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枯樹(shù)賦原文及譯文
《枯樹(shù)賦》是南北朝·北朝·北周詩(shī)人庾信所作的詩(shī)賦。為其暮年所作，感傷遭遇，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂也有所反映。下面就有小編分享《枯樹(shù)賦》原文及譯文，歡迎大家學(xué)習(xí)！
原文：
殷仲文風(fēng)流儒雅，海內(nèi)知名。世異時(shí)移，出為東陽(yáng)太守。常忽忽不樂(lè)，顧庭槐而嘆曰：此樹(shù)婆娑，生意盡矣。至如白鹿貞松，青牛文梓。根柢盤(pán)魄，山崖表里。桂[桂樹(shù)]何事而銷亡，桐何為而半死？昔之三河徙植，九畹移根。開(kāi)花建始之殿，落實(shí)睢陽(yáng)之園。聲含嶰谷，曲抱《云門(mén)》。將雛集鳳，比翼巢鴛。臨風(fēng)亭而唳鶴，對(duì)月峽而吟猿。乃有拳曲擁腫，盤(pán)坳反覆。熊彪顧盼，魚(yú)龍起伏。節(jié)豎山連，文橫水蹙。匠石驚視，公輸眩目。雕鐫始就，剞劂仍加。平鱗鏟甲，落角摧牙。重重碎錦，片片真花。紛披草樹(shù)，散亂煙霞。
若夫松子、古度、平仲、君遷，森梢百頃，槎枿千年。秦則大夫受職，漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓，鳥(niǎo)剝蟲(chóng)穿�；虻痛褂谒�，或撼頓于風(fēng)煙。東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關(guān)，南陵以梅根作冶。小山則叢桂留人，扶風(fēng)則長(zhǎng)松系馬。豈獨(dú)城臨細(xì)柳之上，塞落桃林之下。
若乃山河阻絕，飄零離別。拔本垂淚，傷根瀝血。火入空心，膏流斷節(jié)。橫洞口而敧臥，頓山腰而半折，文斜者百圍冰碎，理正者千尋瓦裂。載癭銜瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
況復(fù)風(fēng)云不感，羈旅無(wú)歸。未能采葛，還成食薇。沉淪窮巷，蕪沒(méi)荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。《淮南子》云“木葉落，長(zhǎng)年悲”，斯之謂矣。乃為歌曰：建章三月火，黃河萬(wàn)里槎。若非金谷滿園樹(shù)，即是河陽(yáng)一縣花�；复笏抉R聞而嘆曰：
“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹(shù)猶如此，人何以堪！”
譯文：
殷仲文氣度風(fēng)流，學(xué)識(shí)淵博，名聲傳遍海內(nèi)。因?yàn)槭赖雷儺�，時(shí)代更替，他不得不離開(kāi)京城改作東陽(yáng)太守。因此常精神恍惚憂愁不樂(lè)，望著院子里的槐樹(shù)嘆息說(shuō)：“這棵樹(shù)曾婆娑多姿，現(xiàn)在卻沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)了！”
至于白鹿塞耐寒的松樹(shù)，藏有樹(shù)精青牛的文梓，根系龐大，遍布山崖內(nèi)外。桂樹(shù)為什么而枯死？梧桐又為什么半生半死？過(guò)去從河?xùn)|、河南、河內(nèi)這些地方移植，從廣大遙遠(yuǎn)的田地遷徙。雖然花開(kāi)在建始殿前，在睢陽(yáng)園中結(jié)果。樹(shù)聲中含有嶰谷竹聲的情韻，聲調(diào)合于黃帝“云門(mén)”樂(lè)曲的律呂之音。帶領(lǐng)幼雛的鳳凰曾來(lái)聚集，比翼雙飛的鴛鴦常來(lái)巢居。內(nèi)心深處像陸機(jī)那樣，渴望在故鄉(xiāng)臨風(fēng)的亭上一聽(tīng)鶴鳴，現(xiàn)在卻只能飄落異地對(duì)著明月峽聽(tīng)猿聲長(zhǎng)嘯。
有的樹(shù)枝卷曲如拳，根部磊塊隆起肥大，曲里拐彎，形狀有的像熊虎回頭顧盼，有的像魚(yú)龍起伏游戲，隆起的樹(shù)節(jié)像群山相連，木紋橫看像水池里泛起的波紋。靈巧的木匠驚奇地觀看，有名的魯班也驚訝得目瞪口呆。粗坯雕刻剛就緒，再用曲刀、圓鑿精雕細(xì)刻：削出魚(yú)、龍密鱗，鏟出龜、鼈硬甲，刮出麒麟尖角，挫出虎、豹利牙；層層像彩紋密布的織絲，片片有如真實(shí)的花朵。而被砍削的樹(shù)林，卻草木紛披，籠罩在煙靄云霞中，狼籍散亂。
至于松梓、古度、平仲、君遷這些樹(shù)木，也曾茂盛勁健，覆蓋百畝，斜砍后繼續(xù)發(fā)芽抽枝，千年不死。秦時(shí)有泰山松被封五大夫職銜，漢代有將軍獨(dú)坐大樹(shù)之下。它們現(xiàn)在也無(wú)不埋沒(méi)于青苔，覆蓋上寄生菌類，無(wú)不被飛鳥(niǎo)剝啄蛀蟲(chóng)蠹穿；有的在霜露中枝葉低垂，有的在風(fēng)雨中搖撼顛躓。東方大海邊有白松廟，西方河源處有枯桑社，北方有用“楊葉”命名的城關(guān)，南方有用“梅根”稱呼的冶煉場(chǎng)。淮南小山曾有詠桂的辭賦留于后人，晉代劉琨寫(xiě)下“系馬長(zhǎng)松”的佳句。又何止是見(jiàn)于記載的細(xì)柳營(yíng)、桃林塞呢？
至于山河險(xiǎn)阻，道路隔絕，飄零異地，離別故鄉(xiāng)。樹(shù)被拔出根莖淚水垂落，損傷本根就滴瀝鮮血�；馃胄鄻�(shù)的空處，樹(shù)脂流淌，枝節(jié)斷裂。橫亙?cè)谏蕉纯诘男迸P軀干，偃仰在山腰上的軀干中段折曲。紋理斜曲干粗百圍者也如堅(jiān)冰破碎，紋理正直高達(dá)千尋的也如屋瓦破裂。背負(fù)樹(shù)癭如長(zhǎng)著贅瘤，被蛀穿的樹(shù)心成了鳥(niǎo)的巢穴。樹(shù)怪木精睒眼灼灼，山鬼妖孽暗中出沒(méi)。
況且我遭遇國(guó)家衰亡，羈居異邦不歸。不能吟詠思人深切的“采葛”詩(shī)篇，又怎能如伯夷、叔齊的食薇不辱？沉淪在窮街陋巷之中，埋沒(méi)在荊木院門(mén)之內(nèi)，既傷心樹(shù)木凋零，更嘆息人生易老�！痘茨献印氛f(shuō)：“樹(shù)葉飄落，老人生悲�！本褪钦f(shuō)這個(gè)意思呀！
于是有歌辭說(shuō)：“建章宮三月大火之后，殘骸如筏在黃河上漂流萬(wàn)里。那些灰燼，不是金谷園的樹(shù)木，就是河陽(yáng)縣的花果�！贝笏抉R桓溫聽(tīng)后感嘆道：“過(guò)去在漢水之南種下的柳樹(shù)，曾經(jīng)枝條飄拂依依相惜；今天卻看到它枝葉搖落凋零，江邊一片凄清傷神的景象。樹(shù)尚且如此，又何況人呢？”
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