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《子罕弗受玉》原文及譯文
語文課本中有很多經(jīng)典的文學(xué)作品，在學(xué)習(xí)課文的過程中必須認(rèn)真進(jìn)行閱讀，這樣才能提高閱讀水平，下面是小編收集整理的《子罕弗受玉》原文及譯文，歡迎閱讀參考！
原文
宋人或（有人）得玉，獻(xiàn)諸子罕,子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之”。子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)。納此以請(qǐng)死也。”子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。
譯文
宋國(guó)有個(gè)人得到了一塊玉，把它送給宋國(guó)國(guó)相子罕。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人說：“我已經(jīng)把它給玉石加工的匠人看了，玉匠認(rèn)為它是珍寶，所以才敢獻(xiàn)給你。”子罕說：“我把不貪財(cái)作為珍寶，你把玉作為珍寶；如果給我，我們都會(huì)喪失了珍寶，還不如各人持有自己的珍寶�！鲍I(xiàn)玉的人跪拜于地，告訴子罕說：“小人帶著璧玉，不能安全地走過鄉(xiāng)里，把玉石送給您，我就能在回家的路上免遭殺身之禍�！�
于是，子罕把獻(xiàn)玉人安置在自己的住處，請(qǐng)一位玉工替他雕琢成寶玉，等他富有后讓他返回了家鄉(xiāng)。
注釋
1、得：得到。
2、示：給……看。
3、以為：認(rèn)為。
4、或：有人。
5、諸：“之于”的合音�！矮I(xiàn)諸子罕”即“獻(xiàn)之于子罕”，意為向子罕獻(xiàn)上玉。
6、弗：不肯。
7、爾：你。
8、故：所以。
9、若：假如。
10、與：給。
11、人有其寶：各人保持有自己的寶物。
12、以……為：把……看作。
13、皆：都。
14、喪：失去。
15、獻(xiàn)：進(jìn)獻(xiàn)，進(jìn)貢。
16、玉人：從事玉石加工、雕琢的匠人。
17、懷：藏。
18、稽首而告：獻(xiàn)玉人跪拜著所述�；�，跪拜。
19、請(qǐng)死：請(qǐng)求免于死難。
20、置諸其里：把獻(xiàn)玉人安置在自己的住所。里：鄉(xiāng)里，文中指子罕所居住的地區(qū)。
21、為之攻之：替獻(xiàn)玉人雕琢好那塊玉。
22、受：接受。
啟示
宋國(guó)那個(gè)獻(xiàn)玉的人認(rèn)為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻(xiàn)給子罕，而子罕認(rèn)為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”，或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要贊揚(yáng)子罕潔身自好、不貪錢財(cái)?shù)钠焚|(zhì)。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德，那社會(huì)就光明得多了。
道理：人應(yīng)該具有高尚的品德，那才是世界上最寶貴的東西。
拓展閱讀：
《子罕弗受玉》讀后感
春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛戴。宋國(guó)有人得了塊玉，拿去獻(xiàn)給當(dāng)權(quán)的大官子罕。子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說：“我把這塊玉給做玉器的師傅看過，說是件寶物，才敢貢獻(xiàn)的。”子罕道：“你的寶物是這塊玉，我的寶物是‘不貪’；我若是收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都丟失了嗎？還不如各自留著各自的寶物好�。 �
那人聽后跪下磕了幾個(gè)頭，說：“我是個(gè)小小老百姓，藏著這么貴重的寶物，實(shí)在不安全，獻(xiàn)給您也是為了自家的平安啊！”于是，子罕在本城找個(gè)地方讓他住了下來，并且介紹加工買賣玉石的商行幫他把玉琢磨好，賣了個(gè)好價(jià)錢，然后讓他帶著錢回家做老板去了。
子罕認(rèn)為人生最珍貴的寶貝是什么？不貪僅是一個(gè)方面�？傮w來說，子罕，貴道，利萬物而不爭(zhēng)！
生活中也應(yīng)該這樣。人人都不應(yīng)該奪人所愛，隨隨便便拿別人的東西，而要尊重自己的良心。問問自己的心，蒙心自問一下，這樣?xùn)|西我們?cè)撃脝幔?/p>
人生中有許多東西我們無法改變，但可以選擇。選擇好適合自己的人生航向，一旦選擇錯(cuò)了就無法后悔。所以，一定要慎重。子罕以廉潔為寶，教育我們做人要本分，要清廉，錢財(cái)是身外之物，不要過分貪圖。
人各有其寶，人各有其志，在名利面前要保持做人的準(zhǔn)則。
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