玉樹(shù)后庭花原文翻譯及賞析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編整理的玉樹(shù)后庭花原文翻譯及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
玉樹(shù)后庭花原文翻譯及賞析 1
玉樹(shù)后庭花原文
作者：陳叔寶
麗宇芳林對(duì)高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。
映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉?biāo)苹ê叮駱?shù)流光照后庭。
花開(kāi)花落不長(zhǎng)久，落紅滿(mǎn)地歸寂中。
譯文
樓殿高閣前有芳林花草競(jìng)相爭(zhēng)春，妃子們本就貌美如花，再加上盛裝打扮，更加顯出傾城之貌。
妃子起初掩映著窗子，外面春光的嬌美之景無(wú)法進(jìn)入她們的芳閣。但妃子一出閨閣，萬(wàn)般春日麗景都失去了顏色。妃子笑容可掬，盈盈走出門(mén)戶(hù)。
她們的臉就像帶著晶瑩雨露的鮮花，她們的美態(tài)就如玉樹(shù)那樣秀麗，流光溢彩，清雅別致。
花兒從開(kāi)放時(shí)的爭(zhēng)奇斗艷到枯萎的凋零是很短暫的時(shí)光，到花瓣都落光的時(shí)候一切又都?xì)w于了平凡。
注釋
�、賹�(duì)：相對(duì)，對(duì)面。這里指高閣前有芳林花草。
�、趦A城：使城池傾倒，形容女子貌美。
�、壅В洪_(kāi)始，起初。
�、茚。横ぃ♂�。
�、萦駱�(shù)：玉樹(shù)的樹(shù)冠挺拔秀麗，莖葉碧綠，頂生白色花朵，十分清雅別致。
�、蘖鞴猓毫岘囂尥�，流光溢彩。
玉樹(shù)后庭花賞析
陳后主所作的《玉樹(shù)后庭花》歌，寫(xiě)的是嬪妃們嬌嬈媚麗，堪與鮮花比美競(jìng)妍，其詞哀怨靡麗而悲涼，后來(lái)成為亡國(guó)之音的代稱(chēng)。
“麗宇芳林對(duì)高閣，新妝艷質(zhì)本傾城�！痹�(shī)的開(kāi)頭概括了宮中環(huán)境，并化用漢朝李延年的“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”詩(shī)句，來(lái)映襯美人的美麗。華麗的殿宇，花木繁盛的花園，沒(méi)人居住的高閣就在這殿宇的對(duì)面，在花叢的環(huán)繞之中。美人生來(lái)就美麗，再經(jīng)刻意妝點(diǎn)，姿色更加艷麗無(wú)比。
“映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎�！睂�(xiě)美人們應(yīng)召見(jiàn)駕時(shí)的情態(tài)，儀態(tài)萬(wàn)千，風(fēng)情萬(wàn)種。無(wú)論是應(yīng)召時(shí)的“乍不進(jìn)”，還是接駕時(shí)的“笑相迎”，都討得后主的無(wú)比歡欣�！把�?biāo)苹ê�，玉�?shù)流光照后庭�！痹�(shī)的結(jié)尾處與開(kāi)頭相呼應(yīng)，重點(diǎn)描繪了宮中美人的“傾國(guó)傾城之貌”，也成了陳后主留戀后宮，貪戀美人的最好注腳。
詩(shī)歌在藝術(shù)上有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：一是著意于從側(cè)面、動(dòng)態(tài)的角度去描寫(xiě)，力求舍形而求神，詩(shī)中所用的“似花含露”、“玉樹(shù)流光”的描寫(xiě)都極為生動(dòng)傳神；二是全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，回環(huán)照應(yīng)，景與人相互映襯，意象美不勝收。這首詩(shī)在一定程度上，代表了宮體詩(shī)的最高水平。從一個(gè)側(cè)面可以看出，陳后主雖然是一個(gè)糟糕的皇帝，但卻是一個(gè)具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的詩(shī)人。
玉樹(shù)后庭花原文翻譯及賞析 2
后庭花破子·玉樹(shù)后庭
李煜〔五代〕
玉樹(shù)后庭前，瑤草妝鏡邊。去年花不老，今年月又圓。莫教偏，和月和花，天教長(zhǎng)少年。
譯文
珍貴稀有的仙樹(shù)種植在后宮庭前，瑤草繁滿(mǎn)了室內(nèi)鏡邊。去年的花樹(shù)依然生機(jī)勃勃，繁花錦枝，又在今年的月圓之夜競(jìng)相開(kāi)放，香氣襲人。不要讓這一切有變化！請(qǐng)讓青春年少，如同這花月一般永駐。
注釋
此詞作者有璇議。從沈雄《古今詞話(huà)》“詞辨”云：“《后庭花破子》，李后主、馮延巳相率為之”，為李煜中、后期的作品。玉樹(shù)：神話(huà)傳說(shuō)中的仙樹(shù)�！痘茨献印さ匦斡�(xùn)》中記載：“（昆侖）上有木禾，其修五尋。珠樹(shù)、玉樹(shù)、璇樹(shù)、不死樹(shù)在其西�！焙笸ィ褐负髮m�，幉荩骸哆z山樂(lè)府》中作“瑤華”。指?jìng)髡f(shuō)中的香草。偏：偏倚，偏失，指變化。和月和花：《花草粹編》、《遺山樂(lè)府》中均作“和花和月”。和，共，同。教，令，使得。
賞析
這首詞抒發(fā)了作者對(duì)美好生活的向往和對(duì)青春年華的依戀之情。整首詞通過(guò)玉樹(shù)，瑤草，花，月長(zhǎng)存不朽的向往，表達(dá)了對(duì)美好生活和年少青春的深深依戀，而這種濃厚的依戀，卻正是建立在明知以后將要失去的無(wú)奈和恐懼之上，這種感情在后主詞中，是不常見(jiàn)的。
開(kāi)篇兩句寫(xiě)景，點(diǎn)明地點(diǎn)和環(huán)境，自富貴氣滲透出作者強(qiáng)烈的依戀之情�！叭ツ辍焙汀敖衲辍倍际翘撝�，寫(xiě)美好的生活畫(huà)面，時(shí)間的推移并不能使美好的事物轉(zhuǎn)變，“花不老”并不是真的花從不凋謝，而是在人眼中永不凋謝；“月又圓”也不是今日才圓，而是未見(jiàn)缺，只見(jiàn)圓。這里的描寫(xiě)，以心理真實(shí)去刻畫(huà)生活真實(shí)，用情感真實(shí)塑造了藝術(shù)真實(shí)，表現(xiàn)出作者對(duì)美好幸福生活的獨(dú)特感受。這種感受在后三句中得到了集中體現(xiàn)，作者把過(guò)去的感受化成獨(dú)特的人生期待和追求，他希望能真的象自己想象的那樣，花不凋、月常圓，人也和花和月一樣，青春永駐、幸福常在。
應(yīng)該說(shuō)，李煜前期的作品中春怨秋閨詞很多都有對(duì)人生的感嘆和希望，但有如這首詞一樣熱切的企盼和依戀的情緒并不多見(jiàn)。究其原因，大概因?yàn)樗菚r(shí)并不能真正體味到“失而彌珍”的道理，所以他前期作品雖然怨深愁切，但對(duì)生活的底蘊(yùn)卻并未有更深的感觸。而只有當(dāng)他真正體味到一切將失而不能復(fù)得進(jìn)，他方能真正對(duì)這一切產(chǎn)生深深的依戀，而這種依戀恰恰是建立在對(duì)未來(lái)的恐懼和憂(yōu)慮之上的。由此可見(jiàn)，這首詞大概為李煜中期的作品。
這首詞篇幅短小，但所指極大，語(yǔ)言明白如話(huà)，但字字寓有深意，通俗中見(jiàn)別致，白描中見(jiàn)含蓄，表現(xiàn)了作者駕馭文思言詞的較高功力。
玉樹(shù)后庭花原文翻譯及賞析 3
后庭花
趙孟頫
清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋。采菱誰(shuí)家女，歌聲起暮鷗。亂云愁，滿(mǎn)頭風(fēng)雨，戴荷葉歸去休。
[作者簡(jiǎn)介]
趙孟頫(1254-1322)，字子昂，號(hào)松雪道人、水精宮道人。宋王室后嗣，賜第湖州，故為湖州(今浙江吳興縣)人。宋末為真州司戶(hù)參軍，宋亡入元后，授兵部郎中，又歷任浙江等地學(xué)提舉，后官至翰林學(xué)士承旨。孟頫有多方面才能，是著名書(shū)畫(huà)家、書(shū)法家篆隸真草書(shū)無(wú)所不精，留世的書(shū)、畫(huà)跡頗多。又精于音律、文學(xué)，詩(shī)文曲清逸。有《松雪齋集》。
注釋
�、佘饺兀汉苫ā�
�、邡t：水鳥(niǎo)。
�、坌荩赫Z(yǔ)氣助詞。
[譯文]
清清的溪水蕩出一葉小舟，荷塘兩岸滿(mǎn)目荷花裝點(diǎn)著暮秋。是誰(shuí)家采菱的姑娘唱起采菱歌兒，驚起了向暮棲息的白鷗。剎時(shí)間亂云密布使人愁，風(fēng)雨淋滿(mǎn)頭。采蓮姑娘忙喊道：“戴片荷葉回去吧，莫再停留!”
賞析：
起首“清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋�！倍洌�(shī)人描繪岀：秋天里，一葉輕舟行駛在清溪之上;兩岸荷塘，兩岸秋色。淸新悅目，令人心曠神怡。
在兩岸秋色之中，詩(shī)人引岀“采蓮誰(shuí)家女，歌聲起暮鷗”，在一個(gè)寧?kù)o、淸秀的意境中，突然有一位“采蓮女”，劃著小船，唱起“采蓮曲”;這清脆、嘹亮的歌聲，把棲棲的“暮鷗”驚起來(lái)了�！苫�、小舟、采蓮女、歌聲、暮鷗，鮮活的意象，清純、生動(dòng)，有聲有色，天籟美韻，楚楚動(dòng)人。
后三句“亂云愁，滿(mǎn)頭風(fēng)雨，戴荷葉歸去休�！保�(shī)人似乎有意“風(fēng)云突變”，營(yíng)造新的境象：霎時(shí)間，亂云密布，狂風(fēng)怒吼，雨線(xiàn)紛紛，暮色茫茫;采蓮女順手摘了一頂大荷葉，戴在頭上，劃著小舟，哼著小曲，悠然“歸去”。
“戴荷葉歸去休。”作為結(jié)句，可以說(shuō)是“寫(xiě)景”，那采蓮女頭戴荷葉，悠然歸去;那樣靈動(dòng)、飄逸，那樣純樸秀美，令人遐想萬(wàn)千。但聯(lián)系到整首小令所營(yíng)造的“秋”“暮”“愁”的氛圍來(lái)看，那“歸去休”里，也許暗含著詩(shī)人心中隱匿的“歸隱”情結(jié)吧。
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