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《石魚(yú)湖上醉歌》原文及翻譯文言文賞析
上學(xué)的時(shí)候，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編為大家整理的《石魚(yú)湖上醉歌》原文及翻譯文言文賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《石魚(yú)湖上醉歌》原文及翻譯賞析
石魚(yú)湖上醉歌
漫叟以公田釀酒，因休暇，載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸，引臂向魚(yú)取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤。而往來(lái)者，乃作歌以長(zhǎng)之。
石魚(yú)湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫。
我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。
創(chuàng)作背景
元結(jié)的《石魚(yú)湖上作序》云：“泉南上有獨(dú)石在水中，狀如游魚(yú)。魚(yú)凹處，修之可以貯酒。水涯四匝，多欹石相連，石上堪人坐，水能浮小取載酒，又能繞石魚(yú)洄流，及命湖曰石魚(yú)湖，鐫銘於湖上，顯示來(lái)者，又作詩(shī)以歌之�！边@首《石魚(yú)湖上醉歌》詩(shī)前的序言交代了寫(xiě)作此詩(shī)的背景，說(shuō)明此詩(shī)作于元結(jié)與其友人在石魚(yú)湖上飲酒之時(shí)。
譯文及注釋
譯文
我用公田產(chǎn)出的糧食來(lái)釀酒，常借休假之閑，載酒到石魚(yú)湖上，暫且博取一醉。在酒酣歡快之中，靠著湖岸，伸臂向石魚(yú)取酒，叫船載著，使所有在座的人都痛飲。好像靠著巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像繞洞庭湖而坐。酒取漫漫地觸動(dòng)波濤，來(lái)來(lái)往往添酒。于是作了這首醉歌，歌詠此事。
湖南道州的石魚(yú)湖，真像洞庭，夏天水漲滿了，君山翠綠蒼蒼。
且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒濟(jì)濟(jì)，圍坐在洲島的中央。
管他連日狂風(fēng)大作，掀起大浪，也阻遏不了，我們運(yùn)酒的小取。
我手持酒葫蘆瓢，穩(wěn)坐巴丘山，為四座斟酒，借以消散那愁腸。
注釋
漫叟：元結(jié)自號(hào)。
休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云�！�
引臂：伸臂，舉臂。唐白居易《三游洞序》：“初見(jiàn)石如疊如削，其怪者，如引臂，如垂幢�！�
長(zhǎng)：放聲歌唱。
沼（zhǎo）：水池。
歷歷：分明可數(shù)。清晰貌。洲島：水中陸地
廢：阻擋，阻止。酒取（fǎng）：供客人飲酒游樂(lè)的船。
長(zhǎng)瓢：飲酒器。
酌（zhuó）飲：挹取流質(zhì)食物而飲。此指飲酒。四坐：指四周座位上的人。
賞析
序文主要敘述作者與其友屬在石魚(yú)湖上飲酒的事及作者對(duì)此事的感受。該詩(shī)反映了封建士大夫以酒為戲，借飲取樂(lè)的生活情趣。詩(shī)的末句說(shuō)：“酌飲四坐以散愁。”實(shí)際上，作者并沒(méi)有在詩(shī)中表現(xiàn)哪一句是在寫(xiě)愁，以及字里行間有什么愁，所以“散愁”一句是無(wú)病呻吟。該詩(shī)以酒為戲，借飲取樂(lè)，抒寫(xiě)了作者的情趣是真的，說(shuō)作者及其四坐有愁而舉杯消愁卻是假的。從內(nèi)容看，該詩(shī)無(wú)可取之處。
該詩(shī)為七言詩(shī)，但它的句型與語(yǔ)氣，實(shí)取之于民歌，既顯得順口，又使人易記。
作者介紹
元結(jié)（719～772年），中國(guó)唐代文學(xué)家。字次山，號(hào)漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應(yīng)舉落第后，歸隱商余山。天寶十二載進(jìn)士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內(nèi)），因號(hào)猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節(jié)度使史翙幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時(shí)，任道州刺史，調(diào)容州，加封容州都督充本管經(jīng)略守捉使，政績(jī)頗豐。大歷七年(772)入朝，同年卒于長(zhǎng)安。
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