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明史詹同傳原文翻譯
原文：
詹同，字同文，初名書，婺源人。幼穎異，學士虞集見之曰：“才子也。”以其弟槃女妻之。至正中，舉茂才異等，除郴州學正。遇亂，家黃州。仕陳友諒為翰林學士承旨。太祖下武昌，召為國子博士，賜名同。時功臣子弟教習內(nèi)府，諸博士治一經(jīng)，不盡通貫，同學識淹博，講《易》《春秋》最善。應教為文，才思泉涌，一時莫與并。遷考功郎中，直起居注。會議袷禘禮，同議當，遂用之。洪武元年，與侍御史文原吉、起居注魏觀等循行天下，訪求賢才。還，進翰林直學士，遷侍讀學士。帝御下峻御史中丞劉基曰古者公卿有罪盤水加劍詣?wù)埵易圆盟詣盍異u存國體也同時侍側(cè)遂取《戴記》及賈誼疏以進復剴切言之。帝嘗與侍臣言：聲色之害甚于鴆毒，創(chuàng)業(yè)之君為子孫所承式，尤不可不謹。同因舉成湯不邇聲色，垂裕后昆以對。其因事納忠如此。四年，進吏部尚書。六年，兼學士承旨，與學士樂韶鳳定釋奠先師樂章。又以渡江以來，征討平定之跡，禮樂治道之詳，雖有紀載，尚未成書，請編《日歷》。帝從之，命同與宋濂為總裁官，吳伯宗等為纂修官。七年五月書成，自起兵臨濠至洪武六年，共一百卷。同等又言：《日歷》秘天府，人不得見。請仿唐《貞觀政要》，分輯圣政，宣示天下。帝從之。乃分四十類，凡五卷，名曰《皇明寶訓》。嗣后凡有政跡，史官日記錄之，隨類增入焉。是年賜敕致仕，語極褒美。未行，帝復命與濂議大祀分獻禮。久之，起承旨，卒。同以文章結(jié)主知，應制占對，靡勿敏贍。帝嘗言文章宜明白顯易，通道術(shù)，達時務(wù)，無取浮薄。同所為多稱旨，而操行尤耿介，故至老眷注不衰。（節(jié)選自《明史·詹同傳》）
譯文：
詹同，字同文，初名書，婺源人。幼時聰穎異常，學士虞集見到他后說：“這是才子啊。”把自己弟弟虞槃的女兒許給他為妻。至正年間，考中茂才異等，被任命為郴州學正。遇到戰(zhàn)亂，家居黃州。出任陳友諒的官為翰林學士承旨。太祖攻下武昌后，召他為國子博士，賜名同。當時功臣子弟在內(nèi)府受教學習，諸博士研究一種經(jīng)書，沒有完全貫通。詹同學識淵博，講《易》、《春秋》講得最好。詹同應諸王之命和詩作文，才思如泉涌，一時間天下無人與他匹敵。升遷為考功郎中，當值（撰寫）起居注。恰逢議定袷褅禮，詹同所議恰當，于是采用他的建議。洪武元年，詹同與侍御史文原吉、起居注魏觀等巡行天下，訪求賢才。返回后，升任為翰林直學士，遷升侍讀學士�；实垴{馭臣下嚴厲，御史中丞劉基說：“古時公卿有罪，用盤盛水把劍加在上面，到請罪之室自殺謝罪，用來鼓勵廉潔知曉恥辱，保全國家的體統(tǒng)�！闭餐敃r正好在皇帝身邊侍立，于是取《戴記》及賈誼疏來進諫，又切實地議論這件事的利害關(guān)系�；实墼c侍臣談?wù)摚撼撩砸魳泛团暮μ幋笥邙F毒，創(chuàng)業(yè)的君王，是子孫繼承效法的榜樣，尤其不可不謹慎。詹同趁機舉成湯不近聲色，為后代留下業(yè)績或名聲的事來回答。詹同因事進獻忠言就像這樣。洪武四年，詹同晉升為吏部尚書。洪武六年兼任學士承旨，與學士樂韶鳳制定在學校祭奠先師的樂章。又因渡過長江以來，征討平定的事跡，禮樂治道的詳情，雖然有記載，但尚未成書，詹同請旨編修《日歷》�；实垡涝柿怂恼埱�，命詹同與宋濂為總裁官，吳伯宗等為纂修官。洪武七年五月書編修完成，自起兵臨濠到洪武六年，共一百卷。詹同等又進言：《日歷》秘藏于朝廷庫府，外人不得一見。請求依照唐朝的《貞觀政要》，分輯記錄圣上政績，宣布告示天下�；实垡涝柿怂麄兊恼埱蟆Ｓ谑欠殖鏊氖�，共五卷，命名為《皇明寶訓》。以后凡是有政跡，史官每天記錄它，隨類增入此書中。這年皇帝頒賜敕命允許詹同退休，言語極為褒贊美飾。詹同尚未動身，皇帝又命他與宋濂商議大祀分獻禮。過了一段時間，起用他為承旨，死于任上。詹同憑借文章結(jié)歡主上受知遇，應皇帝之命寫作詩文、對答皇帝詢問，沒有不敏捷而富有才華的。皇帝曾說文章應該明白淺顯易懂，通徹道術(shù)，通達當世大事，不要取法浮夸淺薄文風。詹同所作文章多能符合皇帝的旨意，而且他的操行尤其耿直剛介，所以一直到老皇帝的垂愛關(guān)注都不曾衰減。
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