旅中懷孫路唐詩(shī)的原文及翻譯

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的旅中懷孫路唐詩(shī)的原文及翻譯，歡迎閱讀與收藏。

　　旅中懷孫路

　　貫休

　　暮塵微雨收，蟬急楚鄉(xiāng)秋。一片月出海，幾家人上樓。

　　砌香殘果落，汀草宿煙浮。唯有知音者，相思歌白頭。

　　翻譯：

　　大抵上繁榮和敗落都各有路數(shù)，連默默行善的所謂陰德也難以明了，沒(méi)來(lái)由的風(fēng)雪時(shí)而會(huì)迎頭蓋臉的撲來(lái)，青云之路也會(huì)沒(méi)預(yù)料地從腳下走出。深到像幽冥的四海那樣深邃沒(méi)有邊際，高得像五岳山那樣聳立巍峨。算來(lái)人事順逆還要向著人世中來(lái)看，哪怕是到了上帝那兒也不見(jiàn)得坦平。

　　賞析：

　　詩(shī)人出生于尚武世家，少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，后諂附當(dāng)時(shí)有權(quán)勢(shì)的宦官田令孜，充當(dāng)幕僚，黃巢起義軍攻占長(zhǎng)安后從僖宗入蜀，后特賜進(jìn)士及第，又擢其為工部侍郎、神策軍判官。時(shí)人戲?yàn)椤扒苫隆�，后不知所終。《唐才子傳》稱(chēng)“韜玉少有詞藻，工歌吟，恬和瀏亮。”這首詩(shī)以榮辱難測(cè)、山海高深無(wú)可預(yù)料為主題，映襯出人世榮辱和人生前途的不可知。詩(shī)作開(kāi)篇明義便道出榮枯各行，陰德也不見(jiàn)得有回報(bào)開(kāi)始，述說(shuō)人生路上沒(méi)來(lái)由的突遇逆境和順景，像海一樣陷入泥潭，也可以像山一樣直上青云，可是人間的路還是要走，哪怕是皇天上帝那里也不見(jiàn)得平坦。本詩(shī)引入榮、枯、無(wú)門(mén)雪、青云路、四溟和五岳等幾個(gè)意象來(lái)雙雙對(duì)比鋪陳，最后歸結(jié)戛然而止，語(yǔ)言清雅，意境也較為渾然，將不可知的世界觀、人生觀傳達(dá)給讀者，充滿(mǎn)了悲觀和前途未卜的情緒。

　　作者簡(jiǎn)介

　　貫休（832年—912年），俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今浙江省蘭溪市）人。唐末五代時(shí)期前蜀畫(huà)僧、詩(shī)僧。

　　貫休七歲出家和安寺，日讀經(jīng)書(shū)千字，過(guò)目不忘。唐天復(fù)間入蜀，被前蜀主王建封為“禪月大師”，賜以紫衣。乾化二年（912年），貫休終于所居，世壽八十一歲。

　　貫休詩(shī)名高節(jié)，宇內(nèi)咸知。嘗有句云：“一瓶一缽垂垂老，萬(wàn)水千山得得來(lái)，”時(shí)稱(chēng)“得得和尚”。有詩(shī)集行于世，并善書(shū)，謂之姜體。尤精草書(shū)，時(shí)人比諸懷素。善畫(huà)道釋?zhuān)瑖L畫(huà)羅漢十六幀，龐眉大眼，豐頰高鼻，稱(chēng)為“梵相”。有《禪月集》。錄其題畫(huà)詩(shī)六首。

　　貫休的詩(shī)詞成就

　　貫休在文學(xué)史上久負(fù)成名。他的詩(shī)歌繼承了聶夷中一派的傳統(tǒng)，與賈島、齊己等只歌詠山水與空苦生活的詩(shī)風(fēng)大異其趣，特別是他的諷刺詩(shī)備受世人的推崇。

　　貫休以吟詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。他的詩(shī)雖多為詠物、詠景或與僧俗詩(shī)友唱和之作，但也常觸及世事。如他曾作《酷吏詞》以諷荊州節(jié)鎮(zhèn)高季興：“……吳姬唱一曲，等閑破紅束。韓娥唱一曲，錦段鮮照屋。寧和一曲兩曲歌，曾使千人萬(wàn)人哭！不惟哭，亦白其頭，饑其族，所以祥風(fēng)不來(lái)，和風(fēng)不變�；荣庀屬�，東西南北�！必炐菰谑駮r(shí)，也曾作詩(shī)諷刺貴幸：“錦衣鮮華手擎鶻（蒼鷹），閑行氣貌多輕忽，稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物？”類(lèi)似的詩(shī)篇在貫休的詩(shī)作中還有許多，如他的《富貴曲》，也著力指斥貴豪“太山肉盡，東海酒竭。佳人醉唱，敲玉釵折。寧知耘田車(chē)水翁，日日日灸背欲裂”。

　　貫休之世，天下已亂，但詩(shī)人并不因此對(duì)國(guó)家前途喪失信心，他希望有賢臣良將出來(lái)重振朝綱。如他的《陽(yáng)春曲》：“為口莫學(xué)阮嗣宗，不言是非非至今。為手須似朱云輩，折檻英風(fēng)至今在。男兒結(jié)發(fā)事君親，須□前賢多慷慨。歷數(shù)雍熙房與杜，魏公姚公宋開(kāi)府。盡向天上仙宮閑處坐。何不郄辭上帝下下土，忍見(jiàn)蒼生苦苦苦”，就批評(píng)了“口不臧否人物”的阮籍，表?yè)P(yáng)了不懼權(quán)貴、敢于犯顏直諫的朱云，希望能有魏征、房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟那樣的名臣拯百姓于水火之中。貫休的這些詩(shī)確有猛銳之風(fēng)，非一般詩(shī)僧所能比。

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