《龜雖壽》原文及翻譯賞析
《龜雖壽》為東漢文學(xué)家、政治家曹操創(chuàng)作的一首四言樂府詩，此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。下面是小編整理的《龜雖壽》原文及翻譯賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
《龜雖壽》
(漢·曹操)
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已；
盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
注釋
1.櫪(lì)：馬槽。
2.“神龜”二句：神龜雖能長(zhǎng)壽，但還有死亡的時(shí)候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長(zhǎng)壽。
3.竟：終結(jié)，這里指死亡。
4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中與龍同類的神物，能騰云駕霧。螣音同“騰”
5.驥(jì)：良馬，千里馬。
6.已：停止。
7.烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。
8.盈縮：原指人的壽星的長(zhǎng)短變化，現(xiàn)指人壽命的長(zhǎng)短。盈，滿，引申為長(zhǎng)�？s，虧，引申為短。
9.但：僅，只。
10.養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。
11.永：長(zhǎng)久。永年：長(zhǎng)壽，活得長(zhǎng)。
12.幸甚至哉：兩句是合樂時(shí)加的，跟正文沒關(guān)系，是樂府詩的一種形式性結(jié)尾。
譯文
神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候。
螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。
年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。
人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的，
只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。
我非常高興，要用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的感受。
賞析：
這是一首充滿詩人對(duì)生活的真切體驗(yàn)的哲理詩，因而寫得興會(huì)淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。
詩中“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰�！弊髡邚臉闼氐奈ㄎ镎摵娃q證法的觀點(diǎn)出發(fā)，否定了神龜、騰蛇一類神物的長(zhǎng)生不老，說明了生死存亡是不可違背的自然規(guī)律�！� 猶有 ”和“ 終為 ” 兩個(gè)詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位 “ 時(shí)露霸氣 ” 的'蓋世英豪的形象躍然紙上。
“ 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！� 筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌�！皦研牟灰选北磉_(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義。
“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。”表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機(jī)理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發(fā)出奮進(jìn)之情，振響著樂觀聲調(diào)。藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無華，格調(diào)高遠(yuǎn)，慷慨激昂，顯示出詩人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，熱愛生活的樂觀精神。
人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養(yǎng)怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉。這里可見詩人對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
創(chuàng)作背景
建安十年（205），曹操摧毀了袁紹在河北的統(tǒng)治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結(jié)烏桓貴族多次入塞為害。曹操為擺脫被動(dòng)局面，采用了謀士郭嘉的意見，于建安十二年（207）夏率師北征，五月至七月皆無果，后接受田疇建議，斷然改道，經(jīng)徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰(zhàn)告捷。九月，勝利回師，途經(jīng)碣石等地，曹操寫了《步出夏門行》這一組詩。此篇為組詩的第四首，寫作時(shí)間比《觀滄�！飞酝�，大約在公元207年末或208年初，即在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了，回首起自己的人生路程，無限感慨而有此篇。
作者簡(jiǎn)介
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等。
典故
望梅止渴
曹操率領(lǐng)大部隊(duì)在行軍，恰好是正午，天氣炎熱、士兵們十分困頓。走了很久都沒有喝水，曹操的士兵都紛紛嚷著走不動(dòng)路，想要喝水。曹操看了看四周，發(fā)現(xiàn)并沒有水源，知道士兵們身心俱疲，便心生一計(jì)。曹操大聲的說到，這條路我走過，穿過前面一條路，就會(huì)出現(xiàn)一片梅林，里面的梅子果實(shí)飽滿，吃起來酸酸脆脆，特別好吃。大家再堅(jiān)持一下，走出這條路就可以吃到酸酸可口的梅子了。士兵們正好口渴，聽到曹操的形容之后，感覺自己的唾液都被酸出來了，頓時(shí)也有勁頭。曹操見此情況，便一鼓作氣的帶領(lǐng)士兵前行，有了梅子的號(hào)召，士兵們腳步都輕快了很多。于是，很快地走出了這片林子，出了林子后就有了水源，曹操的士兵們，便喝飽了水，再次踏上前行之路。而這就是望梅止渴的故事。
煮酒論英雄
白門樓事件之后，呂布被勒殺，曹操帶著劉關(guān)張三兄弟回到了許昌，當(dāng)時(shí)因?yàn)榧蓱剟�，曹操是一個(gè)寧可殺錯(cuò)不可放過的人，聽聞劉備是中山靖王之后，要是以后謀事就會(huì)出師有名。在謀臣勸說殺了劉備的建議下，曹操動(dòng)了試探劉備的心思。
擺宴席那天，天色暗沉，風(fēng)云突變，曹操指著將有龍卷風(fēng)形狀的云問劉備，云騰出海，這是有真龍要出世，那么劉備認(rèn)為這個(gè)英雄人物是誰呢?就是看他對(duì)這個(gè)天下格局的看法，如果劉備眼光犀利，還有仁義之名傳揚(yáng)天下，那么劉備是留不得了。劉備心里一咯噔，他現(xiàn)在實(shí)力根本沒有辦法跟曹操抗衡，最好的就是韜光養(yǎng)晦，以待時(shí)機(jī)，他最不希望曹操把他看成了對(duì)手。因此劉備開始胡扯，把當(dāng)時(shí)實(shí)力最雄厚的兩派拿出來說事。
要是其他人也許會(huì)被劉備糊弄過去，但是這是曹操。曹操深知袁紹、劉表是不可能為天下主的，爭(zhēng)霸一方也許有可能，但是他們沒有那個(gè)能力爭(zhēng)霸天下，這些庸庸碌碌之輩，怎么能入得了曹操的眼。于是他對(duì)劉備說，這個(gè)天下如果有英雄，也只會(huì)在你我之間出現(xiàn)。劉備頓時(shí)收到了驚嚇，恰巧這時(shí)候一聲驚雷，劉備靈機(jī)一動(dòng)，將勺子掉到地下，做出恐慌的樣子，麻痹了曹操，躲過這一劫。
燒信
適逢官渡之戰(zhàn)，曹操在許攸的幫助下，一把火燒了袁紹的糧草，給自己帶來了緩沖的時(shí)間，并且在最后大敗曹操，為統(tǒng)一北方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。打了勝仗自然也有一堆的戰(zhàn)利品，部下在清點(diǎn)戰(zhàn)利品的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)曹操的一些手下給袁紹寫的投誠信，當(dāng)下氣憤不已。
于是，他將信上呈給曹操，希望曹操可以按這上面的名單進(jìn)行抓捕，殺雞儆猴�？墒浅龊醪肯碌念A(yù)料，曹操甚至連信里面的內(nèi)容都沒有看，便直接將這些信丟到了旁邊的火盆里，部下連救援都來不及，便化成了一堆灰燼。
部下不解，曹操卻笑著解釋，當(dāng)時(shí)的情況，袁紹兵力雄厚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于曹操的兵力，再加上曹操當(dāng)時(shí)的糧草幾乎都已經(jīng)消耗殆盡，如果不是許攸臨時(shí)的投誠，曹操都沒有什么把握可以勝利，何況那些小兵呢?
這事之后，無論那些寫過投誠信給袁紹的人怎么想，至領(lǐng)們對(duì)曹操的胸襟十分佩服，所以可謂是用幾封信換來了將領(lǐng)們的絕對(duì)忠誠，不可謂不劃算。而當(dāng)時(shí)曹操如果真的按照信上面的名單抓人，可能會(huì)泄一時(shí)之憤，可難免會(huì)讓人心寒。
曹操一生多疑，所以燒信的舉動(dòng)才讓后人更加覺得他是一代梟雄，有著心懷天下的胸襟。
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