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《望天門(mén)山》原文及翻譯

時(shí)間:2022-08-11 12:10:42 古籍 我要投稿

《望天門(mén)山》原文及翻譯

  《望天門(mén)山》是唐代偉大詩(shī)人李白一首七言絕句。為開(kāi)元十三年李白赴江東途中行至天門(mén)山時(shí)所作,通過(guò)對(duì)天門(mén)山景象的描述,贊美了大自然的神奇壯麗,表達(dá)了作者樂(lè)觀豪邁的感情。

  《望天門(mén)山》原文

  天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。

  兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。

  《望天門(mén)山》翻譯

  雄偉的天門(mén)山被長(zhǎng)江攔腰劈開(kāi),碧綠的江水東流到此回旋澎湃。

  兩岸青山相對(duì)聳立著拔地而起,一葉孤舟從太陽(yáng)旁邊飛速飄來(lái)。

  《望天門(mén)山》注釋

  1、天門(mén):位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙,形同天設(shè)的門(mén)戶(hù),所以叫“天門(mén)”。

  2、中斷:江水從中間隔斷兩山。

  3、楚江:即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó),所以叫楚江。

  4、開(kāi):劈開(kāi),斷開(kāi)。

  5、至此:意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。

  6、回:回漩,回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變,并更加洶涌。

  7、兩岸青山:指博望山和梁山。

  8、出:突出,出現(xiàn)

  9、日邊來(lái):指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,仿佛來(lái)自日邊。

  《望天門(mén)山》賞析

  該詩(shī)為725年(開(kāi)元十三年)作者赴江東途中行至天門(mén)山時(shí)所作。李白無(wú)比熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗山河,一生遍游名山大川,留下了許多不朽的杰作。該詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人舟行江中順流而下,遠(yuǎn)望天門(mén)山的情景。天門(mén)山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱(chēng)。

  《江南通志》記云:“兩山石狀曉巖,東西相向,橫夾大江,對(duì)峙如門(mén)。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰東梁山,總謂之天門(mén)山。”

  前兩句用鋪敘的方法,描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩(shī)人不寫(xiě)博望、梁山兩山隔江對(duì)峙,卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”,從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻:“楚江開(kāi)”,不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系,而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)!氨獭弊置鲗(xiě)江水之色,暗寫(xiě)江水之深;“回”字描述江水奔騰回旋,更寫(xiě)出了天門(mén)山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景,“相對(duì)”二字用得巧妙,使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆,一輪紅日,映在碧水、青山、白帆之上,使整個(gè)畫(huà)面明麗光艷,層次分明,從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫(huà)卷展現(xiàn)出來(lái)。

  第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”,著重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江沖破天門(mén)山奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想:天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體,阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊,才撞開(kāi)了“天門(mén)”,使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似:“巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山),洪波噴流射東海。”不過(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,顯示出沖決一切阻礙的神奇力量,而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。

  第二句“碧水東流至此回”,又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙,浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí),激起回旋,形成波濤洶涌的奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌,那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱(chēng)得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明,但不是詩(shī),更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》:“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng),盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷!薄氨P(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”,同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄,所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。

  “兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)!边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿,下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山,他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字,因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美,但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”,那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之,舟行江上,順流而下,望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾,顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí),“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài),而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山,似乎正迎面向自己走來(lái),表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情,則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓!肮路黄者厑(lái)”,正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪,越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景,和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。

  這首詩(shī)寫(xiě)了碧水青山,白帆紅日,交映成一幅色彩絢麗的畫(huà)面。但這畫(huà)面不是靜止的,而是流動(dòng)的。隨著詩(shī)人行舟,山斷江開(kāi),東流水回,青山相對(duì)迎出,孤帆日邊駛來(lái),景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開(kāi)。詩(shī)中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開(kāi)、流、回、出、來(lái)”,山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動(dòng)態(tài),描繪了天門(mén)山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。一、二句寫(xiě)出了天門(mén)山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢(shì),給人驚心動(dòng)魄之感。三、四句把渾闊茫遠(yuǎn)的水勢(shì),寫(xiě)足了,寫(xiě)活了!疤扉T(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回!边@兩句寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)眺天門(mén)山夾江對(duì)峙,江水穿過(guò)天門(mén)山,水勢(shì)湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目,總寫(xiě)天門(mén)山。放眼望去,綿亙?cè)诔氐牧荷胶筒┩椒路鹗潜槐简v浩蕩的江水沖開(kāi)門(mén),形成了一個(gè)天然的門(mén)戶(hù),澎湃的江水從中涌了過(guò)來(lái)。第二句寫(xiě)天門(mén)山下的江水。流經(jīng)上游千山萬(wàn)壑,沖出三峽的長(zhǎng)江水,由西向東緩緩流來(lái)。江水流至天門(mén)山時(shí)受阻,沖開(kāi)天門(mén)山形成湍急的旋渦。“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)!钡谌涑星暗谝痪鋵(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山的形勢(shì)。楚地廣闊的江面,被綿亙的天門(mén)山阻斷,受阻的江水咆哮著猶如一把利劍,將巍峨的天門(mén)山劈做兩半,江水奔瀉而過(guò)。天門(mén)山夾江聳立,故說(shuō)它們是“相對(duì)出”!俺觥痹谶@里是聳出的意思。最后一句承前第二句寫(xiě)長(zhǎng)江江面的遠(yuǎn)景。穿過(guò)天門(mén)山的滔滔江水,奔流東去浩渺無(wú)際,從紅日冉冉升起的天邊,一條帆船朝天門(mén)山馳來(lái)。“日邊來(lái)”,極言船來(lái)處之高遠(yuǎn)。寫(xiě)江水的綿遠(yuǎn)不直接點(diǎn)出水,而是寫(xiě)水上的船,讓人們從“日邊來(lái)”中去想象江水的渺遠(yuǎn)?v目遠(yuǎn)眺,天空無(wú)物。楚江碧水,煙波浩渺,孤帆紅日,江山如畫(huà)。這首詩(shī)意境開(kāi)闊,氣魄豪邁,音節(jié)和諧流暢,語(yǔ)言形象、生動(dòng),畫(huà)面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個(gè)字,但它所構(gòu)成的意境是那么優(yōu)美、壯闊、人們讀了詩(shī)恍若置身其中。詩(shī)人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江,引向無(wú)限寬廣的天地里,使人頓時(shí)覺(jué)得心胸開(kāi)闊、眼界擴(kuò)大。從這里我們看到了詩(shī)人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。這首詩(shī)和王之煥的《登鸛鵲樓》,一首是寫(xiě)黃河,一首是寫(xiě)長(zhǎng)江,山川形勢(shì)各有特點(diǎn),而作品中的意境也不盡相同,但作為盛唐時(shí)期抒情詩(shī)歌的代表作,兩者的共同處是,意境開(kāi)闊,氣象雄偉,充滿(mǎn)了蓬勃的朝氣和積極向上的力量。李白為唐人七絕之冠,最善于在有限的篇幅里創(chuàng)造。

  由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情,這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象--豪邁、奔放、自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束。

  前兩句用鋪敘的方法,描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩(shī)人不寫(xiě)博望、梁山兩山隔江對(duì)峙,卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”,從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻:“楚江開(kāi)”,不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系,而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)。“碧”字明寫(xiě)江水之色,暗寫(xiě)江水之深;“回”字描述江水奔騰回旋,更寫(xiě)出了天門(mén)山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景,“相對(duì)”二字用得巧妙,使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆,一輪紅日,映在碧水、青山、白帆之上,使整個(gè)畫(huà)面明麗光艷,層次分明,從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫(huà)卷展現(xiàn)出來(lái)。

  《望天門(mén)山》教學(xué)反思

  《望天門(mén)山》全詩(shī)從“望”字著眼,前兩句描寫(xiě)山川氣勢(shì)。第一句先寫(xiě)山,天門(mén)山似乎是由于水流的沖擊而從中間隔斷,長(zhǎng)江水從中間奔涌而出;第二句寫(xiě)水,浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江水被天門(mén)山阻擋,激起回旋;第三、四句是寫(xiě)行船的感受,李白乘船迎著陽(yáng)光緩緩向前,感覺(jué)兩岸的青山相對(duì)而來(lái)。

  平日教學(xué)中,古詩(shī)的教學(xué)是我的短板,每當(dāng)上古詩(shī)時(shí),不是一問(wèn)一答,就是老師一言堂。在教《望天門(mén)山》這首詩(shī)時(shí),我嘗試運(yùn)用想象畫(huà)面來(lái)理解詩(shī)意,在課堂上沒(méi)有我反復(fù)冗長(zhǎng)的講解,多數(shù)是我與學(xué)生之間的互動(dòng)交流。創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在情境中自然而然學(xué)習(xí)詩(shī)歌。

  回顧一下整個(gè)教學(xué)過(guò)程,以及專(zhuān)家的指導(dǎo)點(diǎn)評(píng),我有以下幾點(diǎn)思考:

  1.教學(xué)目標(biāo)落實(shí)不到位

  這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)我是根據(jù)本單元語(yǔ)文要素:根據(jù)關(guān)鍵詞理解句子的意思以及本節(jié)課的課后習(xí)題所設(shè)定的,但是在課堂教學(xué)落實(shí)的過(guò)程中,教學(xué)難點(diǎn),理解詩(shī)句的意思并沒(méi)有做透,教學(xué)效果不佳。

  2.朗讀訓(xùn)練不夠扎實(shí)

  (1)在這首詩(shī)中,初讀,讀準(zhǔn)字音。在這首詩(shī)中,初讀,讀準(zhǔn)字音。再讀,整體感知,想象畫(huà)面。精讀,理解詩(shī)意。這是我本節(jié)課的的基本教學(xué)模式,但是課堂上卻出現(xiàn)了初讀并未全部讀準(zhǔn)的情況,馬燕在讀詩(shī)句:兩岸青山相對(duì)出這一句時(shí),讀錯(cuò)了出字,這是我在本節(jié)課教學(xué)中并未預(yù)設(shè)到的結(jié)果,初讀不過(guò)關(guān),再讀就有了困難。

 。2)學(xué)生讀的時(shí)候,強(qiáng)調(diào)自己讀,自由讀,卻出現(xiàn)了齊讀的現(xiàn)象,整堂課都是如此,表明學(xué)生對(duì)教師課堂上發(fā)出的指令并未遵守。

 。3)師示范讀不到位。我的朗讀是短板,在這首詩(shī)中我的范讀并未起到感染學(xué)生的作用,比較平淡,沒(méi)有感情,沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫。

  3.依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)資源是我這節(jié)課的一大失誤策略,被課件綁架,導(dǎo)致課堂上被課件推著走,環(huán)節(jié)套環(huán)節(jié),忽略了教學(xué)的本質(zhì)。

  4.環(huán)節(jié)沒(méi)有落到實(shí)處。這節(jié)課雖然清楚的設(shè)計(jì)了教學(xué)目標(biāo),但教學(xué)難點(diǎn)沒(méi)有突破,導(dǎo)入環(huán)節(jié)占用的時(shí)間太長(zhǎng),導(dǎo)致小組合作學(xué)習(xí)因時(shí)間原因而取消,學(xué)生沒(méi)有充分的進(jìn)行討論。本課的教學(xué)目標(biāo)也就沒(méi)有得到落實(shí)。

  5.教師沒(méi)有融入到教學(xué)中,置身于詩(shī)外。

  教師在教學(xué)中被學(xué)生牽著走,如:討論從這首詩(shī)的景物中你感受到了哪些顏色時(shí),學(xué)生對(duì)青山,碧水的理解不到位,導(dǎo)致學(xué)生談到了江水、海水的顏色,教師沒(méi)有將這一環(huán)節(jié)收起來(lái),沒(méi)有發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。

  6.教師個(gè)人素養(yǎng)有待提高,課堂用語(yǔ)較古板,不變通,沒(méi)有深挖語(yǔ)言。導(dǎo)致課堂教學(xué)一直處于平平淡淡的狀態(tài),毫無(wú)生氣和活力。

  7.默寫(xiě)古詩(shī)并配上圖畫(huà)。 這個(gè)環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了一個(gè)想象說(shuō)話(huà),當(dāng)如此美景展示在李白眼前,身為浪漫主義詩(shī)人的他會(huì)說(shuō)些什么呢?課堂陷入一片沉默,幾十秒鐘過(guò)后,有一位同時(shí)小聲地說(shuō),我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么俊美的山。于是,我抓住這個(gè)答案讓學(xué)生體會(huì)李白當(dāng)時(shí)激動(dòng)的心情,學(xué)生帶著激動(dòng)、高興的感情讀詩(shī)句。最后,我通過(guò)“日邊”一詞讓學(xué)生理解,太陽(yáng)已經(jīng)下山,金色的陽(yáng)光照在水面上,給人一種溫暖的感覺(jué),學(xué)生溫暖的讀一讀最后一句。

  8.回字的講解。

  9.作業(yè):

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