，一年前被黃風(fēng)刮走。悟空揭破秘密與假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母團(tuán)聚。

　　20.困囚五行山

　　玉帝請(qǐng)來(lái)西天的如來(lái)佛祖，如來(lái)與悟空斗法，悟空翻不出如來(lái)掌心。如來(lái)將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山下。五百年后，唐僧西天取經(jīng)，觀音點(diǎn)化唐僧在五行山揭去如來(lái)壓帖，收孫悟空為徒，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

　　21.唐僧身世

　�。ㄓ^音奉旨到東土尋找取經(jīng)人。他變化為老和尚，在長(zhǎng)安酒店中了解到高僧玄奘的身世，選他去取經(jīng)。）玄奘姓陳，前世是如來(lái)徒弟金蟬子，因不聽(tīng)說(shuō)法，轉(zhuǎn)生東土。父親陳光蕊得中狀元，攜夫人赴仕途中被強(qiáng)盜所害，賊人擄去陳夫人，夫人生下遺腹子，忍痛將嬰兒放置木板上，投入江流中。金山寺長(zhǎng)老救起嬰兒，取名江流兒。日后，成長(zhǎng)為高僧玄奘。玄奘立志西天取經(jīng)，唐太宗李世民與他結(jié)為兄弟，將觀音所贈(zèng)袈裟賜予玄奘。（玄奘只身上路，夜宿獵戶茅棚，想到明天就要跨越兩界山，勾起思念故國(guó)之情，輾轉(zhuǎn)難寐。）

　　22.緊箍咒來(lái)歷

　　因?qū)O悟空打死劫經(jīng)的強(qiáng)盜，唐僧?dāng)?shù)落，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動(dòng)咒語(yǔ)，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。

　　23.除妖烏雞國(guó)

　　烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來(lái)金丹，救活國(guó)王。獅精原來(lái)是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。

　　24.誤入小雷音

　　唐僧師徒經(jīng)過(guò) “小雷音寺”。唐僧虔誠(chéng)拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金鐃，唐僧等束手被擒。悟空方與妖精交戰(zhàn)，卻被妖精收入寶袋之中，后請(qǐng)來(lái)彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計(jì)，終于擒住黃眉童妖。

　　25.救難小兒國(guó)

　　比丘國(guó)國(guó)王被壽星坐騎白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲從一千一百一十個(gè)小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。

　　26.魚(yú)籃收魚(yú)精

　　師徒途經(jīng)通天河受阻，聽(tīng)說(shuō)河中妖怪吃童男童女，悟空八戒化作小兒誘妖怪出來(lái)大戰(zhàn)，妖怪躲入河中，將通天河凍住引誘唐僧踏冰而渡，冰裂攝走唐僧。徒弟三人在水底勇斗妖怪，悟空尋來(lái)觀音菩薩，用竹籃收服妖怪，原是觀音蓮花池中的金魚(yú)。

　　27.大鬧金兜洞

　　唐僧師徒經(jīng)過(guò)金兜山，（悟空前去化齋，）八戒悟凈偷穿妖怪的衣服師徒三人被抓。悟空大鬧金兜洞，結(jié)果金箍棒被收了去。最后悟空請(qǐng)來(lái)太上老君收服妖怪，原來(lái)是老君坐騎青牛下界為妖。悟空救出師傅師弟。

　　28.計(jì)盜紫金鈴

　　唐僧師徒經(jīng)過(guò)朱紫國(guó)，國(guó)王因金圣宮娘娘三年前被妖怪?jǐn)z走而憂思成疾，悟空醫(yī)好國(guó)王的病，并前往降妖。與娘娘設(shè)計(jì)以假換真偷了紫金鈴，正要打死妖怪，觀音趕到收服妖怪，原是菩薩坐騎金毛犼下界為妖。悟空救出娘娘與國(guó)王團(tuán)聚。

　　29.波生極樂(lè)天

　　唐僧師徒過(guò)凌云渡，乘無(wú)底船，終達(dá)彼岸，得以脫胎換骨，來(lái)到靈山。佛祖命二尊者阿儺。伽葉引他們選經(jīng)。悟空不肯行賄，結(jié)果取來(lái)的竟是無(wú)字經(jīng)。他們重返靈山把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經(jīng)，并一一受封佛號(hào)。

　　30.第八十一難

　　因九九八十—難還缺一難未滿，返途中重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問(wèn)自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。（曬經(jīng)石：晾曬經(jīng)文時(shí)不少經(jīng)頁(yè)沾在了石上。）

　　西游記中的沙僧介紹

　　《西游記》中的沙僧，被俗稱為沙和尚，其實(shí)他法名悟凈，叫做沙悟凈。原本沙僧是天宮玉皇大帝的卷簾大將，是玉帝的侍從，他往來(lái)護(hù)駕，出入隨朝。卷簾大將是一個(gè)聽(tīng)起來(lái)高大上的職位。在小說(shuō)中根據(jù)吳承恩的暢想，這是因?yàn)樵诹柘龅钌嫌虚T簾需要卷起、放下。沙僧作為卷簾大將的任務(wù)就是給玉帝卷簾子。

　　《西游記》中的沙僧在失手打碎王母的琉璃盞后，觸犯了天條，被貶下了凡間。被貶下凡間的沙僧在流沙河中興風(fēng)作浪，危害一方。他在流沙河中專吃準(zhǔn)備渡河的路人，結(jié)果在唐僧到來(lái)后，受到觀音菩薩的點(diǎn)化，賜予了法號(hào)悟凈，自此沙悟凈皈依佛門，他和孫悟空、豬八戒就這樣一起跟隨唐僧，保護(hù)唐僧去西天拜佛求取真經(jīng)。

　　《西游記》中的沙僧和豬八戒和孫悟空是截然不同的，他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣貪圖美色，可以說(shuō)他是一心皈依佛門，一心跟著唐僧去西天取經(jīng)的。這一點(diǎn)可以從《西游記》原著中看出來(lái)，因?yàn)樘粕谎肿プ呗潆y的，鬧分家的從來(lái)都不是沙僧，這就可以看出他是一心想同唐僧前往西天求取真經(jīng)的。